1、导入新课 一九五五年，著名科学家钱学森冲破重重阻挠回国，当时美国的海军处长金波尔说：“我宁可把这家伙枪毙了，也不让他离开美国，无论他在哪里，都抵得上五个师。”一个人的力量真的能抵得上五个师吗？今天我们要学的烛之武退秦师会告诉我们这个问题的答案。学习目标 知识教育目标 1学习本文精彩的人物语言说理透辟，善于辞令，以及起伏跌宕，生动活泼的情节。2掌握文章中出现的古汉语常识，注意多义词在不同语境中的不同意义和用法。二、能力训练目标 1训练学生古文句读能力和概括能力 2通假字的准确识别运用 三、德育渗透目标 1正确认识烛之武在国家危难之际，临危受命，不避险阻，只身说服秦君，维护了国家安全的爱国主义精神
2、。2了解烛之武说服秦伯的方法善于利用矛盾，采取分化瓦解的方法，认识烛之武机智善辩的外交才能。重点：烛之武人物形象的把握。波澜起伏，生动活泼的情节。难点：通过学习本课，使学生对左传的语言特点有所了解。有一种文字苍老遒劲，那是我们古老的方块汉有一种文字苍老遒劲，那是我们古老的方块汉字；有一种声音永不消逝，那是先哲发出的智慧箴字；有一种声音永不消逝，那是先哲发出的智慧箴言；有一种精神永不褪色，那是先贤树立的人格丰言；有一种精神永不褪色，那是先贤树立的人格丰碑；有一种力量催人奋进，那是仁人志士的振臂高碑；有一种力量催人奋进，那是仁人志士的振臂高呼。呼。辉煌的史册浸染着先人的血汗和泪雨，凝固着辉煌的史册
3、浸染着先人的血汗和泪雨，凝固着他们的英姿与智慧。不管他们的出身是高贵还是卑他们的英姿与智慧。不管他们的出身是高贵还是卑微，他们的事业是成功还是失败，他们的一生是高微，他们的事业是成功还是失败，他们的一生是高歌还是低吟，也不管我们是肯定还是否定，赞扬抑歌还是低吟，也不管我们是肯定还是否定，赞扬抑或诋毁，他们都曽在这片热土上走过，他们也将继或诋毁，他们都曽在这片热土上走过，他们也将继续以不同的方式活在后人的记忆里。续以不同的方式活在后人的记忆里。关于烛之武关于烛之武 烛之武，考城人，是三朝老臣，但烛之武，考城人，是三朝老臣，但始终得不到升官，在郑国一直担任始终得不到升官，在郑国一直担任“圉圉正正”
4、（yy、养马的长官），大概相当于、养马的长官），大概相当于西游记西游记里所说的里所说的“弼马温弼马温”吧。被吧。被举荐使秦时，已年过七十，须发皆白，举荐使秦时，已年过七十，须发皆白，身子伛偻，步履蹒跚。身子伛偻，步履蹒跚。冯梦龙冯梦龙东周列国演义东周列国演义 左传左传又名又名春秋左氏传春秋左氏传，是是我国第一部详我国第一部详细完整的编年体历史著作细完整的编年体历史著作，相传是鲁国的史官，相传是鲁国的史官左丘明左丘明所著。所著。左传左传是是春秋左氏传春秋左氏传的简称，又名的简称，又名左左氏春秋氏春秋。因为。因为左传左传和和公羊传公羊传谷梁传谷梁传都都是为解说是为解说春秋春秋而作，所以它们又被称作
5、而作，所以它们又被称作“春秋三春秋三传传”。左传左传主要记载了主要记载了东周前期东周前期240240多年各国的多年各国的政治政治、经济、军事、外交和文化经济、军事、外交和文化方面的一些事件。方面的一些事件。左传左传描写人物生动细致，人物语言富有文学色彩，描写人物生动细致，人物语言富有文学色彩，叙写战叙写战争争时以记叙战前准备、战后论战为主，略写战争经过，时以记叙战前准备、战后论战为主，略写战争经过，记录了不少记录了不少外交辞令外交辞令、议论、谏说，是研究我国先秦、议论、谏说，是研究我国先秦历史很有价值的文献。历史很有价值的文献。我国古代史书有哪几种体例？我国古代史书有哪几种体例？wifgngy
