1、小学五年级心理健康教育下（第一单元）义务教育心理健康教育课程标准（2022年版）微能力2.0认证-中小学作业设计大赛目 录作业设计方案撰写：TFCF优秀获奖作品4一、单元信息基本信息学科年级学期教材版本单元名称心理健康五年级第二学期地质出版社第一单元单元组 织方式自然单元 团 重组单元 课 时 信 息序号课时名称对应教材内容1畅游书海第 1课2认真学，痛快玩第 2 课3学习“绝招”大比拼第 3 课4学习途径多第 4 课二、单元分析单 元 分 析课 标要 求心理健康课程标准指出心理健康教育的总目标是:提高全体学生的 心理素质，充分开发他们的潜能，培养学生乐观、向上的心理品质，促 进学生人格的健全
2、发展。心理健康教育的具体目标是:使学生不断正确 认识自我，增强调控自我、承受挫折、适应环境的能力;培养学生健全 的人格和良好的个性心理品质;对少数有心理困扰或心理障碍的学生给 予科学有效的心理咨询和辅导，使他们尽快摆脱障碍，调节自我，提高 心理健康水平,增强自我教育能力。在学校开设心理健康教育课程是直 接而且高效率地实现上述目标的主要途径。心理健康教育课程从心理发展的角度，全方位关注儿童青少年的健 康成长，为学生的人格发展起到导向和辅助的作用。其功能可以总括为 三个方面:一是针对轻度的心理障碍进行团体干预的功能， 目标是心理 障碍的缓解或消除;二是预防心理问题产生、维护心理健康的功能， 目 标
3、是保持良好的心理状态;三是提升心理健康的水平、充分发挥潜能的 功能， 目标是使每个学生的心理处于最佳状态。1单 元 分 析教 材 分 析本单元以“我会学习”为主题，引导学生“热爱学习，有一定的阅 读量，并能够学会学习的方法”，精心编排了畅游书海认真学， 痛快玩学习“绝招”大比拼学习途径多四课内容。其中， 学习“绝招”大比拼学习途径多两篇课文旨在引导学生通过掌 握正确的学习方法和学习技能，逐渐提高学习兴趣和学习效率。学 情 分 析五年级孩子的一般年龄是10-11岁，处在儿童期的后期阶段。大 脑发育正好处在内部结构和功能完善的关键期，在小学教育中正好处在 从低年级向高年级的过渡期，生理和心理特点变
4、化明显，是培养学习能 力、情绪能力、意志能力和学习习惯的最佳时期。同时，五年级孩子开 始从被动的学习主体向主动的学习主体转变，心理发生了明显的转变， 虽然开始有了一些自己的想法，但是，辨别是非的能力还极其有限，社 会交往经验缺乏，经常会遇到很多自己难以解决的问题，是不安的开 始。情感发展由易变性向稳定性过渡。三、单元学习与作业目标序 号单元学习目标与作业目标11.认识到课外阅读的重要性。2.主动阅读课外书籍，学会挑选课外读物。3.主动分享自己喜欢的书籍，能够说出自己的心理感受。21.了解正确处理“学”与“玩”的方法，及时复习的好处。2.能够准确表达自己的内心想法和体验。3.在生活中能够正确处理
5、“学”与“玩”的关系。231.明白在学习过程中正确学习方法的作用。2.主动分享自己的高效学习方法、复习的方法。3.能留心周围事物，养成连续细致观察的习惯。41.了解生活中的多种学习途径。2.学习使用各种学习方法学会搜集材料，并分享自己高效的学习途径。3.使用合适的学习途径，尝试解决生活中遇到的难题。四、单元作业设计思路本单元的作业设计主要从以下几个方面进行思考：1.作业层次。主要分为“基础性作业”“探究性作业”两个板块。基于单 元一体化的视角，各板块的作业既独立承担功能，又相互联系，梯度推进，形 成完整统一的作业体系，促进本单元学习目标的达成。2.作业模块。课时作业大致分为“我来说一说”“火眼
