1、有关孔子有关孔子v出生出生v仪容仪容v早年教育早年教育v适齐适齐v初事鲁国初事鲁国v周游列国（留卫期间、周游列国（留卫期间、过宋之危、相失于郑、过宋之危、相失于郑、受困陈蔡、晚年）受困陈蔡、晚年）v三千弟子和七十二贤人三千弟子和七十二贤人 v整理编修古籍整理编修古籍 v历代追封追谥历代追封追谥 v影响影响 v尊孔与非孔尊孔与非孔 读一读读一读v子曰：子曰：“学学/而时习之，不亦而时习之，不亦/说乎？有朋说乎？有朋/自远方自远方来，不亦来，不亦/乐乎？人不知乐乎？人不知/而不愠，不亦而不愠，不亦/君子乎？君子乎？”v曾子曰：曾子曰：“吾日吾日/三省吾身：为人谋三省吾身：为人谋/而不忠乎？与而不忠
2、乎？与朋友交朋友交/而不信乎？传而不信乎？传/不习乎？不习乎？”v子曰：子曰：“吾十有五吾十有五/而志于学，三十而志于学，三十/而立，四十而立，四十/而不惑，五十而不惑，五十/而知天命，六十而知天命，六十/而耳顺，七十而耳顺，七十/而而从心所欲，不逾矩。从心所欲，不逾矩。”v子曰：子曰：“温故温故/而知新，可以而知新，可以/为师矣。为师矣。”v子曰：子曰：“学而不思学而不思/则罔，思而不学则罔，思而不学/则殆。则殆。”v子曰：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人人/不堪其忧，回不堪其忧，回/也不改其乐。贤哉，回也！也不改其乐。贤哉，回也！”v子曰：
3、子曰：“知之者知之者/不如好之者，好之者不如好之者，好之者/不如乐之不如乐之者。者。”v子曰：子曰：“饭疏食饭疏食/饮水，曲肱饮水，曲肱/而枕之，乐而枕之，乐/亦在亦在/其其中矣。不义中矣。不义/而而/富且贵，于我富且贵，于我/如浮云。如浮云。”v子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/我师焉。择其善者我师焉。择其善者/而从之，而从之，其不善者其不善者/而改之。而改之。”v子在川上曰：子在川上曰：“逝者逝者/如斯夫，不舍昼夜。如斯夫，不舍昼夜。”v子曰：子曰：“三军三军/可夺帅也，匹夫可夺帅也，匹夫/不可夺志也。不可夺志也。”v子夏曰：子夏曰：“博学博学/而笃志，切问而笃志，切问/而近思，仁在
4、其中而近思，仁在其中矣。矣。”v子子曰：曰：“学学 而而 时时 习习之，不之，不亦亦 说说乎？有乎？有朋朋自远方来，不亦乐乎？自远方来，不亦乐乎？人不人不知知 而而 不不愠愠，不亦，不亦君子君子乎？乎？”学习学习按时，按一定的时间按时，按一定的时间（名词作状语）（名词作状语）复习复习(练习练习)同同“悦悦”，愉快，愉快表顺承表顺承表转折表转折生气，发怒生气，发怒也是也是了解了解孔子孔子志同道合的人志同道合的人品德高尚的人品德高尚的人v子曰：子曰：“学学/而时习之，不亦而时习之，不亦/说乎？有朋说乎？有朋/自自远方来，不亦远方来，不亦/乐乎？人不知乐乎？人不知/而不愠，不亦而不愠，不亦/君子乎？
5、君子乎？”v孔子说：孔子说：“学学习习了，然后按一定的时间去温了，然后按一定的时间去温习（演习习（演习、复习、复习）它，不也是高兴的吗？有）它，不也是高兴的吗？有志同道合的人（朋友）从远处来，不也是快志同道合的人（朋友）从远处来，不也是快乐的吗？乐的吗？别人别人不了解我，我却不怨恨，不了解我，我却不怨恨，不也不也是一个品德高尚的人吗是一个品德高尚的人吗？”v曾子曰：曾子曰：“吾吾 日日 三三 省省吾身：吾身：为为人人 谋谋 而而不忠乎？与朋友交而不不忠乎？与朋友交而不 信信乎？乎？传传 不不习习乎？乎？”ww，我，我每天每天名词作状语名词作状语多次多次xng，反省反省替替出主意出主意表转折表转
