1、学校文化与学校特色建设南京师范大学附属中学南京师范大学附属中学陈履伟陈履伟学校文化建设的方法论学校文化建设的方法论 对学校文化的探讨，需要有对学校文化的探讨，需要有哲学的头脑哲学的头脑，即，即清晰的理性和辩证的思维；要有清晰的理性和辩证的思维；要有教育学的情教育学的情怀怀，善于抓住教育的契机，关注每一个人的，善于抓住教育的契机，关注每一个人的成长；要有成长；要有历史学的眼光历史学的眼光，认识学校的历史，认识学校的历史和传统；要有和传统；要有人类学的技术人类学的技术：分析和探究界：分析和探究界定学校文化的规范、价值观和信念；要有定学校文化的规范、价值观和信念；要有诗诗人的语言人的语言，用语言倡导
2、价值观，维护学校的，用语言倡导价值观，维护学校的最佳形象。最佳形象。人既是文化的产物。人既是文化的产物。人又是文化的创造者。人又是文化的创造者。文化的核心是价值观。文化的核心是价值观。现代组织的价值追求是现代组织的价值追求是效率和公正效率和公正。现代人追求的核心价值是现代人追求的核心价值是能力和人品能力和人品。不同的学校价值观，形成不同的学校特色不同的学校价值观，形成不同的学校特色一，南京师大附中文化的历史发展一，南京师大附中文化的历史发展1、东南大学附中组织系统中、东南大学附中组织系统中校长的领导地位校长的领导地位校长郭秉文博士校长郭秉文博士肖像肖像中等教育中等教育（第一期）（东南大（第一期
3、）（东南大学附中、南高师附中学附中、南高师附中主编、中华书局主编、中华书局1921年版）年版）2、东南大学教育科具有大体相同的、东南大学教育科具有大体相同的学术背景学术背景 郭秉文先生在哥伦比亚大学教育研究生院攻郭秉文先生在哥伦比亚大学教育研究生院攻读博士学位。当时，实验主义教育家杜威、读博士学位。当时，实验主义教育家杜威、著名教育家孟禄和著名心理学家桑代克都在著名教育家孟禄和著名心理学家桑代克都在该院任教。该院任教。1914年他所撰写的博士论文年他所撰写的博士论文中中国教育制度沿革史国教育制度沿革史，成为二十世纪中国教，成为二十世纪中国教育名著。无疑这部论著成为其回国后主政大育名著。无疑这部
4、论著成为其回国后主政大学和附中教育的学术背景。学和附中教育的学术背景。陶行知，陶行知，1914毕业于金陵大毕业于金陵大学，获伊利诺大学政治学硕学，获伊利诺大学政治学硕士学位；后师从杜威，获哥士学位；后师从杜威，获哥伦比亚大学都市学务总监资伦比亚大学都市学务总监资格凭证。格凭证。1917年回国，受聘年回国，受聘于南高师，教授教育学、教于南高师，教授教育学、教育行政、教育统计等课程。育行政、教育统计等课程。1918年年3月代理教务主任，月代理教务主任，1919年任教务主任，后兼任年任教务主任，后兼任教育科主任和教育系主任，教育科主任和教育系主任，直至直至1923年。年。廖世承，字茂如，江苏廖世承，
5、字茂如，江苏嘉定人。嘉定人。1915年毕业于年毕业于清华学校高等科，清华学校高等科，1919年获布朗大学教育心理年获布朗大学教育心理学博士。同年回国，执学博士。同年回国，执教于南京高等师范学校教于南京高等师范学校与国立东南大学至与国立东南大学至1927年，任教育科教授兼附年，任教育科教授兼附属中学主任。属中学主任。“夫各国大学，多有附属中学之设，其旨约夫各国大学，多有附属中学之设，其旨约有三端：一、所以为升入大学之预备，以得有三端：一、所以为升入大学之预备，以得训练上一贯之利；二、所以备大学学生视察训练上一贯之利；二、所以备大学学生视察实习之所，以得就近驾便之益。三、所以藉实习之所，以得就近驾
