1、图解黑格尔的图解黑格尔的逻辑学逻辑学（三）（三）蒋忠明动画法的系统应用编号：编号：006006思东创作室思东创作室本质论第二部分现象的三个环节逻辑图本质论第二部分现象的三个环节逻辑图本质的对比本质的对比整体与部分对比整体与部分对比力及外在化对比力及外在化对比外与内的对比外与内的对比现象现象现象的规律现象的规律现象和自在之有的世界现象和自在之有的世界现象的消解现象的消解存在存在事物及其特性事物及其特性事物由物质组成事物由物质组成事物的消解事物的消解本质存在本质存在现实现实认识过程本质论第二部分现象的逻辑结构图本质论第二部分现象的逻辑结构图现象现象存在存在现象现象本质的对比本质的对比现象的规律事物
2、及特性物质组成论事物的消解和自在之有世界现象的消解整体与部分力及外在化对比外与内的对比现象的规律和本质的规律现象的规律和本质的规律 存在：两种形式存在：两种形式概念：概念：关系的形式：本质存在关系的形式：本质存在名称：名称：存在的属性：具体存在存在的属性：具体存在现象：三个环节现象：三个环节静态动态逻辑静态动态逻辑关系的各种形式关系的各种形式本质本质两个层次两个层次矛盾和逻辑矛盾和逻辑认识的两个层次解说两个命题：有是本质，本质是有解说两个命题：有是本质，本质是有 第一个命题：有是本质，指的是运动中的存在属性。第二个命题：本质是有，指的是本质存在的属性。运动中的存在和本质存在二者之间是对立统一的
3、关系。这种对立统一表现在形式和本质两个层次之间。逻辑图为：解说现象和现象物的内涵解说现象和现象物的内涵 存在本身在运动环节的概念是现象，这是直接抽象把握的观点。间接抽象上升到本质高度。现象物表明它把握了运动环节本质的东西，与现象处在不同的认识层次上。逻辑图为：解说存在的本质和运动的本质解说存在的本质和运动的本质 自在之物属于运动中呈现的本质的直接物。运动、转化对于自在之物同样是本质的。二者的区别表现在一个是存在的本质、静态形式；一个是运动的本质，动态形式。在这种最初的或直接的存在中，却分散为漠不相关的规定。逻辑图为：解说非本质存在与本质存在的关系解说非本质存在与本质存在的关系 非本质的存在，属
4、于变化中直接显露的形式。它具有直接性。本质存在具有间接性，它是以关系形式出现的存在，理性认识的产物。两种存在形式都是自在之物具有的。区别在于本质的存在和非本质的存在认识形式不同。逻辑图为：解说自在之物与自在之有的关系解说自在之物与自在之有的关系 自在之物属于本质存在范畴，它的表现形式是自在之有，是直接性的存在形式，即本质的显露方式。逻辑图为：直外在存在接关系形式本质存在本质存在事物及其特性事物及其特性间自在之物接动态关系自在之物：本质有实有将有特性：关系的形态本质存在自在之有存在存在：本质关系本质关系解说：事物即关系的属性、形式和特点解说：事物即关系的属性、形式和特点 直接性：存在物具体存在两
5、种形式 间接性：事物事物的相互作用外部分离内部一体本质是三个环节：三段式法特性是两个层次：直接和间接作用是两种形式：外部和内部知性环节知性环节物质或质素物质或质素颜色、嗅觉、味觉颜色、嗅觉、味觉称作质素称作质素电磁称作物质电磁称作物质事物由不同的事物由不同的物质或质料组成物质或质料组成解说：事物由物质组成解说：事物由物质组成理性环节理性环节进到概念关系高度进到概念关系高度用事物取代物质用事物取代物质直接性：物质直接性：物质间接性：事物间接性：事物抽象性：统一体抽象性：统一体本质性：矛盾本质性：矛盾 解说事物的消解：知性、理性、动态解说事物的消解：知性、理性、动态直接性直接性物质物质有限概念有限