6、金睛”“妙笔生 花”“体验分享”“各显神通”五个部分，每个部分分别对应“基础性作业” “探究性作业” 。单元检测作业分为“夯实基础”“知识积累”“综合实践活 动”三个模块。3.作业评价。评价坚持思想性、科学性、针对性、多样性原则，坚持立德 树人，力求多元化评价，以巩固知识与技能，发展学习能力，提升品德修养， 培养良好学习习惯。五、单元作业设计思路1.分析课标要求、教学内容和学情;2.制订单元学习和作业目标;3.作业设计基本流程:明确作业目标、设定问题任务、评价标准和方式设 计。六、课时作业31.畅游书海作业 层次作业内容作业分析与 设计意图评价设计时 长基 础 性 作 业一、我来说一说1.“书
7、是人类进步的阶梯。 ”读书对所有人都是 有好处的,一本好的图书可以引导学生热爱生命、热 爱生活，逐渐形成正确的人生观,价值观。推荐书名:钢铁是怎样炼成的。内容简介:保尔柯察金从-一个不懂事的少年到成 为一个忠于革命的布尔什维克战士，再到双目失明却 坚强不屈创作小说，成为一块坚强钢铁(是指他的精 神)的故事。保尔早年父母亲替人洗衣、做饭，哥哥 是工人。保尔12岁的时候，母亲把他送到车站食堂当 杂役受尽了凌辱。在前进的路上，冬妮娅和保尔产生 了爱情。在激战中,保尔头部受了重伤。出院后他参 加恢复和建设国家的工作。推荐理由:通过保尔柯察金的成长道路，小说告 诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌
8、人， 在生活的大难中战胜自己。只有在把自己的追求和祖 国、人民的利益联系在一起的时候才会创造出奇迹。你喜欢哪本书呢？向你的同学推荐一本你喜欢的 书并说明推荐理由。本题主要 考查学生对单 元基础性知识 的了解和掌 握，既巩固了 课时重点，又 加深了对学习 阅读重要的认 知。评价主体：学生团教师团8分钟2.在你读书的过程中一定知道许多名人读书的名 言名句，请给我们分享一两句吧！4作业 层次作业内容作业分析与 设计意图评价设计时 长探究性作业二、妙笔生花1.鲁冰逊漂流记是英国作家丹尼尔 笛福的 一部长篇小说。讲述了主人公鲁滨逊在去非洲航海的 途中遇到风暴，只身漂流到一个无人的荒岛上，开始 了一段与世
9、隔绝的生活。他凭着强韧的意志与不懈的 努力，在荒岛上顽强地生存下来，在岛上生活了28年 2个月零19天后，最终得以返回故乡的故事。听到他的事迹你一定也想读读这本书吧！你打算 花多长时间对完这本书呢？将你的计划写下来，有条 件的同学尝试完成自己的读书计划。本题主要 是训练学生学 习制定读书计 划，并完成读 书计划。评价主体：学生 团教师 10分钟评价方式：自我评价生生互评教师评价5我是阅读小达人序号完成时间读过的章节画一画、歇一歇你最喜欢、感触最深 的人、事、物等读后评价1234567896探究性作业2.一位同学读完鲁冰逊漂流记后说道：当一 个人独立生活的时候，还有这样的对生活充满信心 的，实在
10、是难能可贵。因为人总不能被困难吓倒，而 应迎难而上，克服困难，挑战自我。始终保持一种积 极，乐观的心态。只有这样才能战胜困难。那么你从鲁滨逊记录的他所遇到的“幸”与“不 幸”中得到什么启示呢？本 题 主 要 是训练学生从 阅读中学习主 人 公 乐 观 向 上 、 不 惧 危 险 、聪明机智等美好品质。评价主体：学生 团教师 评价方式：自我评价生生互评教师评价8分钟72.认真学，痛快玩作业 层次作业内容作业分析与 设计意图评价设计时 长基础性作业一、我来说一说1、列宁： “休息是为了更好的工作。 ”标准的劳 逸结合不仅可以使自己的目标事半功倍，还可以避免 不必要的劳苦，保存工作劲头等。说一说你在