6、便之益。三、所以藉大学之设备与环境，发展中等教育之事业，大学之设备与环境，发展中等教育之事业，以为专办中学者之借镜。以为专办中学者之借镜。”郭秉文郭秉文序序3，郭秉文教育思想对附中发展的直，郭秉文教育思想对附中发展的直接影响接影响（1）对大学与附属中学关系的定位）对大学与附属中学关系的定位“附属中学比平常的中学责任重些。他除必附属中学比平常的中学责任重些。他除必备学生给你升学和服务外，还可有下列几种备学生给你升学和服务外，还可有下列几种义务：发现学理。印证学理。实习学理。推义务：发现学理。印证学理。实习学理。推广学理。广学理。”陶行知陶行知“承尝谓治教育者，至少三种资格：（一）承尝谓治教育者，
7、至少三种资格：（一）略谙教育原理，略谙教育原理，（二）确具实验精神，（二）确具实验精神，（三）有恒心。惟不谙教育原理，故宗旨不（三）有恒心。惟不谙教育原理，故宗旨不定，俯仰随人，徒知剿袭成法，而不克独舒定，俯仰随人，徒知剿袭成法，而不克独舒所见。惟缺乏实验精神，故因循敷衍，每事所见。惟缺乏实验精神，故因循敷衍，每事盲从，但矜新奇以眩世，而不问究竟。盲从，但矜新奇以眩世，而不问究竟。”廖世承廖世承（2）对大学与中学的办学方针具有）对大学与中学的办学方针具有内在的统一性内在的统一性 郭秉文先生郭秉文先生“四个平衡四个平衡”的办学理念：通才的办学理念：通才与专才、人文与科学、师资与设备、国内与与专才
8、、人文与科学、师资与设备、国内与国际的平衡。国际的平衡。张其昀张其昀“搜集前清至今日兴新教育之经验，再参用搜集前清至今日兴新教育之经验，再参用欧美制度之所长，以及保存吾国自古教育之欧美制度之所长，以及保存吾国自古教育之所宜是也。所宜是也。”郭秉文郭秉文中国教育制度史中国教育制度史 在在1916年出版的年出版的学校管理法学校管理法一书中提一书中提出培养学生的两个原理：一是修养儿童天出培养学生的两个原理：一是修养儿童天赋之性质；二是培养社会需用之人物。赋之性质；二是培养社会需用之人物。他说：他说：“宜知如何培养儿童天赋之性质，宜知如何培养儿童天赋之性质，能使之独立也。夫欲使儿童之能独立，则能使之独
9、立也。夫欲使儿童之能独立，则必先使儿童有自由之思想，自治之能力，必先使儿童有自由之思想，自治之能力，与自生之技术。与自生之技术。”今欲养成自由之思想，则教授法不可不注今欲养成自由之思想，则教授法不可不注意自动也。意自动也。”“独立的见解，调和的精神独立的见解，调和的精神”廖世承廖世承 中学宗旨问题：中学宗旨问题：既不取国家主义，又不独守个性主义，而是既不取国家主义，又不独守个性主义，而是在两端取得一种平衡。在两端取得一种平衡。提出提出“中学的重要目标，在就各人个性，养中学的重要目标，在就各人个性，养成社会各界有用的人才。成社会各界有用的人才。中学行政问题：中学行政问题：有人主张独裁制，有人主张
10、合议制。有人主张独裁制，有人主张合议制。他说：他说：“在二者之中，我人可取一种折中的办在二者之中，我人可取一种折中的办法。全校的事权，仍须统一。不过校长须认定法。全校的事权，仍须统一。不过校长须认定他的主要责任为指导职教员，它的成绩，不在他的主要责任为指导职教员，它的成绩，不在他本身所做的事，在督促别人做的事。他本身所做的事，在督促别人做的事。”“故吾人之于道德也，非独知之且宜行之，是谓知故吾人之于道德也，非独知之且宜行之，是谓知行合一。行合一。”“以富于自治精神之美国人，因学校欲救训练管理以富于自治精神之美国人，因学校欲救训练管理之穷，而倡学生自治制度。据经验之结果，谓失败之穷，而倡学生自治