6、uffn zhuqu阙阙zhq y 春秋时期形势简图春秋时期形势简图秦立晋君秦立晋君:惠公背约惠公背约:公元前公元前650650年，晋惠公借秦国之年，晋惠公借秦国之力即位后，对割让土地之事非常后悔，力即位后，对割让土地之事非常后悔，就派大臣丕郑赴秦国，以先君之地不就派大臣丕郑赴秦国，以先君之地不得擅许为由食言。这就是文中得擅许为由食言。这就是文中“许君许君焦、瑕、朝济而夕设版焉焦、瑕、朝济而夕设版焉”，“君君”指秦穆公，指秦穆公，“许君焦、瑕许君焦、瑕”则指公元则指公元前前651651年夷吾答应予秦河东之地一事。年夷吾答应予秦河东之地一事。秦晋两国之间的关系从此出现裂痕。秦晋两国之间的关系从此
7、出现裂痕。重耳过郑重耳过郑:公元前公元前637637年，晋公子重耳年，晋公子重耳在齐国居五年后，离开齐国。经在齐国居五年后，离开齐国。经曹、宋路过郑国。郑国大夫叔瞻曹、宋路过郑国。郑国大夫叔瞻劝郑文公要以礼待重耳，郑文公劝郑文公要以礼待重耳，郑文公却以却以“诸侯亡公子过此者众，安诸侯亡公子过此者众，安可尽礼！可尽礼！”为由，不听叔瞻劝告，为由，不听叔瞻劝告，对重耳不礼。这就是课文中对重耳不礼。这就是课文中“以以其无礼于晋其无礼于晋”一事。一事。郑楚结盟郑楚结盟:公元前公元前632632年年4 4月，晋楚争霸中原，月，晋楚争霸中原，战于城濮，楚军大败。晋文公尊周攘夷，成为春战于城濮，楚军大败。晋
8、文公尊周攘夷，成为春秋霸主之一。当时，郑国处四战之地，无险可据，秋霸主之一。当时，郑国处四战之地，无险可据，又自无礼于重耳之后，故背晋助楚，因此，郑文又自无礼于重耳之后，故背晋助楚，因此，郑文公曾到出国怂恿楚成王出兵作战。楚败，郑文公公曾到出国怂恿楚成王出兵作战。楚败，郑文公内心恐惧，又派大夫子人九到晋国请罪求和。五内心恐惧，又派大夫子人九到晋国请罪求和。五月，晋侯、郑伯盟于衡雍（今河南原阳西）。晋月，晋侯、郑伯盟于衡雍（今河南原阳西）。晋文公受周天子册命与四方诸侯盟于践土（在衡雍文公受周天子册命与四方诸侯盟于践土（在衡雍之西），晋文公为盟主，郑参与践土之盟，但晋、之西），晋文公为盟主，郑参与
9、践土之盟，但晋、郑间的隔阂并未消除。郑既怂恿楚国出兵攻晋，郑间的隔阂并未消除。郑既怂恿楚国出兵攻晋，又盟于晋，这就是文中所言又盟于晋，这就是文中所言“且贰于楚也且贰于楚也”。郑楚结盟郑楚结盟 公元前公元前632632年年4 4月，晋楚争霸中原，战于城濮，月，晋楚争霸中原，战于城濮，楚军大败。晋文公尊周攘夷，成为春秋霸主之一。楚军大败。晋文公尊周攘夷，成为春秋霸主之一。当时，郑国处四战之地，无险可据，又自无礼于重当时，郑国处四战之地，无险可据，又自无礼于重耳之后，故背晋助楚，因此，郑文公曾到出国怂恿耳之后，故背晋助楚，因此，郑文公曾到出国怂恿楚成王出兵作战。楚败，郑文公内心恐惧，又派大楚成王出兵
10、作战。楚败，郑文公内心恐惧，又派大夫子人九到晋国请罪求和。五月，晋侯、郑伯盟于夫子人九到晋国请罪求和。五月，晋侯、郑伯盟于衡雍（今河南原阳西）。晋文公受周天子册命与四衡雍（今河南原阳西）。晋文公受周天子册命与四方诸侯盟于践土（在衡雍之西），晋文公为盟主，方诸侯盟于践土（在衡雍之西），晋文公为盟主，郑参与践土之盟，但晋、郑间的隔阂并未消除。郑郑参与践土之盟，但晋、郑间的隔阂并未消除。郑既怂恿楚国出兵攻晋，又盟于晋，这就是文中所言既怂恿楚国出兵攻晋，又盟于晋，这就是文中所言“且贰于楚也且贰于楚也”。公元前公元前630年年郑郑秦晋围郑示意图秦晋围郑示意图氾水氾水函陵函陵氾南氾南崤山崤山秦晋围郑小组合
