1、美丽的爱琴海美丽的爱琴海古希腊三大导师古希腊三大导师 苏格拉底苏格拉底“我知道我自己一无所知我知道我自己一无所知”柏拉图柏拉图“知识是精神粮食知识是精神粮食”亚里士多德亚里士多德“吾爱吾师，吾更爱真理吾爱吾师，吾更爱真理”历史学家历史学家希罗多德希罗多德修昔底德修昔底德阿阿 基基 米米 德德数学家数学家The Glory is Greece!The Grandness is Rome!西方谚语西方谚语今天就让我们穿越时空今天就让我们穿越时空的隧道，走进古代希腊的隧道，走进古代希腊走进欧洲文明的摇篮，走进欧洲文明的摇篮，寻访西方民主政治的源寻访西方民主政治的源头头一：惊鸿一瞥鸟瞰一：惊鸿一瞥鸟瞰
2、古希腊古希腊二：身临其境考察二：身临其境考察古城邦古城邦三：入乡随俗接触三：入乡随俗接触古公民古公民地理位置特征地理位置特征：三洲要冲三洲要冲希腊希腊尼罗河文明尼罗河文明两河文明两河文明 “希腊科学的基础完全是东方的，不论希腊的天才多么希腊科学的基础完全是东方的，不论希腊的天才多么深刻，没有这些基础，它并不一定能够创立任何与其成就深刻，没有这些基础，它并不一定能够创立任何与其成就相比的东西。我们没有权利无视希腊天才的相比的东西。我们没有权利无视希腊天才的埃及父亲埃及父亲和和美美索不达米亚母亲索不达米亚母亲。”美国科学史专家乔治美国科学史专家乔治 萨顿萨顿两大文明的交汇处地貌特征一：地貌特征一：
3、山岭沟壑山岭沟壑地貌特征二：地貌特征二：海岸曲折、港湾众多海岸曲折、港湾众多气候特征：气候特征：地中海气候地中海气候山岭沟壑山岭沟壑农耕经济不发达农耕经济不发达海岸曲折海岸曲折港湾众多港湾众多从事从事海外贸易、殖民海外贸易、殖民活动活动有利于有利于迫使迫使考察报告一考察报告一冬季多雨冬季多雨夏季干热夏季干热盛产葡萄酒、橄榄油盛产葡萄酒、橄榄油有利有利于于种植业种植业 对外贸易对外贸易航海业航海业 在古希腊地中海之滨雅典，人们可在古希腊地中海之滨雅典，人们可以享受以享受阿提卡阿提卡的橄榄油和葡萄酒，可以的橄榄油和葡萄酒，可以食用食用黑海黑海的谷物和干鱼，品尝的谷物和干鱼，品尝腓尼基腓尼基的的椰枣
4、和西西里的干酪，穿椰枣和西西里的干酪，穿波斯波斯的拖鞋，的拖鞋，睡睡爱尔兰爱尔兰的床铺，枕的床铺，枕迦太基迦太基的枕头。的枕头。剑桥古代希腊史剑桥古代希腊史山岭沟壑山岭沟壑农耕经济不发达农耕经济不发达海岸曲折海岸曲折港湾众多港湾众多从事从事海外贸易、殖民海外贸易、殖民活动活动宽松宽松自由自由的的社会环境、社会环境、平等互利平等互利的的思想观念思想观念开放探索的开放探索的民族精神民族精神有利于有利于迫使迫使考察报告一考察报告一冬季多雨冬季多雨夏季干热夏季干热盛产葡萄酒、橄榄油盛产葡萄酒、橄榄油有利有利于于“而而商品经济商品经济的性质决定每一个商品的的性质决定每一个商品的所有人一定是独立的、所有人
5、一定是独立的、平等平等的，也就是的，也就是马克思、恩格斯说的，马克思、恩格斯说的，商品是天生的平商品是天生的平等派等派。不管什么人，只要进入了市场，。不管什么人，只要进入了市场，就不存在任何特权。就不存在任何特权。商品交换商品交换的的平等平等决决定了民事财产生活领域中主体的定了民事财产生活领域中主体的平等平等。”中国政法大学教授李曙光解读中国政法大学教授李曙光解读物权法物权法山岭沟壑山岭沟壑农耕经济不发达农耕经济不发达海岸曲折海岸曲折港湾众多港湾众多从事从事海外贸易、殖民海外贸易、殖民活动活动宽松宽松自由自由的的社会环境、社会环境、平等互利平等互利的的思想观念思想观念开放探索的开放探索的民族精
6、神民族精神有利于有利于迫使迫使考察报告一考察报告一冬季多雨冬季多雨夏季干热夏季干热盛产葡萄酒、橄榄油盛产葡萄酒、橄榄油有利有利于于希腊的地理环境为民主政治形成提供希腊的地理环境为民主政治形成提供自然条件自然条件渤海黄海沙丘朝歌曲阜商丘北淇县安阳江西安徽湖南陕西甘肃四川广汉犬戎羌鬼方山西商周岐山1234567商朝势力所及区域都城及迁都顺序青铜器出土地点1东海 对比分析：对比分析：希腊的地理环境适宜进行哪种经济活动？希腊的地理环境适宜进行哪种经济活动？中国的地理环境适宜哪一种经济活动？中国的地理环境适宜哪一种经济活动？农业生产农业生产商业活动商业活动 思考：这两种不同的经济活动对古希腊、思考：这两