6、概念存在属性存在属性间接性间接性事物事物无限概念无限概念关系形态关系形态本质性本质性事物的消解事物的消解本质属性本质属性转化质变转化质变用菱形结构法解说现象之间的相互联系用菱形结构法解说现象之间的相互联系关系同一 对立根据现象和本质对立现象和本质对立自在之有的世界自在之有的世界与现象世界对立与现象世界对立逻辑形式：本质的对比逻辑形式：本质的对比逻辑规则：本质同一形式对立逻辑规则：本质同一形式对立本质和现象两个层次对立统一本质和现象两个层次对立统一现象现象映象和存在的统一映象和存在的统一本质和非本质的关系本质和非本质的关系现象的规律现象的规律现象交替中自身等同现象交替中自身等同长留不变的东西长留
7、不变的东西现象规律和本质规律之间的关系现象规律和本质规律之间的关系本质的对比本质的对比现象的消解现象的消解静态和动态本质同一静态和动态本质同一现象的和自在之有的世界现象的和自在之有的世界关系为本：现象和规律一体关系为本：现象和规律一体两个层次现象规律现象规律本质规律本质规律现象的规律现象的规律直接性和间接性对立统一直接性和间接性对立统一认识属性现象的三个环节具有的核心内容现象的三个环节具有的核心内容现象和本质世界现象和本质世界现象的消解现象的消解 现象的规律现象的规律 现象是间接认识现象是间接认识把握的非本质东西把握的非本质东西。它的属性是形式对立它的属性是形式对立本质同一。由此构成本质同一。
8、由此构成矛盾概念的内涵。对矛盾概念的内涵。对立性是形式特点，同立性是形式特点，同一性是本质属性。这一性是本质属性。这是两个层次的认识，是两个层次的认识，对立和同一对立和同一两种属性两种属性是是现象的规律。现象的规律。现象是各种关现象是各种关系的表现系的表现形式形式，现，现象中的同一性是规象中的同一性是规律。由此构成理性律。由此构成理性认识的三个环节：认识的三个环节：关系关系现象现象规律。规律是过程规律。规律是过程中的本质关系，与中的本质关系，与显现的世界是对立显现的世界是对立统一的统一的矛盾矛盾关系关系。显现的世界是显现的世界是直接存在，本质的直接存在，本质的世界是反思世界是反思性性的存的存在
9、。存在和过程二在。存在和过程二者形式对立本质同者形式对立本质同一。现象是静态的一。现象是静态的对立同一，本质是对立同一，本质是从对立到同一从对立到同一的质的质变变。二者在规律环。二者在规律环节实现了形式统一节实现了形式统一解说现象和本质之间的关系解说现象和本质之间的关系 现象属于反思的存在，这种反思停留在直接抽象的环节。本质处在间接抽象的环节，因此，现象是本质的存在形式。这里包含思维和存在二者之间的关系，逻辑图为：解说现象和本质是两个层次的运动解说现象和本质是两个层次的运动 现象是运动中的存在物，它的否定构成了它在长在。这个否定是思维环节的另一个独立物即抽象的独立物，它是以关系形式存在的概念，
10、不是具体的独立物。以关系形式存在的本质同样是运动的，这是关系的表现形式不断变化。逻辑图为：解说现象的规律和本质的规律解说现象的规律和本质的规律 规律把握了本质之间的关系。它分为形式变化的规律和本质变化的规律。它们分别是直接抽象和间接抽象两个层次的认识属性。逻辑图为：解说自身反思和现象的反思解说自身反思和现象的反思 虚无的直接物，指处在运动变化环节的直接物，运动中的存在形式。自身反思的东西，指观念上把握的概念。这是思维和存在之间关系的反映。现象的反思与自身反思处在两个抽象层次上。自身反思属于直接抽象的产物，现象的反思属于间接抽象的产物。建立起来之有属于本质存在，与自身同一则是本质的属性。解说本质
