1、聆 听 三 千 年 华 夏 先 民 吟 唱感 受 公 元 前 东 方 文 明 辉 煌唐代大诗人白居易这样论诗：唐代大诗人白居易这样论诗：“诗。绮美，瑰奇。明月夜，落花时。能助欢笑，亦伤别离。调清金石怨，吟苦鬼神悲。天下只应我爱，世间唯有君知。”诗人论诗 根据同学们对于中国的古典根据同学们对于中国的古典诗歌了解，大家能说出诗歌了解，大家能说出我国古典我国古典文学现实主义传统的源头文学现实主义传统的源头吗吗?想想说说 诗经诗经是是我国第一部诗歌总集我国第一部诗歌总集，被，被儒家儒家奉为经典，相传为孔子所编定。本只称奉为经典，相传为孔子所编定。本只称诗诗，后世才称为，后世才称为诗经诗经。现存。现存3
2、05305篇，篇，分为分为风风 （160160篇）篇）、雅雅 （105105篇）篇）、颂颂 （4040篇）篇）三大类，三大类，它们都得它们都得名于音乐名于音乐。大多皆是西周至春秋中叶五百多。大多皆是西周至春秋中叶五百多年间的作品。年间的作品。“风风”：“风土之音曰风”，是各诸侯国的土风歌谣。“风风“的意义就是的意义就是声声调调。古人所谓秦风、魏风、郑风，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调。“雅雅”：“朝庭之音曰雅”“，是朝庭朝庭里的乐歌里的乐歌,分“大雅大雅”和和“小雅小雅”.”雅“是正的意思正的意思。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代
3、先后而分的。“颂颂”是用于宗庙祭的乐歌。诗经诗经以以四言四言为主，兼有为主，兼有杂言杂言。在结构上多采用在结构上多采用重章叠句重章叠句的形式加强抒的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到情效果。每一章只变换几个字，却能收到回回旋跌宕旋跌宕的艺术效果。的艺术效果。在语言上多采用在语言上多采用双声叠韵双声叠韵、叠字连绵词、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无以少总多，情貌无遗遗”。此外，此外，诗经诗经在押韵上有的句句押韵，在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在韵，现代诗歌的用
4、韵规律在诗经诗经中几乎中几乎都已经具备了。都已经具备了。诗的艺术手法：诗的艺术手法：赋赋:“赋者赋者,敷陈其事而直言之也敷陈其事而直言之也.”即即陈述陈述铺叙铺叙.比比:“比者比者,以彼物比此物也以彼物比此物也.”即即对人或物对人或物加以形象的比喻加以形象的比喻.兴兴:则是则是诗经诗经乃至中国诗歌中比较独乃至中国诗歌中比较独特的手法。特的手法。“兴兴”字的字的本义是本义是“起起”。“兴兴者者,先言他物以引起所咏之言也先言他物以引起所咏之言也.”即即借助其他借助其他事物作为诗歌发端事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容以引起所要歌咏的内容.它它往往用于一首诗或一章诗的开头。大约最原往往用于一首诗
5、或一章诗的开头。大约最原始的始的“兴兴”，只是一种发端，同下文并无意，只是一种发端，同下文并无意义上的关系，表现出思绪无端地飘移义上的关系，表现出思绪无端地飘移联想联想。诗经诗经六义：六义：风雅颂风雅颂 赋比兴。赋比兴。汉武帝将汉武帝将诗诗书书礼礼易易春秋春秋称为称为五经五经诗经诗经 关睢关睢关睢一读，读准字音四言诗每句一般读成四言诗每句一般读成“二、二二、二”节拍。例如：节拍。例如：关关关关 雎鸠，在河雎鸠，在河 之洲。窈窕之洲。窈窕 淑女，君子淑女，君子 好逑。好逑。参差参差 荇菜，左右荇菜，左右 流之。窈窕流之。窈窕 淑女，寤寐淑女，寤寐 求之。求之。求之求之 不得，寤寐不得，寤寐 思服