11、作探究题小组合作探究题各用一个四字短语概括每段内容各用一个四字短语概括每段内容1.1.烛之武为什么要烛之武为什么要“夜缒而出夜缒而出”?2.2.郑国君臣为什么一开始就把劝说目标锁定在郑国君臣为什么一开始就把劝说目标锁定在“秦军秦军”而不是而不是“晋军晋军”？你能从？你能从文中找到根据吗？文中找到根据吗？烛之武打动了秦伯烛之武打动了秦伯,使秦退兵使秦退兵,他是如何做到这一点的他是如何做到这一点的?整体把握课文整体把握课文整体把握课文整体把握课文各用一个四字短语概括每段内容各用一个四字短语概括每段内容秦晋围郑秦晋围郑临危受命临危受命说退秦师说退秦师迫晋退兵迫晋退兵 晋侯、秦伯围郑，晋侯、秦伯围郑，
12、以以其其无礼无礼于于晋晋，且，且贰贰于楚也。晋于楚也。晋军军函陵，函陵，秦秦军军氾南。氾南。佚之狐佚之狐言言于于郑伯郑伯曰：曰：“国危矣，国危矣，若使若使烛之烛之武见秦君，武见秦君，师师必退。必退。”公从之。公从之。辞辞烛之武烛之武曰：曰：“臣臣之之壮壮也，也，犹犹不如人；今老矣，无不如人；今老矣，无能能为为也也已已。”公曰：公曰：“吾不能早吾不能早用用子，今子，今急急而而求子，求子，是是寡人之寡人之过过也。也。然然郑亡，子亦郑亡，子亦有不利焉。有不利焉。”许之许之。转折转折读课文读课文1 12 2自然段自然段 1.1.烛之武为什么要烛之武为什么要“夜缒而出夜缒而出”?2.2.郑国君臣为什么一
13、开始就把劝说目标锁郑国君臣为什么一开始就把劝说目标锁定在定在“秦军秦军”而不是而不是“晋军晋军”？你能从？你能从文中找到根据吗？文中找到根据吗？霸贪国危国危矣矣大度，屈尊自责，动之以情大度，屈尊自责，动之以情以国家大义警之，晓之以理以国家大义警之，晓之以理从谏如流从谏如流知错能改知错能改谦恭明理谦恭明理郑伯说烛之武郑伯说烛之武知难而上、义无反顾 夜夜缒缒而出而出，见秦伯，见秦伯，曰曰：“秦晋围秦晋围郑，郑郑，郑既既知亡矣。若知亡矣。若亡亡郑郑而而有益有益于于君君，敢以烦敢以烦执事执事。越越国国以以鄙鄙远远，君知，君知其其难也。难也。焉用焉用亡郑亡郑以以陪陪邻？邻之邻？邻之厚厚，君之君之薄薄也。
14、若舍郑也。若舍郑以为以为东东道主，行李之道主，行李之往来，往来，共共其其乏困乏困，君亦无，君亦无所害所害。且君。且君尝尝 敢以（这事）烦敢以（这事）烦为为晋君晋君赐赐矣，矣，许君焦、许君焦、瑕瑕，朝，朝济济而夕设而夕设版版焉，焉，君之君之所知所知也。也。夫夫晋，晋，何何厌之有厌之有？既？既东封东封郑，又郑，又欲欲肆肆其西封，若不其西封，若不阙阙秦，秦，将将焉焉取取之之？阙秦？阙秦以以利利晋，晋，唯唯君君图图之。之。”秦伯秦伯说说，与郑人与郑人盟盟。使。使杞子杞子、逢逢孙孙、杨孙杨孙戍戍之，之，乃乃还。还。夜，缒而出。见秦伯曰：夜，缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。秦、晋围郑，郑既知亡
15、矣。若亡郑而有益于君若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。知也。夫晋，何厌之有夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”烛之武打动了秦伯烛之武打动了秦伯,
16、使秦退兵使秦退兵,他是如何做到这一点的他是如何做到这一点的?欲扬先抑欲扬先抑,以退为进以退为进.阐明利害阐明利害,动摇秦君动摇秦君.替秦着想替秦着想,以利相诱以利相诱.引史为例引史为例,挑拨秦晋挑拨秦晋.推测未来推测未来,劝秦谨慎劝秦谨慎.子犯子犯请击请击之之，公，公曰：曰：“不可。不可。微微夫人夫人之力不之力不及及此。此。因因人之人之力力而敝而敝之，不仁；失之，不仁；失其其所与所与，不，不知知；以；以乱乱易易整，不整，不武武。吾。吾其其还还也。也。”亦亦去之去之。晋文公：虽贪婪，但理智，能隐忍不拔，晋文公：虽贪婪，但理智，能隐忍不拔，随机应变，审时度势，雄才大略。随机应变，审时度势，雄才大略