11、存在和具体存在的内涵解说本质存在和具体存在的内涵 存在和现象之间的关系。在认识论中存在的属性分为具体环节和本质环节两个层次。本质环节的属性是质料和形式的对立统一，具体环节的属性是特性和物质。逻辑图为：超感性世界的内涵是本质存在超感性世界的内涵是本质存在规律规律本质本质之之间间的联系的联系自在自为之有 超感性的世界直接抽象的本质存在的世界感性的世界直观反映把握的形式具体具体存在存在本质本质存在存在解说黑格尔解说黑格尔“超感性的世界超感性的世界”超感性世界同样有直接性，有存在，但却是反思的、本质的存在。本质还不具有实有，但它有，而且比有的意义更深刻；事物是反思的存在的开始；它是一个直接物，这个直接
12、性还没有建立为本质的或反思的；但事物却不真的是一个有的直接性。P149、150逻辑是系统反思：逻辑是系统反思：规律规律理性的反思：本质对比理性的反思：本质对比观点是动态反思：观点是动态反思：现象现象本质的反思：事物变化本质的反思：事物变化反思的存在：反思的存在：事物概念事物概念存在和关系一体的形式存在和关系一体的形式直观反映：直观反映：存在物名称存在物名称超感性世界逻辑学对象事物概念具有的两种属性事物概念具有的两种属性真实的存在真实的存在同一性同一性知性知性真的东西真的东西与有对立与有对立对立性对立性 理性理性事物概念事物概念本质存在本质存在两种属性两种属性逻辑逻辑解说显现的世界、本质的世界和
13、根据解说显现的世界、本质的世界和根据 显现的世界，指的是直接反映到人的大脑中的客观世界，本质世界是反思环节把握的世界。二者之间是对立统一的关系。本质的消灭，指的是对本质属性的认识，即进到根据环节。这里存在着认识的三个环节：现象世界本质世界根据。逻辑图为：图解现象的和自在之有的世界图解现象的和自在之有的世界 规律的王国自在自为之有 规律是过程中的本规律是过程中的本质关系，即本质的否质关系，即本质的否定性。现象的规律是定性。现象的规律是形式变化，过程的属形式变化，过程的属性。本质的规律是转性。本质的规律是转化和质变。根据是矛化和质变。根据是矛盾的运动。自在自为盾的运动。自在自为之有的世界与显现的之
14、有的世界与显现的世界二律背反。世界二律背反。存在的世界自在之有的世界自在之有的世界 现象环节包含两种属性：过程现象环节包含两种属性：过程中的长在和消解中的长在和消解。现象的建立起现象的建立起来之有就是规律。静态的规律是来之有就是规律。静态的规律是现象的基础，不是现象的根据，现象的基础，不是现象的根据，乃是直接性的统一。它的内涵是乃是直接性的统一。它的内涵是形式对立，本质同一。即对立统形式对立，本质同一。即对立统一关系。属性是对立性和同一性一关系。属性是对立性和同一性二者不可分割开。二者不可分割开。存在的世界规律的王国客观世界、现象世界和本质世界客观世界、现象世界和本质世界客观世界：流动和开放的
15、平台映象：显现的世界直接的存在理性本质的世界反思的存在思维和存在二者属性对立静态形式同一动态本质同一三个世界、两种属性：三个世界、两种属性：形式同一和形式同一和本质同一本质同一初级本质具体关系二级本质动态关系极限本质逻辑关系本质规律辩证法规律现象规律具体规律思维形式规律逻辑模式本质和规律之间相互联系的逻辑图本质和规律之间相互联系的逻辑图现象的消解是动态同一的逻辑规则现象的消解是动态同一的逻辑规则存在：现象的世界规律是形式的对比根据：本质的世界根据：本质的世界规律是本质的对比规律是本质的对比自身等同形式同一两个总体两个总体属性对立属性对立在矛盾环节在矛盾环节对立消失了对立消失了自身同一模式二律背
16、反：矛盾性逻辑关系层次性本质的对比：自身具有的逻辑结构图本质的对比：自身具有的逻辑结构图本质的对比本质的对比整体与部分力及其外在化外与内的对比力的存在条件单纯的形式对比直接和间接两方面部分是整体一环节力的相互作用力的属性是矛盾存在和关系本质和过程过程和模式解说自身和他物本质同一、形式对立解说自身和他物本质同一、形式对立 一个总体，指运动全过程。这个总体作为一个对立物，包含自身和他物的统一，本质的运动就是向对立面转化，以它的他物形式存在。变化的两个环节构成了整体，整个运动过程体现了“一分为二”的特征。矛盾关系从内部对立的形式发展到外部对立的形式。逻辑图为：解说思维环节的对立统一关系解说思维环节的