11、制度。据经验之结果，谓失败尚多。是以仓促废除严厉之管理与约束太驰，其利尚多。是以仓促废除严厉之管理与约束太驰，其利每不胜其弊。故自严厉管理时代而入学生自治时代每不胜其弊。故自严厉管理时代而入学生自治时代，其过度当以渐，庶无放纵扰乱之虞。，其过度当以渐，庶无放纵扰乱之虞。“郭秉文郭秉文（3）对训育问题见解一脉相承对训育问题见解一脉相承 廖世承先生面对中学训育问题。廖世承先生面对中学训育问题。他说；有主张严格的，有主张放任的。主他说；有主张严格的，有主张放任的。主张严格的侧重管训，竭力防范学生有越轨张严格的侧重管训，竭力防范学生有越轨的举动。五四以后，放任的一派占优势；的举动。五四以后，放任的一派
12、占优势；民十以来，严格的一派，博得社会同情。民十以来，严格的一派，博得社会同情。我们则需以渐进的方式取得一种平衡。我们则需以渐进的方式取得一种平衡。郭秉文认为：郭秉文认为：“此人格之要素，必具坚强此人格之要素，必具坚强之体魄，充实之精神，而于道德、学术、之体魄，充实之精神，而于道德、学术、才识三者又有适当之培养。才识三者又有适当之培养。廖世承认为：廖世承认为：“现代的国民，有了劳力，有现代的国民，有了劳力，有了智慧，还嫌不够，必得要有健全的人格了智慧，还嫌不够，必得要有健全的人格。要知人格健全，不单是国家社会曾蒙其。要知人格健全，不单是国家社会曾蒙其益，个人也有无穷的乐趣。在学校教育中益，个人
13、也有无穷的乐趣。在学校教育中，不重在知识的灌输，重在全人格的培养，不重在知识的灌输，重在全人格的培养。”郭秉文教育思想在附中发展中的历史地位郭秉文教育思想在附中发展中的历史地位在在于，他于，他创立的东南大学附中创立的东南大学附中：确立了附中的办学定位、办学方针、管理体确立了附中的办学定位、办学方针、管理体制和课程设置制和课程设置 完成由传统教育向现代教育的转型完成由传统教育向现代教育的转型 形成了以实验性和示范性为特色的附中教育形成了以实验性和示范性为特色的附中教育文化文化 成为百年附中历史上第一个辉煌的时期成为百年附中历史上第一个辉煌的时期4、从附中百年历程的长时段从附中百年历程的长时段看郭
14、秉文教育思想的现实意义看郭秉文教育思想的现实意义 20世纪世纪20年代年代在郭秉文、陶行知指导下，在郭秉文、陶行知指导下，廖世承先生主持了三三制新学制实验，奠廖世承先生主持了三三制新学制实验，奠定了今天中国初、高中三三学制定了今天中国初、高中三三学制；道尔顿道尔顿制实验制实验；选科制实验。在这一阶段的成果选科制实验。在这一阶段的成果主要是三三学制和选科制。主要是三三学制和选科制。20世纪世纪40年代年代，在艾伟主持下，进行了中，在艾伟主持下，进行了中学六年一贯制学习心理实验班实验。学六年一贯制学习心理实验班实验。20世纪世纪50年代年代，进行高中文理农分科教，进行高中文理农分科教学实验和四二制
15、试点班教学改革实验。学实验和四二制试点班教学改革实验。20世纪世纪60年代年代，在省教育厅的主持下，在省教育厅的主持下，进行了旨在推动学生生动活泼主动发展进行了旨在推动学生生动活泼主动发展的教育改革实验。的教育改革实验。20世纪世纪80年代年代，在国家教委的指导和香，在国家教委的指导和香港华夏教育基金会的资助下进行高中课港华夏教育基金会的资助下进行高中课程结构改革，建立了必修课、选修课和程结构改革，建立了必修课、选修课和课外活动课的课程结构。课外活动课的课程结构。20世纪世纪90年代年代，试行高中阶段必修课，试行高中阶段必修课分层次教学实验，被列为国家分层次教学实验，被列为国家“八五八五”科学