7、种不同的经济活动对古希腊、古代中国的政治各有何影响？古代中国的政治各有何影响？君主专制中央集权君主专制中央集权民主政治民主政治是不是有希腊那样的自然地理环境，就一定会是不是有希腊那样的自然地理环境，就一定会产生民主政治呢？产生民主政治呢？海洋文明（蓝色文明）海洋文明（蓝色文明）大陆文明（黄色文明）大陆文明（黄色文明）自然地理环境对各地区的文明有一定的作用自然地理环境对各地区的文明有一定的作用,但不是决定因素但不是决定因素.因为各地区的文明产生与发因为各地区的文明产生与发展还同本地区的经济发展和特定的历史条件展还同本地区的经济发展和特定的历史条件有关有关行程二：身临其境考察古城邦合作探究 问题一
8、：问题一：城邦是什么？从城邦的概念中你城邦是什么？从城邦的概念中你能得出城邦的特点是什么吗？能得出城邦的特点是什么吗？问题二：问题二：古代希腊为什么没有形成统一的古代希腊为什么没有形成统一的帝国，而是形成众多城邦呢？帝国，而是形成众多城邦呢？问题三：问题三：城邦的政治、经济和文化特征城邦的政治、经济和文化特征分别是什么？分别是什么？问题四：问题四：城邦制度对古代希腊民主政治有城邦制度对古代希腊民主政治有何影响？何影响？城邦：以一个城市为中心，包括周边的若干村落城邦：以一个城市为中心，包括周边的若干村落,实行独立自治实行独立自治的城市国家。的城市国家。城邦的特色城邦的特色1)政治上政治上2)经济
9、上经济上3)文化上文化上小国寡民小国寡民 独立自治独立自治 实行民主政治实行民主政治发达的商品经济发达的商品经济繁荣的思想文化繁荣的思想文化 共同的文化特征共同的文化特征希腊城邦制度为民主政治提供了希腊城邦制度为民主政治提供了社会环境社会环境考察报告二考察报告二城邦城邦诸侯国诸侯国经济基础商业商业农业农业政体民主制民主制君主制君主制发展趋势长期独立自治长期独立自治发展为统一的发展为统一的大帝国大帝国 古希腊的古希腊的城邦城邦 与与 中国春秋战国时期的中国春秋战国时期的诸侯国诸侯国 行程三 入乡随俗接触古公民情景再现 家庭资料：家庭资料：帕帕迪居住在雅典卫城，三十岁，他是家庭中的男主人。家中成员
10、还有妻子、两个儿子，一个7岁一个9岁。家里还有几个奴隶。情景再现 疑问一：进入庭院，看见只有一个奴隶在埋头干活，其他人都不在。向奴隶询问主人去向，他只是不断摇头。为什么？疑问三：三：他的两个孩子可能在干什么？疑问二：帕帕迪不在家，可能在哪里干什么？疑问四：这时他的妻子回来了，气愤地对我们说：“他参加公民大会，让我看一下都不行？！”为什么？情景再现 到了雅典公民大会的会场，大会还没有正式到了雅典公民大会的会场，大会还没有正式开始，会场象往常一样热闹，围着篱笆，设开始，会场象往常一样热闹，围着篱笆，设有十道门。有十道门。在门口执勤的监察员不让我们进在门口执勤的监察员不让我们进去。去。为什么？为什么
11、？会议很快就开始了，整个会场一片激烈的争论会议很快就开始了，整个会场一片激烈的争论声，人们在争相谴责一个人的行为：声，人们在争相谴责一个人的行为：“他以为他以为自己曾在对波斯人的战争中立下了功劳，就居自己曾在对波斯人的战争中立下了功劳，就居功自傲，现对国家大事从不关心，总是关心自功自傲，现对国家大事从不关心，总是关心自己的个人利益。己的个人利益。”此人的下场会怎样？为什么此人的下场会怎样？为什么希腊公民的基本素质有哪些？希腊公民的基本素质有哪些？（4）具有强烈的集体荣誉感）具有强烈的集体荣誉感（3）善于从事政治和文化艺术活动，追求智慧与平等）善于从事政治和文化艺术活动，追求智慧与平等（2）珍视
12、个人自由，敢于表现个性，不屈从权威）珍视个人自由，敢于表现个性，不屈从权威考察报告三考察报告三古希腊公民的素质是民主政治的古希腊公民的素质是民主政治的重要保障重要保障（1）重视参政素质的培养）重视参政素质的培养发达的商品经济发达的商品经济发达的奴隶制发达的奴隶制政治政治经济经济文化文化公民公民人文环境人文环境城邦城邦社会环境社会环境自然环境自然环境多山地，少平原多山地，少平原难以统一难以统一希腊希腊地中海气候地中海气候适宜种经济作物适宜种经济作物港汊密布港汊密布人多地少人多地少海外贸易海外贸易海外殖民海外殖民繁荣的文化和教育繁荣的文化和教育古希腊民主政治的实现条件古希腊民主政治的实现条件地处三
