1、三国演义的审美解读 第一节 三国演义的成书、作者一、重温经典：电视剧三国演义片头曲临江仙.doc二、成书：陈寿三国志、裴松之的注提供了素材 民间故事不断的丰富 隋唐的文艺表演有“三国”的节目 宋代的“说话”已有“说三分”元代三国志平话 罗贯中的三国志演义三、关于作者罗贯中：名本，字贯中，号湖海散人，元末明初人，生平事迹不详。第1页，共35页。四、关于版本：现存最早的刊本是明嘉靖壬午年（1522）刊刻的三国志通俗演义该书24卷，240则，每则前有七言一句的小目。至李卓吾先生批评三国志将240则合并为120回，回目也由单句变成双句。第2页，共35页。三国演义内容梗概三国演义内容梗概故事起自黄巾起义
2、，终于西晋统一，以魏、蜀、吴三国的兴亡为线索，描绘了三国时期尖锐复杂的统治军事斗争。书中用大量篇幅描写了几次大战役，如袁、曹官渡之战，魏、蜀、吴赤壁之战，吴蜀陵彝之战。每次战役各有特色，很少雷同，是我国古典文学中描写战争的成功之作。第3页，共35页。作者塑造了一大批个性鲜明的人物形象：爱民如子的刘备，有惊人智慧的诸葛亮，打着“扶持汉室、拯救黎民”旗号，挟天子以令诸侯的曹操等。表现出鲜明的拥刘反曹的正统思想和儒家的仁政思想。同时也谴责了雄豪混战及暴君的苛政，寄托了人民渴求明君仁政，社会安定的愿望。第4页，共35页。夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之
3、机，吞吐天地之志也。之机，吞吐天地之志也。曹操：字孟德，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳县）人。东汉末年政治家、军事家、诗人。“古往今来奸雄第一奇才”“宁教天下人负我，休教我负天下人”，挟天子以令诸侯，奸诈多疑，骄横自负。“治世之能臣”驻军屯田，兴修水利；用人唯才，打破世俗门第观念，网罗地主阶级中下人物，抑制豪强，加强集权；精兵法，著孙子略解、兵法接要等书。第5页，共35页。从“尊曹贬刘”到“尊刘贬曹”西晋尊曹（陈寿三国志）东晋 尊刘（习凿齿汉晋春秋）南朝 尊刘（裴松之注）宋朝 尊曹（司马光资治通鉴）南宋 尊刘（朱熹通鉴纲目）三国演义尊刘 第6页，共35页。曹操，一名吉利，字孟德，小字阿瞒，沛国谯郡
4、（今安徽省亳州市）人。中国东汉末年军事家、政治家及诗人。出生于一个显赫的宦官家庭。曹操的祖父曹腾，是东汉末年宦官集团十常侍中的一员，汉相国曹参的后人。父亲曹嵩，是曹腾的养子。曹嵩的出身，当时就搞不清楚，所以陈寿称他：“莫能审其生出本末”，但也有人认为他是夏侯氏之子。曾先后任司隶校尉、大司农、太尉等官。第7页，共35页。第8页，共35页。一、曹操及其文学创作一、曹操及其文学创作1.1.曹操的生平及文坛地位曹操的生平及文坛地位三国志三国志魏书魏书：“莫能审其生出本末莫能审其生出本末”；少机警，有权数，而任侠放荡，不治行少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业业”；许劭许劭：“子治世之能臣，乱世之奸雄。
5、子治世之能臣，乱世之奸雄。”文心雕龙文心雕龙时序时序说：说：“魏武以相王之尊，魏武以相王之尊，雅爱诗章雅爱诗章”。三国志三国志魏书魏书说他说他“御军三十余年，御军三十余年，手不舍书。手不舍书。登高必赋，及造新诗，被登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。之管弦，皆成乐章。”横槊赋诗横槊赋诗.mpg.mpg第9页，共35页。2.2.曹操的文学创作及其成就曹操的文学创作及其成就从内容上看分为四类：纪事，述志、游仙、咏史从内容上看分为四类：纪事，述志、游仙、咏史 从艺术上看，曹操的诗歌有以下几方面的特点：从艺术上看，曹操的诗歌有以下几方面的特点：第一，继承汉乐府的传统而又有所创新。第一，继承汉乐府的