17、对立统一关系 但对比所包含的同一，最初还不完全；每一相对者在本身中都是总体，这总体才只是一个内在的东西；对比的方面最初在否定的统一的规定之一中建立；每一方面自己特有的独立性就是那构成对比形式的东西。因此，它的同一只是一种关系，每一方面的独立性是落在这种关系之外，亦即是落在每一方面之内；那种同一和独立存在的反思的统一还没有呈现，实体也没有呈现。P157解说抽象概念和具体概念之间的关系解说抽象概念和具体概念之间的关系 概念最初还是直接的，反映存在的形式，它的环节也是相互直接的，指的是两个变化形式之间的联系，作为反映形式的概念，它属于直接抽象的具体概念。其统一是本质的关系。从具体概念之间的关系上升到
18、本质环节的统一，这是形成抽象概念的思维运动。逻辑图为：整体部分环节之间直观形式的逻辑图整体部分环节之间直观形式的逻辑图 我们以逻辑模式演化过程为例，解说整体和部分之间是两个环节的关系。图中每个逻辑图都是认识的一个环节，整体则是将它们综合起来，系统把握的逻辑模式。这就是黑格尔所说：整体是一的连续。整体、部分与环节之间关系的解说整体、部分与环节之间关系的解说部分部分环节环节 整体整体肯定的独立性肯定的独立性 整体是构成自在自整体是构成自在自为之有的世界的独立为之有的世界的独立性。反思把握的是向性。反思把握的是向对立面转化和质变的对立面转化和质变的过程。以它的他物（过程。以它的他物（即对立面）为它的
19、真即对立面）为它的真理。整体的内涵是一理。整体的内涵是一的连续，质变过程。的连续，质变过程。否定的统一否定的统一 部分是曾经成为部分是曾经成为现象世界的直接存现象世界的直接存在。存在形式自身在。存在形式自身具有的多样性、变具有的多样性、变化性、统一性。部化性、统一性。部分的内涵是量变过分的内涵是量变过程。二律背反组成程。二律背反组成了整体和部分的矛了整体和部分的矛盾。盾。两方面被建立两方面被建立为环节。在自身中为环节。在自身中是直接的矛盾，并是直接的矛盾，并且扬弃自身。相互且扬弃自身。相互转化的关系。对比转化的关系。对比的真理在于中介：的真理在于中介：整体是质变过程，整体是质变过程，部分是形式
20、变化。部分是形式变化。两个层次的认识：两个层次的认识：两极对立中介同一两极对立中介同一解说力及其外在化的对比解说力及其外在化的对比力不是事物而是对比力不是事物而是对比 力是一般事物的静力是一般事物的静止的规定性，是形式止的规定性，是形式统一和外在独立性的统一和外在独立性的统一。统一。力的条件力的条件 力的推动力的推动力的无限力的无限 属性是相互作用属性是相互作用两种有相互关系的两种有相互关系的力构成本质的统一。力构成本质的统一。互为中介关系。作用互为中介关系。作用形式向对立面转化。形式向对立面转化。作用结果是外在化作用结果是外在化 本质是矛盾关系本质是矛盾关系 力的力的形式有条件形式有条件内容
21、有限制。能动内容有限制。能动性在于必须外在化性在于必须外在化自身：能动与被动自身：能动与被动的转化关系。的转化关系。用逻辑图解说力及其外在化的对比用逻辑图解说力及其外在化的对比力的条件力的条件存在的属性存在的属性形式和特点形式和特点直接性直接性力的推动力的推动关系的属性关系的属性形式和状态形式和状态间接性间接性力的无限力的无限直接性是有限直接性是有限能动性是转化能动性是转化本质性本质性内外内外形式同一形式同一属性对立属性对立对立性对立性同同一一同同一一解说内与外：两种形式的同一解说内与外：两种形式的同一 按照这个规定，外不仅就内容说，等同于内，而且两者只是一个事情。内外一体，相互转化，这是辩证