11、平时学 习生活中要如何才能做到“劳逸结合”呢？本 题主要考查学 生对单元基础 性知识的了解 和掌握，既巩 固了课上重 点，又加深了 对“认真学， 痛快玩”的认 知。评价主体：学生团教师团7分钟2、做一个时间三明治什么是时间三明治？简单来说，它就是玩学 习玩的时间安排。这个方法是针对孩子们放学后的 时间来安排的，对于提高孩子的学习效率非常融熔。 对于学习了一天的孩子来说，他们的头脑和身体都处 于疲惫的状态，这个时候他们需要一个缓冲的时间， 让自己的头脑和身体得到休息。请尝试使用“时间三明治”的方式规划课外时间，并与同学交流用这种方式学习有什么不一样的感 受。8问卷调查序号问题选项1提起学习即心烦
12、意乱A.经常 B.偶尔 C.没有2课堂讨论或与家长谈论学习问题时不感兴趣A.经常 B.偶尔 C.没有3不能按时交作业或作业质量差A.经常 B.偶尔 C.没有4考试不及格A.经常 B.偶尔 C.没有5遇到一点小事也担忧A.经常 B.偶尔 C.没有6心神不定，坐立不安A.经常 B.偶尔 C.没有7食欲不振，心慌气促A.经常 B.偶尔 C.没有8头痛、失眠、汗多、尿频A.经常 B.偶尔 C.没有9害怕上学，多方逃避A.经常 B.偶尔 C.没有10不敢独自出家门A.经常 B.偶尔 C.没有11一人独处时恐慌害怕A.经常 B.偶尔 C.没有12无缘无故地闷闷不乐A.经常 B.偶尔 C.没有13精力下降，
13、参与活动减少A.经常 B.偶尔 C.没有14受到重大刺激不激动，不流泪A.经常 B.偶尔 C.没有15心胸狭窄，猜疑他人A.经常 B.偶尔 C.没有16依赖他人A.经常 B.偶尔 C.没有17嫉妒他人A.经常 B.偶尔 C.没有18胆怯，害羞A.经常 B.偶尔 C.没有19自卑， 自责A.经常 B.偶尔 C.没有20遇事犹豫不决A.经常 B.偶尔 C.没有9探究性作业二、各显神通材料一2月18 日，是春节长假后的首个工作日，对于 中小学生来说寒假也进入尾声 。 “前面欠债太 多了，这两天都在督促孩子完成寒假作业 。 ”吴女 士的儿子念小学三年级，孩子放假后由于没有人帮 助照顾，送到县区的奶奶家
14、里 。虽然孩子走时也将 寒假计划每天完成作业量都明确标注了，但是回到 老家后，孩子就彻底放飞自我了，爷爷奶奶也是心 有余而力不足，带回老家的作业完成得一塌糊涂。材料二1.请根据材料一说说你自己的寒假作业是怎么完 成。本 题 主要是训练 学生综合分 析评价生活 中常见的现 象，合理规 划学习与生 活的能力。评价主体：学生团教师团10分钟评价方式：自我评价生生互评教师评价2.说说材料二的同学是怎么完成寒假作业的，这 样好不好，请说说理由。103.学习“绝招”大比拼作业 层次作业内容作业分析与 设计意图评价设计时 长基 础 性 作 业一、体验分享1.“温故而知新,可以为师矣。 ”为了把以前遗忘的 知
15、识记起来，我们需要重复自己在脑海中学过的东 西，让知识在脑海中存留的时间更长一些，印象更加 深刻一些。你用过哪些有效的复习方式呢？请简要说 一说。本题 主 要考查学生 对本课基础 性知识的了 解和掌握， 巩固了关于 “复习的学 问”，加深 学生对学习 方法的理 解，初步了 解“费曼学 习法”。评价主体：学生团教师团8分钟2.“费曼学习法”“费曼学习法”出自著名物理学家费曼。他曾获 的1965年诺贝尔物理学奖，费曼不仅是一名杰出的 物理学家，并且是一位伟大的教育家，他能用很简 单的语言解释很复杂的概念，让其他人能够快速理 解，实际上，他在学习新东西的时候，也会不断的 研究思考，直到研究的概念能被
16、自己直观轻松的理 解，这也是这个学习法命名的由来！费曼学习法主要步骤有四步：第一步：选择一个准备学习的概念。第二步：想象把这个概念教给别人。第三步：发现教学过程中的缺口并尝试解决重新教给别 人，直到零基础也能轻松理解。第四步：去掉专业术语，简化类比，让5岁小孩也能立即你 讲述的概念。“费曼学习法”被称为世界上最牛的学习方法， 请在你自己的学习生活中用一用这个方法，感受一 下这个方法的魅力，并把这个方法教给其他人。11探 究 性 作 业二、我来说一说学习的方法多种多样，每个人都有自己的学习方法，读书也一样，不同的人有不同的读书方法，阅读 材料说说你学到的方法。读读下面的材料，尝试总结 一下他们的