6、传统而又有所创新。第二，他的诗在风格上以慷慨悲凉为基调，语言上极为本第二，他的诗在风格上以慷慨悲凉为基调，语言上极为本色。色。第三，在体裁上，曹诗四言、五言均有，且成就皆不第三，在体裁上，曹诗四言、五言均有，且成就皆不凡。凡。第10页，共35页。短歌行短歌行对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。注释：曹操这首诗作于建
7、安十三年(公元208年)，是年54岁。枉用，指贤士屈尊相从。这是客气话。存，问候，慰问；契阔，久别。第11页，共35页。字玄德，是中山靖王之后，汉景帝刘胜玄孙，身高7尺5寸（汉尺），双手下垂可以超过自己的膝盖，眼睛能看见自己的大耳。“圣君明主”喜欢结交英雄豪杰，胸有大志而锋芒不露，机智善变，礼贤下士，知人善任，宽仁爱民。桃源三结义，三英战吕布，三顾茅庐刘备摔阿斗收买人心勿以善小而不为，勿以恶小而为之欲显刘备之忠厚似伪 -鲁迅中国小说史略第12页，共35页。字孔明字孔明，号卧龙先生。三国时杰，号卧龙先生。三国时杰出的政治家、军事家，被誉为出的政治家、军事家，被誉为“千古千古良相良相”的典范。的典
8、范。身高八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身高八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，瓢瓢然有神仙之概。身披鹤氅，瓢瓢然有神仙之概。常自比管仲、乐毅，有经天纬地常自比管仲、乐毅，有经天纬地之才，鬼神不测之机。其手摇羽扇，之才，鬼神不测之机。其手摇羽扇，运筹帷幄的潇洒形象，千百年来已成运筹帷幄的潇洒形象，千百年来已成为人们心中为人们心中“智慧智慧”的代名词。的代名词。上联：收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，上联：收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；一心只为酬三顾；下联：取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土革爻卦，下联：取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐
9、里，变金木土革爻卦，水面偏能用火攻。水面偏能用火攻。舌战群儒，草船借箭，三气周瑜挥舌战群儒，草船借箭，三气周瑜挥泪斩马谡，空城计，火烧新野泪斩马谡，空城计，火烧新野第13页，共35页。成语、俗语：成语、俗语：万事具备，只欠东风；鞠躬尽瘁，死而后已；三个臭皮匠，顶一个诸葛亮诫子书诫子书：静以修身,俭以养德；非淡泊无以明志,非宁静无以致远；非学无以广才,非志无以成学。出师表出师表：受任于败军之际，奉命于危难之间诗文名句：诗文名句：三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。杜甫杜甫*蜀相蜀相功盖三分国，名成八阵图江流石不转，遗恨失吞吴。杜甫杜甫*八阵图八阵图出师一表真名世,千载
10、谁堪伯仲间 陆游陆游*书愤书愤 第14页，共35页。诸葛亮 被神话的智多星 相貌：身长八尺（约1.84米），容貌甚伟，时人异焉 陈寿上诸葛亮集表 亮才干治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。陈寿三国志诸葛亮传 欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。鲁迅中国小说史略 第15页，共35页。一、诸葛亮的特征 1.智绝 2.忠贞第16页，共35页。二、诸葛亮被神话的原因 1.长期历史的加工和美化 随书唐代宋朝元代三国志平话元杂剧 2.第17页，共35页。字云长，面如重枣，唇如涂脂，单风眼，卧蚕眉。手持青龙偃月刀，武艺超群、忠义耿直，刚强勇烈。温酒斩华雄、单刀赴会，千里走单骑、过五关斩六将、水淹七