17、。烛之武的形象烛之武的形象烛之武志士志士勇士勇士辩士辩士以国家利益为重，深明大义的爱国志士以国家利益为重，深明大义的爱国志士两军交战，生死未卜；两军交战，生死未卜；出使秦师，成败难料；出使秦师，成败难料；勇入秦营，知难而上勇入秦营，知难而上。不卑不亢，机智善辩不卑不亢，机智善辩本文的主要特点是本文的主要特点是:情节波澜起伏：情节波澜起伏：大军压境大军压境佚之狐荐烛之武佚之狐荐烛之武烛之武推烛之武推辞辞郑伯平息烛之武的怨气郑伯平息烛之武的怨气烛之武出烛之武出使退敌成功使退敌成功子犯建议攻秦兵子犯建议攻秦兵晋公再晋公再晓之以理晓之以理.伏笔与照应得当伏笔与照应得当.叙事详略得当叙事详略得当.讨论探
18、究讨论探究 1、烛之武能言善辩，才智过人。这样的人为何、烛之武能言善辩，才智过人。这样的人为何老不见用？老不见用？2 2、郑伯郑伯 作为当权者做得如何？从中要汲取怎作为当权者做得如何？从中要汲取怎样的教训？样的教训？3 3、佚之狐、佚之狐真的是慧眼识英雄的伯乐吗？他自己真的是慧眼识英雄的伯乐吗？他自己为什么不去说秦而举荐了烛之武呢？他对烛之为什么不去说秦而举荐了烛之武呢？他对烛之武是很了解的，为什么到现在才举荐呢？武是很了解的，为什么到现在才举荐呢？他这他这是一种什么心理是一种什么心理？当权者不注意选拔人才，有权者的嫉妒当权者不注意选拔人才，有权者的嫉妒 教训：一定要不断挖掘和重视人才，不要等
19、教训：一定要不断挖掘和重视人才，不要等到危机出现后再重用人才。到危机出现后再重用人才。人如其名，佚之狐身上的狐味太重。只身入人如其名，佚之狐身上的狐味太重。只身入虎狼之地，能否说服秦伯谁也不敢打保票，虎狼之地，能否说服秦伯谁也不敢打保票，稍有不慎，惹恼了秦伯，自己掉了脑袋不算，稍有不慎，惹恼了秦伯，自己掉了脑袋不算，还可能被牢牢的钉在历史的耻辱柱上让后人还可能被牢牢的钉在历史的耻辱柱上让后人指指点点。抬出烛之武，既能提高成功的几指指点点。抬出烛之武，既能提高成功的几率，在成就烛之武的同时自己也落个率，在成就烛之武的同时自己也落个“伯乐伯乐”的美名。所以说他是一条狡猾的狐狸！的美名。所以说他是一
20、条狡猾的狐狸！嫉妒、红眼病。嫉妒、红眼病。2 2、从文中可看出，烛之武对国家大事了、从文中可看出，烛之武对国家大事了解得很透彻。既然他一直不被用，他了解解得很透彻。既然他一直不被用，他了解得那么透彻想干什么？得那么透彻想干什么？与诸葛亮一样与诸葛亮一样 未出山前就做着出山的未出山前就做着出山的准备。准备。尽管怀才不遇，但他的心始终没有尽管怀才不遇，但他的心始终没有放弃过放弃过“一飞冲天一飞冲天”的渴望，他一刻不停的渴望，他一刻不停地关注着天下形势，思考着安定天下济苍地关注着天下形势，思考着安定天下济苍生一逞抱负的路径。生一逞抱负的路径。“老骥伏枥，志在千老骥伏枥，志在千里里”的豪情无疑是后人敬
21、仰他们的主要缘的豪情无疑是后人敬仰他们的主要缘由。由。词类活用词类活用词类活用词类活用词类活用词类活用词类活用词类活用词类活用词类活用形容词形容词动词动词词类活用词类活用通假字通假字古今异义古今异义一词多义 1.1.而而今急而求子今急而求子 夜缒而出夜缒而出若亡郑而有利于君若亡郑而有利于君朝济而夕设版焉。朝济而夕设版焉。(表转折，却表转折，却)(表修饰，不译表修饰，不译)(表承接，不译表承接，不译)(表承接，就表承接，就)2.2.以以以其无礼于晋以其无礼于晋敢以敢以（之）（之）烦执事烦执事越国以鄙远越国以鄙远焉用亡郑以陪邻？焉用亡郑以陪邻？若舍郑以若舍郑以（之）（之）为东道主为东道主(因为，连
