1、历史选修四（人民版）历史选修四（人民版）东西方的先哲东西方的先哲专题二专题二柏拉图柏拉图亚里士多亚里士多德德二二 古希腊的先哲古希腊的先哲 课程标准：课程标准：简述古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德的主要思想，简述古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德的主要思想，了解其追求真理的不懈探索精神，认识其对世界思想了解其追求真理的不懈探索精神，认识其对世界思想文化的贡献。文化的贡献。柏柏拉拉图图亚亚里里士士多多德德(一一)希腊文化的含义与地位：希腊文化的含义与地位：2.2.地位：地位：古希腊文化特别是古典时期的文化，古希腊文化特别是古典时期的文化，是欧洲文化的是欧洲文化的重要起源重要起源，古希腊是欧洲人的，古希
2、腊是欧洲人的精神家园。精神家园。1.1.雅典兴起：雅典兴起：古希腊发展到古希腊发展到古典时期，古典时期，文化中心发生了转移，由殖民城邦文化中心发生了转移，由殖民城邦转移到转移到雅典。雅典。2.2.经济繁荣：经济繁荣：希波战争希波战争使雅典赢得了使雅典赢得了盟主地位，盟主地位，带来带来经济经济上的上的繁荣繁荣，由此进入它的由此进入它的黄金时代。黄金时代。(二二)雅典的黄金时代：雅典的黄金时代：1.1.含义：含义：（三）雅典民主衰落和哲学顶峰：（三）雅典民主衰落和哲学顶峰：1.1.雅典民主衰落：雅典民主衰落：BC431BC431年年,持续持续2727年伯罗奔尼撒战争失败。年伯罗奔尼撒战争失败。2.
3、2.希腊哲学的顶峰：希腊哲学的顶峰：出现苏格拉底、柏拉图与亚里士多德三大思想家。出现苏格拉底、柏拉图与亚里士多德三大思想家。4.4.雅典的文化繁荣：雅典的文化繁荣：3.3.民主政治的发展：民主政治的发展：伯里克利改革伯里克利改革使雅典的使雅典的民主制度民主制度发展到了它的发展到了它的顶峰顶峰，为雅，为雅典典文化文化的的繁荣繁荣创造了创造了理想的政治环境理想的政治环境1.1.生平介绍：生平介绍：（1 1）出身）出身:名门后代，良好教育名门后代，良好教育（2 2）少年：战争度过）少年：战争度过（4 4）中年：创办学园，收徒授课）中年：创办学园，收徒授课（3 3）青年：师从苏哲，游历生活）青年：师从
4、苏哲，游历生活(一一)苏格拉底：苏格拉底：(二二)柏拉图：柏拉图：（前（前427年年前前347年）年）柏拉图，他是古希腊思想史的柏拉图，他是古希腊思想史的丰碑，他是古希腊文明魅力的丰碑，他是古希腊文明魅力的焦点，他留下了古代人类思维焦点，他留下了古代人类思维的梦想与创意，他将真理之光的梦想与创意，他将真理之光带给了人类的未来。带给了人类的未来。国家的构成美德第一等级第二等级第三等级统治者武士劳动者统治阶级被统治阶级智慧（具有治理国家的知识）勇敢自制职能拥有国家权力对外御敌，对内保民生产社会物质资料结果三个等级各安其位、各司其职，这个国家就是一个正义的国家奴隶主贵族统治的国家，等级森严实质所谓正
5、义，就是秩序，互不越位。所谓正义，就是秩序，互不越位。（1 1）理想国构成等级：）理想国构成等级：三个等级三个等级2.2.柏拉图的主要成就：柏拉图的主要成就：理想国理想国（2 2）理想国的统治者：）理想国的统治者：哲学家王哲学家王（3 3）理想国的实现方法：）理想国的实现方法：哲学家最具有智慧哲学家最具有智慧!两种方法：两种方法：（1 1）对统治者从小就提供严格的教育，直到掌握）对统治者从小就提供严格的教育，直到掌握哲学知识。哲学知识。（2 2）废除统治者私有财产与家庭，从而一心）废除统治者私有财产与家庭，从而一心为公；被统治者可以拥有适当的私有财产，为公；被统治者可以拥有适当的私有财产，但不
