1、赤壁赋赤壁赋苏轼苏轼 本文说的赤壁，在本文说的赤壁，在现在的现在的湖北黄冈湖北黄冈西北西北的长江边上，是一处的长江边上，是一处风景胜地。那儿矗立风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，因为形状很像鼻子，人们就称它为人们就称它为赤鼻矶赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被面墙壁，所以它也被称为称为赤壁赤壁。学习目标：学习目标：1.诵读文本，说出作者的感情变化。诵读文本，说出作者的感情变化。2.用语言描述画面，体悟其中的情感。用语言描述画面，体悟其中的情感。给给下列画线的字词注音下列画线的字词注音1、壬戌壬戌（）10、酾酾酒（酒（）2、桂
2、、桂棹棹（）11、横、横槊槊（）3、余音、余音袅袅袅袅（）12、渔、渔樵樵（）4、幽、幽壑壑（）13、扁扁舟（舟（）5、嫠嫠妇（妇（）14、匏匏樽（樽（）6、愀愀然（然（）15、蜉蝣蜉蝣（）7、山川相、山川相缪缪（）16、无尽、无尽藏藏（）8、舳舻舳舻千里（千里（）17、狼、狼籍籍（）9、旌旌旗（旗（）18、枕、枕藉藉（）rnxzhoniohlqioliozhljngshishuqiopinpofyuzngjji本文作于宋神宗元丰五本文作于宋神宗元丰五年，当时，苏轼因年，当时，苏轼因“乌乌台诗案台诗案”，被贬为黄州，被贬为黄州团练副使，不得签署公团练副使，不得签署公事，不得擅离安置所，事，不得
3、擅离安置所，他心情十分苦闷。同年，他心情十分苦闷。同年，他先后两次游览黄州的他先后两次游览黄州的赤鼻矶，赤鼻矶，“借地抒情借地抒情”，相继写下了相继写下了赤壁赋赤壁赋后赤壁赋后赤壁赋和和念奴念奴娇娇赤壁怀古赤壁怀古 等诗文。等诗文。本文是第一篇，又称本文是第一篇，又称“前赤壁赋前赤壁赋”。苏轼在游赤壁时心情有怎样的变化？苏轼在游赤壁时心情有怎样的变化？饮酒乐甚饮酒乐甚-愀然愀然-喜而笑喜而笑（乐（乐）-（悲）（悲）-（喜）（喜）1 1、第一节描绘了怎样的景？此时作、第一节描绘了怎样的景？此时作者泛舟赤壁有何感受？心情如何？者泛舟赤壁有何感受？心情如何？乐在乐在何处何处一、一、良辰良辰：七月：七
4、月既望既望二、二、美景美景:1.1.清风清风徐徐来，水波不兴来，水波不兴2.2.月出于东山之上月出于东山之上,徘徊徘徊于斗牛之间于斗牛之间3.3.白露白露横横江，水光江，水光接接天天4.4.纵纵一苇一苇之所如，凌万顷之之所如，凌万顷之茫然茫然 三、三、豪情豪情:浩浩乎如冯虚御风浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。月出皎月出皎(jio)兮，佼人僚兮，佼人僚(lio)兮，兮，舒窈纠舒窈纠(ji)兮，劳心悄兮，劳心悄(qio)兮。兮。1、歌词中的“美人”指代什么？歌词表达了主人怎样的情怀？“美人美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追
5、求。它指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。沦的情怀。2 2、本段的、本段的“悲悲”从何体现？从何体现？本段本段“悲悲”从客人悲凉的箫声中体现。从客人悲凉的箫声中体现。3、作者是怎样描写箫声之悲的？借助夸张、想象，运用精细的刻画和生动的比喻，借助夸张、想象，运用精细的刻画和生动的比喻，化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。形象
6、、真切。4 4、本段在全文的结构中起了怎样的作用？、本段在全文的结构中起了怎样的作用？转折过渡。转折过渡。第三段客人又为何而悲？客人又为何而悲？文中文中“客人客人”之悲由三方面的感触产生：之悲由三方面的感触产生：一是一是 由历史上的英雄人物由历史上的英雄人物 的消逝想到自的消逝想到自己的己的渺小渺小，二是由江水无穷想到人生二是由江水无穷想到人生须臾须臾，三是要三是要摆脱现实摆脱现实处境，处境，却却“知知不可不可乎乎骤骤得得”。1 1、固一世之雄也、固一世之雄也,而今安在哉？而今安在哉？英雄不在之悲英雄不在之悲2 2、寄蜉蝣于天地、寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟渺沧海之一粟.平凡平凡渺小之悲渺小之悲