22、词因为，连词)(拿，用，介词拿，用，介词)(表顺承，连词表顺承，连词 来来)(表顺承，连词表顺承，连词 来来)(把，介词把，介词)特殊句式特殊句式 一、考点分析一、考点分析 古代汉语和现代汉语的句法大致相同，由古代汉语和现代汉语的句法大致相同，由于语言的发展和演变，也存在一些差异。于语言的发展和演变，也存在一些差异。掌握有别于现代汉语的常见文言句式，是掌握有别于现代汉语的常见文言句式，是文言文阅读所必需的能力。这里主要掌握文言文阅读所必需的能力。这里主要掌握判断句、被动句、倒装（宾语前置）句、判断句、被动句、倒装（宾语前置）句、省略句省略句四种。四种。（1）用）用“者者也也”表判断表判断“廉颇
23、者，赵之良将也。廉颇者，赵之良将也。”（2）句末用）句末用“者也者也”表判断表判断“城北徐公，齐国之美丽者也。城北徐公，齐国之美丽者也。”（3）用）用“者者”表判断表判断“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。余弟安国平父，安上纯父。”（4）用动词）用动词“为为”或判断词或判断词“是是”表判断表判断为天下理财，不为征利为天下理财，不为征利汝是大家子汝是大家子（5）用）用“即即”“乃乃”“”“则则”“”“皆皆”“”“本本”“”“诚诚”“”“亦亦”“”“素素”等副词表示肯定判断，兼加强语气，用等副词表示肯定判断，兼加强语气，用“非非”表
24、示否定判断表示否定判断今天子有急，此今天子有急，此乃乃臣效命之秋也。臣效命之秋也。此此诚诚危急存亡之秋也。危急存亡之秋也。梁将梁将即即楚将项燕。楚将项燕。此此则则岳阳楼之大观也。岳阳楼之大观也。臣臣本本布衣。布衣。且相如且相如素素贱人。贱人。鱼，我所欲也，熊掌鱼，我所欲也，熊掌亦亦我所欲也。我所欲也。予予本本非文人画士。非文人画士。（6）无标志判断句。）无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。志，直接由名词对名词作出判断。如：如：“刘备天下枭雄。刘备天下枭雄。”（赤壁赤壁之战之战）特殊句式特殊句式是寡人之过是寡人之过也也。（二）被
25、动句（二）被动句 所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。（1 1）用）用“为为”或或“为为.所所.”.”表被动表被动“身死人手，为天下笑者。身死人手，为天下笑者。”“（巨）偏在远郡（巨）偏在远郡,行将为人所并。行将为人所并。”（2 2）用）用“被被”表被动表被动“忠而被谤，能无怨乎忠而被谤，能无怨乎（3 3）用）用“见见”或或“见见.于于.”.”表被动表被动“徒见欺徒见欺”“臣诚恐见欺于王而负赵。臣诚恐见欺于王而负赵。”（4 4）用）用“于于”或或“受受.于于.”.”表被动表被动“不能容于远近。不能容于远近。”
26、（张溥（张溥五人墓碑记五人墓碑记“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人.有标志有标志 无标志无标志 这种情况是指没有被动词的被动句。这种情况是指没有被动词的被动句。如：如：“荆州之民附操者，逼兵势荆州之民附操者，逼兵势耳。耳。”（资治通鉴资治通鉴）这里的）这里的“逼兵势逼兵势”是是“被兵势所逼被兵势所逼”的意的意思。思。三、省略句三、省略句（）主语的省略（）主语的省略永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章（）谓语的省略（）谓语的省略“夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭三（鼓）而竭
