1、综合性学习综合性学习以和为贵以和为贵中国历来有和气致祥、和衷共济、和颜悦中国历来有和气致祥、和衷共济、和颜悦色、和蔼可亲、和气生财、和和美美、琴色、和蔼可亲、和气生财、和和美美、琴瑟和谐、家和万事兴、人和百业旺等富涵瑟和谐、家和万事兴、人和百业旺等富涵哲理的成语。同学们发现没有，在这些含哲理的成语。同学们发现没有，在这些含义丰富的词语中都包含了一个义丰富的词语中都包含了一个“和和”字，字，“和和”到底是什么？对我们传统文化的影到底是什么？对我们传统文化的影响为何如此巨大？响为何如此巨大？“和和”文化在今天又被文化在今天又被赋予了怎样的含义？让我们一起走进今天赋予了怎样的含义？让我们一起走进今天
2、的综合性学习活动，谈谈的综合性学习活动，谈谈“以和为贵以和为贵”！“和和”故事接力赛。故事接力赛。教师先引入故事，鼓励学生将自己搜集的故事也大声分享出教师先引入故事，鼓励学生将自己搜集的故事也大声分享出来。来。师：师：罗威饲犊罗威饲犊 汉代有个人叫罗威，邻居家的牛多次吃了他家的庄稼，他和汉代有个人叫罗威，邻居家的牛多次吃了他家的庄稼，他和邻居交涉，邻居不予理睬。罗威并没有火冒三丈，而是想，邻居交涉，邻居不予理睬。罗威并没有火冒三丈，而是想，问题的焦点在牛，就从牛身上去寻找解决矛盾的途径吧。于问题的焦点在牛，就从牛身上去寻找解决矛盾的途径吧。于是，每天天不亮他就起床去打青草，然后悄无声息地堆放在
3、是，每天天不亮他就起床去打青草，然后悄无声息地堆放在邻居家的牛圈前。牛一闻到鲜嫩的青草，就大嚼特嚼起来，邻居家的牛圈前。牛一闻到鲜嫩的青草，就大嚼特嚼起来，吃饱了就睡觉，再也不去吃庄稼了。邻居每天起来，总看到吃饱了就睡觉，再也不去吃庄稼了。邻居每天起来，总看到牛圈前有一堆青草，颇感纳闷，经观察，知是罗威所为，顿牛圈前有一堆青草，颇感纳闷，经观察，知是罗威所为，顿觉愧疚，从此对牛严加看管。觉愧疚，从此对牛严加看管。“罗威饲犊罗威饲犊”的故事也就传为的故事也就传为美谈。美谈。司马徽让猪司马徽让猪 司马徽司马徽(人称水镜先生人称水镜先生)是东汉末年一位善于识拔人是东汉末年一位善于识拔人才的有名学者。
4、有一次，邻居走失了一头猪，因才的有名学者。有一次，邻居走失了一头猪，因为司马家的猪和他走失的猪相似，就误认为是他为司马家的猪和他走失的猪相似，就误认为是他家的。司马徽并不争辩，说：家的。司马徽并不争辩，说：“是你的你就拿是你的你就拿去。去。”邻居便毫不客气地把猪赶回家。过了几天，邻居便毫不客气地把猪赶回家。过了几天，邻人从别处找到了自己的猪，很抱愧地把误认的邻人从别处找到了自己的猪，很抱愧地把误认的猪送还司马徽。司马徽不但没责备他，反而说邻猪送还司马徽。司马徽不但没责备他，反而说邻里间发生这类误会并不奇怪，还赞扬他懂道理、里间发生这类误会并不奇怪，还赞扬他懂道理、知错能改。邻居听了十分感动。知
5、错能改。邻居听了十分感动。同学们一起分享了这些同学们一起分享了这些“和和”的故事，和善、和谐也是中华文的故事，和善、和谐也是中华文化一直追求的。在孔子的思想体系中，有两个观点极具现实价化一直追求的。在孔子的思想体系中，有两个观点极具现实价值：一个是值：一个是“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”，另一个就是，另一个就是“君子和而君子和而不同不同”。在人与人、人与自然的关系上，中国传统文化历来主。在人与人、人与自然的关系上，中国传统文化历来主张平衡和谐，张平衡和谐，“以和为贵以和为贵”是中国文化的根本特征和基本价值是中国文化的根本特征和基本价值取向。取向。“君子和而不同君子和而不同”正是对正是