7、3 3、哀吾生之须臾、哀吾生之须臾,羡长江之无穷羡长江之无穷.人生短暂之悲人生短暂之悲4 4、挟飞仙以遨游、挟飞仙以遨游,抱明月而长终抱明月而长终.知不可乎骤得知不可乎骤得,托遗响于悲风。托遗响于悲风。超脱不得超脱不得之悲之悲第四段：思考讨论第四段：思考讨论3分钟分钟1、苏子的随遇而安、豁达乐观体现在哪里、苏子的随遇而安、豁达乐观体现在哪里?2、苏子用水、月作比喻是为了说明什么道理、苏子用水、月作比喻是为了说明什么道理?“命里有时终须有，命里无时莫强求命里有时终须有，命里无时莫强求。”苏轼虽然也十分渴望高官厚禄，渴望为朝苏轼虽然也十分渴望高官厚禄，渴望为朝廷效力，可是既没有机会实现，那就不要廷
8、效力，可是既没有机会实现，那就不要再强求，不要再因为得不到而郁郁寡欢了。再强求，不要再因为得不到而郁郁寡欢了。所以他这个时候也想通了，这样所以他这个时候也想通了，这样“侣鱼虾侣鱼虾而友麋鹿而友麋鹿”不也能够生活得很快乐嘛。不也能够生活得很快乐嘛。显显示出豁达乐观的心态。示出豁达乐观的心态。水水 月月 人人变变不变不变逝者如斯逝者如斯盈虚如彼盈虚如彼生老病死生老病死未尝往也未尝往也卒莫消长卒莫消长代代相承代代相承 以明月、江水作比，说明世界的万物和人以明月、江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，从变的角度看，天地万物就连
9、一眨眼的工天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变夫都不能保持不变；从不变的角度看；从不变的角度看，万，万物和人类都是永久不变的，物和人类都是永久不变的，用不着羡慕长用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度度。思考：苏子是怎样开导客人的，思考：苏子是怎样开导客人的，体现怎样的人生情怀？体现怎样的人生情怀？苏子的话针对苏子的话针对“客人客人”的感触而发，通过对明月、的感触而发，通过对明月、江水的江水的变与不变变与不变的议论，的议论，他从宇宙的变化说到人生他从宇宙的变化说到人生的哲理的哲
10、理。认为从变化的角度看，天地一刻也不会不。认为从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生本来短暂；但从不变的角度看，那就是天变，人生本来短暂；但从不变的角度看，那就是天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况且地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况且天地间物各有主，天地间物各有主，“苟非吾之所有，虽一毫而莫苟非吾之所有，虽一毫而莫取取”。如此，。如此，人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念念了。最后他为了。最后他为“客人客人”指出出路：到指出出路：到大自然中去大自然中去寻求精神上的寄托寻求精神上的寄托，表现了一种，表现了一种旷达开朗的胸襟和旷达开朗的胸襟和生活态
11、度。生活态度。到大自然中寻求精神寄托到大自然中寻求精神寄托。唯江上之清风唯江上之清风,与山间之明月与山间之明月，耳得之，耳得之而为声而为声,目遇之而成色目遇之而成色,取之无禁取之无禁,用之不用之不竭竭,是造物者之无尽藏也是造物者之无尽藏也,而吾与子之所而吾与子之所共适。共适。为为“客人客人”指出出路指出出路你认为当时真有你认为当时真有这样一场主客问这样一场主客问答吗？他们所表答吗？他们所表现的人生态度有现的人生态度有什么不同？什么不同？本文的艺术特色：本文的艺术特色：1.1.写景、议论、抒情的紧密写景、议论、抒情的紧密结合。结合。全文不论抒情还是议论，全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又蕴涵着人合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界。生哲理的艺术境界。情因景发，景以情显情因景发，景以情显借景说理、寓理于情借景说理、寓理于情 2“以文为赋以文为赋”的体裁形式。的体裁形式。既保留了传统赋体那种既保留了传统赋体那种诗诗的的特质和情韵，同时又吸收了特质和情韵，同时又吸收了散文散文的笔调和手法，打破了赋在句式、的笔调和手法，打破了赋在句式、声韵和对偶等方面的束缚，声韵和对偶等方面的束缚，更多更多的是散文的成分。的是散文的成分。