22、逻辑关系的体现。内与外两种形式的同一是倒置关系内与外两种形式的同一是倒置关系 思维和存在两个环节，构成了内与外的两种同一。知性环节：思维是形式，存在是内容。这是本体论环节的特点外部对立。理性环节：作为纯形式，本质同一，相互倒置。这是认识论环节的特点内部一体，层次矛盾。解说内容和形式之间的关系解说内容和形式之间的关系 事先建立的形式的反思，指的是思维环节把握的存在形式。自身反思的直接性，指本质环节的反思形式直接性。对存在内容的把握，进到反思环节就转化为形式。这里的观点表明，内容和形式之间是可以转化的。其转化的条件是认识从反映论环节进到反思论环节。逻辑图为：图解外与内的对比：认识形式和属性图解外与
23、内的对比：认识形式和属性现实现实本质与存在本质与存在无限的概念对比无限的概念对比逻辑性：内外两种形式逻辑性：内外两种形式间接的本质对比间接的本质对比矛盾性：两个对立矛盾性：两个对立的的规定规定对立统一两种形式认识形式和属性认识形式和属性逻辑关系逻辑关系直接的形式对比直接的形式对比两种认识：整体和部分的对比两种认识：整体和部分的对比两个层次二律背反第三部分现实具有的逻辑结构图第三部分现实具有的逻辑结构图现实现实绝对物绝对物现实绝对的对比偶然现实可能必然绝对物的展示绝对属性绝对物的样式相对或实在的绝对的必然实体性的对比因果对比相互作用逻辑图解说第三部分现实逻辑图解说第三部分现实 绝对的现实本质对比
24、现象关系的形式内对比自身反思本质世界外对比他物中反思形式世界内与外的对比两种形式同一绝对的总体外部联系的三种形式外部联系的三种形式内部联系的三个环节内部联系的三个环节解说现象的世界和本质的世界解说现象的世界和本质的世界 现实是本质与存在的统一；无形态的本质和无休止的现象，或无规定的长在和无长在的多样性以现实为它们的真理。存在诚然是从根据发生的直接性，但它在自身中还没有建立起形式；当它规定并形式化自身时，它便是现象；当这个仅仅被规定为在他物中反思的长在进一步形成为自身反思时，它就变成两个世界，两个内容总体 解说绝对物是两者的绝对统一解说绝对物是两者的绝对统一 绝对物是本质和存在两者的绝对统一。内
25、是本质，外是存在，这是处在直接抽象环节把握的绝对物，上升到间接抽象高度就转化为内是本质，外是形式。逻辑图为：绝对物的三个环节：属性形式和特点绝对物的三个环节：属性形式和特点绝对物的样式绝对物的样式逻辑形式：进行规定逻辑形式：进行规定动态方法，辩证逻辑动态方法，辩证逻辑绝对属性绝对属性本质：形式和内容一体本质：形式和内容一体通过形式表现绝对属性通过形式表现绝对属性绝对物的展示绝对物的展示认识形式：直观洞见认识形式：直观洞见人类智慧创造的产物人类智慧创造的产物样式是思维规律属性是形式内容一体特点是直观洞见，人类智慧创造出来的产物绝对物和现实的对立统一现实绝对物观点和逻辑两个层次规律二者同一规则认识
26、模式和逻辑模式之间的关系认识模式和逻辑模式之间的关系存在模式关系网认识模式系统矛盾认识模式系统矛盾知性本体反映论知性本体反映论理性关系反思论理性关系反思论直观洞见直观洞见绝对物绝对物逻辑模式逻辑规则逻辑关系绝对物即逻辑的属性形式和特点绝对物即逻辑的属性形式和特点反思运动本身反思运动本身逻辑形式是动态逻辑形式是动态绝对的有绝对的有观点属性是极限观点属性是极限无区别的同一无区别的同一逻辑属性是真理逻辑属性是真理绝对同一属性是客观性对象是关系本质是动态绝对物绝对物逻辑的属性逻辑的属性形式和特点形式和特点绝对物的内涵是真理和逻辑规则绝对物的内涵是真理和逻辑规则绝对物是内容和形式的同一绝对物是内容和形式
