1、 蒲松龄蒲松龄蒲松龄（1640-1715），字留仙留仙，又字剑臣剑臣，别号柳泉居士柳泉居士，世称“聊斋先生聊斋先生”，清代杰出文学家清代杰出文学家，淄川县（现淄川区洪山镇）蒲家庄人。他一生怀才不遇，穷困潦倒。他一生怀才不遇，穷困潦倒。然而坎坷的遭遇和长期艰辛的生然而坎坷的遭遇和长期艰辛的生活，加深了他对当时政治的黑暗、活，加深了他对当时政治的黑暗、科举制度的腐朽以及社会弊端的科举制度的腐朽以及社会弊端的认识和了解，为文学创作奠定了认识和了解，为文学创作奠定了基础。他毕一生精力完成短篇小基础。他毕一生精力完成短篇小说集说集聊斋志异聊斋志异卷、卷、篇，约余万字，篇，约余万字，是我国古代是我国古代文
2、言短篇小说中成就最高的作品文言短篇小说中成就最高的作品集。集。聊斋志异聊斋志异 聊斋志异聊斋志异是我国著名的文是我国著名的文言文短篇小说集。言文短篇小说集。内容丰富多彩，内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，格化、社会化，充分表达了作者充分表达了作者的爱憎感情和美好的理想。的爱憎感情和美好的理想。作者作者通过谈狐说鬼，讽刺当时社会的通过谈狐说鬼，讽刺当时社会的黑暗、官场的腐败、科举制度的黑暗、官场的腐败、科举制度的腐朽。作品的艺术成就很高，具腐朽。作品的艺术成就很高，具有现实意义，故事曲折
3、离奇，人有现实意义，故事曲折离奇，人物形象鲜明生动。物形象鲜明生动。郭沫若郭沫若同志称同志称赞这部书：赞这部书：写鬼写妖高人一等写鬼写妖高人一等 ，刺贪刺虐入骨三分刺贪刺虐入骨三分 。一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀缀行行甚远。甚远。屠惧，投以骨，一狼得骨止，一狼仍从；复投之，屠惧，投以骨，一狼得骨止，一狼仍从；复投之，后狼止而前狼又至；骨已尽矣，而两狼之并驱如故。后狼止而前狼又至；骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大屠大窘窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，其中，苫苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，蔽成丘。屠乃奔
4、倚其下，弛弛担待刀。狼不敢担待刀。狼不敢前，前，眈眈眈相向。眈相向。zhujingshnchdn 少少时，一狼径去；其一犬坐于前，久之，目似时，一狼径去；其一犬坐于前，久之，目似瞑瞑，意，意暇暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露也。身已半入，止露尻尻尾，屠自后断其股，亦毙之。尾，屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假乃悟前狼假寐寐，盖以诱敌。，盖以诱敌。狼亦狼亦黠黠矣！而矣！而顷顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉，止刻两毙，禽兽之变诈几何哉，止增笑耳！增笑耳
5、！shomngxikoximiqng三、译文有个屠户天有个屠户天晚回家，晚回家，只剩下一些骨只剩下一些骨头。头。担子里的肉已担子里的肉已经卖完了，经卖完了，仅，只。仅，只。连接、紧跟。连接、紧跟。害怕。害怕。把、拿。把、拿。路上遇到两只狼，紧随着走了路上遇到两只狼，紧随着走了很远。很远。屠户害怕了，拿起屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一块骨头扔过去。跟从。跟从。另一只狼仍然跟着。另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一屠户又拿起一块骨头扔过去，块骨头扔过去，到到骨头已经扔完了，骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。两只狼像原来一样一起追赶。一起。一起。旧，原来。旧，原来。追赶。追赶。停止。停止。代词
6、，指骨头。代词，指骨头。麦麦场场恐怕前后一起受到狼恐怕前后一起受到狼的攻击。的攻击。屠户很窘迫，屠户很窘迫，处境困迫，为难。处境困迫，为难。胁迫，攻击。胁迫，攻击。看，视。看，视。堆积柴草。堆积柴草。看见野地里有看见野地里有一个打麦场，一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖、遮盖。覆盖、遮盖。覆盖成小山似的。覆盖成小山似的。放下担子拿起屠刀。放下担子拿起屠刀。于是于是 跑跑倚靠倚靠 代词，指代词，指柴草堆柴草堆解除、卸下。解除、卸下。两只狼都不两只狼都不敢向前，敢向前，瞪眼朝着屠户。瞪眼朝着屠户。凶狠注视的样子。凶狠注视的样子。一会儿一会儿径直径直像狗那样像狗那样