6、。悠哉思服。悠哉 悠哉，辗转悠哉，辗转 反侧。反侧。二读，注意停顿三读，欣赏体会 关关 雎雎 诗经诗经关关雎鸠，关关雎鸠，在河之洲。在河之洲。窈窕淑女，窈窕淑女，君子好逑。君子好逑。逑：配偶。逑：配偶。第一章以起兴手法开篇，由关第一章以起兴手法开篇，由关雎立在水中沙洲上鸣叫起兴，引出雎立在水中沙洲上鸣叫起兴，引出淑女是君子喜爱的配偶的联想。起淑女是君子喜爱的配偶的联想。起兴：就是触景生情，因事寄兴。比兴：就是触景生情，因事寄兴。比如此处，写鸠鸟鸣叫，既象征男如此处，写鸠鸟鸣叫，既象征男女欢爱，又给诗歌染上了一层浓浓女欢爱，又给诗歌染上了一层浓浓的欢乐气氛。的欢乐气氛。叁差荇菜，叁差荇菜，左右流
7、之。左右流之。窈窕淑女，窈窕淑女，寤寐求之。寤寐求之。求之不得，求之不得，寤寐思服。寤寐思服。优哉游哉，优哉游哉，辗转反侧。辗转反侧。流：寻求，择取。流：寻求，择取。寤：睡醒。寐：入睡。寤：睡醒。寐：入睡。思服：思念。思服：思念。第二章：诗歌以眼前景物为第二章：诗歌以眼前景物为比喻，以时而向左时而向右采比喻，以时而向左时而向右采摘荇菜的动作，隐喻君子对淑摘荇菜的动作，隐喻君子对淑女锲而不舍的追求。女锲而不舍的追求。第三章：，通过对君子第三章：，通过对君子求之不得的具体情态的细求之不得的具体情态的细致描写，极其逼真地表现致描写，极其逼真地表现 了这位君子对心目中恋人了这位君子对心目中恋人的痴情和
8、执着。的痴情和执着。参差荇菜，参差荇菜，左右采之。左右采之。窈窕淑女。窈窕淑女。琴瑟友之。琴瑟友之。参差荇菜，参差荇菜，左右芼之。左右芼之。窈窕淑女，窈窕淑女，钟鼓乐之。钟鼓乐之。友：亲近。友：亲近。乐：使快乐。乐：使快乐。芼：择取。芼：择取。第四、五章是描写这位君子在想第四、五章是描写这位君子在想象中与这位淑女相会的情景。诗歌仍象中与这位淑女相会的情景。诗歌仍以来采摘荇菜的眼前情景起兴，设想以来采摘荇菜的眼前情景起兴，设想这位女子已经答应自己的要求，于是这位女子已经答应自己的要求，于是这位君子兴奋地弹奏琴瑟，敲击钟鼓这位君子兴奋地弹奏琴瑟，敲击钟鼓来亲近她，友爱她，并使她快乐异常。来亲近她，
9、友爱她，并使她快乐异常。诗歌通过对这种幻想的烘托渲染，将诗歌通过对这种幻想的烘托渲染，将主人公追求爱情的炽烈专一表现得淋主人公追求爱情的炽烈专一表现得淋漓尽致漓尽致。这是一首青年男子的恋歌，这是一首青年男子的恋歌，描绘他对一位姑娘一往情深的描绘他对一位姑娘一往情深的追求和对美满婚姻的渴望。追求和对美满婚姻的渴望。关雎鸟关关和唱，夜长长相思不断，在河心小小洲上。尽翻身直到天光。好姑娘苗苗条条，哥儿想和她成双。长和短水边荇莱，采荇人左采右采。水荇莱长短不齐，好姑娘苗苗条条，采荇菜左右东西。弹琴瑟迎她过来。好姑娘苗苗条条，追求她直到梦里。水荇莱长长短短，采荇人左拣右拣。追求她成了空想，好姑娘苗苗条条
10、，睁眼想闭眼也想。娶她来钟鼓喧喧。思读全诗，把握文意 1、这首诗讲了一个什么故事，请同学们用、这首诗讲了一个什么故事，请同学们用自己的语言来描述。自己的语言来描述。2、既然大家都认为它是爱情诗，那么它是如何、既然大家都认为它是爱情诗，那么它是如何抒发相思之情的抒发相思之情的?请具体分析。请具体分析。教师小结：这首诗很短很完整，既写对爱情求而不得的相思之苦，但又不陷于难以自拔的低沉哀吟，是一首古老而优秀的民歌作品。看来，冠于诗经之首的关雎的确名不虚传。首章四句写一个青年小伙子，见到河洲上一对水鸟的相亲相爱，听到它们一唱一和的呜叫，自然引起自己的无限情思，何况他心目中正有着一位所爱的人儿呢!他向往