27、的同一 在绝对物的展示中真正实现了内容和形式的同一。思维和存在之间的对立性在极限本质环节实现了形式上的绝对同一，无矛盾因素存在，矛盾因素体现在外部属性上，在方法的体系中实现了绝对同一。方法属于纯粹的形式，它是与内容无关的形式。解说绝对物的外在化就是现实解说绝对物的外在化就是现实 绝对物自身的展示运动，其外在化就是从抽象过渡到具体，抽象环节是方法的体系，具体环节是现实。黑格尔的思辨哲学停留在具体环节，因此绝对物的外在化就是现实。逻辑图为：实体不可分离的总体极限解说绝对物即实体概念的内涵解说绝对物即实体概念的内涵存在属性关系形式变化形式运动过程形式规律本质规律方法逻辑逻辑规则逻辑模式思维工具 绝对
28、物的概念，不需要一个他物的概念来形成，这些概念，尽管多么深刻、正确，却是在科学一开始就直接假定了的界说。P188 在哲学理论中，黑格尔将绝对物的概念用“绝对精神”展示出来，我们则用辩证逻辑规则即思维形式规律中的系统矛盾取代了黑格尔的“绝对精神”和斯宾诺莎的“实体”概念。绝对物：实体绝对精神系统矛盾认识属性：知性理性科学系统反映黑格尔实体理念的逻辑图反映黑格尔实体理念的逻辑图 黑格尔已经将实体归于极限本质和极限形式的统一，思维和存在的统一。这是非常深刻的思想，缺陷在于，他没有通过逻辑图将自己阐述的观点之间的本质联系把握住。这是由于黑格尔的思辨哲学没有层次概念导致的结果，也是与他没有科学的表述形式
29、有着直接的必然的联系。现实具有的三个环节示意图现实具有的三个环节示意图实在的现实实在的现实绝对的必然绝对的必然 形式的现实形式的现实具有偶然因素具有偶然因素 直接的、不反思的直接的、不反思的现实：存在的形态变现实：存在的形态变化，内部包含本质、化，内部包含本质、必然性。自身反思的必然性。自身反思的现实，停留在形式联现实，停留在形式联系系即即因果关系中。现因果关系中。现象的规律包含偶然因象的规律包含偶然因素，属于经验理论。素，属于经验理论。具有两种趋势具有两种趋势 去掉偶然因素把去掉偶然因素把握必然性，就是实握必然性，就是实在的现实。它是把在的现实。它是把握本质矛盾运动趋握本质矛盾运动趋势的现实
30、。矛盾运势的现实。矛盾运动受到外界条件的动受到外界条件的制约，具有双向性制约，具有双向性的特点，形成可能的特点，形成可能与必然的关系。与必然的关系。两个层次两种形式两个层次两种形式 形式内容一体，形式内容一体，统一体和矛盾两个统一体和矛盾两个层次的属性全面把层次的属性全面把握住，将逻辑关系握住，将逻辑关系和必然规律紧密结和必然规律紧密结合为一体就是绝对合为一体就是绝对的必然。它的特点的必然。它的特点是两个层次两种形是两个层次两种形式的对立统一。式的对立统一。解说绝对物的规定或模式解说绝对物的规定或模式 这是黑格尔的运动矛盾论在三个环节具有的表现形式。它体现了两极环节具有同一性，中介环节具有对立
31、性的逻辑关系。起点即是终点，然而，起点和终点逻辑关系的本质同一，都是直接性，形式对立，开端是存在形式，终端是存在属性。中介环节是辩证逻辑的具体体现：两个层次的运动，矛盾关系的发展变化过程。解说形式同一与矛盾的对立统一解说形式同一与矛盾的对立统一 知性和理性在把握现实的属性时存在的差别是很微小的。一个是直接的形式同一，一个是矛盾的对立统一，在展开的内容环节，也只是表述的形式有所不同。知性停留在内外两个层次的形式变化上，彼此之间没有相互联系，理性则将内外两个层次的联系揭示出来，外部是统一体的形式变化，内部是矛盾的运动。知性和理性的区别就在于两个层次之间是否存在必然的联系上面。解说偶然的东西具有的两
