1、 传写了苏武牧羊的故事：传写了苏武牧羊的故事：天汉元年（公元前天汉元年（公元前100100年），苏年），苏武奉命出使匈奴被扣，匈奴贵武奉命出使匈奴被扣，匈奴贵族多方威胁诱降未遂，又将他族多方威胁诱降未遂，又将他迁至北海（今贝加尔湖）边牧迁至北海（今贝加尔湖）边牧羊，苏武坚持十九年不屈。始羊，苏武坚持十九年不屈。始元六年（公元前元六年（公元前8181年），因匈年），因匈奴与汉和好，方被遣回朝，官奴与汉和好，方被遣回朝，官典属国。苏武决不背叛祖国的典属国。苏武决不背叛祖国的气节，流芳百世。两千多年来，气节，流芳百世。两千多年来，这种崇高的气节，成为中国伦这种崇高的气节，成为中国伦理人格的榜样，成为
2、一种民族理人格的榜样，成为一种民族文化的心理要素。文化的心理要素。苏武传 性质性质-汉书汉书是是我国第一部我国第一部 ,是古代传记文学名著是古代传记文学名著.其中还收录了西汉大量的辞赋其中还收录了西汉大量的辞赋和散文和散文,有有总集总集的性质的性质.内容内容-记录了汉高祖元年记录了汉高祖元年(前前206)206)至王莽新地皇四年至王莽新地皇四年(23)(23)共共230230年的历史年的历史,共共100100篇篇,分为分为 帝纪帝纪,_表表,_ _志志,列传列传.作者作者-东汉东汉班固班固撰写撰写,班固去世后班固去世后,由其妹由其妹班昭班昭和同和同乡乡马续马续完成完成.文学常识复习巩固文学常识
3、复习巩固汉书简介汉书简介 性质性质-汉书汉书是是我国第一部纪传体断代史我国第一部纪传体断代史,是古是古代传记文学名著代传记文学名著.其中还收录了西汉大量的辞赋和散其中还收录了西汉大量的辞赋和散文文,有有总集总集的性质的性质.内容内容-记录了汉高祖元年记录了汉高祖元年(前前206)206)至王莽新地皇四至王莽新地皇四年年(23)(23)共共230230年的历史年的历史,共共100100篇篇,分为分为十二帝纪十二帝纪,八表八表,十志十志,七十列传七十列传.作者作者-东汉东汉班固班固撰写撰写,班固去世后班固去世后,由其妹由其妹班昭班昭和同和同乡乡马续马续完成完成.（温馨提示：温馨提示：整理整理比较比
4、较史记史记、后汉书后汉书、三国志三国志资治通鉴资治通鉴的体例）的体例）汉书简介汉书简介 字字孟坚孟坚,扶风安陵扶风安陵(今陕西咸今陕西咸阳东北阳东北)人人,东汉著名东汉著名史学家史学家,文文学家学家.少年时就能作文诵诗赋少年时就能作文诵诗赋,长长大后博览群书大后博览群书.后任后任兰台令兰台令，经，经过过2020多年的努力，写成多年的努力，写成汉书汉书。和帝永元元年初和帝永元元年初,班固随大将军班固随大将军窦宪出征匈奴窦宪出征匈奴,为中护军为中护军.后来后来,班固因窦宪专权受到株连班固因窦宪专权受到株连,死于死于狱中狱中.其作品汉书由其妹和其作品汉书由其妹和同郡人续写完成。同郡人续写完成。作者班
5、固简介作者班固简介复习字音复习字音 至栘（至栘（）中）中 厩（厩（）监）监 数（数（）通使）通使 丈人行（丈人行（）且鞮（且鞮（）緱（緱（）王）王阏氏（阏氏（）旃（旃（）毛）毛於靬（於靬（）纺缴（纺缴（）置煴（置煴（）火）火 辇（辇（）牧羝（牧羝（）驩（驩（）复习字音复习字音 稍迁至栘（稍迁至栘（yy）中厩（）中厩（jiji）监）监 数（数（shushu）通使）通使 丈人行（丈人行（hnghng）且鞮（且鞮（j j d d）緱（緱（g g u u）王）王阏氏（阏氏（y y n zhn zh）旃（旃（zhzh n n）毛）毛於靬（於靬（wjiwji n n）纺缴（纺缴（zhuzhu）置煴（置煴（
6、y y n n）火）火 辇（辇（nini n n）牧羝（牧羝（d d）驩（驩（huhu n n）语境意识，据上下文意判断多音字读音语境意识，据上下文意判断多音字读音 平心平心而论而论 凭心凭心说话说话 威慑威慑：以声威使对方恐惧、屈服：威慑力威慑作用：以声威使对方恐惧、屈服：威慑力威慑作用 威胁威胁：威逼胁迫。用威力使人服从。：威逼胁迫。用威力使人服从。不瘟不火不瘟不火：瘟：戏曲沉闷乏味；火：比喻紧急急促。指：瘟：戏曲沉闷乏味；火：比喻紧急急促。指戏曲不沉闷乏味，也不急促。现在形容人的性格温和或戏曲不沉闷乏味，也不急促。现在形容人的性格温和或者商品销售行情不够火爆者商品销售行情不够火爆 皇天后