13、大洲之间地处三大洲之间文化融合文化融合文化的素养文化的素养平等的观念平等的观念自由的身份自由的身份独特的个性独特的个性荣誉感责任感荣誉感责任感小国寡民小国寡民独立自治独立自治小结：小结：独特的自然地理环境独特的自然地理环境宽松自由的社会环境宽松自由的社会环境小国寡民城邦制度的产物小国寡民城邦制度的产物古古希希腊腊民民主主政政治治产产生生的的条条件件广泛的海外贸易、殖民活动和经济文化交广泛的海外贸易、殖民活动和经济文化交流流较早地接受了平等互利的观念较早地接受了平等互利的观念公民的基本素质是保障公民的基本素质是保障结合以下材料，说明公民与城邦的关系。结合以下材料，说明公民与城邦的关系。“人是趋向
14、城邦生活的动物人是趋向城邦生活的动物,城邦存在的目是为了优良城邦存在的目是为了优良的生活的生活”,“凡有权参加议事和审判职能的人凡有权参加议事和审判职能的人,我们就可以我们就可以说他是那一城邦的公民说他是那一城邦的公民”。“凡人由于本性或由于偶然凡人由于本性或由于偶然而不归属于任何城邦的而不归属于任何城邦的,他如果不是一个鄙夫他如果不是一个鄙夫,那就是一那就是一个超人个超人”。亚里士多德亚里士多德政治学政治学 “公民公民 不遗余力地献身国家不遗余力地献身国家,战时献出鲜血战时献出鲜血,平时平时献出年华献出年华,他没有抛弃公务照管私务的自由他没有抛弃公务照管私务的自由 ,相反相反,他必须奋不顾身
15、地为城邦的福祉而努力他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力”美美 乔乔 萨托利萨托利民主新论民主新论学思结合学思结合希腊城邦公民政治得以实行的前提是小国寡民。腊城邦公民政治得以实行的前提是小国寡民。因为直接民主制惟有在领土狭小的城市国家中因为直接民主制惟有在领土狭小的城市国家中才有可操作性。在这些国家中，生活在城外农才有可操作性。在这些国家中，生活在城外农区的公民进城参加公民大会可以朝出暮归，人区的公民进城参加公民大会可以朝出暮归，人们相互间比较热悉，一国政务比较简单，易于们相互间比较热悉，一国政务比较简单，易于在公民大会中讨论和表决。领土广阔的国家则在公民大会中讨论和表决。领土广阔的国家则不具备
16、这样的条件。所以，可以说城邦制度和不具备这样的条件。所以，可以说城邦制度和直接民主是互相依赖，互为条件的。直接民主是互相依赖，互为条件的。为什么希腊城邦能实行公民政治？为什么希腊城邦能实行公民政治？其得以实行的前提条件是什么？其得以实行的前提条件是什么？希腊人的生活健康、明朗而又自然。他们培养思希腊人的生活健康、明朗而又自然。他们培养思想，使自己不受制于热情、迷信及恐惧，而且从想，使自己不受制于热情、迷信及恐惧，而且从沉思和领悟中追寻人类生活里所可获得的最平凡沉思和领悟中追寻人类生活里所可获得的最平凡的幸福。贤哲的人，而非勇士或圣徒，乃希腊人的幸福。贤哲的人，而非勇士或圣徒，乃希腊人生命的顶点
17、和极致。生命的顶点和极致。练兵场1.古希腊人通过海外贸易出口的物品中，不包括古希腊人通过海外贸易出口的物品中，不包括A、陶器、陶器 B、葡萄酒、葡萄酒C、橄榄油、橄榄油 D、稻谷、稻谷2.下列不属于古希腊人海外贸易和海外殖民活动下列不属于古希腊人海外贸易和海外殖民活动造成的影响的是造成的影响的是A、形成宽松自由的社会环境、形成宽松自由的社会环境B、较早接受平等互利的观念、较早接受平等互利的观念C、有助于民主政治的建立、有助于民主政治的建立D、有助于统一帝国的形成、有助于统一帝国的形成练兵场3.古希腊城邦国家的基本特征是古希腊城邦国家的基本特征是A、小国寡民、小国寡民 B、政治民主、政治民主C、
18、珍视自由、珍视自由 D、风俗和语言一致、风俗和语言一致4.古希腊城邦政治的核心力量是古希腊城邦政治的核心力量是A、执政官、执政官 B、贵族、贵族C、公民、公民 D、首席将军、首席将军5.希腊式文明勃兴的因素中最重要的客观条件是希腊式文明勃兴的因素中最重要的客观条件是A、重叠的山峦与浩瀚的海洋、重叠的山峦与浩瀚的海洋B、古罗马历史的影响、古罗马历史的影响C、中国文化的影响、中国文化的影响D、城邦的历史文化、城邦的历史文化练兵场6.亚里士多德说：亚里士多德说：“不能认为每一位公民属于他自己，不能认为每一位公民属于他自己，而要认为所有公民都属于城邦。而要认为所有公民都属于城邦。”这句话的意思是这句话