6、能让他们拥有权力。但不能让他们拥有权力。最早的乌托邦最早的乌托邦3.3.柏拉图思想影响：柏拉图思想影响：(1)(1)对世界影响巨大，他的哲学著作是西方文化的奠对世界影响巨大，他的哲学著作是西方文化的奠基性文献。理性主义是柏拉图最突出的特点。无论基性文献。理性主义是柏拉图最突出的特点。无论是对世界，对社会还是对人生，柏拉图都坚持一个是对世界，对社会还是对人生，柏拉图都坚持一个真、善、美统一的理想状态。真、善、美统一的理想状态。(2)(2)柏拉图的学说还对基督教产生了关键性的影响，柏拉图的学说还对基督教产生了关键性的影响，柏拉图哲学构成了他最基本的思想来源。总之，柏拉图哲学构成了他最基本的思想来源
7、。总之，不理解柏拉图，就不能理解基督教文明，也就不不理解柏拉图，就不能理解基督教文明，也就不能理解整个西方文化。能理解整个西方文化。“柏拉图著作的影响（不论好歹）是无法估计的。人们柏拉图著作的影响（不论好歹）是无法估计的。人们可以说，西方的思想，或者是柏拉图的，或者是反柏拉图的，可以说，西方的思想，或者是柏拉图的，或者是反柏拉图的，在任何时候都不是非柏拉图。在任何时候都不是非柏拉图。”K.R.K.R.波普波普(三三)亚里士多德：亚里士多德：1.1.生平介绍：生平介绍：2.2.探索真知的精神：探索真知的精神：（1 1）出生：希腊北方的色雷斯）出生：希腊北方的色雷斯（2 2）少年：（）少年：（17
8、17岁）师从柏拉图，成学园精英岁）师从柏拉图，成学园精英（4 4）晚年：（）晚年：（6161岁）重返雅典，建立讲坛（逍遥学派）岁）重返雅典，建立讲坛（逍遥学派）（3 3）中年：任亚历山大的老师）中年：任亚历山大的老师（前（前384年年前前322年）年）认为求知是人的本性；认为求知是人的本性；敢于挑战权威敢于挑战权威亚里士多德，是世界古代史上亚里士多德，是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。他集中古时代知识于育家之一。他集中古时代知识于一身，他的著作是古代的百科全书，他的一身，他的著作是古代的百科全书，他的思想曾经统治过全欧洲。恩格斯思想曾经统治过全欧洲。恩
9、格斯称他是称他是“最博学的人最博学的人”认为理性是人的本质认为理性是人的本质认识论：认识论：政治主张：政治主张：“人是有理性的动物人是有理性的动物”人与城邦：人与城邦：城邦是公民的集合体城邦是公民的集合体“人在本性上是城邦的动物人在本性上是城邦的动物”公民义务：公民义务：履行城邦赋予的职责，维护城邦的整体利益履行城邦赋予的职责，维护城邦的整体利益关于政体：关于政体：倾向民主制，主张中产阶级执政倾向民主制，主张中产阶级执政伦理学：伦理学：追求理性的自我实现追求理性的自我实现柏拉图曾说，他的学园由两部分组成：亚里士多柏拉图曾说，他的学园由两部分组成：亚里士多德是学园的灵魂，其他学生构成学园的身体。
10、德是学园的灵魂，其他学生构成学园的身体。3.3.主要成就：主要成就：他被认为是历史上最博学多才的科学天才之一。他被认为是历史上最博学多才的科学天才之一。科学：科学：主要成就：主要成就：学科划分；概念沿用；注重实践与理论；学科划分；概念沿用；注重实践与理论；完成百科全书式著述完成百科全书式著述4.4.历史影响：历史影响：他的他的哲学思想哲学思想成为中世纪天主教神学家的重要理论来源成为中世纪天主教神学家的重要理论来源他对正义与民主的讨论仍然是当代社会的一个重要话题。他对正义与民主的讨论仍然是当代社会的一个重要话题。他的他的自然观自然观在中世纪乃至近代者备受推崇在中世纪乃至近代者备受推崇亚里士多德的