7、土皇天后土：皇天：古代指天，天帝。后土：古代指地，：皇天：古代指天，天帝。后土：古代指地，土神。天地或天地神灵的总称。指天地。旧时迷信天地土神。天地或天地神灵的总称。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。亦作能主持公道，主宰万物。亦作“后土皇天后土皇天”。注意字形词义注意字形词义 疏通文意疏通文意 师生共同梳理语段师生共同梳理语段,复习文言基础复习文言基础知识。（实词、虚词、特殊句式）知识。（实词、虚词、特殊句式）武，字子卿。少武，字子卿。少以以父任，父任，兄弟兄弟并并为郎。为郎。稍迁稍迁至栘中厩监。至栘中厩监。时汉连伐胡，时汉连伐胡，数数通使相窥观。通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前
8、匈奴留汉使郭吉、路充国等前后后十余辈十余辈，匈奴使来，汉亦留，匈奴使来，汉亦留之之以相当以相当。天汉元年，且鞮侯。天汉元年，且鞮侯单于单于初立初立，恐汉袭之，乃曰：，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我汉天子我丈人行丈人行也。也。”尽归尽归汉使路充国等。武帝汉使路充国等。武帝嘉嘉其义，其义，乃遣武乃遣武以以中郎将使持节送匈奴中郎将使持节送匈奴使留在汉者，使留在汉者，因因厚赂单于，答厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等假吏常惠等募募士斥候百余人士斥候百余人俱俱。既至匈奴，既至匈奴，置币置币遗单于；单于遗单于；单于益骄益骄，非汉所望也。，非汉所望也。方欲方欲发使送发使送
9、武等，武等，会会缑王缑王与长水虞常等谋反匈奴中。与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱昆邪王俱降汉降汉，后随浞野侯，后随浞野侯没没胡中，胡中，及及卫律所将降者，卫律所将降者，阴相与阴相与谋劫单于母阏氏归汉。谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴。虞常在汉时，会武等至匈奴。虞常在汉时，素素与副张胜与副张胜相知相知，私候私候胜曰：胜曰：“闻汉天子甚闻汉天子甚怨怨卫律，常能卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，在汉，幸蒙幸蒙其赏赐。其赏赐。”张胜张胜许之，许之，以以货物与常。货物与常。后月余，单于出猎，后月余，单于出猎，独独阏氏子弟在。虞
10、常等七十阏氏子弟在。虞常等七十余人余人欲发欲发，其一人，其一人夜亡夜亡告告之。单于子弟之。单于子弟发发兵与战，兵与战，缑王等皆死，虞常缑王等皆死，虞常生得生得。单于使卫律单于使卫律治其事治其事。张胜。张胜闻之，恐前闻之，恐前语语发发，以状以状语语武。武曰：武。武曰：“事如此，此事如此，此必必及及我，我，见犯见犯乃死，乃死，重重负负国！国！”欲自杀，胜惠共止欲自杀，胜惠共止之。虞常果之。虞常果引引张胜。单于张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：使者。左伊秩訾曰：“即即谋单于，谋单于，何以何以复加？宜皆复加？宜皆降降之。之。”单于使卫律召武单于使卫律召武受辞受辞。
11、武谓惠等：武谓惠等：“屈节辱命，屈节辱命，虽生虽生何面目以归汉？何面目以归汉？”引引佩刀自刺。卫律惊，佩刀自刺。卫律惊，自自抱持抱持武，驰召医。凿武，驰召医。凿地为坎，地为坎，置置煴火，煴火，覆覆武武其上，蹈其背，其上，蹈其背，以以出血。出血。武气绝，半日复息。惠武气绝，半日复息。惠等哭，等哭，舆舆归营。单于归营。单于壮壮其节，朝夕遣人候问武，其节，朝夕遣人候问武，而而收系收系张胜。张胜。武武益愈益愈。单于使使。单于使使晓晓武，武，会论会论虞常，欲虞常，欲因因此时此时降降武。武。剑斩虞常剑斩虞常已已，律曰：，律曰：“汉使汉使张胜谋杀单于近臣，张胜谋杀单于近臣，当当死；死；单于募降者赦罪。单于募