32、重性解说偶然的东西具有的两重性 偶然的东西同样具有两个方面：一是直接的现实性，二是没有根据，没有认识到它的本质。逻辑图为：解说偶然的东西和现实的东西解说偶然的东西和现实的东西 偶然的东西与现实的东西之间的关系。偶然是没有认识到的存在，本质和存在的分离；现实是本质和存在的统一。偶然的东西是直接存在的东西，现实是建立起来之有，属于观念中的存在，因为它体现了存在和本质的统一，所以属于具有客观性的存在。逻辑图为：逻辑矛盾的典型表述形式逻辑矛盾的典型表述形式 因此，偶然的东西，因为它是偶然的，所以没有根据；同样也因为它是偶然的，所以有一个根据。P197解说矛盾存在的三种形式解说矛盾存在的三种形式 客观存
33、在的矛盾是并列的关系，属于现象中的矛盾；主观思维中的矛盾包括两种形式：虚假的矛盾和客观的矛盾。客观的矛盾是将存在属性在认识中分裂为二之后形成的，它体现在认识的两个层次上，直接抽象把握了形式变化，间接抽象把握了本质之间的联系。认识停留在形式上就会把握不住根据，只有深入到本质环节才能把握根据。解说实在的必然性和形式的必然解说实在的必然性和形式的必然 实在的必然性是有规定的必然；指实在的必然性是真实的必然性，具有规定性，不是直接的具体存在。真实在黑格尔的思辨哲学中属于类存在环节的概念，不是现实生活中个别的具体的存在物。因为认识论的基础就是普遍的东西而不是个体的存在物。这一基本原则必须牢牢记住。可能性
34、和现实性具有互为倒置的关系可能性和现实性具有互为倒置的关系所以绝对的必然性，是绝对物的反思或形式；有与本质的统一是单纯的直接性，它就是绝对的否定性。一方面，它的区别因此不是作为反思规定，而是作为有的多样性，作为有区别的现实，这个现实具有相互独立的他物的形态。另一方面，它的关系既然是绝对的同一，那么，它就是它的现实绝对颠倒转为它的可能和它的可能绝对颠倒转为它的现实。绝对的必然因此是盲目的。逻辑学下卷P207实体内涵在两个层次中的表现形式实体内涵在两个层次中的表现形式 形式否定与自身同一，就是实体具有的属性。上升到理性认识的高度，实体就是矛盾。停留在知性认识环节，实体就是关系。逻辑图为：第三章绝对
35、的对比具有的逻辑图第三章绝对的对比具有的逻辑图形式的因果性形式的因果性原因和结果原因和结果两种形式两种形式直接性直接性被规定的被规定的因果对比因果对比本质和形式本质和形式两个层次两个层次间接性间接性作用与反作用作用与反作用动态过程动态过程三个环节三个环节矛盾分析法矛盾分析法本质性本质性相互作用认识规律实体性的对比直接性和间接性是形式属性矛盾分析法是本质属性解说黑格尔使用的实体内涵解说黑格尔使用的实体内涵 实体把握了一切存在物中的存在属性，属于直接反思形成的具体概念，即本质存在的概念。它是直接的现实本身，属于绝对自身反思的有，即上升到抽象的极限把握的存在属性。自在之有，指的是有限环节的关系，形式
36、变化中的同一性。自为之有，指的是无限环节的关系，本质变化中的同一性。自在自为之有体现了有限和无限两个环节的统一。它是自在自为之有的本质极限本质。系统认识和逻辑模式环节的对比系统认识和逻辑模式环节的对比 绝对对比的两端不是属性而是总体。属性是关系，总体是存在。开端是抽象的总体即老子的道德经，终端是具体的总体即黑格尔的逻辑学。抽象的总体停留在运动形式上，具体的总体把握运动的全过程。总体是映象，是逻辑模式，它把握各个环节的属性。形式逻辑和辩证逻辑的统一形式逻辑和辩证逻辑的统一逻辑模式和系统分析的综合逻辑模式和系统分析的综合形式逻辑形式逻辑种属和关系种属和关系科学分类法科学分类法主观性主观性辩证逻辑辩证逻辑过程和系统过程和系统动态分析法动态分析法客观性客观性逻辑模式逻辑模式能力和属性能力和属性系统分析法系统分析法真理性真理性2009年年2月月6日日思东创作室再见