11、着那位美丽贤淑的好姑娘，能够成为自己理想的配偶。次章八句写他日夜相思，须臾不能忘怀这位采荇菜的姑娘在水边劳动时的窈窕身影。难耐的相思之苦已达到了长夜不眠的程度。第三章八句突然出现了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的欢快、热闹的场面。这不啻是个戏剧性的转变。幻由情生，无疑这正是这位害相思之苦的男子对未来的设想是他寤寐求其实现的愿望。听听：关关雎鸠所见：在河之洲 极有层 次，语约义丰所思：窈窕淑女所愿：君子好逑。琴瑟友之亲密相爱钟鼓乐之欢快热闹寤寐求之追慕之心辗转反侧相思之苦品读全诗，探品读全诗，探究艺术手法究艺术手法 1、本文采用了什么表达方式、本文采用了什么表达方式?教师小结：教师小结：诗经诗经的形式
12、基本上是四的形式基本上是四言诗。章法上最具特色的一点是言诗。章法上最具特色的一点是“重章重章叠咏叠咏”。所谓。所谓“重章叠咏重章叠咏”，是指一首，是指一首诗的各章，不仅句数相等，而且语言几诗的各章，不仅句数相等，而且语言几乎完全相同，中间只变动几个字，甚至乎完全相同，中间只变动几个字，甚至只变动一两个字，以重复歌咏的一种形只变动一两个字，以重复歌咏的一种形式。式。诗经的这一突出特点，同样与音乐曲调中有着密切的关系。我们知道，当人们产生了强烈的感情冲动的时候，“言之不足故嗟叹之。嗟叹之不足故咏歌之”。往往喜欢从流行曲调中挑一支熟悉的，配上词唱唱。而诗经的时代，流行于民间的曲凋一般都比较短小。唱了
13、一遍，常常感到兴犹未尽，于是一而再，再而三地唱。如果许多人在一起，便一人唱，众人和，直到唱痛快为止。每重唱一遍，只变动少数词语，最简单。最容易传唱，最便于记忆。当然也就最乐于为人们所采用了。重章叠咏形式的运用，对深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题都起到了很重要的作用。同时，它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。2、本诗写男子的一片情思，却以、本诗写男子的一片情思，却以“关关雎鸠关关雎鸠”开开头，这种表现手法叫什么头，这种表现手法叫什么?诗经诗经的表现手法，前人概括为赋、比、兴。朱熹的表现手法，前人概括为赋、比、兴。朱熹在在诗集传诗集传中解
14、释说：中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者赋者，敷陈其事而直言之者也也”，“比者，以此物比彼物也比者，以此物比彼物也”；“兴者，先言他物以兴者，先言他物以引起所咏之词也引起所咏之词也”。这种解释比较通行。赋就是陈述铺叙。这种解释比较通行。赋就是陈述铺叙的意思。如的意思。如七月七月“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋来即我谋”就使用了赋的手法。比就是譬喻。如就使用了赋的手法。比就是譬喻。如卫卫风风氓氓中用桑树由繁茂到凋落比喻，女主人公的容貌由中用桑树由繁茂到凋落比喻，女主人公的容貌由盛而衰。兴是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌盛而衰。兴是借助其他事物作为诗
15、歌发端，以引起所要歌咏的内容。如咏的内容。如周南周南桃夭桃夭以以“桃之夭夭，灼灼其华桃之夭夭，灼灼其华”起兴，使人从桃花展开联想到新嫁娘的美貌。比兴手法对起兴，使人从桃花展开联想到新嫁娘的美貌。比兴手法对后世诗歌的创作有很大影响；后世诗歌的创作有很大影响；诗中许多句子都蕴含着很深很美的含意，千古传颂的佳句有“窈窕淑女”，既赞扬她的“美状”，又赞扬她的“美心”，可 说是前后呼应，相辅相成。又如“辗转反侧”句，极为传神地表达 了恋人的相思苦，后来白居易长恨歌“孤灯极尽难成眠”，乔 吉蟾宫曲*寄远“饭不沾匙，睡如翻饼”，都是从这里化出的 名句。而最后一句“钟鼓乐之”，又更是“千金难买美人笑”之类 的
