1、第四课 探究世界的本质第一课时 世界的物质性 1796 1796年，法国天文学家拉普拉斯发表了年，法国天文学家拉普拉斯发表了宇宙体系论一书，提出了太阳系起源的星宇宙体系论一书，提出了太阳系起源的星云假说，该假说从物质本身寻找太阳系形成的云假说，该假说从物质本身寻找太阳系形成的原因，对于上帝的原因，对于上帝的“作用作用”只字不提。后来拉只字不提。后来拉普拉斯将这本书献给拿破仑，拿破仑说：普拉斯将这本书献给拿破仑，拿破仑说：“拉拉普拉斯先生，有人告诉我你写了这个讨论宇宙普拉斯先生，有人告诉我你写了这个讨论宇宙体系的大著作，但从不提到它的创造者。体系的大著作，但从不提到它的创造者。”拉拉干脆地回答说
2、：干脆地回答说：“陛下，我不需要这个假设。陛下，我不需要这个假设。”思考：拿破仑和拉普斯都不是哲学家，但思考：拿破仑和拉普斯都不是哲学家，但他们说的却是一个重要的哲学问题：世界究竟他们说的却是一个重要的哲学问题：世界究竟是谁创造的？是谁创造的？“我不需要这个假设”上帝创世说上帝创世说盘古开天盘古开天女女 娲娲 造人造人关于世界起源的说法有两种观点：关于世界起源的说法有两种观点：唯物主义认为：世界的本原是物质唯物主义认为：世界的本原是物质唯心主义认为：世界的本原是意识唯心主义认为：世界的本原是意识马克思主义认为：世界是物质的马克思主义认为：世界是物质的 世界的物质性 .自然界的物质性（自然界的存
3、在和发展是自然界的物质性（自然界的存在和发展是客观的）客观的）自然界先于人和人的意识而存存自然界先于人和人的意识而存存 宇宙间各个天体的形成与变化是客观的太阳约在太阳约在50亿年前形成亿年前形成大概已有大概已有46亿年了亿年了,现在地球现在地球处于中年处于中年约还有约还有50亿年寿命！亿年寿命！生物的产生和进化是自然界长期发展的结果 人类的产生也是自然界长期发展的结果印度洋海啸遇难者总人数逼近印度洋海啸遇难者总人数逼近30万万 人类产生之后，自然界的存在和发人类产生之后，自然界的存在和发展也不以人的意志为转移展也不以人的意志为转移人类产生以后大自然处处留下人类产生以后大自然处处留下了人类活动的
4、痕迹，那么人类了人类活动的痕迹，那么人类产生之后自然界的存在与发展产生之后自然界的存在与发展有没有以人的意志为转移？有没有以人的意志为转移？结论：自然界中的事物是按照自身所固结论：自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展历史，它们都是统一的物质世源和发展历史，它们都是统一的物质世界的组成部分（即自然界是物质的）界的组成部分（即自然界是物质的）人们利用自然物人们利用自然物人们改造自然物人们改造自然物都需要遵循都需要遵循它们固有的它们固有的属性和规律属性和规律人类产生之后，自然界的存在和发展也不以人人类产生之后，自然界的存在和发展也不
5、以人的意志为转移的意志为转移转基因鱼转基因鱼克隆羊克隆羊 人们人们改造自然改造自然物、自然物、自然物人工化物人工化的基础和的基础和前提，是前提，是客观存在客观存在的自然物的自然物的属性与的属性与规律。规律。长江，长江，我是黄河！长江，长江，我是黄河！正确处理人与自然的关系，首先承正确处理人与自然的关系，首先承认自然界的物质性，认识和利用自然规认自然界的物质性，认识和利用自然规律，为人类造福。否则人类就会受到自律，为人类造福。否则人类就会受到自然界的惩罚。然界的惩罚。人并没有创造物质本身人并没有创造物质本身。甚至人创造物质的这种或那种甚至人创造物质的这种或那种生产能力，也只是生产能力，也只是在物