27、（）动词宾语的省略（）动词宾语的省略以相如功大，拜（之，指蔺相如）为上卿以相如功大，拜（之，指蔺相如）为上卿.（4 4）介词宾语的省略）介词宾语的省略 此人一一为（之）具言所闻此人一一为（之）具言所闻（5 5）介词的省略）介词的省略 将军战（于）河北，臣战（于）河南将军战（于）河北，臣战（于）河南（烛之武）（烛之武）许之许之（主语）（主语）（烛之武）（烛之武）辞曰：辞曰：“臣之壮也臣之壮也”（主（主语）语）（晋惠公）（晋惠公）许君焦、瑕许君焦、瑕（主语）（主语）敢以敢以（之）（之）烦执事烦执事（宾语）（宾语）晋军晋军（于）（于）函陵，秦军函陵，秦军（于）（于）氾南氾南（介词）（介词）特殊句式特
28、殊句式省略句省略句 四、倒装句式四、倒装句式 文言文的倒装句式包括主谓倒装、宾语前置、文言文的倒装句式包括主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词结构作状语后置四种。定语后置、介词结构作状语后置四种。1 1、主谓倒置、主谓倒置 为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。仅仅是因为语言表达的需要。甚矣，汝之不惠（慧）！（甚矣，汝之不惠（慧）！（愚公移山愚公移山）译文：译文：“你太不聪明了你太不聪明了”安在公子能急人之困。（安在公子能急人之困。（信陵君窃符救信陵君窃符救赵赵）译文：）译文：“公子能为别人困难而急的地方公子能为别人困难而急的地
29、方在哪里呢？在哪里呢？”【2 2】疑问句中代词宾语前置疑问句中代词宾语前置（1 1）宾语在动词前面）宾语在动词前面格式：主十宾格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十动？十动？良问曰：良问曰：“大王来何操？大王来何操？”鸿门宴鸿门宴 译文：译文：“张良问公道：张良问公道：大王来的时候拿大王来的时候拿了什么？了什么？”问女何所思？（问女何所思？（木兰辞木兰辞）译文：译文：“问女儿在思考什么？问女儿在思考什么？”王见之曰：王见之曰：“牛何之？牛何之？”（晏子使楚晏子使楚）译文：）译文：“大王看见了问道：大王看见了问道：把牛牵把牛牵到哪里？到哪里？”何伤乎？何伤
30、乎？（齐桓晋文之事齐桓晋文之事）译文：译文：“妨碍什么呢（有什么妨碍呢）？妨碍什么呢（有什么妨碍呢）？”王曰：王曰：“缚者曷为者也？缚者曷为者也？”（晏子使楚晏子使楚）译文：）译文：“大王问：大王问：绑着的人是干绑着的人是干什么的？什么的？”吾谁敢怨？（吾谁敢怨？（捕蛇者说捕蛇者说）译文：译文：“我敢埋怨谁呢？我敢埋怨谁呢？”且焉置土石？（且焉置土石？（愚公移山愚公移山）译文：译文：“况且把土石放置在哪里？况且把土石放置在哪里？”（2 2）宾语放在介词前面）宾语放在介词前面格式：主十宾格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十介十动？十介十动？不然，籍何以至