16、故事的原本。通过这不知名的作者的笔，我们完全被这朴实恋情 和美丽如画的场景感动了 前人对此有究属赋比兴何种手法的争论。实际上就诗中这两句看来，并不排斥是作者的实见之景，但对全诗来说，确也起着媒介、比喻、联想，以至象征的作用。因此我们认为不必如此拘泥。教师小结教师小结试背全诗试背全诗 朝吟风雅颂朝吟风雅颂 暮唱赋比兴暮唱赋比兴 秋看鱼虫乐秋看鱼虫乐 春观草木情春观草木情关关 关关 雎雎 鸠鸠 ，在在 河河 之之 洲洲 。窈窈 窕窕 淑淑 女女 ，君君 子子 好好 逑逑 。雎鸠：水鸟名，即鱼鹰。传说它们情意专一 第一节：关关雎鸠关关雎鸠（情意真挚，互相和唱）君子、淑女和乐恭敬相处君子、淑女和乐恭敬
17、相处联联 想想兴参 差 荇 菜，左 右 流 之。窈 窕 淑 女，寤 寐 求 之。求 之 不 得，寤寐 思 服。悠 哉 悠 哉，辗 转 反 侧。第二节：参差荇菜第二节：参差荇菜难难求求窈窕淑女窈窕淑女君子思服君子思服兴兴参参 差差 荇荇 菜菜，左左 右右 采采 之之.窈窈 窕窕 淑淑 女女，琴琴 瑟瑟 友友 之之。参参 差差 荇荇 菜菜，左左 右右 芼芼 之之。窈窈 窕窕 淑淑 女女，钟钟 鼓鼓 乐乐 之之。第三节：君子因思成梦第三节：君子因思成梦友、乐 雎鸠的阵阵鸣叫诱动了小伙子的痴情，使他独自陶醉在对姑娘 的一往深情之中。种种复杂的情感油仍而生。一位纯情少年热恋中的心态在这里表露得淋漓尽致。
18、成双成对的雎鸠就象恩爱的情侣，看者它们河中小岛上相依相和的 融融之景，小伙子的眼光被采荇女吸引。诗人在这里采用了“流”、“采”等词描述小伙子的心里变化的过程。“一切景语皆情语”从关关 雎、雎、参差荇菜这些州上之物即景生情，从“求“这个全篇的中心到“友“乐“二字的逐渐加深，表现了一个男子对女子的思念和追求过程，写求之不得的焦虑和梦中求得的喜悦。诗中许多句子都蕴含着很深很美的含意，千古传颂的佳句有“窈窕淑女”，既赞扬她的“美状”，又赞扬她的“美心”，可 说是前后呼应，相辅相成。又如“辗转反侧”句，极为传神地表达 了恋人的相思苦，后来白居易长恨歌“孤灯极尽难成眠”，乔 吉蟾宫曲*寄远“饭不沾匙，睡如
19、翻饼”，都是从这里化出的 名句。而最后一句“钟鼓乐之”，又更是“千金难买美人笑”之类 的故事的原本。通过这不知名的作者的笔，我们完全被这朴实恋情 和美丽如画的场景感动了 朝吟风雅颂朝吟风雅颂 暮唱赋比兴暮唱赋比兴 秋看鱼虫乐秋看鱼虫乐 春观草木情春观草木情只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那
20、本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一
21、辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走
22、过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命
23、才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起
24、；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上
25、得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的
26、世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都
27、来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的童年，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就
28、在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，