6、质本身在物质本身预先存在的条件下预先存在的条件下才能进行。才能进行。我们是楼主，名叫古代朴素唯物主我们是楼主，名叫古代朴素唯物主义者，我们理解的物质就是如水、火、义者，我们理解的物质就是如水、火、气或气或“五行五行”等物质的具体形态。楼下等物质的具体形态。楼下继续！继续！哈哈，哈哈，SFSF是我的！是我的！我叫伽森狄，我叫伽森狄，和霍尔巴赫一样是形而上学唯物主义的和霍尔巴赫一样是形而上学唯物主义的代表人物。我认为代表人物。我认为“物质是按一定次序物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总结合的，不可分、不可灭的原子的总和。和。”嗯嗯 大家好！我就是物质，但我好像被大家好！我就是物质，但我
7、好像被你们弄晕了你们弄晕了 天啦，我到底是什么啊天啦，我到底是什么啊 历史论坛历史论坛 物质讨论帖物质讨论帖（N N楼过后）楼过后）物质是物质是 ，并，并 能能 的的 。强调物质的可知性强调物质的可知性强调物质的客观性、独强调物质的客观性、独立性立性物质的唯一特性物质的唯一特性万事万物的共同属性万事万物的共同属性物质和意识的唯一区别物质和意识的唯一区别不依赖于人的意识不依赖于人的意识为人的意识所反映为人的意识所反映客观实在客观实在与唯心主义与唯心主义划清了界限划清了界限与不可知论与不可知论划清了界限划清了界限A.物质是不依赖于人的意识的客观实在，不论人们是物质是不依赖于人的意识的客观实在，不论
8、人们是否喜欢，是否承认，是否认识，它都一直存在着，它否喜欢，是否承认，是否认识，它都一直存在着，它既不能被创造，也不能被消灭。既不能被创造，也不能被消灭。B.客观实在性是物质的唯一特性，这一特性是把万客观实在性是物质的唯一特性，这一特性是把万事万物同意识联系起来进行比较时抽象概括出来的，事万物同意识联系起来进行比较时抽象概括出来的，是所有具体物质形态的共同点，是唯一能够吧物质是所有具体物质形态的共同点，是唯一能够吧物质和意识区别开来的特性。和意识区别开来的特性。C.能为人的意识所反映，物质具有可知性。人们能能为人的意识所反映，物质具有可知性。人们能够认识其形态、结构、特点和运动规律。够认识其形
9、态、结构、特点和运动规律。准确把握物质概念准确把握物质概念 物质概念是马克思主义哲学中最基础的概念，是物质概念是马克思主义哲学中最基础的概念，是马克思主义哲学的基石。马克思主义哲学的基石。哲学上的物质概念哲学上的物质概念自然科学中的物质概念自然科学中的物质概念混淆二者、将哲学上的物质概念等同于自然混淆二者、将哲学上的物质概念等同于自然科学中的物质概念是近代机械唯物主义哲学科学中的物质概念是近代机械唯物主义哲学（形而上学唯物主义）的观点。（形而上学唯物主义）的观点。v哲学的物质概念与自然科学的物质哲学的物质概念与自然科学的物质概念概念概括了整个世界一切客观存概括了整个世界一切客观存在的事物和现象
10、的共同本质在的事物和现象的共同本质（客观实在性）。（客观实在性）。只涉及自然界中的一部分，只涉及自然界中的一部分，或者说只涉及一部分物质具或者说只涉及一部分物质具体形态的共性特征。体形态的共性特征。具有永恒性、绝对性。具有永恒性、绝对性。具有暂时性、相对性。具有暂时性、相对性。（人类社会的存在和发展是客观的）（人类社会的存在和发展是客观的）（1）人类社会是物质世界长期发展的）人类社会是物质世界长期发展的产物：劳动创造了人和人类社会产物：劳动创造了人和人类社会（1）人类社会是物质世界长期发展的产物：劳动）人类社会是物质世界长期发展的产物：劳动创造了人和人类社会（从产生）创造了人和人类社会（从产生
