1、八年级八年级语文下册语文下册一、熟读课文，想象一、熟读课文，想象“核舟核舟”上的情景。想一想，雕刻者高上的情景。想一想，雕刻者高超的技艺主要表现在哪些方面？超的技艺主要表现在哪些方面？思考探究1.1.善善于在小中寓大，展现高超技艺。于在小中寓大，展现高超技艺。2.2.人人物形象栩栩如生，神态各异，表现出不同人物的性格特物形象栩栩如生，神态各异，表现出不同人物的性格特点。点。3.3.精精细微小处绝不马虎了事，展现刀笔之神与细微小处绝不马虎了事，展现刀笔之神与“象象”外神韵。外神韵。二、小组合作设计一个表格，理清本文的说明顺序，并讨论：二、小组合作设计一个表格，理清本文的说明顺序，并讨论：作者为什
2、么不按照船头、中间、船尾的顺序一一介绍作者为什么不按照船头、中间、船尾的顺序一一介绍？段落段落结构结构内容内容第1段总说总说 概括雕刻者的精湛技艺。交代了概括雕刻者的精湛技艺。交代了“核舟核舟”的的由来和主题由来和主题第2-5段分说分说 按照船舱按照船舱船头船头船尾船尾船顶的顺序详细介船顶的顺序详细介绍核舟的形状、结构。描述人物的神情状貌，用绍核舟的形状、结构。描述人物的神情状貌，用事实说明雕刻者的精湛技艺。事实说明雕刻者的精湛技艺。第6段总括总括 总括核舟上雕刻的人、物的种类、数目、刻总括核舟上雕刻的人、物的种类、数目、刻字的总数，赞扬王叔远的精湛技艺字的总数，赞扬王叔远的精湛技艺 具具体介
3、绍核舟主体时，按照事物的逻辑顺序来介绍的。体介绍核舟主体时，按照事物的逻辑顺序来介绍的。船船舱舱 船头船头 船尾船尾 由主要到次要。由主要到次要。先先写写核舟的中部（船体核舟的中部（船体），中部是最），中部是最重要的部分，也重要的部分，也是决定核舟外观的部分是决定核舟外观的部分。从中部。从中部写起，可以使读者先获得写起，可以使读者先获得对核舟的总体印象对核舟的总体印象。窗窗上又刻有苏轼赤壁赋后赤壁上又刻有苏轼赤壁赋后赤壁赋中写景的名句，所以，赋中写景的名句，所以，接着接着介绍船头的三个人物，船介绍船头的三个人物，船尾舟子是陪衬人物，故而尾舟子是陪衬人物，故而后说后说。作者这样写，一是为了表达作
4、者这样写，一是为了表达方便，二是为了遵循事物内在的方便，二是为了遵循事物内在的逻辑。基于以上原因，作者没有逻辑。基于以上原因，作者没有按照船头、中间、船尾这样一般按照船头、中间、船尾这样一般的顺序进行介绍。的顺序进行介绍。三、本文语言简洁、严密、生动，试结合下列句子做具体分三、本文语言简洁、严密、生动，试结合下列句子做具体分析。析。1.1.明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。为为了说明雕刻之能，先说尺寸之短了说明雕刻之能，先说尺寸之短，“径寸之
5、木径寸之木”，而，而后再说后再说“为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”，然后再，然后再进一步总结说进一步总结说“罔不因势象形，各具情态罔不因势象形，各具情态”。通过这样的三。通过这样的三个层次，就将王叔远的个层次，就将王叔远的“奇巧奇巧”充分介绍出来了。这样既以充分介绍出来了。这样既以综述的笔触说明王叔远微雕艺术之高明，后文再以综述的笔触说明王叔远微雕艺术之高明，后文再以“尝贻余尝贻余核舟一核舟一”，自然引出对核舟的具体介绍。，自然引出对核舟的具体介绍。2.2.舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。使使用了列数字的说明方法，说明船体的
6、长度和高度，用了列数字的说明方法，说明船体的长度和高度，“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”，可见核舟确实很小；，可见核舟确实很小；而且因未经准确测量，使用了表示约数的而且因未经准确测量，使用了表示约数的“约约”“”“有有奇奇”“”“可可”“”“许许”，可见作者用语很有分寸感。，可见作者用语很有分寸感。3.3.舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。左手抚
7、炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。先先列出列出“一楫一楫”，以分出左右，引出二舟子，然后分别，以分出左右，引出二舟子，然后分别加以生动的说明介绍。居右者，呈现动态之美，因此先面部，加以生动的说明介绍。居右者，呈现动态之美，因此先面部，后举止，重点在举止。居左者，呈现静态之美，先举止，后后举止，重点在举止。居左者，呈现静态之美，先举止，后面容，重点在面容。一动一静，动静相宜，次序井然，神态面容，重点在面容。一动一静，动静相宜，次序井然，神态毕出。毕出。四、古代汉语中数量的表达方式与现代汉语有所不同。把下四、古代汉语中数量的表达方式与现代汉语有所不同。把下列句子翻译成现代汉语，看看不同在哪里