6、折诚实，诚信诚实，诚信chun，传授的知识传授的知识动词作名词动词作名词温习（练习）温习（练习）v曾子曰：曾子曰：“吾日吾日/三省吾身：为人谋三省吾身：为人谋/而不而不忠乎？与朋友交忠乎？与朋友交/而不信乎？传而不信乎？传/不习乎？不习乎？”v曾子说：曾子说：“我每天多次自己反省：替别人办我每天多次自己反省：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友往来是否诚事是否尽心竭力了呢？同朋友往来是否诚实呢？老师传授我的学业是否复习了呢？实呢？老师传授我的学业是否复习了呢？”v子曰：子曰：“吾十吾十有有五五 而而志于学，三十志于学，三十而而立立，四十四十而而不不 惑惑，五十，五十而而知知 天命天命，六十，六十
7、而而耳耳顺顺，七十，七十而而从心所欲，不从心所欲，不逾逾 矩矩。”yuyu，通，通“又又”表顺承表顺承迷惑迷惑站立，站得住站立，站得住自然规律自然规律yy，超过，超过规矩、规范规矩、规范能听得进不同意见能听得进不同意见v子曰：子曰：“吾十有五吾十有五/而志于学，三十而志于学，三十/而立，四十而立，四十/而不惑，五十而不惑，五十/而知天命，六十而知天命，六十/而耳顺，七十而耳顺，七十/而而从心所欲，不逾矩。从心所欲，不逾矩。”v孔子说：孔子说：“我十五岁有志于学问；三十岁懂得了我十五岁有志于学问；三十岁懂得了礼仪礼仪能够自立于世能够自立于世；四十岁掌握了各种知识；四十岁掌握了各种知识遇事能不迷惑
8、遇事能不迷惑；五十岁了解并顺应了自然规律五十岁了解并顺应了自然规律；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头不越是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头不越出规矩。出规矩。”v子曰：子曰：“温温 故故 而而 知知 新新，可可 以以 为为师矣。师矣。”温习温习 旧的知识旧的知识形容词作名词形容词作名词表顺承表顺承新的领悟（新的知识）新的领悟（新的知识）形容词作名词形容词作名词可以可以凭借凭借成为成为知道、懂得知道、懂得v子曰：子曰：“温故温故/而知新，可以而知新，可以/为师矣。为师矣。”v孔子说：复习旧的知识，并从中
9、获得新的领孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。悟，做到这样的程度，可以成为老师了。v子曰：子曰：“学学而而不思则不思则罔罔，思，思而而不学则不学则殆殆。”表转折表转折迷茫迷茫有害（疑惑）有害（疑惑）孔子说：孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。无所得。只空想而不学习，就会有害。”v子曰：子曰：“贤贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不在陋巷，人不堪堪其忧，回其忧，回也也不改其不改其 乐乐。贤哉，回也！贤哉，回也！”品质高尚品质高尚（有修养）（有修养）忍受忍受乐于学乐于学却却
10、v子曰：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人在陋巷，人/不堪其忧，回也不堪其忧，回也/不改其乐。不改其乐。贤哉，回也！贤哉，回也！”v孔子说：孔子说：“颜回多么有修养呀，一竹筐饭，颜回多么有修养呀，一竹筐饭，一瓜瓢水，住在小巷子里，别人都受不了一瓜瓢水，住在小巷子里，别人都受不了那穷苦的忧愁，颜回却不改变他自有的快那穷苦的忧愁，颜回却不改变他自有的快乐。颜回多么有修养呀！乐。颜回多么有修养呀！”v子曰：子曰：“知知 之之 者者不如不如 好好之者，之者，好之者不如好之者不如乐乐之者。之者。”代词，代指学问代词，代指学问的人的人hoho喜欢、爱喜欢、爱好好以以