17、学习方法，并在自己的学习过程中不断找 到是和自己的学习方法。读书不要带着反对的态度去批驳，也不要盲目相信，认为理所当然就是书上说的那样。亦不能仅仅为 了找个话茬争来辩去。我们需要去思量;我们需要去斟 酌。有些书只要粗略地读读就行了，有些书只要囫囵 吞枣地读读就行了，只有很少一部分书需要通篇阅读 而且得全神贯注，孜孜不倦。还有些书只需请人代 读，由其他人做做摘录。这些只需代读的书不过是些 次要的价值不大的书籍。否则，经过提炼的书就像蒸 馏水一样索然无味。节选自弗朗西斯培根的谈读书 (余震南翻译)鲁迅为了勉励自己学习，制作了一张小书签，书 签上有10个正楷小字： “读书三到：心到、眼到、 口 到。
18、 ”读书时，他把书签夹在书里，每读一遍就从上 往下盖掉一个字，读过几遍之后，就用默读来加深对 课文的理解，用不了多久，他就能熟练地把课文背出 来了。 (鲁迅刻字读书)朱熹说： “学者观书，病在只要向前，不肯退步，看愈抽前愈看得不分晓，不若退步，却看得 审。 ”就是说，读书要扎扎实实，由浅入深，循序渐 进，有时还要频频回顾， 以暂进的退步求得扎实的学 问。本 题 主 要是训练学 生综合分析 名人学习方 法 ，从他人 的方法中不 断归纳总结 适合 自己的 高效学习方 法 ，避免盲 目随从。评价主体：学生团教师团8 分 钟评价方式：自我评价生生互评教师评价124.学习途径多作业 层次作业内容作业分析
19、与 设计意图评价设计时 长基 础 性 作 业一、火眼金睛本题 主 要考查学生 对单元基础 性知识的了 解和掌握， 巩固了学习 途径的相关 知识。评价主体：学生教师团6分钟上图中有几种学习的途径？分别是什么？你还知 道哪些学习的途径？通过网络学习时我们需要注意些什么？13探 究 性 作 业二、体验分享1、2020年1月20日，习近平对新型冠状病毒感染 的肺炎疫情作出重要指示，强调要把人民群众生命安 全和身体健康放在第一位，坚决遏制疫情蔓延势头 。因此，“线上学习”成为学生学习知识的主 流，随着时间流逝，众多家长纷纷吐槽，“线上学习 效果差”。2、2022年3月1日，教育部“国家中小学网络云平 台
20、”改版升级为“国家中小学智慧教育平台”并投入 试运行，教育部将根据试运行情况和社会各界的意见 建议进一步完善，并于3月底正式上线运行。试运行期 间，原有的“国家中小学网络云平台”继续运行。请结合生活实际说说“线上学习效果差”的原因，给参与线上学习的同学提供一些有用的学习方 法。本 题 主要是训练 学生综合分 析评价生活 中常见的现 象 ，综合评 价知识获取 的方式及合 理使用不同方式学习。评价主体：学生团教师团5 分 钟评价方式：自我评价生生互评教师评价14七、单元质量检测作业属性表序 号类 型对应单元作业目 标对应学习水平难度来源完成时间了解理解应用1夯 实 基 础学会挑选课外读 物，了解正
21、确处 理“学”与 “玩”的方法， 了解多种学习途 径。简单自编40分钟2知 识 积 累了解阅读的重要 性，知道正确处 理“学”与 “玩”的重要性 及方法简单自编3综 合 实 践 活 动使用多重学习途 径主动获取知 识，能在生活中 正确处理“学” 与“玩”中等自编视 觉 文 化艺 术教 育 出 现 于 2 0 世 纪 9 0 年 代 末 。 2 0 世 纪 随 着 全 球 化 高 度 竞 争的 强 势 消 费 以 及 科 技视 讯 的 发达 文 化及 人 类社 会 结 构 的 大转变 ， 在 如 今 高 度 视觉化 的 社会 ， 视 觉 形 象 成 为 我 们 思 考 、 表 现 、 创 造 以
