1、 兰亭集序兰亭集序课文素材积累梳理课文素材积累梳理 生命永恒。生命永恒。“死生亦大矣死生亦大矣”。死生之重，。死生之重，今古同慨，人们将永远处于困境中。其实，今古同慨，人们将永远处于困境中。其实，生命的消逝和诞生都带着圣洁的意味，终生命的消逝和诞生都带着圣洁的意味，终结和开始都是一种哲学，需要人们思考和结和开始都是一种哲学，需要人们思考和正视。王羲之正视。王羲之“一死生为虚诞，齐彭殇为一死生为虚诞，齐彭殇为妄作妄作”，绝对需要一种勇气。他敢于正视，绝对需要一种勇气。他敢于正视人生之痛，表现出了自己的真性情，吟唱人生之痛，表现出了自己的真性情，吟唱出了对人生无比的热爱和眷恋。是啊，我出了对人生无
2、比的热爱和眷恋。是啊，我们只有正视生死，才能热爱生命，把有限们只有正视生死，才能热爱生命，把有限的生命投入到无限的学习、工作和创业中的生命投入到无限的学习、工作和创业中去，在奋斗和奉献中增加生命的长度和厚去，在奋斗和奉献中增加生命的长度和厚度。度。复习目标复习目标：1.背诵文本，准确默写文中的重要句子。背诵文本，准确默写文中的重要句子。2.掌握文中重要的实虚词。掌握文中重要的实虚词。3.准确翻译文中重要的句子。准确翻译文中重要的句子。高考考过的名句高考考过的名句1.虽无丝竹管弦之盛，虽无丝竹管弦之盛，,亦足以畅叙幽情。亦足以畅叙幽情。（14四川卷）四川卷）2固知一死生为虚诞，固知一死生为虚诞，
3、。(13山东山东卷卷10天津卷天津卷)3是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大大，所以游目骋怀，足以极视，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（听之娱，信可乐也。（11山东卷山东卷安徽卷）安徽卷）4.，少长咸集。（，少长咸集。（06年安徽卷）年安徽卷）5.或取诸怀抱，或取诸怀抱，；，。（10年新课标）年新课标）其他重要的句子其他重要的句子1、此地有崇山峻岭，此地有崇山峻岭，；又有清流激；又有清流激湍，湍，。2、向之所欣，俯仰之间，、向之所欣，俯仰之间，犹不能不以之，犹不能不以之兴怀；兴怀；，终期于尽。，终期于尽。3、，若合一契，若合一契，不能，不能喻
4、之于怀。喻之于怀。4、，所以兴怀，其致一也。，所以兴怀，其致一也。茂林修竹茂林修竹映带左右映带左右已为陈迹已为陈迹 况修短随化况修短随化 每览昔人兴感之由每览昔人兴感之由 未尝不临文嗟悼未尝不临文嗟悼 虽世殊事异虽世殊事异 重点实、虚词重点实、虚词 或或取诸怀抱，取诸怀抱，晤晤言一室之内言一室之内 映带映带左右左右 向向之所欣之所欣 况修短随化，终况修短随化，终期期于尽于尽 未尝不未尝不临临文嗟悼，不能文嗟悼，不能喻喻之之于怀于怀 固固知知一一死生为虚诞死生为虚诞 齐齐彭殇为妄作彭殇为妄作 每览昔人兴感之每览昔人兴感之由由后之视今，亦后之视今，亦由由今之视昔今之视昔 后之览者，亦将有感后之览者
5、，亦将有感于斯于斯文文 既其所既其所之之既倦既倦 有的人；有的人；会面会面 映衬，围绕映衬，围绕过去，以前过去，以前期限期限面对面对明白，懂得明白，懂得因此；因此；动词，看作一样动词，看作一样动词，看作相等动词，看作相等原因原因“犹犹”，如同，好像，如同，好像对；对；这这到达，这里是得到的意思到达，这里是得到的意思 修：修：（1）此地有崇山峻岭，茂林修竹）此地有崇山峻岭，茂林修竹（2）况修短随化，终期于尽）况修短随化，终期于尽（3）不期修古，不法常可）不期修古，不法常可（4）掌修国史）掌修国史（5）乃重修岳阳楼）乃重修岳阳楼 （6）修守战之具）修守战之具（7）臣修身洁行数十年）臣修身洁行数十年
6、（8）恐修名之不立）恐修名之不立（9）邹忌修八尺有余）邹忌修八尺有余高或长高或长寿命长寿命长研究，研究，学习学习著，撰写著，撰写修建修建整治，修理整治，修理重要的一词多义重要的一词多义修养修养美好的美好的高或长高或长“之之”的一词多义的一词多义1.夫人夫人之之相与相与2.足以极视听足以极视听之之娱娱3.及其所及其所之之既倦既倦4.仰观宇宙仰观宇宙之之大大5.犹不能不以犹不能不以之之兴怀兴怀“之之”取消句子的独立取消句子的独立性性 的的 到达，动词到达，动词 定语后置的标志定语后置的标志 代词，它代词，它“之之”的意义和用法总结的意义和用法总结（一）（一）代词。代词。1.第三人称代词，他、她、它