11、为乐趣为乐趣名词意动名词意动v子曰：子曰：“知之者知之者/不如好之者，好之者不如好之者，好之者/不不如乐之者。如乐之者。”v孔子说：孔子说：“对于任何学问和事业，懂对于任何学问和事业，懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。不如以它为乐的人。”v子曰：子曰：“饭饭 疏食疏食饮饮水水，曲肱曲肱 而而枕枕之，之，乐乐亦在其中矣。不亦在其中矣。不义义 而而富且贵，富且贵，于于我如浮云。我如浮云。”吃饭吃饭名词作动词名词作动词粗粮（糙米）粗粮（糙米）冷水冷水gng，弯着胳膊弯着胳膊乐趣乐趣正当手段正当手段对于对于当做枕头当做枕头名词作动词名词作动词v
12、子曰：子曰：“饭疏食饭疏食/饮水，曲肱饮水，曲肱/而枕之，乐而枕之，乐/亦亦在在/其中矣。不义其中矣。不义/而而/富且贵，于我富且贵，于我/如浮如浮云。云。”v孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也有着乐趣。干不正当的事而得来的富头，也有着乐趣。干不正当的事而得来的富贵，我看来好像浮云。贵，我看来好像浮云。”v子曰：子曰：“三三人行，必有我师人行，必有我师焉焉。择其善者。择其善者而而 从从之，其不善者而改之。之，其不善者而改之。”泛指多数，泛指多数，几个几个在其中在其中表顺承表顺承跟从、学习跟从、学习v子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/我师焉。择
13、其善者我师焉。择其善者/而从之，其不善者而从之，其不善者/而改之。而改之。”v孔子说：孔子说：“几个人一块走路，其中便一定有几个人一块走路，其中便一定有可以为我所取法（可以做我老师）的人：我可以为我所取法（可以做我老师）的人：我选取那些优点而学习，看出那些缺点而改选取那些优点而学习，看出那些缺点而改正。正。”v子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯 夫夫，不，不舍舍昼夜。昼夜。”河河流逝流逝这这舍弃（停留）舍弃（停留）句尾语气词，表感叹句尾语气词，表感叹v子在川上曰：子在川上曰：“逝者逝者/如斯夫，不舍昼夜。如斯夫，不舍昼夜。”v孔子在河边，叹道：孔子在河边，叹道：“消逝的时光像河水一样消
14、逝的时光像河水一样呀！日夜不停地流去。呀！日夜不停地流去。”v子曰：子曰：“三军三军可可夺夺帅也，帅也，匹夫匹夫不可夺志不可夺志也。也。”军队军队普通人，男子汉普通人，男子汉v子曰：子曰：“三军三军/可夺帅也，匹夫可夺帅也，匹夫/不可夺志不可夺志也。也。”v孔子说：孔子说：“一国军队，可以使它丧失主帅；一国军队，可以使它丧失主帅；一个男子汉，却不能强迫他放弃主张。一个男子汉，却不能强迫他放弃主张。”v子夏曰：子夏曰：“博博学学 而而 笃笃志，志，切切问问 而而近近思，思，仁仁在其中矣在其中矣”广泛广泛表并列表并列坚守坚守恳切恳切仁德仁德表并列表并列v子夏曰：子夏曰：“博学博学/而笃志，切问而笃
15、志，切问/而近思，仁而近思，仁在其中矣在其中矣”v子夏说：子夏说：“广泛地学习，坚守自己志趣；恳广泛地学习，坚守自己志趣；恳切地发问，多考虑当前的问题，仁德就在这切地发问，多考虑当前的问题，仁德就在这中间了。中间了。”v1 1、讲学习的方法、讲学习的方法、交友交友的乐趣和为人的态度。的乐趣和为人的态度。v2 2、古人治学非常重视品德的修养，、古人治学非常重视品德的修养，“德才兼德才兼备备”，每天自我反省。，每天自我反省。v3 3、自述学习和修养的过程，自述学习和修养的过程，知识、修养、精知识、修养、精神境界神境界随着年龄增长随着年龄增长不断提升。不断提升。v4 4、讲学习方法，强调独立思考的重