7、助词，无义助词，无义闭眼闭眼神情、神情、态度。态度。从容、从容、悠闲。悠闲。非常非常过了一会儿，过了一会儿，一只狼径直走一只狼径直走开，开，另一只狼像狗似的蹲另一只狼像狗似的蹲坐在前面。坐在前面。时间长了，时间长了，那只狼的眼睛那只狼的眼睛似乎闭上了，似乎闭上了，神情悠闲得很。神情悠闲得很。上前。上前。离开离开屠屠暴暴起，起，以以刀劈狼首，刀劈狼首，又又数数刀刀毙毙之。之。突然突然用用几几杀死杀死屠户突然跳屠户突然跳起来，起来，用刀劈狼的脑袋，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀又连砍几刀把狼杀死。死。正要正要挖洞。挖洞。企图企图从通道。从通道。他，指屠户他，指屠户想要钻过去从背后对屠户进行攻击。
8、想要钻过去从背后对屠户进行攻击。来来走走屁股屁股从从大腿大腿杀死杀死狼的身子已狼的身子已经钻进一半经钻进一半只有屁股和尾只有屁股和尾巴露在外面。巴露在外面。屠户从后面砍断了屠户从后面砍断了狼的后腿，狼的后腿，也杀死（了）它。也杀死（了）它。于是于是睡觉睡觉用来用来大概、原大概、原来是。来是。这才明白前面的那只这才明白前面的那只狼假装睡觉，狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。原来是用来诱惑敌方的。狡猾狡猾一会儿一会儿巧变诡诈。巧变诡诈。多少多少狼也是很狡猾狼也是很狡猾了，了，可是一会儿两只可是一会儿两只狼都被杀死，狼都被杀死，禽兽的欺骗手段能有多禽兽的欺骗手段能有多少呢少呢?只不过给人们增加只不过
9、给人们增加笑料罢了。笑料罢了。罢了罢了屠屠户户狼狼狼狼狼狼狼狼理清故事情节理清故事情节 在下面的箭头里填上一个动词，概括在下面的箭头里填上一个动词，概括故事情节。故事情节。遇遇惧惧杀杀御御 你能根据上面的图画，加上你丰富的想像力，把课文改编成一个完整的故事吗？你能根据上面图画，把原文背诵下来吗？屠户屠户两狼两狼晚归晚归遇狼遇狼缀行缀行惧惧投以骨投以骨惧狼惧狼一止一从一止一从复投之复投之后止前从后止前从骨尽骨尽并驱如故并驱如故奔倚积薪奔倚积薪弛担持刀弛担持刀御狼御狼大窘大窘不敢前不敢前眈眈相向眈眈相向刀劈狼首刀劈狼首刀断狼股刀断狼股暴起暴起 一径去，洞其中一径去，洞其中一假寐，诱敌一假寐，诱敌杀
10、狼杀狼迁就退让迁就退让果断抉择果断抉择勇敢警觉勇敢警觉凶恶凶恶贪婪贪婪不甘罢休不甘罢休阴险阴险狡诈狡诈形象塑造形象塑造n“缀行甚远缀行甚远”“”“并驱如故并驱如故”等，等，表现了狼的贪婪和凶表现了狼的贪婪和凶狠。狠。n“狼不敢前，眈眈相向狼不敢前，眈眈相向”“”“径去径去”“”“犬坐犬坐”“”“目似瞑，目似瞑，意暇甚意暇甚”“”“洞其中洞其中”等，等，表现了狼的狡诈。表现了狼的狡诈。n“惧惧”“”“投以骨投以骨”“”“复投之复投之”等，等，表现了屠户的害怕表现了屠户的害怕心理和侥幸心理。心理和侥幸心理。n“顾顾”“”“奔倚奔倚”“”“驰驰”“”“持持”等，等，表现了屠户丢掉幻表现了屠户丢掉幻想
11、准备抵抗的决心和行动，也表现了他的机智。想准备抵抗的决心和行动，也表现了他的机智。n“暴起暴起”“”“劈劈”“”“毙毙”“”“转视转视”“”“断断”等，等，表现了屠表现了屠夫的勇敢机智的斗争精神。夫的勇敢机智的斗争精神。文章主题文章主题 “止增笑耳止增笑耳”的仅仅是恶狼吗？作者嘲讽的仅的仅仅是恶狼吗？作者嘲讽的仅仅是恶狼吗仅是恶狼吗?从这个故事中你获得怎样的启发？从这个故事中你获得怎样的启发？1.1.不是不是,狼在此实际上是恶人的化身狼在此实际上是恶人的化身,代表的是代表的是那种贪婪、凶狠、狡诈、愚蠢的恶人，说明对那种贪婪、凶狠、狡诈、愚蠢的恶人，说明对待这种象恶狼的恶人不能心慈手软而应该象屠
12、待这种象恶狼的恶人不能心慈手软而应该象屠夫一样敢于斗争，善于斗争，这样才能取得胜夫一样敢于斗争，善于斗争，这样才能取得胜利。利。2.2.禽兽再狡猾也斗不过聪明的人，像狼一样的禽兽再狡猾也斗不过聪明的人，像狼一样的坏人不管耍什么花招，终究会被识破，自取灭坏人不管耍什么花招，终究会被识破，自取灭亡。亡。3.3.通过狼贪心不足遭到灭亡的故事，告诫我通过狼贪心不足遭到灭亡的故事，告诫我们做什么事不能太贪。们做什么事不能太贪。开端开端发展发展高潮高潮结局结局（遇狼）（遇狼）（惧狼）（惧狼）（御狼）（御狼）（杀狼）（杀狼）第一段第一段第二段第二段第三段第三段第四段第四段记叙记叙第五段第五段议论议论评狼评狼