12、降者赦罪。”举剑欲举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当副有罪，当相坐相坐。”武曰：武曰：“本无谋，又非亲属，本无谋，又非亲属，何谓何谓相坐？相坐？”复举剑复举剑拟拟之，武不之，武不动。律曰：动。律曰：“苏君，律前苏君，律前负负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜称王，拥众数万，马畜弥弥山，山，富贵如此。苏君今日降，明富贵如此。苏君今日降，明日复然。日复然。空空以以身身膏膏草野，谁草野，谁复知之？复知之？”武不应。武不应。律曰：律曰：“君君因因我降，与我降，与君君为为兄弟；今不听吾计，兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，后虽复欲见我，尚尚
13、可得可得乎？乎？”武骂律曰：武骂律曰：“汝汝为人臣子，不顾恩义，为人臣子，不顾恩义，畔畔主背亲，主背亲，为为降虏于蛮降虏于蛮夷，何以汝夷，何以汝为为见？且单见？且单于信汝，使于信汝，使决决人死生，人死生，不平心持正，反欲不平心持正，反欲斗斗两两主，观祸败。主，观祸败。若若知我不知我不降明，欲令两国相攻，降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣！匈奴之祸，从我始矣！”律知武终不可胁，律知武终不可胁，白白单于。单单于。单于愈益欲降之，乃于愈益欲降之，乃幽幽武置大窖中，武置大窖中，绝不饮食。天绝不饮食。天雨雨雪，武卧雪，武卧啮啮雪，雪，与与旃旃毛并咽之，数日不死。匈奴毛并咽之，数日不死。匈奴以为以为神
14、，乃神，乃徙徙武北海上无人处，武北海上无人处，使牧使牧羝羝。羝。羝乳乳乃得归。乃得归。别别其官属其官属常惠等各置他所。武既至海上，常惠等各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠廪食不至，掘野鼠去去草实而食之。草实而食之。杖杖汉节牧羊，卧起汉节牧羊，卧起操持操持，节旄尽，节旄尽落。落。积积五六年，单于弟於靬王五六年，单于弟於靬王弋弋射射海上。武能海上。武能网网纺缴，纺缴，檠檠弓弩，弓弩，於靬王爱之，於靬王爱之，给给其衣食。三其衣食。三岁岁余，余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复盗武牛羊，武复穷厄穷厄。初，
15、武与李陵俱为侍中。武使初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，匈奴，明年明年，陵降，不敢，陵降，不敢求求武。武。久之，单于使陵至海上，为武置久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。酒设乐。因因谓武曰：谓武曰：“单于闻陵单于闻陵与子卿与子卿素厚素厚，故使陵来，故使陵来说说足下足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自虚心欲相待。终不得归汉，空自苦苦亡亡人之地，信义人之地，信义安安所所见见乎？前乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下辇下除除，触柱折辕，触柱折辕，劾劾大不敬，大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿卿从从祠河东后土，宦骑与黄门驸祠河东后土，宦骑与黄门
16、驸马争马争船船，推堕驸马河中溺死，宦，推堕驸马河中溺死，宦骑骑亡亡，诏使孺卿，诏使孺卿逐捕逐捕，不得，惶，不得，惶恐饮药恐饮药而而死。来时太夫人已死。来时太夫人已不幸不幸，陵送葬至阳陵。子卿陵送葬至阳陵。子卿妇妇年少，闻年少，闻已已更嫁更嫁矣。矣。独独有有女弟女弟二人，两女一男，今二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生复十余年，存亡不可知。人生如朝露，如朝露，何久何久自苦如此？陵始自苦如此？陵始降时，降时，忽忽忽忽如狂，如狂，自痛自痛负汉；负汉；加以老母系保宫。子卿不欲降，加以老母系保宫。子卿不欲降，何以何以过过陵？且陛下陵？且陛下春秋春秋高，法高，法令令亡亡常，大臣常，大臣亡亡罪罪夷灭