16、要性。、讲学习方法，强调独立思考的重要性。v5 5、阐述学习和思考的辩证关系，认为一定要、阐述学习和思考的辩证关系，认为一定要学思结合。学思结合。v6 6、高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、不与、高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高贵品质。世俗同流合污的高贵品质。v7 7、兴趣对于学习的重要性。、兴趣对于学习的重要性。“兴趣是最好的老师。兴趣是最好的老师。”v8 8、孔子极力提倡、孔子极力提倡“安贫乐道安贫乐道”的思想，认为真正有道的思想，认为真正有道德、有理想的君子，不会为物质享受而奔波忙碌。德、有理想的君子，不会为物质享受而奔波忙碌。v9 9、讲学习态度，随时随地都要注意学习
17、。、讲学习态度，随时随地都要注意学习。v1010、对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。、对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。v1111、人一定要有志气、品格。在任何时候、任何情况下、人一定要有志气、品格。在任何时候、任何情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念、矢志不渝。都不能改变自己的心志，应该坚定信念、矢志不渝。v1212、既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问、既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问题，又要多想与自己的实际情况密切相关的事情。题，又要多想与自己的实际情况密切相关的事情。人不知而不愠人不知而不愠吾日三省吾身吾日三省吾身在陋巷，人不堪其忧，回也不改
18、其乐在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐不义而富贵者，于我如浮云不义而富贵者，于我如浮云三军可夺帅也，匹夫不可夺志也三军可夺帅也，匹夫不可夺志也博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣学而时习之学而时习之温故而知新温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆知之者不如好之者，好之者不如乐之者知之者不如好之者，好之者不如乐之者三人行，必有我师焉三人行，必有我师焉逝者如斯夫，不舍昼夜逝者如斯夫，不舍昼夜通假字通假字：不亦不亦说说乎：通乎：通“悦悦”，喜悦、愉快，喜悦、愉快吾十吾十有有五而志于学：通五而志于学：通“又又”，放在整数与零数之间，放在整数与零数之
19、间通假字的读音和所通的字应该一样。通假字的读音和所通的字应该一样。文言文词语学习方法：文言文词语学习方法：古今异义古今异义：时：常常，经常。按一定的时间时：常常，经常。按一定的时间三：多次三：多次可以：可以凭借可以：可以凭借水：冷水水：冷水善者：优点，长处善者：优点，长处不善者：缺点不善者：缺点这类词要多比较，留心，记忆这类词要多比较，留心，记忆匹夫：普通人，男子汉匹夫：普通人，男子汉v学而学而时时习之习之v时：名词时：名词-状语，按时状语，按时v吾吾日日三省吾身三省吾身v日：名词日：名词-状语，每日状语，每日v温温故故而知而知新新v故、新：形容词故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会名词，
20、旧的知识、新的体会词类活用：词类活用：v传传不习乎不习乎v传：动词传：动词-名词，传授的知识名词，传授的知识v饭饭疏食饮水疏食饮水v饭：名词饭：名词-动词，吃饭动词，吃饭v好之者不如好之者不如乐乐之者之者v乐：名词乐：名词-意动。以意动。以为乐为乐这类词要多领会，留心，记忆这类词要多领会，留心，记忆v可以可以为为师矣师矣v为为人谋而不忠乎人谋而不忠乎v人不人不知知而不愠而不愠v温故而温故而知知新新v仁在仁在其其中矣中矣v其其不善者而改之不善者而改之当、做当、做替替了解了解懂得懂得一词多义：一词多义：它的它的他人他人语气词：语气词：乎乎相当于相当于“吗吗”矣矣相当于相当于“了了”也也有时相当于有