7、（们）。有第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。时灵活运用于第一人称或第二人称。作师说以贻之。（之：他）（师说）作师说以贻之。（之：他）（师说）2.指示代词，这，此。指示代词，这，此。之二虫又何知。（逍遥游）之二虫又何知。（逍遥游）（二）（二）动词，到动词，到去。去。有牵牛而过堂下者，王见之，曰：有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何牛何之？之？”（齐桓晋文之事）（齐桓晋文之事）（三）助词。（三）助词。1.相当于现代汉语的相当于现代汉语的“的的”。足以极视听足以极视听之之娱娱 2.放在主语和谓语之间放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。，取消句子的独立性。夫人夫人之之
8、相与相与 3.作为宾语前置的标志。作为宾语前置的标志。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。4.作为定语后置的标志。作为定语后置的标志。仰观宇宙仰观宇宙之之大大 5.结构助词，补语的标志，可译为结构助词，补语的标志，可译为“得得”。以其求思之深而无不在也。（游褒禅山以其求思之深而无不在也。（游褒禅山记）记）6.凑足音节，没有实在意义。凑足音节，没有实在意义。顷之，烟炎张天。（赤壁之战）顷之，烟炎张天。（赤壁之战）（1）会）会于于会稽山阴之兰亭，修禊事也。会稽山阴之兰亭，修禊事也。（2）引）引以为以为流觞曲水，列坐其流觞曲水，列坐其次次。（4、5）仰观宇宙）
9、仰观宇宙之之大，俯察品类大，俯察品类之之盛，盛，所以所以游目骋怀，足游目骋怀，足以以极极视听之娱，视听之娱，信信可乐也。可乐也。（我们）在会稽山阴县的兰亭聚会，（在一起）（我们）在会稽山阴县的兰亭聚会，（在一起）进行求福的活动。进行求福的活动。我们引（清流激湍）我们引（清流激湍）把它作为把它作为流觞的曲水流觞的曲水，（人们），（人们）排列坐在曲水排列坐在曲水旁边旁边。抬头观望辽廓的宇宙，低头品察繁多的万物，抬头观望辽廓的宇宙，低头品察繁多的万物，用来用来放放眼四望、舒展胸怀眼四望、舒展胸怀的的（景观），（都）足够用来让人（景观），（都）足够用来让人尽情享受尽情享受视和听的欢乐，视和听的欢乐，实
10、在实在快乐啊！快乐啊！（3）固知）固知一一死生为虚诞，死生为虚诞，齐齐彭殇为妄作。彭殇为妄作。（6）及其所）及其所之之既倦，情随事迁，感慨既倦，情随事迁，感慨系系之矣。之矣。（7）故列叙时人，录其所述。）故列叙时人，录其所述。（8）犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。）犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。因此因此我一一记下参加这次聚会的人，我一一记下参加这次聚会的人，抄录抄录了他们的了他们的诗作。诗作。因此知道因此知道把把生和死生和死等同起来等同起来的说法是不真实的，把的说法是不真实的，把长寿和短命同等看待是妄造的。长寿和短命同等看待是妄造的。等到等到他对于自己所他对于自己所得到得到的
11、东西已经厌倦，心情感慨的东西已经厌倦，心情感慨随随着着当前的境况而变化，感慨就会随之而来。当前的境况而变化，感慨就会随之而来。仍然不能不仍然不能不因它因它而引起心中的感触，何况人寿的而引起心中的感触，何况人寿的长短随着造化而定，最后终将以生命的结束为最长短随着造化而定，最后终将以生命的结束为最终结局。终结局。作业作业 把后面【巩固提升】部分做完。把后面【巩固提升】部分做完。这节课你有哪些收获？把你的收获写一写。这节课你有哪些收获？把你的收获写一写。把你认为重要的文言知识整理到积累本上。把你认为重要的文言知识整理到积累本上。次次的一词多义的一词多义 1.列作其次列作其次 2.引次江北引次江北 3.全国为上，破国次之全国为上，破国次之 4.陈胜、吴广皆次当行陈胜、吴广皆次当行 5.三次论诤退，其志亦刚强三次论诤退，其志亦刚强处所，地方处所，地方驻扎驻扎排列上次一等排列上次一等编次，依次序排列编次，依次序排列量词，表示动作的量词，表示动作的次数次数所以所以 所以所以游目骋怀游目骋怀 师者师者所以所以传到受传到受业解惑也业解惑也 所以所以兴怀，其致兴怀，其致一也一也 所以所以遣将守关者遣将守关者表表凭借凭借，可译为：用，可译为：用来来表表原因原因，可译为，可译为的原因的原因