17、夷灭者数十者数十家，安危不可知。子卿家，安危不可知。子卿尚尚复谁复谁为乎？为乎？愿愿听陵计，勿复有听陵计，勿复有云云！”武曰：武曰：“武父子武父子亡亡功德，皆功德，皆为为陛下陛下所所成就成就，位列将，爵通侯，位列将，爵通侯，兄弟兄弟亲近亲近，常愿，常愿肝脑涂地肝脑涂地。今。今得得杀身自效杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣诚甘乐之。臣事事君，犹子君，犹子事事父父也。子为父死，也。子为父死，亡亡所恨，愿无所恨，愿无复再言。复再言。”陵与武饮数日，复曰：陵与武饮数日，复曰：“子卿子卿壹听壹听陵言。陵言。”武武曰：曰：“自自分分已死久矣！已死久矣！王必欲王必欲降降武，请武，请毕毕今日今
18、日之之驩驩，效效死于前！死于前！”陵陵见其至诚，见其至诚，喟然叹喟然叹曰：曰：“嗟呼！义士！陵与卫嗟呼！义士！陵与卫律之罪上通于天！律之罪上通于天！”因因泣下泣下霑衿霑衿，与武，与武决决去。去。昭帝即位。数年，昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲。汉求武匈奴与汉和亲。汉求武等。匈奴等。匈奴诡言诡言武死。后武死。后汉使复至匈奴。常惠请汉使复至匈奴。常惠请其守者其守者与俱与俱，得夜见汉，得夜见汉使，使，具具自自陈道陈道。教使者。教使者谓单于，言：谓单于，言：“天子射天子射上林中，得雁，足有系上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽帛书，言武等在某泽中。中。”使者使者大喜大喜，如如惠惠语语以以让让单于。单于单
19、于。单于视视左左右而惊，右而惊，谢谢汉使曰：汉使曰：“武等武等实在实在。”单于单于召会召会武武官属官属，前以降及前以降及物故物故，凡凡随武随武还者九人。武还者九人。武以以始元六始元六年春至京师。武年春至京师。武留留匈奴匈奴凡凡十九十九岁岁，始始以以强壮强壮出出，及还，须发尽白。及还，须发尽白。课文结构脉络课文结构脉络苏武传苏武传汉匈矛盾，苏武出使汉匈矛盾，苏武出使（开端开端）因事扣留，卫律胁降因事扣留，卫律胁降（发展发展）放牧北海，李陵劝降放牧北海，李陵劝降（高潮高潮）汉匈和亲，白发归来汉匈和亲，白发归来（结局结局）主要人物形象苏武：忠君爱国、威武不屈、贫贱不移、忠贞不苏武：忠君爱国、威武不屈
20、、贫贱不移、忠贞不渝、坚韧不拔，有渝、坚韧不拔，有崇高的民族气节、强烈的爱国崇高的民族气节、强烈的爱国意识、艰苦卓绝的斗争精神。意识、艰苦卓绝的斗争精神。是一个铁骨铮铮的是一个铁骨铮铮的硬汉子，爱国忠诚的真君子！硬汉子，爱国忠诚的真君子！主题：主题：苏武传集中写了苏武出使匈奴被扣留期间苏武传集中写了苏武出使匈奴被扣留期间 的的事迹事迹，颂扬颂扬了他在敌人面前了他在敌人面前富贵不能淫富贵不能淫，贫贫 贱不能移贱不能移，威武不能屈威武不能屈，饥寒压不倒饥寒压不倒，私情无私情无 所动所动的的浩然正气浩然正气，充分肯定了他，充分肯定了他坚毅忠贞坚毅忠贞、大大 义凛然义凛然、视死如归视死如归的的民族气节
21、民族气节。探究艺术手法探究艺术手法一、详略得当一、详略得当详：苏武宁死不降、卧雪牧羊等详：苏武宁死不降、卧雪牧羊等略：苏武为於略：苏武为於革干革干王赏识及牛羊被盗等王赏识及牛羊被盗等二、用语言、行动、细节刻画人物二、用语言、行动、细节刻画人物三、对比映衬三、对比映衬(1)(1)张胜张胜 苏武苏武(2)(2)卫律卫律 苏武苏武(3)(3)李陵李陵 苏武苏武糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降。糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降。清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争，欲以死息祸；面对匈奴的劝清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争，欲以死息祸；面对匈奴