13、 揭露了狼的贪婪、凶狠、和狡诈的本性，赞扬了屠夫的机智勇敢。2以以投以骨：投以骨：以刀劈狼首：以刀劈狼首：意将隧入以攻其后：意将隧入以攻其后：盖以诱敌：盖以诱敌：只只只只只只停止停止用、把用、把用用用来用来用来用来解释多义词：解释多义词：1止止止有剩骨：止有剩骨：一狼得骨止：一狼得骨止：止露尻尾：止露尻尾：止增笑耳：止增笑耳：代词，狼的代词，狼的代词，指柴草堆代词，指柴草堆代词，他的（指屠户）代词，他的（指屠户）代词，它的（指狼）代词，它的（指狼）其中其中代词，指骨头代词，指骨头助词，无义助词，无义代词，指狼代词，指狼助词，的助词，的助词，无义助词，无义3其其恐前后受其敌：恐前后受其敌：一狼洞
14、其中：一狼洞其中：意将隧入以攻其后：意将隧入以攻其后：屠自后断其股：屠自后断其股：其一犬坐于前：其一犬坐于前：之之复投之：复投之：久之：久之：数刀毙之：数刀毙之：禽兽之变诈：禽兽之变诈：两狼之并驱如故：两狼之并驱如故：5 5乃乃屠乃奔倚其下：屠乃奔倚其下：乃悟前狼假寐乃悟前狼假寐：6 6意意意暇甚意暇甚：意将隧入以攻其后意将隧入以攻其后：敌敌恐前后受其敌恐前后受其敌：盖以诱敌盖以诱敌：于是、就于是、就才才神情、态度神情、态度想要想要敌对、攻击敌对、攻击敌人敌人(“(“洞洞”，名词作动词，名词作动词，“钻洞钻洞”)(“(“前前”，方位名词作动词，方位名词作动词，“上上前前”)(“(“犬犬”，名词
15、作状语，名词作状语，“像狗一样像狗一样”)(“(“隧隧”，名词作动词，名词作动词，“从隧道从隧道”)词类活用词类活用1.一狼一狼洞洞其中其中 2.狼不敢狼不敢前前 3.其一其一犬犬坐于前坐于前 4.意将意将隧隧入入 狼三则狼三则中的第一则中的第一则 有屠人货（卖）肉归，日已暮，一狼来，瞰有屠人货（卖）肉归，日已暮，一狼来，瞰（窥视）担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。屠惧，（窥视）担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。屠惧，示之以刃，少却（退）；及走，又从之。屠思狼所示之以刃，少却（退）；及走，又从之。屠思狼所欲者肉，不如悬诸（相当于欲者肉，不如悬诸（相当于“之乎之乎”）树而早取之。）树而早取之。遂钩肉
16、，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡逡巡(qn xn，有所顾虑而徘徊）近视，则死狼也。，有所顾虑而徘徊）近视，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也！则罹之，是可笑也！狼三则狼三则中的第三则中的第三则 一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕者所一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫
17、中探爪入。屠遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。但思无计可以死之。急捉之，令不可去。但思无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕(，猪，猪)之法吹之。极力吹移时，觉狼之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠，乌能作此谋也非屠，乌能作此谋也？三事皆出于屠；则三事皆出于屠；则屠人之残，杀狼亦可用也。屠人之残，杀狼亦可用也。只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件
18、事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详
19、，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那
20、真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而
21、感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精
22、彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的
23、，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候
24、；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，
25、俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生
26、活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的童年，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，