22、 及交流 的 最 为 重 要 的 媒 介 而 无时 无刻 不 充 斥 于 我 们 R 常 生 活之 中 ， “ 视 觉文 化 ” 则 成 为 西 方文 化 的 主 要 标 签 。西 方 的 艺 术 教 育 者 己 经 意 识 到 ， 以 视觉 文 化作 为 艺 术 教育新 取 向 是 后 带 类 时 代 艺术 教 育 的 必 然 趋 势 。视 觉文 化艺 术教育 主要 关 注 的 是 当 代 通俗 视 觉 文 化 形象 ， 它 涉及 形 象 文 本 、文 化 语 境 以 及 形象 生产 、 传 播 与 使 用 的 物质 条 件 等 各 个层 而 。 其 不 拘 泥 于 传统艺 术 教 育 中
23、的 以 高 雅 艺术 为 核 心 ， 而 是 融 通 高 雅 艺 术 与 通 俗 艺 术 的 隔 膜 ， 将 艺 术教 育 的 内 容 拓 展 到 更 为 宽 泛 的 领 域 。 通 过对 视 觉 形 象 “ 视 觉 性 ” 的 “ 观 看 ” 、 分析 探 究 甚 至进 行 历 史 性 、 社 会 性 和 跨文化 的 批 评 ， 了 解 视 觉 形象 在 不 同 文 化 的 i 全释 及 建 立 对 本 身 的 认 同 ， 目 的 在于 让 学生 通 过 与 视觉文 化 的 互 动进 而培 养 认 知 、批 判 以 及 反 思 当 代 视觉文 化 的 能力 。 为 了 有 效 地 达 到 该
24、 0 的 ， 视觉 文 化 艺 术 教理 论家 也 提 出 了 该 模 式 特 有 的 教学法 一 兴 趣 教 学 法 ： 在 当 代 消 费 社 会 中 ， 通 俗性视 觉 文 化 的 本 质 是 快 乐 ， 其 中 包括 违犯规 则 的 快 乐 ， 因 此 ， 视觉 文 化 艺 术 教 育教 师既要 以 批 判 的 视 角 看 待 视觉 文 化 ， 也 不 能 忽 视 那 些 视 觉文 化所 带 给 学生 的 非理 性 快 乐 。在 当 今 ， 视 觉 文 化 艺 术 教 育在美 国 教育 领 域 中 新 露 头 脚 。 从 2 0 世 纪 9 0 年 代至 今 ， 其 已 对美 国 各
25、级 学 校 艺 术教 育 产 生 了 很大 的 影 响 。 在 内 容 上 ， 视觉 文 化 艺术 教 育 扩 充 了 传统 艺术 教育 的 课 程 内 容 ， 将 视 觉 文 化 分 为 精 致 美术 、 工 艺 与 设 计 、表演艺术 及 艺 术 景 观 以 及 大 众 与 电 子 媒体 四 个 研 究 领 域 , 除 此 以 外 ， 像 大 众 文 化 、次 文 化 工 艺 品 、 电 子 媒体 影 响 等 具 有 社 会 意涵 的 视 觉 形象 以 及包 括 电 视 、 动 画 、互联 网 、 音 乐 光 盘 、 政 治 漫 画 、 大 型商场等 通 俗 艺 术 形 式 均 可 加入
26、进 课 程 教 学 中 ，这 充 分 体 现 了 视 觉文 化 这 个开 放 性 的 概念 ； 在 教学 方 式 上 ， 教 师 不 再是 传 统 艺 术教 育 中 的 权 威 主导 者 的 形 象 ， 而 是 以 引 导 的 方 式 ， 提 出 问 题 并 为 学 生 建 议 所 能 运用 的 理 论 方 法 ， 以 议 题 式学 习 方 式 为 主 ， 指 导 学 生 从 观 看 影 像 、 解 读影像 、 了 解影像 隐 喻 、 制作 与 批 判 等 不 同 方 式 中 得 到 对视 觉文 化 的 了 解 ； 在 目 的 上 ， 视 觉 文化 艺 术 教 育一 改 传 统 艺 术 教育