22、的劝降始终保持着可贵的民族气节。降始终保持着可贵的民族气节。卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，不可一世卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，不可一世 为国效命，忠贞不二，不卑不亢为国效命，忠贞不二，不卑不亢 一身正气，光明磊落一身正气，光明磊落 为一己之私而叛国，懦弱，意志不坚，矛盾，痛苦为一己之私而叛国，懦弱，意志不坚，矛盾，痛苦 以国家的利益为先，忠贞不渝，坚韧不拔，无怨无悔以国家的利益为先，忠贞不渝，坚韧不拔，无怨无悔 小结：小结：在各种人物的对比映衬下，我们看到在各种人物的对比映衬下，我们看到了一个丰满立体的苏武，他有清醒的外交意了一个丰满立体的苏武，他有清醒的外交意识，待人接物不卑不亢，面对威逼
23、利诱坚贞识，待人接物不卑不亢，面对威逼利诱坚贞不二，长达十九年守节的坚韧不拔。苏武的不二，长达十九年守节的坚韧不拔。苏武的这些性格在那些或屈或降的人物的对比下，这些性格在那些或屈或降的人物的对比下，更加具有勾魂摄魄的人格魅力，千古流芳！更加具有勾魂摄魄的人格魅力，千古流芳！思维拓展思维拓展1 1、苏武在匈奴坚持民族气节十九年，靠的是什么？、苏武在匈奴坚持民族气节十九年，靠的是什么？崇高的民族气节、强烈的爱国崇高的民族气节、强烈的爱国意识、艰苦卓绝的斗争精神。意识、艰苦卓绝的斗争精神。信念与意志信念与意志2 2、有人认为真正的忠诚应该是忠诚于国家、人民，有人认为真正的忠诚应该是忠诚于国家、人民，
24、而非忠诚于君主。换句话说，就是要忠诚于明君（因而非忠诚于君主。换句话说，就是要忠诚于明君（因为明君善治国），而非昏君。而那些不分黑白，一味为明君善治国），而非昏君。而那些不分黑白，一味盲目服从君主，为君主作无谓的牺牲的行为我们称之盲目服从君主，为君主作无谓的牺牲的行为我们称之为为“愚忠愚忠”，那么你认为苏武的忠诚是愚忠吗？，那么你认为苏武的忠诚是愚忠吗？参考观点：苏武的忠诚不能说是愚忠。首先，他忠诚的参考观点：苏武的忠诚不能说是愚忠。首先，他忠诚的对象是国家是人民，身为汉使，当卷入匈奴的政变时，对象是国家是人民，身为汉使，当卷入匈奴的政变时，他首先想到的是自己的汉使身份，不能引起汉匈两国的他首
25、先想到的是自己的汉使身份，不能引起汉匈两国的不必要的误会和纷争，他甚至愿意以性命来平息祸端，不必要的误会和纷争，他甚至愿意以性命来平息祸端，可见他是把边界的和平、国家的利益放在第一位的。其可见他是把边界的和平、国家的利益放在第一位的。其次，他保持民族气节十九年，始终忠贞如一，这种忠诚次，他保持民族气节十九年，始终忠贞如一，这种忠诚表面看起来是对汉武帝，但实际上是对国家人民的，因表面看起来是对汉武帝，但实际上是对国家人民的，因为汉武帝是一个善于治国的明君，忠诚于他就是忠诚于为汉武帝是一个善于治国的明君，忠诚于他就是忠诚于汉武帝治理下的国家。汉武帝治理下的国家。但是苏武的忠诚里，还是有一些愚忠的成
26、分但是苏武的忠诚里，还是有一些愚忠的成分的。比如：李陵劝降时曾经提到苏武的两个兄弟的。比如：李陵劝降时曾经提到苏武的两个兄弟尽心为国却枉死，但苏武却一味坚持汉武帝对他尽心为国却枉死，但苏武却一味坚持汉武帝对他们父子有莫大的提拔之恩，因此愿意为皇帝肝脑们父子有莫大的提拔之恩，因此愿意为皇帝肝脑涂地。皇帝的知遇之恩固然应该感激报答，但兄涂地。皇帝的知遇之恩固然应该感激报答，但兄弟的枉死也不应该回避，皇帝的恩情不能抵消皇弟的枉死也不应该回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝对亲人的伤害之过，该报的恩要报，该澄清的帝对亲人的伤害之过，该报的恩要报，该澄清的事实，该争取的权利也还是要争取。这就是我们事实，该争取的
27、权利也还是要争取。这就是我们现在所说的权利与义务的问题。不过话又说回来，现在所说的权利与义务的问题。不过话又说回来，我们不能苛求苏武，因为他毕竟是古代人，他的我们不能苛求苏武，因为他毕竟是古代人，他的思想有着那个时代的历史局限性，如果他能生活思想有着那个时代的历史局限性，如果他能生活在今天这个时代，说不定也能像我们这样争取自在今天这个时代，说不定也能像我们这样争取自己的应有的权利。己的应有的权利。3 3、前段时间，国家教育部对高中历史教科、前段时间，国家教育部对高中历史教科书的教学大纲进行修改，其中备受争议的是书的教学大纲进行修改，其中备受争议的是如下一段文字：如下一段文字：“中国历史上的民族