8、。列句子翻译成现代汉语，看看不同在哪里。1.1.苏苏、黄共阅一手卷。、黄共阅一手卷。2.2.舟舟尾横卧一楫。尾横卧一楫。3.3.通通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。积累拓展1.1.苏东坡苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。2.2.船尾横放着一支桨船尾横放着一支桨。3.3.总计在一条船上总计在一条船上，刻了人五个，窗八扇；刻了竹篷、船，刻了人五个，窗八扇；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠
9、各一件；对联、桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆题名和篆文文，刻的字共三十四个。，刻的字共三十四个。首先，古代汉语量词系统不发达，数词直接与名词结合首先，古代汉语量词系统不发达，数词直接与名词结合是比较常见的形式。本题给出的四个例句是比较常见的形式。本题给出的四个例句均无量词均无量词。这是与。这是与现代汉语的不同，翻译的时候要根据现代汉语的习惯补出现代汉语的不同，翻译的时候要根据现代汉语的习惯补出。其次，其次，古代汉语在整数和零数之间一般会加上一个古代汉语在整数和零数之间一般会加上一个“有有”（同同“又又”）字字。现代汉语里一般不用，。现代汉语里一般不用，翻译的时候翻译的时候要删
10、去要删去。关于数词和名词的搭配关于数词和名词的搭配：1.1.如若重点在名词上如若重点在名词上，数词一般放在名词的前面，例句，数词一般放在名词的前面，例句中的中的“一手卷一手卷”“”“一楫一楫”“”“一舟一舟”；2.2.如若重点在数词上如若重点在数词上，数词一般要放在名词之后，数词一般要放在名词之后，如如“人五人五”“”“窗八窗八”等。等。需要注意的是需要注意的是，现代汉语里也有数量词组在名词现代汉语里也有数量词组在名词之后的现象，之后的现象，比如在说明性的逐一列举的时候比如在说明性的逐一列举的时候（类似类似本题第本题第3 3小题的情况小题的情况），因此这一点并不属于古代汉因此这一点并不属于古代
11、汉语和现代汉语的不同，语和现代汉语的不同，翻译时也不必翻译时也不必（有时甚至是不有时甚至是不能能）把数量词移到前面把数量词移到前面。如何翻译古汉语中的数量词如何翻译古汉语中的数量词1.1.无量词无量词的的先补出量词再翻译。先补出量词再翻译。2.2.古汉语在整数和零数之间一般会加上一个古汉语在整数和零数之间一般会加上一个“有有”(同同“又又”)”)字。翻译的时候要删去。字。翻译的时候要删去。3.3.数词在名词之后数词在名词之后的时候的时候，翻译的时候要，翻译的时候要调整好顺序调整好顺序。方法拓展方法拓展（20192019湖南）用现代汉语翻译下面划线的句子。湖南）用现代汉语翻译下面划线的句子。太行
12、太行、王屋二山、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：杂曰：“投投诸渤海之尾，隐土之北。诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，遂率子孙荷担者三夫，叩
13、石垦壤，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。助之。寒暑易节，始一反焉。寒暑易节，始一反焉。真真题演练题演练 蜀蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？吾欲之南海，何如？”富者曰：富者曰：“子何恃而往？子何恃而往？”曰：曰：“吾一瓶一钵足矣。吾一瓶一钵足矣。”富者曰：富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。富者有惭
14、色。1.1.太行、王屋太行、王屋两座大山。两座大山。2.2.于于是率领子孙中挑担子的几个男人。是率领子孙中挑担子的几个男人。3.3.冬冬夏换季，才能往返一次。夏换季，才能往返一次。4.4.四四川边境有两个和尚川边境有两个和尚，一，一个贫穷个贫穷，一，一个富裕。个富裕。5.5.我我只需要一个盛水的水只需要一个盛水的水瓶、一瓶、一个盛饭的饭碗就足够了。个盛饭的饭碗就足够了。【参考答案】【参考答案】有时候，人太清醒反而觉得累，觉得不快乐，但是想要学会装糊涂还真是难。不要等到人生垂暮，才想起俯拾朝花，且行且珍惜。你可能在一个人面前一文不值，却在另一个人面前是无价之宝。谨记自己的价值所在。路再远，也有尽
15、头;苦再深，也会结束，只要不放弃，就有希望。只是，在漫漫的长途中跋涉，在深深的痛苦中挣扎，我们常常为环境所迫，被困难所迷惑，放弃了希望，厌倦了生活，觉得路越走越窄，苦越来越深。其实，窄的不是路，是思想与感情，深的不是苦，是感受与心情，路边是路，苦中有甜，看得是你自己。许多人，不是擦肩，就是错过，总是无缘;许多事，不是无能，就是无情，总是无缘。人生，就是一次艰辛的旅行，得意时，顿生许多豪情，期盼着，浏览更多美好的风景;失意时，凭添许多伤心，渴望着，走出困境摆脱愁情。人生所有的一切，得意也好，失意也罢，圆满很少，完美不多，人如此，事这样，如意很少。人生，有许多无奈，好多人或事，明明喜欢，偏偏不能;