11、思想对后世的影响巨大亚里士多德的思想对后世的影响巨大相同点：相同点：时代：时代：都处于奴隶制时代，其思想主张均处于文化源头的地位。都处于奴隶制时代，其思想主张均处于文化源头的地位。政治思想：政治思想：都主张都主张“人治人治”；强调社会的等级秩序；强调社会的等级秩序；提出了理想政治家的标准提出了理想政治家的标准“内圣外王内圣外王”和和“哲学家王哲学家王”教育：教育：都创办学校，重视教育，均主张因材施教，进行启发式教学。都创办学校，重视教育，均主张因材施教，进行启发式教学。影响：影响：他们的思想主张对各自所在的社会都产生了巨大他们的思想主张对各自所在的社会都产生了巨大而深远的影响。而深远的影响。不
12、同点：不同点：孔子处于春秋时期中国社会大变革的时代，孔子处于春秋时期中国社会大变革的时代，“礼崩乐礼崩乐坏坏”，从道德重建的角度，提出了以礼和仁为核心的思想，从道德重建的角度，提出了以礼和仁为核心的思想概念，以图重建和恢复他心目中的理想社会秩序。概念，以图重建和恢复他心目中的理想社会秩序。柏拉图处于希腊文化和民主政治的繁荣时期，他提出正柏拉图处于希腊文化和民主政治的繁荣时期，他提出正义国家的概念，所勾画的事理想国家的构建及其国家正义义国家的概念，所勾画的事理想国家的构建及其国家正义问题。问题。领领 域域亚里士多德亚里士多德孔孔 子子敬鬼神而远之敬鬼神而远之思想来源于具体事物，思想来源于具体事物
13、，物质精神世界不可分割物质精神世界不可分割哲学思想哲学思想政治思想政治思想伦理思想伦理思想教育思想教育思想社会环境社会环境影影 响响革命的原因在于不平等、革命的原因在于不平等、法治优于人治法治优于人治思思想想中道理论中道理论中庸理论中庸理论以礼治国，为政以德，以礼治国，为政以德，反对苛政和刑杀、人治反对苛政和刑杀、人治因材施教、有教无类因材施教、有教无类春秋时期的社会变革春秋时期的社会变革创立的儒学成为中国创立的儒学成为中国传统文化的主流影响传统文化的主流影响至亚洲、世界至亚洲、世界成为西方思想文化的成为西方思想文化的重要奠基人重要奠基人奴隶制城邦民主体制奴隶制城邦民主体制教学方法别具一格教学
14、方法别具一格思想比较思想比较两位先哲的比较之一两位先哲的比较之一两位先哲的比较之二两位先哲的比较之二:生平经历生平经历社会环境（决定因素）社会环境（决定因素）时势为其提供经济和文化基础时势为其提供经济和文化基础教育条件（主导作用）教育条件（主导作用）师从名师，宽松的学术环境师从名师，宽松的学术环境个人因素（主体作用）个人因素（主体作用）勤奋好学，科学探索，广泛游历勤奋好学，科学探索，广泛游历（1 1）文化上：）文化上：都对知识孜孜以求，在文化上建树颇多。都对知识孜孜以求，在文化上建树颇多。（2 2）思想上：）思想上：都怀着济世救人的热情，将自己的政治思想付都怀着济世救人的热情，将自己的政治思想
15、付诸实践。诸实践。（3 3）教育上：）教育上：都热衷于教育事业，他们创立学校，广招门徒，都热衷于教育事业，他们创立学校，广招门徒，著书立说，为文明的传播，做出了突出的贡献。著书立说，为文明的传播，做出了突出的贡献。知识链接知识链接(前前469前前399)在欧洲文化史上，他一直被看作是在欧洲文化史上，他一直被看作是为追求真理而死的圣人，几乎与孔子为追求真理而死的圣人，几乎与孔子在中国历史上所占的地位相同。在中国历史上所占的地位相同。课堂探究课堂探究 柏拉图成年后，雅典城邦的生活开始柏拉图成年后，雅典城邦的生活开始趋于稳定，重新出现了歌舞升平的局面，趋于稳定，重新出现了歌舞升平的局面，人们开始出席