16、规划重点项目。科学规划重点项目。21世纪第一个十年世纪第一个十年，随着国家新一轮，随着国家新一轮的课程改革，附中在国际交流与国际文的课程改革，附中在国际交流与国际文凭课程，信息化课程体系方面进行了探凭课程，信息化课程体系方面进行了探索，在必修课课堂教学中探索了研究性索，在必修课课堂教学中探索了研究性教与学的教学改革。教与学的教学改革。“搜集前清至今日兴新教育之经验，搜集前清至今日兴新教育之经验，再参用欧美制度之所长，以及保存吾再参用欧美制度之所长，以及保存吾国自古教育之所宜是也。国自古教育之所宜是也。”郭秉文中国教育制度史郭秉文中国教育制度史二，追求卓越的学校文化二，追求卓越的学校文化1，组织
17、文化：和而不同与和衷共济，组织文化：和而不同与和衷共济的统一的统一 中国古代哲学的命题：中国古代哲学的命题：史伯提出：史伯提出：“和实生物，同则不继。和实生物，同则不继。”“君子和而不同，小人同而不和。君子和而不同，小人同而不和。”现代系统论观点：现代系统论观点：和，是异质要素的互补，它对结构形成优和，是异质要素的互补，它对结构形成优化；同，是同质要素的叠加，它对结构造化；同，是同质要素的叠加，它对结构造成破坏。成破坏。党的十七大报告提出建设社会主义和谐社党的十七大报告提出建设社会主义和谐社会的目标。会的目标。通俗地说，就是要用通俗地说，就是要用“和和”的关系代替的关系代替“或或”的关系。就是
18、用你和我，他们和我们的关系。就是用你和我，他们和我们的相容性关系，取代我或你，我们或他们的相容性关系，取代我或你，我们或他们的排他性关系。的排他性关系。第一、生态学进化论的证据第一、生态学进化论的证据竞争和共竞争和共生都是生物进化的动力。生都是生物进化的动力。第二、教育学的证明第二、教育学的证明学会共同生活学会共同生活。第三、信息学的理由第三、信息学的理由物质交换与信息物质交换与信息交换的区别。交换的区别。第四、科学社会学的启示第四、科学社会学的启示从从“孤独与孤独与自由自由”到到“协作与自由协作与自由”。卓越的组织发展往往经过了三个阶段：卓越的组织发展往往经过了三个阶段：第一，组织中的人第一
19、，组织中的人规范的人；规范的人；第二，人中的组织第二，人中的组织人的自由；人的自由；第三，学习共同体第三，学习共同体共同创造与共同享共同创造与共同享有。有。2，纪律文化：崇尚法制与修养道德，纪律文化：崇尚法制与修养道德的统一的统一 所谓崇尚法制，从国家来说，就是依法治所谓崇尚法制，从国家来说，就是依法治国的战略，从一个单位来说，就是要崇尚国的战略，从一个单位来说，就是要崇尚制度的权威。制度的权威。法制文化的理论预设就是人性本恶。法制文化的理论预设就是人性本恶。美国先哲麦迪逊说：美国先哲麦迪逊说：“倘若我们都是天使倘若我们都是天使的话，我们就不需要政府。的话，我们就不需要政府。”党的十六大报告中
20、，没有提以德治国，而党的十六大报告中，没有提以德治国，而是说在依法治国的基础上，加强道德建设是说在依法治国的基础上，加强道德建设。道德文化的理论预设是人性本善。道德文化的理论预设是人性本善。礼尚往来，人情互换，是人情社会非常正礼尚往来，人情互换，是人情社会非常正常的游戏规则。但是，人情社会也是非廉常的游戏规则。但是，人情社会也是非廉文化的土壤和温床。文化的土壤和温床。师德文化师德文化：意志伦理和责任伦理的统一。意志伦理和责任伦理的统一。责任伦理责任伦理：是强调在公共领域中，人们必：是强调在公共领域中，人们必须对自己的行为后果负责。须对自己的行为后果负责。意志伦理意志伦理：它是关怀最终目的伦理，
