初中部编版八年级上册语文《愚公移山》学案+教案+课件（校内公开课）.zip

八年级语文愚公移山学案八年级语文愚公移山学案班级 姓名 日期 等第 班级 姓名 日期 等第 一、预习检测 一、预习检测 1.愚公移山选自 ，体裁是 ，本成语故事说明了 的道理。作者 ，名 ，郑国人，战国前期 家思想代表人物之一。2.给加点的字注音。始龀（）穷匮（）厝 （）万仞（）魁父（）亡以应（）二、课堂反馈（一）二、课堂反馈（一）1.解释句中加点的词语。始一反焉（）毕力平险（）杂然相许（）河阳之北（）渤海之尾（）寒暑易节（）惩山北之塞（）出入之迂也（）虽我之死 ()汝心之固，固不可彻（）（）操蛇之神闻之（）甚矣，汝之不惠 （）（）何苦而不平（）且焉置土石 （）（）而山不加增（）曾不能毁山之一毛 （）（）荷担者三夫（）2.指出下列句中的通假字，并解释其词义。（1）寒暑易节，始一反焉。通 词义：（2）河曲智叟亡以应。通 词义：（3）一厝朔东，一厝雍南。通 词义：（4）甚矣，汝之不惠。通 词义：3.下列句中“以”字解释不同于其他三项的是（）A.河曲智叟亡以应 B.以君之力 C.固国不以山溪之险 D.以残年余力 4.翻译下列句子。以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？(4)惩山北之塞，出入之迂也。(5)甚矣，汝之不惠。5.仔细阅读下面语段，回答问题。太行、王屋二山河曲智叟亡以应。（文章略）（1）下面句子中加点的字与“始一反焉”中“反”的用法不相同的一项是（）A.属予作文以记之 B.系向牛头充炭直 C.学而时习之，不亦说乎 D.一狼洞其中 （2）下面句子中加点的字与“以君之力”中“之”的用法、意义相同的一项是（）A.于厅事之东北角 B.策之不以其道 C.杜少府之任蜀州 D.悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西 （3）给下面句子选择正确译文。其如土石何？（）A.如果碰上土块石头又该怎么样呢？B.他能把土块石头怎么样呢？C.又能把土块石头怎么样呢？D.还能把土块石头怎么样呢？(4)汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。（）A.你的心太顽固，顽固到一窍不通，连孤儿寡妇都比不上。B.你思想顽固，顽固到不可改变的地步，连孤儿寡妇都不如。C.你思想的顽固，到了不可开窍的地步，连妇女和小孩都不如。D.你的心很固执，固执到不可改变，还不如妇女和小孩。三、课堂反馈（二）三、课堂反馈（二）1.根据文段内容用原句答题。（1）反映愚公移山艰苦情形的句子：_ _ （2）智叟阻止愚公移山的理由是：_ _ (3)愚公能够移山的原因是：_ _ (4)文段中表现愚公移山深得人心的一处典细节是_ _（5）晋文张湛对本文曾有“屈其理而服其志也”的评点，这一评点是针对文中 “_ ”而言的。2.“虽我之死，有子存焉无穷匮也”一句运用的修辞手法是 ，运用这种句式，其目的是表现愚公（）A.思想顽固到了不可改变的地步。B.把希望寄托在难以实现的幻想中。C.要世世代代移山，不达目的不罢休。D.要造福子孙后代，创建千秋伟业。3.下列关于选文内容的理解，不正确的一项是 ()A.选文开头写太行、王屋二山的“高”“大”，暗示了愚公移山的困难很大。B.愚公移山的原因是“指通豫南，达于汉阴”：愚公移山的目的是“惩山北之塞，出入 之迂也”。C.从“杂然相许”和“邻人京城氏之霜妻有遗男，始龀，跳往助之”两句可看出愚公移山受到众人的拥护。D.选段表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄。4.作者写愚公移山的目的是 （）A.批判不求进取，知难而退，故步自封的消极思想。B.反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。C.借助神的力量实现愚公的抱负。D.宣扬因果报应的封建迷信思想。5.对选段分析有错误的一项 （）A.智叟和愚公之妻都对愚公移山之事提出了疑问，但愚公之妻是善意的，而智叟的话却句句充满嘲讽。B.愚公认为移山能够成功，是因为他看到了自然的不变和人的无穷无尽，正确地看待了自然与人之间的关系。