16、各种社交活动，柏拉图与苏人们开始出席各种社交活动，柏拉图与苏格拉底就是在一次赛诗会上相识的。当时，格拉底就是在一次赛诗会上相识的。当时，柏拉图带着自己的作品前去参加比赛，在柏拉图带着自己的作品前去参加比赛，在举行比赛的剧场前，正好遇到苏格拉底与举行比赛的剧场前，正好遇到苏格拉底与他人的对话，柏拉图也挤进了聆听对话的他人的对话，柏拉图也挤进了聆听对话的人群，听完苏格拉底的话，柏拉图如醍醐人群，听完苏格拉底的话，柏拉图如醍醐灌顶，茅塞顿开，很多一直苦苦思索却找灌顶，茅塞顿开，很多一直苦苦思索却找不到答案的问题，一瞬间豁然开朗，他当不到答案的问题，一瞬间豁然开朗，他当即拜苏格拉底为师，是年，苏格拉底
17、即拜苏格拉底为师，是年，苏格拉底6161岁，岁，柏拉图柏拉图2020岁。岁。苏格拉底是对柏拉图一生影响最大的苏格拉底是对柏拉图一生影响最大的一个人，这种影响可以从两个方面来看：一个人，这种影响可以从两个方面来看：一方面，柏拉图的政治哲学思想深受一方面，柏拉图的政治哲学思想深受苏格拉底的影响，以至于他一生创作的绝苏格拉底的影响，以至于他一生创作的绝大部分对话，都是以苏格拉底为主要发言大部分对话，都是以苏格拉底为主要发言人。人。另一方面，苏格拉底因不能见容于雅典另一方面，苏格拉底因不能见容于雅典的民主政体而被判处死刑，这一事件改变的民主政体而被判处死刑，这一事件改变了柏拉图对雅典民主政治的态度，他
18、开始了柏拉图对雅典民主政治的态度，他开始寻找自己的心目中的理想国。寻找自己的心目中的理想国。苏格拉底说：苏格拉底说：“我屡次在梦里听到一个我屡次在梦里听到一个督促我的声音，叫我作作诗，和文艺女神督促我的声音，叫我作作诗，和文艺女神结交。我生怕疏忽了自己的责任，想知道结交。我生怕疏忽了自己的责任，想知道个究竟。我且说说我的梦吧。我过去常做个究竟。我且说说我的梦吧。我过去常做同一个梦。梦是各式各样的，可是说的总同一个梦。梦是各式各样的，可是说的总是同一句话。是同一句话。它说：它说：“苏格拉底啊，创作音乐！培育苏格拉底啊，创作音乐！培育音乐！音乐！我以前呢，以为这是督促我、鼓我以前呢，以为这是督促我
19、、鼓励我钻研哲学。我生平追随的就是哲学，励我钻研哲学。我生平追随的就是哲学，而哲学是最高尚、最优美的音乐。而哲学是最高尚、最优美的音乐。”柏拉图在学园柏拉图在学园知识链接知识链接 公元前公元前347年，柏拉图在年，柏拉图在朋友的婚礼上安然辞世，但朋友的婚礼上安然辞世，但学园却在他的弟子以及再传学园却在他的弟子以及再传弟子的经营下，一直存续到弟子的经营下，一直存续到529年东罗马皇帝查士丁尼年东罗马皇帝查士丁尼处于宗教目的下令关闭为止，处于宗教目的下令关闭为止，前后长达前后长达900多年。多年。阿卡德米学园被视为欧洲历史上第一所综合学校课堂探究课堂探究想一想：想一想：这句话说明了亚里士多德的什么
20、精神？这句话说明了亚里士多德的什么精神？尊师而不盲从尊师而不盲从这句话给我们今天建立良好的师生关系提这句话给我们今天建立良好的师生关系提供了怎样的启示？供了怎样的启示？良师益友，勇于创新。良师益友，勇于创新。吾爱吾师，吾尤爱真理！吾爱吾师，吾尤爱真理！亚里士多德亚里士多德“亚里士多德出生，思考，而后死去。亚里士多德出生，思考，而后死去。”海德格尔（德）海德格尔（德）1.1.下列有关孔子的表述不正确的是下列有关孔子的表述不正确的是 A.A.他晚年献身文教，编订他晚年献身文教，编订“六经六经”B.B.弟子们把它的学说思想整理成弟子们把它的学说思想整理成书书 C.C.他创立的儒家思想曾成为古代正统思
21、想他创立的儒家思想曾成为古代正统思想 D.D.其学说对亚洲乃至世界都产生了影响其学说对亚洲乃至世界都产生了影响2.2.下列有关孔子的叙述不正确的是：下列有关孔子的叙述不正确的是：A.A.孔子整理的孔子整理的“六经六经”和其著作和其著作论语论语成为中国古代传成为中国古代传统文化的核心内容统文化的核心内容 B.B.儒家思想经历代损益逐渐渗透到社会秩序和个人行为规儒家思想经历代损益逐渐渗透到社会秩序和个人行为规范之中范之中 C.C.孔子创办的教育奠定了中国古代教育的传统孔子创办的教育奠定了中国古代教育的传统 D.D.孔子的思想及其学说对亚洲乃至整个世界都产生了影响孔子的思想及其学说对亚洲乃至整个世界