21、其关：它是关怀最终目的伦理，其关键是保持意图的纯真，而不是考虑行为的键是保持意图的纯真，而不是考虑行为的后果。后果。3，思维文化：先验与经验、解构与，思维文化：先验与经验、解构与建构的统一建构的统一 教育是理想与现实的统一教育是理想与现实的统一 蚂蚁是经验主义者；蚂蚁是经验主义者；蜘蛛是先验主义者；蜘蛛是先验主义者；蜜蜂是辩证唯物主义者。蜜蜂是辩证唯物主义者。教育既是必要的乌托邦；教育既是必要的乌托邦；教育又是现实的理想国。教育又是现实的理想国。教育是批判与建设的统一教育是批判与建设的统一 解构与建构平等对话解构与建构平等对话 前者导致人类悲观的批判性行为，前者导致人类悲观的批判性行为，后者导
22、致人类乐观的建设性行为。后者导致人类乐观的建设性行为。我们必须从以批判为主，转向以建设为主我们必须从以批判为主，转向以建设为主的思维方式。的思维方式。例如：例如：杜威教育即经验与布鲁纳学科结构杜威教育即经验与布鲁纳学科结构 统一的基础是学习统一的基础是学习 庄子说过：庄子说过：“朝菌不知晦嗍，蟪蛄不知春秋。朝菌不知晦嗍，蟪蛄不知春秋。”弗兰克林说：弗兰克林说：“蜉蝣，人生的一个象征。蜉蝣，人生的一个象征。”人类无限的扩张，包括人口的扩张，以及人类对人类无限的扩张，包括人口的扩张，以及人类对无机物、有机物、对其他生物的无限的利用，人无机物、有机物、对其他生物的无限的利用，人类就好像是地球生态系统
23、上的一个过度分裂的癌类就好像是地球生态系统上的一个过度分裂的癌细胞，其结果不仅导致整个生态系统的破坏，同细胞，其结果不仅导致整个生态系统的破坏，同时也是整个人类的死亡。这就是所谓的时也是整个人类的死亡。这就是所谓的人类困境人类困境。人类正患有恐龙综合症人类正患有恐龙综合症 1972年，年，增长的极限增长的极限 1972年年，学会生存学会生存教育世界的今天教育世界的今天和明天和明天 1979年，年，学习无极限学习无极限 终身学习的概念终身学习的概念“我们再也不能刻苦地一劳永逸地获取知我们再也不能刻苦地一劳永逸地获取知识了，而需要终身学习如何去建立一个不识了，而需要终身学习如何去建立一个不断演进的
24、知识体系断演进的知识体系学会生存学会生存”。“当当教育一旦成为一个连续不断的过程时，人教育一旦成为一个连续不断的过程时，人们对于成功与失败的看法就不同了。如果们对于成功与失败的看法就不同了。如果一个人在他一生的教育过程中在一定年龄一个人在他一生的教育过程中在一定年龄和一定阶段上失败了，他还会有别的机会和一定阶段上失败了，他还会有别的机会。他再也不会终身被驱逐到失败的深渊中。他再也不会终身被驱逐到失败的深渊中去了。去了。”创新性学习的概念创新性学习的概念 维持性学习维持性学习就是通过学习去获得原先已经确立的就是通过学习去获得原先已经确立的观点、方法和原则，以对付已知的或重复发生的观点、方法和原则
25、，以对付已知的或重复发生的情况。情况。创新性学习创新性学习是一种可以带来变化、更新、重建和是一种可以带来变化、更新、重建和重新系统地阐述问题的学习。前者为的是解决已重新系统地阐述问题的学习。前者为的是解决已经发生的问题，维持已经建立的生活方式。后者经发生的问题，维持已经建立的生活方式。后者为的是解决即将发生的问题，创造未来的生活方为的是解决即将发生的问题，创造未来的生活方式。式。创新性学习的基本特征是创新性学习的基本特征是预期性和参与性预期性和参与性。学习是人类的存在方式学习是人类的存在方式 印度文明印度文明 埃及文明埃及文明 犹太文明犹太文明 中华文化悠久而持续的发展，在世界文明中华文化悠久