31、此？（不然，籍何以至此？（鸿门宴鸿门宴）译文：）译文：“不这样，我（项羽）凭什么到这个不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢？地步呢？”谁为哀者？（谁为哀者？（五人墓碑记五人墓碑记）译文：译文：“（你们在）替谁哀哭呢？（你们在）替谁哀哭呢？”长安君何以自托于赵？（长安君何以自托于赵？（蟹龙说赵太后蟹龙说赵太后）译文：）译文：“长安君凭什么在赵国站住长安君凭什么在赵国站住脚呢？脚呢？”国胡以相恤？（国胡以相恤？（论积贮疏论积贮疏）译文：译文：“国家用什么来救济老百性呢？国家用什么来救济老百性呢？”臆！微斯人吾谁与归？臆！微斯人吾谁与归？岳阳楼记岳阳楼记译文：译文：“哦！除了这样的人，我能同谁在一哦
32、！除了这样的人，我能同谁在一起呢？起呢？”虽生，何面目以归汉？（虽生，何面目以归汉？（苏武传苏武传）译文：）译文：“即使活着，（我）凭什么脸面回即使活着，（我）凭什么脸面回汉朝去呢？汉朝去呢？”【3 3】陈述句中介词宾语前置陈述句中介词宾语前置 格式：宾十介十动格式：宾十介十动 钩以写龙，凿以写龙（钩以写龙，凿以写龙（叶公好龙叶公好龙）译文：译文：“用钩子来画龙，用凿子来雕刻龙用钩子来画龙，用凿子来雕刻龙”余是以记之余是以记之 （游褒禅山记游褒禅山记）译文：译文：“我因此记下了这件事我因此记下了这件事”一言以蔽之一言以蔽之 译文：用一句话来概括它译文：用一句话来概括它 楚战士无不一以当十（楚战
33、士无不一以当十（勾践灭吴勾践灭吴）译文：楚国的战士没有谁不用一个抵挡十译文：楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命的作战的。个来拼命的作战的。成语有：夜以继日（译：用夜晚来接着成语有：夜以继日（译：用夜晚来接着白天）白天）【4 4】用用“之之”、“是是”作标志的宾语前置作标志的宾语前置 格式：主十宾十之（是）十动格式：主十宾十之（是）十动 夫晋，何罪之有？夫晋，何罪之有？（烛之武退秦师烛之武退秦师）译文：）译文：“晋国，有晋国，有什么罪过呢？什么罪过呢？”唯弈秋之为听唯弈秋之为听 （弈秋弈秋）译文：译文：“只听弈秋的教只听弈秋的教导导”(“(“唯唯”译为译为“只只”，下同，下同)句读之不知，惑
34、之不解（句读之不知，惑之不解（师说师说）译文：译文：“不了解句读，不了解句读，不能解答疑惑不能解答疑惑”唯陈言之务去唯陈言之务去 （答李翊书答李翊书）译文：译文：“只是务必除去那只是务必除去那些陈旧的话些陈旧的话”父母唯其疾之忧父母唯其疾之忧 译文：译文：“父母只忧虑他的疾病父母只忧虑他的疾病”唯马首是瞻唯马首是瞻 （冯婉贞冯婉贞）译文：译文：“只看我的马头行事只看我的马头行事”君亡之不恤，而群臣是忧。译文：君亡之不恤，而群臣是忧。译文：“我们的国君我们的国君(晋惠公晋惠公)不不怜恤自己流亡在外，却忧虑着我们群臣怜恤自己流亡在外，却忧虑着我们群臣”还有如成语：唯利是图（译：还有如成语：唯利是图
35、（译：“只图有利的只图有利的”）唯贤是用（译：）唯贤是用（译：“只任用有才的人只任用有才的人”）【5 5】“相相”字解释为字解释为“动作行为偏指一方动作行为偏指一方”时，时，可译为可译为“我，你，他（她）我，你，他（她）”，这时，这时“相相”是作是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。后面。吾已失恩义，会不相从许（吾已失恩义，会不相从许（孔雀东南飞孔雀东南飞）译文：译文：“我已经对她没有情义了，决不会答应你我已经对她没有情义了，决不会答应你”勤心养公姥，好自相扶将（勤心养公姥，好自相扶将（孔雀东南飞孔雀东南飞）译文：译文：“尽心侍奉婆婆，好