22、都产生了影响3.3.以下孔子的思想中突出体现了不符合历史发展趋势的是以下孔子的思想中突出体现了不符合历史发展趋势的是 A.A.为政以德为政以德 B.B.和而不同和而不同 C.C.苛政猛于虎苛政猛于虎 D.D.克己复礼克己复礼知识运用知识运用知识运用知识运用7.7.下列言论或行为能体现孔子下列言论或行为能体现孔子“礼礼”的思想的有的思想的有君臣有别，长幼有序君臣有别，长幼有序 非礼勿视，非礼勿听非礼勿视，非礼勿听 季氏大季氏大夫跳夫跳“八佾舞八佾舞”克己复礼克己复礼 A.A.B.B.C.C.D.D.8.8.在孔子看来，处理人际关系的最高准则是在孔子看来，处理人际关系的最高准则是 A.A.礼礼 B
23、.B.仁仁 C.C.过犹不及过犹不及 D.D.和而不同和而不同9.9.符合孔子对君子的要求的是符合孔子对君子的要求的是君子要将仁与礼、言与行完美统一君子要将仁与礼、言与行完美统一 君子喻于义君子喻于义 君子要独善其身，也要兼济天下君子要独善其身，也要兼济天下 君子忧道不忧君子忧道不忧贫贫 A.A.B.B.C.C.D.D.10.10.孔子思想中主张以爱人之心调节与和谐社会人际关系的是孔子思想中主张以爱人之心调节与和谐社会人际关系的是仁者爱人仁者爱人 贵贱有序贵贱有序 己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人 有教有教无类无类 A.A.B.B.C.C.D.D.知识运用知识运用1111“没有一个人是永生
24、的。希腊人是人。所以，没有一个没有一个人是永生的。希腊人是人。所以，没有一个希腊人是永生的。希腊人是永生的。”这三句话，反映了亚里士多德的那一学这三句话，反映了亚里士多德的那一学说说 A.A.政治学说政治学说 B.B.教育学说教育学说 C.C.伦理学说伦理学说 D.D.逻辑学逻辑学12.12.下列著作属于亚里士多德的哲学思想是下列著作属于亚里士多德的哲学思想是 A A认识来源于客观世界认识来源于客观世界 B B世界的存在与人的感觉无关世界的存在与人的感觉无关 C C是唯物主义思想家是唯物主义思想家 D D是唯心主义思想家是唯心主义思想家13.13.关于亚里士多德的学术成就不正确的是关于亚里士多
25、德的学术成就不正确的是 A A建立较完整的学科体系建立较完整的学科体系 B.B.大多数自然科学成就一被证明是错误的大多数自然科学成就一被证明是错误的 C C其伦理学成就如三段论至今被奉为权威其伦理学成就如三段论至今被奉为权威 D.D.为后世的科研提供了一些方法论为后世的科研提供了一些方法论知识运用知识运用生平比较生平比较1.1.生平经历上有什么异同？求学的内容有什么不同？生平经历上有什么异同？求学的内容有什么不同？2.2.在教育上有什么贡献？在教育上有什么贡献？孔子：孔子：经历：师人经历：师人-从政从政-人师人师求学：初学六艺，后学礼乐求学：初学六艺，后学礼乐教育：整理编撰出教育：整理编撰出“
26、六经六经”，致力于文化教育事业，致力于文化教育事业亚里斯多德：亚里斯多德：经历：师人经历：师人-研究研究-人师人师求学：初学生物，后学哲学求学：初学生物，后学哲学教育：为帝王师，办学园教育：为帝王师，办学园二、比较二、比较东西方先哲东西方先哲孔子孔子亚里亚里士多士多德德幼年学礼、从政失败、周游列国、献身文教幼年学礼、从政失败、周游列国、献身文教 背景、思想核心内容（礼、仁、中庸）背景、思想核心内容（礼、仁、中庸）开创儒开创儒家思想家思想有教无类、教育的目的、目标和方法有教无类、教育的目的、目标和方法 教育思想教育思想影响影响对古代政治、对社会秩序和行为规范、对古代对古代政治、对社会秩序和行为规