28、战中国历史上的民族战争，争，是国内民族之间的战争，是是国内民族之间的战争，是兄弟阋兄弟阋墙，家里打架墙，家里打架，有正义与非正义的区别，有正义与非正义的区别，不宜有侵略和反侵略的提法不宜有侵略和反侵略的提法 对于岳飞、对于岳飞、文天祥这样的杰出人物，我们虽然也肯定他文天祥这样的杰出人物，我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的作用与们在反对民族掠夺和民族压迫当中的作用与地位，但并不称之为民族英雄。地位，但并不称之为民族英雄。”按照教学大纲的说法，苏武也就不能称按照教学大纲的说法，苏武也就不能称之为民族英雄，你对此有什么看法？之为民族英雄，你对此有什么看法？参考观点一：凡是对于民族、国家
29、的独立、解放和参考观点一：凡是对于民族、国家的独立、解放和发展作出过巨大贡献、并且具有巨大人格力量的人，发展作出过巨大贡献、并且具有巨大人格力量的人，都应该称作民族英雄。尤其是民族英雄身上所体现都应该称作民族英雄。尤其是民族英雄身上所体现的爱国和献身精神，是构成一个民族灵魂的重要组的爱国和献身精神，是构成一个民族灵魂的重要组成部分，是民族的文化传承的关键内容。民族英雄成部分，是民族的文化传承的关键内容。民族英雄的英雄可以超越时间和空间，甚至敌我双方。的英雄可以超越时间和空间，甚至敌我双方。所以所以康熙给袁崇焕平反，乾隆给史可法立祠，日本人给康熙给袁崇焕平反，乾隆给史可法立祠，日本人给抗日英雄送
30、葬抗日英雄送葬。因此，有人所说的称岳飞为民族英。因此，有人所说的称岳飞为民族英雄，不利于民族团结，纯属无稽之谈、庸人自扰。雄，不利于民族团结，纯属无稽之谈、庸人自扰。事实上，好像也没有哪个少数民族对称岳飞为民族事实上，好像也没有哪个少数民族对称岳飞为民族英雄提出过异议，或觉得伤害了谁的民族感情，金英雄提出过异议，或觉得伤害了谁的民族感情，金人的后代乾隆还拜谒过岳王庙呢。人的后代乾隆还拜谒过岳王庙呢。参考观点二：参考观点二：如果说岳飞、文天祥是民族英雄，他们如果说岳飞、文天祥是民族英雄，他们首先是汉族英雄，在当时反抗外族压迫和掠首先是汉族英雄，在当时反抗外族压迫和掠夺时，其事迹勇气令人敬佩。在当
31、今各民族夺时，其事迹勇气令人敬佩。在当今各民族共处和形成的中华民族，在反抗外敌人入侵共处和形成的中华民族，在反抗外敌人入侵时，可以发挥他们的精神。但是，在描述民时，可以发挥他们的精神。但是，在描述民族冲突和民族融合历史时，有必要了解少数族冲突和民族融合历史时，有必要了解少数民族的感受，方法应讲究，需要微妙和成熟。民族的感受，方法应讲究，需要微妙和成熟。中华民族需要有理性包容的民族主义和民族中华民族需要有理性包容的民族主义和民族观，也需要属于各民族的民族英雄。观，也需要属于各民族的民族英雄。4、听、听“苏武牧羊苏武牧羊”的民歌，体会苏武精神在的民歌，体会苏武精神在民间的传诵民间的传诵 苏武留胡节
32、不辱！苏武留胡节不辱！雪地又冰天，苦忍十九雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还，汉社稷，旄落犹未还，历尽难中难，心如历尽难中难，心如铁石坚。夜坐塞上时闻笳声入耳痛心酸。铁石坚。夜坐塞上时闻笳声入耳痛心酸。转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，盼转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，盼儿归，红妆守空帏。三更同入梦，两地谁儿归，红妆守空帏。三更同入梦，两地谁梦谁；梦谁；任海枯石烂，大节定不亏。终教匈任海枯石烂，大节定不亏。终教匈奴惊心碎胆共服汉德威。奴惊心碎胆共服汉德威。5、解读苏武精神的历史和现实意义、解读苏武精神的历史和现实意义用现
33、代的眼光解读苏武，品味中用现代的眼光解读苏武，品味中华民族精神：华民族精神：苏武精神就是一种民族精神。苏武精神就是一种民族精神。苏武精神在历史上的流传发扬：苏武精神在历史上的流传发扬：（学生举例）（学生举例）解读苏武精神的历史和现实意义解读苏武精神的历史和现实意义 如：岳飞抗金如：岳飞抗金 文天祥面对元朝的威逼利诱，坚决不屈文天祥面对元朝的威逼利诱，坚决不屈服壮烈殉国。服壮烈殉国。“留取丹心照汗青留取丹心照汗青”杨靖宇在东北寒天雪地中坚持抗日杨靖宇在东北寒天雪地中坚持抗日 民族精神在各个国家的体现，民族精神民族精神在各个国家的体现，民族精神对一个国家的作用：抗战八年，爱国的精对一个国家的作用：