6、对“和和”这一理念的具体阐发。这一理念的具体阐发。小结：从哲学意义上讲，小结：从哲学意义上讲，“和和”是和谐，是统一，是和谐，是统一，“同同”是相是相同，是一致；同，是一致；“和和”是抽象的，内在的，是抽象的，内在的，“同同”是具体的，外是具体的，外在的。在的。“和而不同和而不同”，就是追求内在的和谐统一，而不是表象，就是追求内在的和谐统一，而不是表象上的相同和一致。那么，怎样才能达成上的相同和一致。那么，怎样才能达成“和和”的局面呢？实际的局面呢？实际上，孔子已为我们指明了答案上，孔子已为我们指明了答案“不同不同”，也就是不强求一，也就是不强求一致，不重复别人。只有在大目标不冲突的前提下，承
7、认差异，致，不重复别人。只有在大目标不冲突的前提下，承认差异，包容差异，乃至尊重差异，才能化解矛盾，共存共荣。包容差异，乃至尊重差异，才能化解矛盾，共存共荣。2由由“和和”故事联想到现在我们所提的故事联想到现在我们所提的“和和”文化。文化。明确：明确：“和和”文化也是和谐文化，是以和谐的文化也是和谐文化，是以和谐的内涵为理论基础的文化体系，是中国乃至当今内涵为理论基础的文化体系，是中国乃至当今世界最先进的思想文化，是创建和谐社会的前世界最先进的思想文化，是创建和谐社会的前提条件。只有在和谐文化的引导下，才能创造提条件。只有在和谐文化的引导下，才能创造出和谐的政治与和谐的经济；只有用和谐文化出和
8、谐的政治与和谐的经济；只有用和谐文化培养出来的人，才能自觉地去创建和谐社会。培养出来的人，才能自觉地去创建和谐社会。寻寻“和和”之用之用(谈看法谈看法)战国时有战国时有“将相和将相和”的美谈，清朝康熙年间又有的美谈，清朝康熙年间又有“六六尺巷尺巷”的故事，的故事，“以和为贵以和为贵”的故事层出不穷，和和的故事层出不穷，和和睦睦是我们社会和谐的追求，请你就这些故事谈谈你睦睦是我们社会和谐的追求，请你就这些故事谈谈你对对“和和”的社会意义的理解。的社会意义的理解。明确：明确：“和和”的思想，在我们生活当中多用于调和人的思想，在我们生活当中多用于调和人际关系，解决各种纠纷，大到国家安全问题，小到校际
9、关系，解决各种纠纷，大到国家安全问题，小到校园学生之间的摩擦，林林总总，归结为一句俗语，即园学生之间的摩擦，林林总总，归结为一句俗语，即“和为贵和为贵”。“和和”在生活中是在生活中是“和睦和睦”“”“和气和气”等等义，不管是义，不管是“将相和将相和”，还是，还是“六尺巷六尺巷”，对我们为，对我们为人处世都有很大的启发意义。人处世都有很大的启发意义。为为“和和”宣传宣传(拟标语拟标语)“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。当年秦始皇。”张英的这首打油诗，可以看作一则诠释张英的这首打油诗，可以看作一则诠释“和为和为贵贵
10、”的精彩标语，我们平时也会经常看到各种各样的标语，标的精彩标语，我们平时也会经常看到各种各样的标语，标语对宣传主张、倡导行为、制造氛围等有着特殊的作用。今天语对宣传主张、倡导行为、制造氛围等有着特殊的作用。今天我们一起探讨研究了我们一起探讨研究了“和和”文化，学以致用，请同学们也创作文化，学以致用，请同学们也创作几条以几条以“和和”为主题的宣传标语。为主题的宣传标语。明确：和为贵，善为本，诚为先各美其美，美之人美，明确：和为贵，善为本，诚为先各美其美，美之人美，美美与共，天下大同美美与共，天下大同 和以处众，平以养心，独以思己居家贵和睦，近邻胜远和以处众，平以养心，独以思己居家贵和睦，近邻胜远
11、亲和谐使宇宙运转不停如果你不同意别人的说法，至亲和谐使宇宙运转不停如果你不同意别人的说法，至少不要和他人争执促进和平的人受人景仰，挑起摩擦的人少不要和他人争执促进和平的人受人景仰，挑起摩擦的人遭人嫌恶持久的成功建立在和谐的人际关系之上机器遭人嫌恶持久的成功建立在和谐的人际关系之上机器的摩擦耗费成本，人际的摩擦损耗心灵的摩擦耗费成本，人际的摩擦损耗心灵“子曰：君子和而不同，小人同而不和。子曰：君子和而不同，小人同而不和。”意思是说：君子和谐相处却不盲目苟同；意思是说：君子和谐相处却不盲目苟同；小人盲目苟同却不和谐相处。和是互小人盲目苟同却不和谐相处。和是互 相补相补充配合但不失去自我；同是完全一