27、范、对古代教育、对亚洲和世界的影响教育、对亚洲和世界的影响 斯塔吉拉少年、求学生涯、阿塔尔尼亚的美好斯塔吉拉少年、求学生涯、阿塔尔尼亚的美好日子、教师生涯日子、教师生涯 对柏拉图思想的继承和突破、著作、哲学、物对柏拉图思想的继承和突破、著作、哲学、物理学、生物学、逻辑学、伦理学领域理学、生物学、逻辑学、伦理学领域 思想和学思想和学术成就术成就吕克昂学园、吕克昂学园、“散步的哲学家散步的哲学家”（逍遥学派）、（逍遥学派）、中庸之道中庸之道 生平生平影响影响生平生平教育方面教育方面略略 孔子思想的主要内容是什么？如何评价？孔子思想的主要内容是什么？如何评价？主要内容主要内容：A A 思想思想：1）
28、“礼礼”：即周礼，要求人们能够以礼来规范自己的行为，把礼作为立国立身的基即周礼，要求人们能够以礼来规范自己的行为，把礼作为立国立身的基础。主张础。主张“克已复礼克已复礼”，匡正社会秩序。主张恢复周朝的等级名分制度，匡正社会秩序。主张恢复周朝的等级名分制度，实质上是实质上是力图维护奴隶制度。体现了孔子思想保守的一面。力图维护奴隶制度。体现了孔子思想保守的一面。（2）核心：仁。）核心：仁。是处理人际关系的是处理人际关系的最高准则最高准则。“仁者爱人仁者爱人”、“克己复礼为仁克己复礼为仁”是孔子是孔子给给“仁仁”下的两个最重要的定义。主张以爱人之心下的两个最重要的定义。主张以爱人之心和谐社会人际关系
29、和谐社会人际关系，一定程度上反映了，一定程度上反映了对人的重视，具有进步意义对人的重视，具有进步意义 （3）中庸：）中庸：把伦理范畴的把伦理范畴的“仁仁”和政治范畴的和政治范畴的“礼礼”结合在一起，主张处理任何事情结合在一起，主张处理任何事情都不偏不倚，恰到好处，将各种思想、原则加以调和，使之互相补充，互相限制都不偏不倚，恰到好处，将各种思想、原则加以调和，使之互相补充，互相限制 知识运用知识运用B B 政治政治 主张以主张以德和礼德和礼治理社会，反对政府向百姓课重税；不反对逐步改良治理社会，反对政府向百姓课重税；不反对逐步改良。C C 教育：教育：（1）教育对象：）教育对象：“有教无类有教无
30、类”，打破了奴隶主贵族垄断教育的局面。，打破了奴隶主贵族垄断教育的局面。（2）教育目标：不仅把学生培养）教育目标：不仅把学生培养“成人成人”，而且要培养成，而且要培养成“君子君子”。（3）教学方法：因材施教，注重言传身教。）教学方法：因材施教，注重言传身教。（4）教学内容：孔子晚年整理编撰出）教学内容：孔子晚年整理编撰出“六经六经”：诗诗书书礼礼乐乐易易春秋春秋，是我国第一套完整的教科书，五经在我国两千多年的封建社会，是我国第一套完整的教科书，五经在我国两千多年的封建社会里一直是官学和私学的最基本教材。里一直是官学和私学的最基本教材。影响比较影响比较 1.1.孔子在中国及世界思想史上的有什么地
31、位和影响？孔子在中国及世界思想史上的有什么地位和影响？A A对中国：对中国：大思想家，儒家学派的创始人，儒家学说成为几千年中国传大思想家，儒家学派的创始人，儒家学说成为几千年中国传统社会的主流思想，影响深远。统社会的主流思想，影响深远。.大教育家：改变了以往贵族垄断文化的局面，为教育的推广创大教育家：改变了以往贵族垄断文化的局面，为教育的推广创造了条件。私学的形式也保证了中国文化免受朝代变迁的影响，造了条件。私学的形式也保证了中国文化免受朝代变迁的影响，连续不断的发展下来。连续不断的发展下来。“六经六经”是留给中国最宝贵的遗产，其中是留给中国最宝贵的遗产，其中五经奠定了中国封建社会传统政治的理