27、对 审 美 以 及 技 艺 的 追 求 ， 后 现代 主 义 带 来 艺 术 生 活化 ， 视 觉 文 化 艺术 教 育 也 更 多 地聚焦 于 视 觉 艺 术 背 后 的 社 会 意 义 ， 这 包括 视 觉 艺术所反 映 出 的 人 们 的 生 活 经 验 、 制 度 的 架 构 、 社会 经 济 和 政 治 的 功 能 。可 以 说 ， 西 方 以 审 美 为 目 的 写 实 主 义 艺 术完 结 之 后 ， 西 方 进 入 了 以 实 验 为 特征 的 非 审 美 艺 术 时 代 ， 文 化 的 视 觉 化 、 艺 术 的 观 念化 、 设 计 的 审 美 化 、 美学 艺 术的 哲
28、学化 ， 这些对 西 方 艺 术 教 育 带 来 了 深刻 的 变 革 。 在 传 统 艺 术 教育 模 式 中 ， 艺术 教 育 目 的 是培 养 技 艺 精 湛 的 画 家 、 雕 塑 家 和 建 筑 师 ， 所 受 的 训 练封 闭 而 单 一 。而 后 审 美 时 代 的 艺 术教 育 则 是 自 由 、 开 放 、 包 容 的 ， 其 方 法 是 以 鼓 励 批 判性 的 语境研 究 的 创 造性整 合 。 正如 艺 术 教 育 家 迪 克 ? 唐 宁 阐 述 道 ： “ 年 轻 人一 直 处 于 当 代艺 术 实 践 中 ， 例 如 广 告 、 网 络 和 音 乐 影 片 的 影
29、响 ， 当 这 些 都 包 含 在 课 程 中 时 ， 当代 艺 术 实 践 似 乎 提 供 了 一 条 更 加 便 利 的 学 习 方 式 。 ” 当 代 的 学 生 是 在 当 代 技术 信息 社 会 大 量 的 视 觉 产 品 中 成 长起 来 的 ， 高 等艺 术 院 校 不 再 以 培 养 技艺 精湛 的 艺 术家 为 目 的 ， 其 为 学 生 提供足 够 的 师 资 和设 备 帮 助 他 们 培 养 人 文 修 养 ， 并 研 究 视 觉文 化 与 技 术 社 会 的 特 性 。 虽然西 方 后 审 美 时 期 的 艺 术 教 育 是 有 一 定 实 验 性 的 ， 仍会受 到
30、消 费 社 会 和 艺 术职 业 市场 的 影 响 ， 但他 所 具 体 现 出 的 社 会 性 、 生活 性 、 人文 性 以 及 创 造 性 是 极 具 时 代变革 精 神 的 。艺术 ， 不是 从 来 就 有 的 ， 也不 会 一 成 不 变 ， 西 方现 代 意义上 的 “ a r t ” 一 词 源 于拉 丁 语 中 的 “ a r s ” ， 在 古希腊语 中 与 “ a r s ” 相 对 应 的 是 一词 ， 按 照现今 的 翻译 ， 我 们 可 以 看 到 希腊 文 中 的 “ t e c h n e ” 十 分接近 于 英 文里 的 “ t e c h n i q u e
31、”( 技 术 、 技 艺 ） ， 也就 是 说从 词 源学 的 意义上 来 看 ， 我 们 今 天 所 广 泛 使 用 的 大 写的 “ A r t ” 在 过 去 并 不 表示 “ 美 的 艺 术 ” ， 而 是 指技 巧 、 技 艺和 工 艺 技术 ， 它 包 括 诸如 铁 匠 、 木 工 之类 的 技 艺 或 专 门 形式 的 技 能 。 在 古 希 腊 神 话体 系 中 ， 九位 续 斯 女神 （ M u s e s ) 掌 管 着 各 种 技 艺 谱 系 ， 而 这 其 中 自 山 技 艺 （ 诗 歌 、 音 乐 、 舞 蹈 等 ）是和 科 学 （ 历 史 、 儿 何 学 、 天 文
32、 学 ） 并 列 在 一 起 的 ， 与 此 同 时 ， 绘 画 、 雕 塑 和 建筑 等 今 天真 正 意 义 上 的 视 觉 艺 术 却 被 排 斥 在 自 山 技 艺 之外 。 古 希 腊 哲 学 家柏 拉 图( P l a t o ) 把 艺 术 置 于 单 纯 的 常 规 性 学 科 中 ， 因 为 它 依 赖 于 理 性 原 则 ， 而 亚里 士 多德 （ A r i s t o t l e ) 则 把 艺 术 列 在 知 性 德 行 之 中 ， 认 为 芝 术 是 一种 以 知 识 为 基础 的 活动 ， 并 且 用 “ 模 仿 ” （ m i m e s i s ) 来 指 称