26、而持续的发展，在世界文明史上是罕见的，这不能不归功于中华文化史上是罕见的，这不能不归功于中华文化中蕴涵着的学习基因。中蕴涵着的学习基因。4，决策文化：民主与集中的统一，决策文化：民主与集中的统一 知识的霸权阶段已经过去，知识民主的阶知识的霸权阶段已经过去，知识民主的阶段正在到来。段正在到来。知识帝国向知识共和国的转型知识帝国向知识共和国的转型。决策之前要讲民主；决策之前要讲民主；决策之后要讲集中。决策之后要讲集中。实现实现“我的思想和我们的行动我的思想和我们的行动”的统的统一。一。“我的思想我的思想”本质上必然是观念的，本质上必然是观念的，是自由的。是自由的。“我们的行动我们的行动”本质上是实
27、践的，也本质上是实践的，也是追求统一的。是追求统一的。我可以不同意你的观点，但我坚决尊重你我可以不同意你的观点，但我坚决尊重你的人格。的人格。我可以保留自己的观点，但我坚决服从集我可以保留自己的观点，但我坚决服从集体的规则。体的规则。苏格拉底之死苏格拉底之死 5，教师文化：实现社会角色和自我，教师文化：实现社会角色和自我认同的统一认同的统一 传统的教师角色定位传统的教师角色定位:人师与经师的统一人师与经师的统一 中国传统教师的角色定位是：韩愈所说的中国传统教师的角色定位是：韩愈所说的传道、传道、受业、解惑受业、解惑。现代的教师角色定位：启蒙者和专业人士的现代的教师角色定位：启蒙者和专业人士的统
28、一。统一。美国学者认为教师八种角色：家长代理人、知识美国学者认为教师八种角色：家长代理人、知识传授者、团体的领导者、模范公民、心理保健者传授者、团体的领导者、模范公民、心理保健者、朋友和知己、纪律的执行者、替罪羊。、朋友和知己、纪律的执行者、替罪羊。美国著名创造教育家托兰斯列举了美国著名创造教育家托兰斯列举了9个方面个方面，作为创造型教师的条件：对学生发挥出，作为创造型教师的条件：对学生发挥出来的创造力感到由衷的喜悦并加以赞扬；来的创造力感到由衷的喜悦并加以赞扬；建立有助于维护个人的自尊心的人际关系建立有助于维护个人的自尊心的人际关系；率直的共同感受；了解学生的能力界限；率直的共同感受；了解学
29、生的能力界限和优点；不是为了支配学生；创造性地宽和优点；不是为了支配学生；创造性地宽容学生；不压制集体的意志和个人的意见容学生；不压制集体的意志和个人的意见；探求各种事物的真理；宽容和亲切的环；探求各种事物的真理；宽容和亲切的环境。境。不同的文化在不同的时期形成了教师的三不同的文化在不同的时期形成了教师的三个隐喻：个隐喻：农业隐喻农业隐喻教师是辛勤的园丁；教师是辛勤的园丁；工业隐喻工业隐喻教师是人类灵魂的工程；教师是人类灵魂的工程；艺术隐喻艺术隐喻教师是艺术雕刻师。教师是艺术雕刻师。教师文化：实现社会角色和自我认同的统教师文化：实现社会角色和自我认同的统一一。一种优秀的教学永远需要重获内心世界
30、资一种优秀的教学永远需要重获内心世界资源的小径，真正好的教学来自于教师的自源的小径，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。好教师有一共同的特身认同与自身完整。好教师有一共同的特质：一种把他们个人的自身认同融入工作质：一种把他们个人的自身认同融入工作的强烈意识。的强烈意识。教学勇气教学勇气 树根意识树根意识从名词走向动词从名词走向动词。“将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。茂者其实遂，膏之沃者其光晔。”大气意识大气意识从名词走向形容词从