34、抗战八年，爱国的精神不倒，终于赶走侵略者神不倒，终于赶走侵略者解读苏武精神的历史和现实意义解读苏武精神的历史和现实意义 其他国家民族精神的体现：其他国家民族精神的体现：苏联在卫国战争中，打败希特勒的苏联在卫国战争中，打败希特勒的强劲进攻，保住了国家强劲进攻，保住了国家 日本公司对员工精神的培养：忠于公日本公司对员工精神的培养：忠于公司司 南韩在国家经济危机的时候，主妇捐南韩在国家经济危机的时候，主妇捐出自己的首饰，帮助国家等出自己的首饰，帮助国家等 苏武精神现实意义：苏武精神现实意义：“海龟派海龟派”回国创业回国创业（学生自己找事例）等 苏武精神将永远是中华民族精神的一苏武精神将永远是中华民族
35、精神的一部分，会继续发扬下去。部分，会继续发扬下去。知识归纳小结知识归纳小结1通假字通假字 畔畔主背亲主背亲 与与旃旃毛并咽之毛并咽之 掘野鼠掘野鼠去去草实而食之草实而食之 空自苦空自苦亡亡人之地人之地 请毕今日之请毕今日之驩驩 因泣下因泣下霑霑衿衿”与武与武决决去去1通假字通假字 畔畔主背亲主背亲 “畔畔”通通“叛叛”，背叛，背叛 与与旃旃毛并咽之毛并咽之 “旃旃”通通“毡毡”，毛织的毡毯，毛织的毡毯 掘野鼠掘野鼠去去草实而食之草实而食之 “去去”通通“弆弆”，收藏，收藏 空自苦空自苦亡亡人之地人之地 “亡亡”通通“无无”，没有，没有 请毕今日之请毕今日之驩驩 “驩驩”通通“欢欢”，欢聚，欢
36、聚 因泣下因泣下霑霑衿衿 “霑霑”通通“沾沾”，打湿；，打湿；“衿衿”通通“襟襟”，衣襟，衣襟 与武与武决决去去 “决决”通通“诀诀”，诀别。，诀别。2古今异义词古今异义词 单音节：单音节：古义古义 今义今义 兄弟并为兄弟并为郎郎 副中郎将张胜及副中郎将张胜及假假吏常惠等吏常惠等 置置币币遗单于遗单于 因厚因厚赂赂单于单于 因因泣泣下霑衿下霑衿 双音节双音节 皆为陛下所皆为陛下所成就成就 明年明年，陵降，不敢求武。，陵降，不敢求武。2古今异义词古今异义词 单音节单音节：古义古义 今义今义 兄弟并为兄弟并为郎郎 郎，官职，侍从郎，官职，侍从 对某种人的称呼对某种人的称呼 副中郎将张胜及副中郎将张
37、胜及假假吏常惠等吏常惠等 假，临时担任假，临时担任 与与“真真”相对相对，虚假，虚假 置置币币遗单于遗单于 币，财物，礼品币，财物，礼品 货币货币 因厚因厚赂赂单于单于 赂，赠送财物赂，赠送财物 贿赂贿赂 因因泣泣下霑衿泣，眼泪下霑衿泣，眼泪 哭泣哭泣 双音节双音节 皆为陛下所皆为陛下所成就成就成就，栽培，提拔事业上取得的成就成就，栽培，提拔事业上取得的成就 明年明年，陵降，不敢求武。明年，第二年，陵降，不敢求武。明年，第二年 今年的后一年今年的后一年一词多义一词多义 使使：数通使相窥观：数通使相窥观 单于使使晓武单于使使晓武 使（之）牧羝使（之）牧羝 发发：虞常等七十人欲发：虞常等七十人欲发
38、 单于子弟发兵与战单于子弟发兵与战 恐前语发恐前语发 当当：汉亦留之以相当：汉亦留之以相当 汉使张胜谋杀单于近臣，当死汉使张胜谋杀单于近臣，当死 副有罪，当相坐副有罪，当相坐一词多义一词多义 使使：数通：数通使使相窥观相窥观 名词，使者名词，使者 单于单于使使使晓武使晓武 动词，派动词，派 使使（之）牧羝（之）牧羝 使令动词，让使令动词，让 发发：虞常等七十人欲：虞常等七十人欲发发 动词，起事动词，起事 单于子弟单于子弟发发兵与战兵与战 动词，发出，派出动词，发出，派出 恐前语恐前语发发 动词，（被）揭发动词，（被）揭发 当当：汉亦留之以相：汉亦留之以相当当 动词，对等，相当动词，对等，相当
39、汉使张胜谋杀单于近臣，汉使张胜谋杀单于近臣，当当死死动词，判罪动词，判罪 副有罪，副有罪，当当相坐相坐 副词，应当副词，应当 相相：虚心欲相待：虚心欲相待 动作偏指一方，相当于动作偏指一方，相当于“你你”欲令两国相攻欲令两国相攻 副词，互相副词，互相 以：以：少以父任少以父任 介词，因为介词，因为 以货物与常以货物与常 介词，把介词，把 何以汝为见？何以汝为见？介词，凭，凭借介词，凭，凭借 乃遣武以中郎将使乃遣武以中郎将使 介词，凭介词，凭身份身份 何面目以归汉何面目以归汉 连词，相当于连词，相当于“而而”，来，来 前以降及物故，凡随武还者九人前以降及物故，凡随武还者九人 副词，已经副词，已经