32、论基础，成为中国古代传五经奠定了中国封建社会传统政治的理论基础，成为中国古代传统文化的核心内容。统文化的核心内容。B B 对亚洲对亚洲 儒家思想成为亚洲许多国家传统文化的组成部分儒家思想成为亚洲许多国家传统文化的组成部分 C C 对欧洲对欧洲 欧洲启蒙思想家受到儒家思想的启发欧洲启蒙思想家受到儒家思想的启发 孔子是世界公认的古代社会最伟大的思想家和教育家。孔子是世界公认的古代社会最伟大的思想家和教育家。2.亚里士多德对后世思想文化的影响亚里士多德对后世思想文化的影响（1 1）建立了多个学科的学科体系。）建立了多个学科的学科体系。在逻辑学、政治学等多个学科领域中都留下了许多开创性的在逻辑学、政治
33、学等多个学科领域中都留下了许多开创性的著作，留下了丰富的遗产。著作，留下了丰富的遗产。（2 2）提供了科学的方法论）提供了科学的方法论 以以“三段论三段论”为核心的逻辑学成为一切科学的工具；伦理学为核心的逻辑学成为一切科学的工具；伦理学中的中的“中道中道”理论成为人类和谐社会的润滑剂；这些思想对后理论成为人类和谐社会的润滑剂；这些思想对后世影响深远。世影响深远。（3 3）留下了宝贵的精神遗产）留下了宝贵的精神遗产 科学探索精神和对真理的追求精神永远激励着后人积极进取、科学探索精神和对真理的追求精神永远激励着后人积极进取、探求新知。探求新知。影响比较影响比较 关于中西方思想中关于中西方思想中“中
34、庸中庸”的比较：的比较：相同：相同：都强调都强调“恰到好处恰到好处”，反对两极。，反对两极。不同：不同：亚里士多德的亚里士多德的“中庸中庸”有哲学思考，而孔子的有哲学思考，而孔子的“中庸中庸”是出于礼法，没有更多的哲学思考。是出于礼法，没有更多的哲学思考。亚里士多德认为亚里士多德认为“中庸之道中庸之道”是相对的，孔子从是相对的，孔子从圣人的角度出发，强调要有度，圣人的角度出发，强调要有度，“过犹不及过犹不及”。亚里士多德主张舍两端而取其中，孔子没有否认亚里士多德主张舍两端而取其中，孔子没有否认两端是不好的。两端是不好的。孔子提出的孔子提出的“中庸中庸”思想和亚里士多德主张的思想和亚里士多德主张
35、的“中庸之道中庸之道”的共同之处有的共同之处有都看作是至高的美德都看作是至高的美德都主张适度，不走都主张适度，不走极端极端都反对将都反对将“过过”和和“不及不及”简单的调和或折中简单的调和或折中其其标准都是标准都是“正确的理性正确的理性”A B C D32.如果你是野花，没人欣赏，你也要芬芳；如果你是小草，即使践踏，你也要成长。52.不论是狮子还是羚羊，都要奔跑；不论是贫穷还是富有，都要去奋斗。4.人在世上练，刀在石上磨。69.大海若没有千尺深度，哪有如山浪头。85.胸有凌云志，无高不可攀。60.带着自己的梦，以一种骄傲的姿态走下去。33.面对困难挫折挑战只要你肯相信自己，不断努力的付出，哪怕你现在的人生是从零开始，你都可以做得到。11.向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢42.再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。8.人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿暗礁，难以激起美丽的浪花。74.出发，永远是最有意义的事，去做就是了。58.不摔的惨烈，如何享受涅磐重生的快乐。61.为了成材，松树从不向四季如春的温室外献殷勤。28.生活会辜负努力的人，但不会一直辜负努力的人。25.只有登上山顶，才能看到远处的风光。37.一无所有就是拼搏的理由。23.没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。