11、军，威震华夏；刮骨疗毒而笑谈自如；最重情义，身在曹营心在汉，华容道义释曹操。因性情高傲，败走麦城。以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世。成为历史以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世。成为历史上最受崇拜的神圣偶像之一，以致与孔夫子齐名，并上最受崇拜的神圣偶像之一，以致与孔夫子齐名，并称称“文文武武二二圣圣”。第18页，共35页。作为历史人物，他是三国时蜀作为历史人物，他是三国时蜀汉的五虎上将之首，南征北战，忠义汉的五虎上将之首，南征北战，忠义仁智，威震华夏；作为文学艺术典型，仁智，威震华夏；作为文学艺术典型，他更是集中国传统美德之大成，成为他更是集中国传统美德之大成，成为无瑕疵的完美超人；作为一
12、位被世俗无瑕疵的完美超人；作为一位被世俗尊奉的神，他被迷信为降妖护国、平尊奉的神，他被迷信为降妖护国、平寇破贼、除瘟攘灾、助人发财等等的寇破贼、除瘟攘灾、助人发财等等的全能华夏之神。把这三者归纳起来，全能华夏之神。把这三者归纳起来，关羽实际上体现了一种中国传统的道关羽实际上体现了一种中国传统的道德精神：德精神：忠诚、信义、仁智、勇武。忠诚、信义、仁智、勇武。对联对联：匹马斩颜良匹马斩颜良 河北英雄丧胆河北英雄丧胆 单刀会鲁肃单刀会鲁肃 江南文武寒心江南文武寒心第19页，共35页。第二节 在理想和迷惘中重塑历史 三国演义思想倾向一、三国演义的主旨 统观全书，作者显然是以儒家的政治道德观念为核心，
13、同时也糅合着千百年来广大民众的心理，表现了对于导致天下大乱的昏君贼臣的痛恨，对于创造清平世界的明君良臣的渴慕。二、政治上向往仁政 自从儒学设计了那套“民为邦本”和仁政王道的蓝图后，就逐步沉淀为民族的社会心理和民族意识。千百年来知识分子为之奋斗，广大民众向往不已。刘备打出的就是这张牌。刘备的过人之处就在这里。刘备没有什么特长，智商一般，武艺平平，家境贫寒，虽有皇室血统，也早已远离了政治权利的中心，实际作用不大。他的制胜的法宝，就是不同于曹操的仁德和仁政。（在找到诸葛亮之前，犹如一只无头苍蝇，到处乱闯，其势力不但无法与曹、孙相比，也员不及刘表和刘彰。）具体的如下：第20页，共35页。第一，聚义。义
14、是仁的一种外在形式。刘备建功立业的起点就是从义开始的，即“桃园三结义”。兄弟三人抱定的是“上报国家，下安黎庶”理想踏上奋斗征程的。这样的“义”，从此就成了他们的行动指南，行为准则。他们兄弟三人用一生在演绎“义”的内涵。义使他们的集团有了凝聚力，也有了号召力。第二，爱民。“仁者爱人”这是最权威的解释。刘备用行动又不断地为这句话作诠释。刘备的一生几乎是爱民的一生。刘备初为安喜县尉时，就以爱民而民声大噪。人们对他的评价是“与民秋毫无犯，民皆感化”。再为新野牧时，更是推行爱民政策，深得百姓好评。那里的百姓自编歌谣颂扬他：新野牧，刘皇叔；自到此，民丰足。第21页，共35页。更为感人的是，当曹操来犯时，无
15、力对抗，只好被迫转移。这是一个感人的场景出现了。全城的百姓都舍家随他而去。部下权他放弃，刘备却说：宁死也不抛弃百姓，至襄阳后，那里的老百姓也随其逃难，把一次军事转移，变成了一支浩浩荡荡的难民大迁徙（当然也有作秀的因素）。两地百姓还高呼：我等虽死，也愿随使君。这是一种何等的力量。因此，很好解释，为何占领成都时，作为侵略者的他，却受到了老百姓的夹道欢迎。这个结果体现的正是“仁”的力量 第22页，共35页。第三，人格上重忠义 道德评判，是三国演义评价人物的一个重要标准。三国演义在人格的建构上，恪守的是以忠义为核心的道德标准。全书写人论事，都是以忠义作为尺度，区分善恶、评定高下。一般不问其身处何方，也
16、不论贵贱贫富，只要义不负心，忠不顾死，一律加以赞美。特别是对孔明的“忠”，关公的“义”，著者倾注了全部的感情，把他们塑造成了理想人格的化身。孔明竭尽忠诚，为刘氏政权流尽了最后一滴血，病死沙场。关公的义更是被渲染到了极至。这样的道德标准，比较多的体现了民众的理想和愿望。第23页，共35页。第四，才能上尚智勇 三国演义中评价能力的一个标准是崇尚智勇。这是作为个人立身之本来肯定的。在乱世中，要走出乱世，成为强者，必须具有智和勇，作者对此给予了充分的肯定。在小说中写的最多的，称颂的最多的除忠义者外，还有两类人：智者和勇者。各个政治集团都有一大批这样的人。第24页，共35页。六、“拥刘反曹”倾向的实质