16、明明热爱，恰恰不能;生活，有许多无能，好多事情，明明讨厌，常常不做不行;明明厌倦，往往不做不成。想做的不能，想说的不行;不愿做的，却又不能，不想说的，就是不行。我们就是这样无奈，无能。何时，能随心如愿，给心身最大的自由，那该多好。这个世界有两件事我们不能不做：一是赶路，二是停下来看看自己是否拥有一份好心态。好心态是人们一生中的好伴侣，让人愉悦和健康。人生感悟：要有阳光般的心态。没有爱的生活就像一片荒漠，赠人玫瑰，手有余香“学会爱别人，其实就是爱自己”，让爱如同午后阳光，温暖每个人的心房。人生感悟：学会爱别人多去尊重理解别人，常怀宽容和感激之心，宽容是一种美德，是一种智慧，海纳百川才有了海的广阔
17、，感激你的朋友，是他们给了你帮助：感激你的敌人，是让你变得坚强。人生感悟：懂得宽容和感恩。管好自己的嘴，讲话不要只顾一时痛快信口开河，“良言一句三冬暖，伤人一语六月寒”说话要用脑子。不扬人恶，自然能化敌为友。人生感悟：切记祸从口出！人情、人情，人之常情，要乐善好施，常与交往，“平时多烧香，急时有人帮”，所以，“人情要多储存，就像银行存款，存的越多，时间越长，红利就越大。人生感悟：多储存人情。遇事不要急躁！不要急于下结论特别是生气的时候做决断，要学会换位思考，或者等一等，大事化小，小事化了。把复杂的事情尽量简单处理，千万不要把简单的事情复杂化。人生感悟：遇事莫急躁！真正学会知足。人生最大的烦恼是
18、从没有意义的比较开始，大千世界总有比如你的和比你强的人，“当我哭泣没鞋穿的时候，我发现有人却没脚”。人生感悟：真正学会知足。如果敌人让你生气，那说明你还有胜他的把握，根本不必回头去看咒骂你的人是谁。如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬它一口吗？人生感悟：不和小人生气计较。别把工作当负担，既然目前改不了行，也没有更好的选择，与其生气埋怨，不如积极快乐的去面对。当你把工作当做生活和艺术时，你就会享受到生活的乐趣。人生感悟：享受工作的快乐。人活着一天就是福气，就该珍惜，人生短短几十年，不要给自己留下更多的遗憾。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。人生感悟：
19、珍惜自己的生活。1.人生就像蒲公英，看似自由，却往往身不由己。生活没有如果，只有结果，自己尽力了，努力了，就好。有的人像WIFI热点，即使远了，但是只要你没改密码，再相见的时候也会自动连上，只是改不改密码，也是人家的事了。要么敢爱敢恨快意人生，要么没心每肺扮傻到底，别让自己活成了那种，懂得很多道理却过不好这一生的人。成大事的人，往往做小事也认真，而做小事不认真的人，往往也做不成大事。看别人不顺眼，其实是自已的修养不够。人生在世，顺少逆多，一辈子不容易，千万不要总是跟别人过不去，更不要跟自已过不去。如果是一堆苹果，有好有坏，你就应该先吃好的，把坏的扔掉，如果你先吃坏的，好的也会变坏，你将永远吃不
20、到好的，人生亦如此。人，总爱跟别人比较，看看有谁比自己好，又有谁比不上自己。而其实，为你的烦恼和忧伤垫底的，从来不是别人的不幸和痛苦，而是你自己的态度。学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。劳动教养了身体，学习教养了心灵我们的事业就是学习再学习，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的励志语录未来幸福就在于此。青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。必须记住我们学习的时间有
21、限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。在学习上做一眼勤手勤脑勤，就可以成为有学问的人。聪明在于学习，天才在于积累。所谓天才，实际上是依靠学习。天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也就越复杂，越重要。诺夫对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。12、要建设，就必须有知识，必须掌握科学。而要有知识，就必须学习，顽强地耐心地学习。向所有的人学习，不论向敌人或朋友都要学习，特别是向敌人学习。学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习，这是教育过程的逻辑。游手好闲地学习，并不比学习游手好闲好。学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。读和写是学生最必要的两种学习方法，也是通向周围世界的两扇窗口。