12、样没有充配合但不失去自我；同是完全一样没有自我。用现代哲学的话来说，和是矛盾的自我。用现代哲学的话来说，和是矛盾的统一，同是绝对的同一。统一，同是绝对的同一。班级讨论会班级讨论会1 1我们在学习和生活中，我们在学习和生活中，不可避免会有观点的交不可避免会有观点的交锋。相持不下时，有些同学会恶语伤人，最后不欢锋。相持不下时，有些同学会恶语伤人，最后不欢而散。思考如何从而散。思考如何从“和而不同和而不同”“”“和为贵和为贵”的思想的思想中汲取智慧，全班合作，制订几条中汲取智慧，全班合作，制订几条“班级议事规班级议事规则则”。在教师指导下，选择大家都比较感兴趣的一。在教师指导下，选择大家都比较感兴趣
13、的一些新闻事件为话题，在班上组织一次时事讨论后，些新闻事件为话题，在班上组织一次时事讨论后，大家以大家以“和而不同和而不同”为理念，一起讨论问题。互相为理念，一起讨论问题。互相启发启发，共同受益。，共同受益。步骤：步骤：(1)将全班同学分为三组，设置三个话题，每个小组选取一个话题。将全班同学分为三组，设置三个话题，每个小组选取一个话题。(2)通过报刊、广播、电视、互联网搜集并阅读与该话题有关的新闻报道及通过报刊、广播、电视、互联网搜集并阅读与该话题有关的新闻报道及评论。仔细思考，形成自己的认识。评论。仔细思考，形成自己的认识。(3)小组内讨论、交流。观点一致的同学结成伙伴，共同整理资料，深入交
14、小组内讨论、交流。观点一致的同学结成伙伴，共同整理资料，深入交流，最后推荐一名同学参加时事讨论会。被推荐的同学组成该话题的时事流，最后推荐一名同学参加时事讨论会。被推荐的同学组成该话题的时事讨论组。另外推荐一名讨论会主持人。讨论组。另外推荐一名讨论会主持人。(4)在班上举办时事讨论会。讨论会可分为三个时段，每个时段一个话题。在班上举办时事讨论会。讨论会可分为三个时段，每个时段一个话题。由该话题组的时事讨论会成员及主持人共由该话题组的时事讨论会成员及主持人共 同完成。讨论时注意遵守之前制同完成。讨论时注意遵守之前制订的订的“议事规则议事规则”。(5)讨论讨论 会期间，主持人可根据情况，随机邀请听
15、众参与讨论。会期间，主持人可根据情况，随机邀请听众参与讨论。(6)其他同学在旁听讨论会时要认真，并仔细观察讨论会成员的表现。选出其他同学在旁听讨论会时要认真，并仔细观察讨论会成员的表现。选出你认为表现最佳的同学，你认为表现最佳的同学，并说明选他的理由。并说明选他的理由。只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破
16、打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一
17、辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过
18、了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，
19、历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每
20、天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的
21、离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足
22、。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也
23、不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的童年，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死
24、去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，