C.智叟之所以对愚公移山采取讥讽的态度，是因为他用变化的观点看问题，看到了自然的巨大力量。D.本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望。6.有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你同意吗?7.流行歌曲愚公移山中这样唱道：“听起来是奇闻，讲起来是笑谈无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。”请谈谈你对愚公“开路”精神的理解。四、拓展延伸四、拓展延伸（一）歧 路 亡 羊杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖(竖：童仆)追之。杨子曰：“嘻!亡一羊，何追者之众?”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎?”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”(列子说符)1.解释下面加点的“之”字。(1)杨子之邻人亡羊。之：(2)又请杨子之竖追之 之：2.补出省略成分。既反，()问：“获羊乎?”()曰：“亡之矣。”3.翻译。歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。译文：4.本文告诉了我们一个什么道理?（二）高 山 流 水伯牙子鼓琴，其友钟子期听之，方鼓而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山!”少选之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水!”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无以接之，贤者奚由尽忠哉!骥不自至千里者，待伯乐而后至也。【注释】伯牙子：春秋时精于琴艺的音乐家。钟子期：春秋时精通音律的音乐鉴赏大师。鼓，动词，弹奏。太山，指泰山。少选：一会儿。汤汤(shng shng)：形容大水急流的样子。奚由：“由奚”的倒装，即“由何”，从何。1.解释下列句中加点的词。（1）方鼓而志在太山 （2）以为世无足为鼓琴者 （3）伯牙破琴绝弦 (4)虽有贤者，而无以接之 2.翻译下列句子。（1）善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！（2）非独鼓琴若此也，贤者亦然。（3）骥不自至千里者，待伯乐而后至也。3.文中的“骥”是比喻 ，“伯乐”是比喻 。愚公移山愚公移山教学目标：教学目标：1.了解全文内容，理解其中深刻的寓意。2.了解一些常见的文言词语的意思和用法。教学重点：教学重点：1.了解古人人定胜天的道理。2.学习用对比塑造人物的写法。教学难点：教学难点：1.掌握课文中的文言实、虚词和一些特殊的文言句式。2.领会课文的寓意。第一课时第一课时教学过程：一、导入新课，出示目标。二、预习交流，作者字词。出示投影，强调作者、字词。（见课件）三、自主学习，诵读课文。要求：语气、重音、停顿得当。个人读 指名读 全班读四、合作学习，译读课文。每一组提出疏通文意时遇到的问题，全小组讨论。意见不一致时，教师适时给予点拨。具体见投影，译读课文。两个学生一组，由一位学生根据书上注释和自己的理解，串译课文大意；另一位学生订正或补充。二人遇到不会解释或意见不一致的语句，将它们画下来，留待一会儿解决。五、小组合作，总结虚词及通假字。六、当堂训练。课堂反馈（一）1.2.3第二课时第二课时教学过程：一、提问复习。二、自主探究。（讨论如下几个问题：）1.愚公为什么要移山？移山过程中遇到哪些困难？2.愚公之妻和智叟对愚公移山各持什么态度？3.文章中两个人物的名字，以“愚公”和“智叟”对举，有什么深意？4.作者塑造愚公这一形象有什么寓意？（面对困难，要敢于斗争，坚持不懈地努力，终会取得成功。能够这样做的人，才是聪明的）5.什么是愚公精神？在我们今天的学习中要不要发扬这种精神？6.