21、时相当于“了了”，有时无义，有时无义焉焉有时是有时是“了了”，有时无义，文中，有时无义，文中是是“在里面，在其中在里面，在其中”这类词多读多体会，就会明白，无须死记这类词多读多体会，就会明白，无须死记虚词：虚词：之之它，它们。他，他们。它，它们。他，他们。（分别指代不同的对象。）（分别指代不同的对象。）学而时习之学而时习之知之者不如好之者知之者不如好之者曲肱而枕之曲肱而枕之择其善者而从之择其善者而从之代指所学的知识代指所学的知识代指学习代指学习代指胳膊代指胳膊代指他们的优点、长处代指他们的优点、长处于于1 1、在、在吾十有五而志吾十有五而志于于学学2 2、对于、对于于于我如浮云我如浮云3 3、
22、给、给己所不欲，勿施己所不欲，勿施于于人人而而“而而”字的用法有：字的用法有：表转接表转接：（转折）（可是，但是，却）：（转折）（可是，但是，却）表顺接表顺接：表并列、表承接（顺承）、表修饰：表并列、表承接（顺承）、表修饰如：如：（1）学而而时习之，不亦说乎（2）人不知而而不愠，不亦君子乎（3）生于忧患而而死于安乐（4）面山而而居而而（表承接表承接）然后（表转折表转折）可是，但是，却（表并列表并列）（表修饰表修饰）判断下列句中判断下列句中“而而”字的用法：字的用法：（1）人不知而而不愠（2）为人谋而而不忠乎（3）与朋友交而而不信乎（4）吾十有五而而志于学（5）三十而而立，四十而而不惑，五十而而
23、知天命，六十而而耳顺，七十而而从心所欲（表转折表转折）（表转折表转折）（表转折表转折）（表承接表承接）（表承接表承接）（6）学而而不思则罔，思而而不学则殆（7）曲肱而而枕之（8）不义而而富且贵（9）择其善者而而从之，其不善者而而改之（7）博学而而笃志，切问而而近思（表转折表转折）（表修饰表修饰）（表承接表承接）（表承接表承接）（表并列表并列）50.成功是一种观念，成功是一种思想，成功是一种心态，成功是一种习惯。32.所有被千夫所指的困难，都是为了淘汰掉懦夫。97.梦由自己来创造，路由自己来走好。34.失败，其实不是说明你差，而是提醒你该努力了，若目下当今就觉得失望无力，未来那么远，你该怎么扛。
24、98.用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。34.乐学实学，挑战高考；勤勉向上，成就自我。18.低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。4.努力永远不会骗人，总有一天你会发现你的坚持回报了你的期许。20.所有的成功，都来自于不倦的努力和奔跑；所有的幸福，都来自平凡的奋斗和坚持，你无法找到捷径。54.明明可以去磨练出一技之长，却把时间花到了无用的社交上；明明可以改变自己，却把时间荒废在追剧、游戏中孤独其实是一个人最好的增值期，这世界上很多很牛的事情，都是一个人独处时干出来的。72.现在不努力以后连婚纱都是租的。14.善用内在潜能，你就是走运的人。77.在成功的领奖台上，有人到得早，有人到得晚，但他们都比中途放弃的人多了一份坚持。106.没有播种，何来收获。65.爱什么人，照顾他、保护他、给他自在，才是真正高雅的爱。33.贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。52.千万人的失败，都有是失败在做事不彻底，往往做到离成功只差一步就终止不做了。13.读书总比搬砖来的轻松。93.命运有一半在你手里，另一半在上帝的手里。1.天道酬勤，笨鸟先飞。