11、）劳劳动动创造了人的生理结构，创造了人的生理结构，形成了手脚分工形成了手脚分工使猿脑变成了人脑，使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识形成了语言和意识使人结成了社会联系，使人结成了社会联系，形成了社会关系形成了社会关系ABC意识也是意识也是社会发展社会发展的产物的产物 劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会.古猿古猿 猿人猿人 新人新人 现代人现代人人类的进化史：人类的进化史：生产方式生产方式生产力生产力生产关系生产关系地理环境地理环境人口因素人口因素（2）人类社会在本质上是一个客观的物）人类社会在本质上是一个客观的物质体系（从存在）质体系（从存在）生产力是客观的物质力量，生产力
12、是客观的物质力量，生产力的实体要素劳动者、生产力的实体要素劳动者、劳动资料和劳动对象都是劳动资料和劳动对象都是物质的。物质的。生产关系是客观的经济关生产关系是客观的经济关系，它包括生产资料的所系，它包括生产资料的所有制关系、人们在生产中有制关系、人们在生产中的地位和相互关系、产品的地位和相互关系、产品的分配关系等，它们都是的分配关系等，它们都是物质关系，具有物质性。物质关系，具有物质性。“一颗芝麻光溜溜，榨成香一颗芝麻光溜溜，榨成香油发了愁，全国人民吃不完，油发了愁，全国人民吃不完，只好倒到河里头。只好倒到河里头。一只南瓜如地球，结在五一只南瓜如地球，结在五岳山上头，把它放到大西洋，岳山上头，
13、把它放到大西洋，世界又多了一个洲。世界又多了一个洲。”（3）人类社会的发展是一个自然历史的）人类社会的发展是一个自然历史的过程（从发展）过程（从发展）这一自然历史的过程是客观的，不以人的意志为转移，这一自然历史的过程是客观的，不以人的意志为转移，人类可以认识和把握这一过程的规律。人类可以认识和把握这一过程的规律。(4)(4)人的意识也是社会的产物人的意识也是社会的产物 人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。从古猿到人的进化中脑量的变化从古猿到人的进化中脑量的变化 宇宙宇宙生物生物人类人类社会社会地球地球物物质质3.3.世界的真正统一性在于它的物质性世界的真正统
14、一性在于它的物质性 世界的真正的统一世界的真正的统一性是在于它的物质性。性是在于它的物质性。而这种物质性不是魔术而这种物质性不是魔术师的三两句话所能证明师的三两句话所能证明的，而是由哲学和自然的，而是由哲学和自然科学的长期的持续的发科学的长期的持续的发展来证明的。展来证明的。原理内容：自然界是物质的，人类社会的原理内容：自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素也具有客观物产生、存在、发展及其构成要素也具有客观物质性；人的意识一开始也就是社会的产物，它质性；人的意识一开始也就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。世界是物质的
15、世界，世界的真正统一性在于它世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。的物质性。方法论：世界的物质性原理要求我们，方法论：世界的物质性原理要求我们，想问题、办事情要坚持一切从实际出发，使想问题、办事情要坚持一切从实际出发，使主观认识与客观实际相符合。主观认识与客观实际相符合。自然界中的一切事物都是统一的自然界中的一切事物都是统一的物质世界的组成部分物质世界的组成部分人类社会是物质世界长期发展的产人类社会是物质世界长期发展的产物：劳动创造了人和人类社会物：劳动创造了人和人类社会人类社会在本质上是一个客观的物人类社会在本质上是一个客观的物质体系质体系物质的定义物质的定义人类社会的发展是一个自然历史的人类社会的发展是一个自然历史的过程过程人的意识是社会的产物人的意识是社会的产物