19、的意思是A、公民应珍视个人自由，但不能表现个性、公民应珍视个人自由，但不能表现个性B、公民应珍视自身的参政素质、公民应珍视自身的参政素质C、公民应有强烈的集体荣誉感、公民应有强烈的集体荣誉感D、公民应直接参加城邦的公共事务、公民应直接参加城邦的公共事务2、合作探究、合作探究阅读理解阅读理解 人类在大海的无限里感到他自己的无限的时候，他们被激起了人类在大海的无限里感到他自己的无限的时候，他们被激起了勇气。大海邀请人类从事征服，从事掠夺，但是同时也鼓励人类勇气。大海邀请人类从事征服，从事掠夺，但是同时也鼓励人类追求利润，从事商业。平凡的土地、平凡的平原流域把人类束缚追求利润，从事商业。平凡的土地、
20、平凡的平原流域把人类束缚在土壤上，把他卷入无穷的依赖性里边。在土壤上，把他卷入无穷的依赖性里边。黑格尔：黑格尔：历史历史哲学哲学 海也者，能发人进取之雄心者也。陆居者以怀土之故，而种种海也者，能发人进取之雄心者也。陆居者以怀土之故，而种种之系累生焉。彼航海者，其所求固在利也。然求之之始，却不可之系累生焉。彼航海者，其所求固在利也。然求之之始，却不可不先置利害于度外，以生命财产为孤注，冒万险而一掷之。故久不先置利害于度外，以生命财产为孤注，冒万险而一掷之。故久于海上者，能使其精神日以勇猛，所以比于陆居者活气较胜，进于海上者，能使其精神日以勇猛，所以比于陆居者活气较胜，进取较锐。取较锐。梁启超：梁
21、启超：地理与文明之关系地理与文明之关系 海洋民族海洋民族:大陆民族大陆民族:根据材料归纳黑格尔与梁启超对海洋民族与大陆民族特性根据材料归纳黑格尔与梁启超对海洋民族与大陆民族特性的分析的分析.你同意他们的分析吗你同意他们的分析吗?充满活力的城市国家充满活力的城市国家 为民主政治提供了良好的社会环境为民主政治提供了良好的社会环境 “是城邦给了我生命，使我受到抚养和教育。我首先是城邦给了我生命，使我受到抚养和教育。我首先是城邦的孩子和仆人是城邦的孩子和仆人,比起父母和其他祖先来比起父母和其他祖先来,城邦更为城邦更为尊贵尊贵,更为可敬更为可敬,更为神圣更为神圣,她受到众神和所有理智的人的她受到众神和所
22、有理智的人的尊敬。尊敬。”苏格拉底，被判死刑前夜苏格拉底，被判死刑前夜polemics 辩论术辩论术 Polite Politespolitics政治政治公民公民有礼貌的，优雅的有礼貌的，优雅的 66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最
23、卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人
24、损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强
25、的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的
26、理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别
27、因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按
28、照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做
29、不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而
30、内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同
31、心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人
32、 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快