33、 ， 亚 里 士 多 德 所 说 的 “ 模 仿 ” 艺 术 包括语 言 艺 术 、 听 觉 艺 术 、 视 觉 艺 术 和 综 合 艺 术 （ 悲 剧 和 喜 剧 ） ， 现 代 意 义 的 “ 美 的艺 术 ” 体 系 在 这 里 己 初 见雏形 。 此外 ， 他 还 把 实 用 的 技 艺 同 愉悦 的 技 艺 进行 了 区分 ， 正 是 在 这一 区 分 的 影 响 之 下 产 生 了 自 由 技 艺 与 愉 悦技 艺 的 分 类 ， 但 二 人 并没有 把 “ 模 仿 的 艺 术 ” 同 “ 美 的 艺 术 ” 区 分幵来 ， 也 没有 把 具 有 特 定 内 涵 的 美 同 艺术联
34、 系 起 来 ， 他 们 所 说 的 “ 美 ” 指 的 是道 德 的 善 ， 不具有近代 美 学 的 意义 。 到 了古 典 时 代 的 晚 期 ， 马 蒂 安努 ? 卡 佩拉 （ M a r t i a n u s C a p e l l a ) 给 自 由 艺 术 做 了 明 确 的分 类 ， 即 语法 、 修 辞 、 雄 辩 术 、 算 数 、 几 何 、 天 文和 音 乐 ， 也 就是后 来 所称 的 “ 自由 七 艺 ” 。 纵 观 古 典 时 期 的 整个 欧洲 ： “ 古 典文 化 时 期没有 留 下 具有 美 学 性 质 的体 系 或 者详 尽 的 概 念 ， 而只 留 下
35、了 许 多 零 散 的 观 念 和 暗 示 ， 它 们 产 生 了 持 久 的 影响 ， 这 种 影 晌 一 直 持 续 到 近代 。 ”在 中 国 古 代 ， 关 于 “ 艺 ” 的 概 念 ， 中 国 古 人 同 西 方 智 者 一 样展 现 了 某 种 惊人的 集 体无意 识 ， 中 国 古 人 对 “ 艺 ” 的 认 识 和 定 位 与 西 方 早 期 大致 相 当 。 我 们 都知道 汉字 是 象 形文字 ， “ 艺 ” 是 “ 藝 ” 的 简 化 字 ， 又写 成 “ 埶 ” ， 甲 骨 文 的 “ 艺 ”象 人 持植 物种 植 于土上 之形 ， 本 意 种 植 ， 大 量 的 古
36、 代 文 献 中 都 对 此 做 出 了 注 解 ，如 诗 ? 唐 风 ? 鸦 羽 中 “ 不 能 艺 稷 黍 ” ； 说 文 ： “ 艺 , 种 也 。 ” ； 孟 子 ? 滕文公 ： “ 树 艺五 谷 ” ； 荀 子 ? 子 道 ： “ 耕耘 树 艺 ” 等 都 取 种植 的 意 思 。 后 人在 此 基础 之 上 又 扩大 为 “ 技 艺 ” 之 义 ， 如 园 艺 、 手 工 艺 等 ， 论 语 ： “ 求 也 艺 ” ； 礼记 ? 乐 记 ： “ 艺 成 而 下 ” ； 史记 ? 儒 林 传 ： “ 能 通 一 艺 以 上 ” 都是 此 意 。可 见 ， 早 期 单 独 的 “ 艺 ” 字 都是 指 某种才 能和 技巧 。 清 代 学 者段 玉 裁 在 说文 解字 中 对 “ 艺 ” 注 解 道 ： “ 唐 人 樹 埶 字 作 蓺 。 六 埶 字 作 藝 。 說 見經 典 釋文 。 然 魏藝 字 皆 不 見 於 說 文 。 周 時 六 藝 字蓋亦作 埶 。 儒 者 之 於 禮 樂 射 御 書 數 ， 猶 農 者 之樹埶 也 。 ” 可见 中 国 古 代所 说 的 “ 礼 、 乐 、 射 、 御 、 书 、 数 ” 这 “ 六 艺 ” 同 欧洲 早期 一 样 皆 属 于 某 种 技 术 或 者规 范 。 知识备份（根据实际情况删减）2