40、4词类活用：词类活用：使动用法使动用法：欲因此时欲因此时降降武降，使武降，使投降投降 空以身空以身膏膏草野膏，使草野膏，使肥沃肥沃 反欲反欲斗斗两主斗，使两主斗，使争斗争斗 何久自何久自苦苦如此苦，使如此苦，使受苦受苦 蹈其背以蹈其背以出出血出，使血出，使流出流出 胜、惠共胜、惠共止止之止，使之止，使止，阻止止，阻止 意动用法：意动用法：单于单于壮壮其节壮，认为其节壮，认为壮烈壮烈名词活用为动词：名词活用为动词：天天雨雪雨雪雨、雪，下雨，下雪雨、雪，下雨，下雪 羝羝乳乳乃得归乳，生育，生子乃得归乳，生育，生子 武能武能网网纺缴网，结网纺缴网，结网 檠檠弓弩檠，矫正弓弩檠，矫正 杖杖汉节牧羊杖，
41、柱着汉节牧羊杖，柱着 孺卿从孺卿从祠祠河东后土祠，祭祀河东后土祠，祭祀 惠等哭，惠等哭，舆舆归营舆，抬着归营舆，抬着 爵爵通侯封爵位通侯封爵位 因泣因泣下下霑衿，与武决去流下霑衿，与武决去流下名词作状语：名词作状语：其一人其一人夜夜亡夜，在夜里亡夜，在夜里 陵与卫律之罪陵与卫律之罪上上通于天上，向上通于天上，向上 朝夕朝夕遣人侯问武，朝夕，早晚遣人侯问武，朝夕，早晚形容词作名词：形容词作名词：兄弟兄弟亲近亲近亲近，亲近之亲近，亲近之臣臣文言文特殊句式文言文特殊句式 省略句式省略句式 会缑王与长水虞常等谋反（会缑王与长水虞常等谋反（于于）匈奴中匈奴中 乃幽武置（乃幽武置（之于之于）大窖中）大窖中
42、 匈奴以（匈奴以（之之）为神）为神 推堕驸马（推堕驸马（于于）河中）河中判断句：判断句：汉天子我丈人行也汉天子我丈人行也缑王者，昆邪王自也缑王者，昆邪王自也非汉所望也非汉所望也被动句被动句：见见犯乃死，重负国见，被犯乃死，重负国见，被 皆皆为为陛下陛下所所成就为成就为所，被所，被 大臣亡罪大臣亡罪夷灭夷灭者数十家夷灭，被消灭者数十家夷灭，被消灭 胜闻之，恐前语胜闻之，恐前语发发被揭发被揭发定语后置句定语后置句：送匈奴使留在汉送匈奴使留在汉者者 送（留在汉）匈奴使者，定语后置标志送（留在汉）匈奴使者，定语后置标志 大臣亡罪夷灭大臣亡罪夷灭者者数十家数十家 （亡罪夷灭者）大臣数十家者，定语后（亡罪
43、夷灭者）大臣数十家者，定语后置标志置标志宾语前置宾语前置：何以何以汝为见？汝为见？以何以何见汝见汝为？为？子卿尚复子卿尚复谁为谁为乎？子卿尚复乎？子卿尚复为谁为谁乎？乎？何以何以复加？复加？以何以何复加？复加？何以何以过陵？过陵？以何以何过陵？过陵？介词结构后置：介词结构后置：为降虏为降虏于蛮夷于蛮夷 于蛮夷于蛮夷为降虏为降虏翻译文句翻译文句 1.武帝武帝嘉嘉其义，乃遣武其义，乃遣武以以中郎将使持节送匈中郎将使持节送匈奴使留在汉者奴使留在汉者 2.2.左伊秩訾曰：左伊秩訾曰：“即即谋单于，谋单于，何以何以复加？宜复加？宜皆皆降降之之。”3.3.单于闻陵与子卿单于闻陵与子卿素厚素厚，故使陵来，故
44、使陵来说说足下足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自虚心欲相待。终不得归汉，空自苦苦亡亡人之地人之地，信义，信义安安所所见见乎？乎？66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69
45、、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是
46、寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇
47、敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地
48、上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业
49、扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，
50、君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避