36、好服侍她尽心侍奉婆婆，好好服侍她”儿童相见不相识，笑问客从何处来（儿童相见不相识，笑问客从何处来（回乡偶回乡偶书书）译文：）译文：“小孩子看见了我却不认识我小孩子看见了我却不认识我”现代汉语中也有保留，如：请你相信现代汉语中也有保留，如：请你相信【6 6】“见见”字解释为字解释为“动作行为偏指一方动作行为偏指一方”时，可解时，可解释为释为“我我”，这时，这时“见见”是作宾语放在动词谓语之前，是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。翻译时放在动词谓语的后面。府吏见丁宁（孔雀东南飞）译文：“（我回来时）府吏叮嘱我”生孩六月，慈父见背（项脊轩志）译文：“生下我六个月，父亲就背弃了我（意思
37、是父亲就去逝了）”这种情况在现代汉语里也有保留，如：望见恕（希望你宽恕我）；有何见教（有什么指教我的）；让你见笑了（让你笑话我了）；望见谅（希望你原谅我）。【7】方位词、时间词作宾语时，有时也前置 亚父南向坐（鸿门宴 译文：“亚父范增面向南坐着”至于北海，东面而视，不见水端（秋水）译文：“到达北海，向东看去，看不到水的尽头”以其以其无礼于晋无礼于晋 （于晋无礼于晋无礼介词结构后置介词结构后置）且且贰于楚贰于楚也也 （于楚从属于楚从属介词结构后置介词结构后置）佚之狐佚之狐言于郑伯言于郑伯 （于郑伯言于郑伯言介词结构后置介词结构后置）若亡郑而若亡郑而有益于君有益于君 （于君有益于君有益介词结构后置
38、介词结构后置）何厌之有何厌之有 （有何厌有何厌宾语前置宾语前置）特殊句式特殊句式倒装句倒装句ADDC下列解释不正确的一项是（下列解释不正确的一项是（）A然郑亡，子亦有不利焉：然而郑国灭亡了，然郑亡，子亦有不利焉：然而郑国灭亡了，对您也不利啊！对您也不利啊！B秦伯说，与郑人盟：秦伯很高兴，与郑国秦伯说，与郑人盟：秦伯很高兴，与郑国签订了盟约签订了盟约C且君尝为晋君赐矣：况且您曾经接受晋国且君尝为晋君赐矣：况且您曾经接受晋国的恩惠的恩惠D若舍郑以为东道主：如果您能放弃围攻郑若舍郑以为东道主：如果您能放弃围攻郑国而把它当作东方道路上的主人国而把它当作东方道路上的主人C再见只要我们坚持了，就没有克服不
39、了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心
40、灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终
41、局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足
42、够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，
43、一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多
44、人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看
45、待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有
46、时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎
47、自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的童年，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，