31、名词走向形容词。我们生活上所需要的东西，第一是空气，日常的我们生活上所需要的东西，第一是空气，日常的营养还在其次。食物的需要，只有在较长的时间营养还在其次。食物的需要，只有在较长的时间内才觉得；空气的需要却是一刻也不能间断的，内才觉得；空气的需要却是一刻也不能间断的，是永远迫切的。是永远迫切的。大气大气（法）法布尔（法）法布尔 不要追求小技巧，要有大精神。不要追求小技巧，要有大精神。不要为失败找理由，要为成功找经验。不要为失败找理由，要为成功找经验。组织文化组织文化：实现和而不同与和衷共济统一实现和而不同与和衷共济统一；纪律文化纪律文化：实现崇尚法制与修养道德统一实现崇尚法制与修养道德统一；思
32、维文化思维文化：实现先验与经验、解构与建构实现先验与经验、解构与建构统一；统一；领导文化领导文化：实现民主和集中的统一；实现民主和集中的统一；教师文化教师文化：实现社会角色和自我认同的统实现社会角色和自我认同的统一一。三、南京师大附中特色建设三、南京师大附中特色建设1，以人格教育为中心以人格教育为中心实现德育课程化实现德育课程化 学校特色建设应集中体现在课程和教学学校特色建设应集中体现在课程和教学之中之中 南京师大附中提出健全人格、独立人格南京师大附中提出健全人格、独立人格和创造人格的培养目标，强调在学生丰和创造人格的培养目标，强调在学生丰满人性和独特个性基础上，培育创造性满人性和独特个性基础
33、上，培育创造性。生涯规划课程生涯规划课程“方向比距离更重要方向比距离更重要”意志训练课程意志训练课程“没有比脚更长的路没有比脚更长的路”责任培养课程责任培养课程“社会中坚，学校栽成众社会中坚，学校栽成众”领袖训练课程领袖训练课程“从自我的努力中看世界从自我的努力中看世界”2，构建拔尖创新人才培养的构建拔尖创新人才培养的高中课堂教学模式高中课堂教学模式课堂教学改革的目标课堂教学改革的目标：问题探究的课堂问题探究的课堂 合作学习的课堂合作学习的课堂 平等对话的课堂平等对话的课堂 移情理解的课堂移情理解的课堂 生命创造的课堂生命创造的课堂体验性体验性教与学教与学创造性创造性教与学教与学特色创造特色创
34、造课程课程个性发展个性发展课程课程素质养成素质养成课程课程研究性研究性教与学教与学 核心理念核心理念关爱关爱责任责任创造创造三类课程课堂教学模式改革结构图：三类课程课堂教学模式改革结构图：3，实施学分制管理（实施学分制管理（1+4证书），证书），发挥评价标准的导向作用发挥评价标准的导向作用。一是开展一项符合学术规范和学术诚信的研一是开展一项符合学术规范和学术诚信的研究性学习活动；究性学习活动；二是操作一项探究性的理科实验或理科综合二是操作一项探究性的理科实验或理科综合实验活动；实验活动；三是实施一项贯穿三年的高中阅读计划；三是实施一项贯穿三年的高中阅读计划；四是参与一项可持续的志愿者活动。四是参与一项可持续的志愿者活动。4，国际课程本土改造，国际课程本土改造引进国际课程，扩展课程体系改革的国际视引进国际课程，扩展课程体系改革的国际视野野IB国际文凭课程国际文凭课程：5，重建大学附中教育文化特色，重建大学附中教育文化特色与南大、东大、南工大等国家实验与南大、东大、南工大等国家实验室建立学生实习基地室建立学生实习基地谢谢诸位，敬请指导!