17、1.历史回顾：在历史上，曹、刘孰为正统的问题，从来就有不同的看法。西晋陈寿三国志以魏为正统；东晋人习凿齿汉晋春秋首次以蜀汉为正统；北宋司马光资治通鉴以魏为正统；南宋朱熹著通鉴纲目又以蜀为正统。第25页，共35页。对此，四库全书总目史部三国志云：其书以魏为正统，至习凿齿作汉晋春秋始立异议。自朱子以来，无不是凿齿而非寿。然以理而论，寿之谬万万无辞；以势而论，则凿齿帝汉顺而易，寿欲帝汉逆而难。盖凿齿时晋已南渡，其事有类乎蜀，为偏安者争正统，此孚于当代之论也。寿则身为晋武之臣，而晋武承魏之统，伪魏是伪晋矣，其能行于当代哉！此犹宋太祖篡立近于魏，而北汉、南唐迹近于蜀，故北宋诸儒皆有所避而不伪魏。高宗以后
18、偏安江左近于蜀，而中原魏地全入于金，故南宋诸儒乃纷纷起而帝蜀。此皆当论其世，未可以一格绳也。罗贯中接受朱熹通鉴纲目的观点，以蜀汉为正统，与他所处的元末“人心思汉”的时代精神相一致。第26页，共35页。南北朝至宋元，民间则一致持“拥刘反曹”态度。其形成原因有二：一是从曹丕篡汉后，曹魏统治四十五年，始终战争不断：西晋凡51年，而八王之乱达16年，东晋103年，中原十六国纷争，南北朝对峙169年，直到隋中国才统一。北宋至元末，历时约300年，汉族又受契丹、女真、西夏、蒙古少数民族的战乱，人心思汉，远非一日，故把蜀汉作为“汉家”政权的象征，曹比北方金蒙统治。二是刘备以“仁义”治国，与曹操的“奸诈”形成
19、对立。人民群众总希望当政者为“明君贤相”。因此，在刘备，诸葛亮身上寄托了他们的政治理想。第27页，共35页。3.“拥刘反曹”思想产生的深层内因是中国人的文化心态更认同刘备而否定曹操。A、曹操用人“以权术相驭”，而刘备用人“以性情相契”（赵翼语）。曹性多猜忌，刘则以诚信为本；曹氏弟兄同母相煎，刘关张异姓似骨肉。B、中国文化向来重视伦理关系，刘备集团恰好符合“忠义”的最高准则。第28页，共35页。第三节三国志演义的艺术特色 一、虚实结合的创作原则 清章学诚说三国志演义：“七分实事，三分虚构，以致观者往往为所惑乱。”（丙辰札记）第29页，共35页。1对历史事件采取移花接木之法 如斩华雄史为孙坚，改为
20、关羽；“草船借箭”本孙权所为，改为孔明；“怒鞭督邮”本为刘备，改为张飞。2借历史的影子来想象铺排：如“三顾茅庐”，三国志诸葛亮传只有十二字记载：“由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。”第30页，共35页。3采录民间故事 如“桃园三结义”，“关张古城会”，“蒋干中计”，“华容道释曹操”，“五丈原禳星”等皆是。4改动史实，重新构思 马谡是否被斩，陈寿提供了三种互不相同的说法，这是无法说清的一个例子，罗贯中不仅让诸葛亮挥泪斩了马谡，而且还插入一个“空城计”，真实的情况是对方不曾来追击，大将也并不是司马懿，而是张郃。但这些改动和重构，却对人物塑造起了重要作用。第31页，共35页。二、人物形象塑造 1.出场定
21、型。2.反复皴(cn)染。皴染:中国画技法之一，涂出物体纹理或阴阳向背 3.多用传奇故事和生动的细节来突现人物的性格特征。4.善用对比，烘托等手法。5.在类型化中，力避简单化，写出性格的不同侧面，以丰富人物。第32页，共35页。三、战争描写 1以斗智为主，智勇结合。2把写战争与写人结合起来。4.宏伟壮阔、完整严密的艺术结构 3.善于在激烈的战争中，穿插一些悠闲的场面，以调节气氛。第33页，共35页。五、语言艺术 三国志演义所用的语言是“文不甚深，言不甚俗”的浅近文言。这有利于营造历史气氛，并形成一种适用于历史演义的独特的语体风格，简洁明快，内蕴丰厚，收到雅俗共赏的艺术效果。第34页，共35页。完第35页，共35页。