这个寓言结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉了大山，而要以神话结尾呢？说明 这 6 个讨论题，旨在理解全文深刻的喻意。有两点注意：学生的回答，不必如教案所写参考答案一样，重要的是看他们的理解。第 6 题，学生可能答出反映了“封建迷信”或“作者的思想局限”这一类内容，教师注意引导。三、课文总结。对比和衬托手法二山高峻与人少力微 工具简陋智叟目光短浅 安于现状 自作聪明与愚公胸怀大志 远见卓识 敢于斗争遗男热情帮助与智叟顽固不化山神惊惧 天帝感动衬托愚公的坚强意志和必胜信念四、当堂训练。课堂反馈（二）1.2.3.4教学后记：教学后记：1.1.了解全文内容，理解其中深刻的寓意。了解全文内容，理解其中深刻的寓意。2.2.了解一些常见的文言词语的意思和用法。了解一些常见的文言词语的意思和用法。学习目标学习目标 愚公移山愚公移山 列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，相传曾师学黄帝，老子。列子这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。作者介绍作者介绍 读准下列各字读音：读准下列各字读音：仞仞 r rn n 匮匮 kuku 塞塞 s s 曾曾 c cngng 叩叩 k k u u 龀龀 chchn n 亡亡 w 厝厝 cucu 箕畚箕畚 j bnj bn 孀孀 shungshung冀冀 j j 荷荷 h h 雍雍 yngyng 预习交流预习交流自主学习，自主学习，读通课文读通课文 要求：语气、重音、停顿得当。要求：语气、重音、停顿得当。个人读个人读 指名读指名读 全班读全班读合作学习，译读课文合作学习，译读课文 太行太行,王屋二山，王屋二山，方方七百里，高万仞，本在冀州之七百里，高万仞，本在冀州之南南，河阳之，河阳之北。北。北山愚公北山愚公者者，年，年且且九十，面山九十，面山而而居。居。惩惩山北之塞，出入之迂也。山北之塞，出入之迂也。聚室聚室而而谋曰：谋曰：“吾与吾与汝汝毕力平险，指通豫南，达于毕力平险，指通豫南，达于汉阴汉阴，可乎？，可乎？”杂然杂然相许。其妻献疑曰：相许。其妻献疑曰：“以以君之力，君之力，曾曾不能损魁（不能损魁（kuku）父之丘，）父之丘，如如太行、王屋太行、王屋何何？且且焉置土石？焉置土石？”杂曰：杂曰：“投投诸诸渤海之尾，隐土之渤海之尾，隐土之北。北。”遂遂率子孙荷担者三夫，率子孙荷担者三夫，叩叩石垦壤，石垦壤，箕畚箕畚（jbnjbn）运于渤海）运于渤海之尾。邻人京城氏之孀（之尾。邻人京城氏之孀（shungshung）妻有遗男，）妻有遗男，始龀（始龀（chch n n），跳往），跳往助之。寒暑助之。寒暑易易节，节，始始一反焉。一反焉。河曲智叟笑而止之曰：河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不。以残年余力，曾不能毁山之一毛，能毁山之一毛，其其如土石何？如土石何？”北山愚公长息曰：北山愚公长息曰：“汝汝心之心之固固，固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。不可彻，曾不若孀妻弱子。虽虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（kuku）也，而山不）也，而山不加增，加增，何苦何苦而不平？而不平？”河曲智叟河曲智叟亡亡以应。以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于于帝。帝帝。帝感感其诚，命夸娥氏其诚，命夸娥氏二子负二山，一二子负二山，一厝厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断断焉。焉。方方方方七百里，七百里，七百里，七百里，高万仞高万仞高万仞高万仞。本在本在本在本在冀州冀州冀州冀州之南，之南，之南，之南，河阳河阳河阳河阳之北。之北。之北。之北。北山愚公者，年北山愚公者，年且且九十，九十，面山而居面山而居。惩惩山北之山北之塞塞，出入之，出入之迂迂也，也，聚室而谋聚室而谋曰：曰：“吾与吾与汝毕力平险汝毕力平险，指通豫南指通豫南，达于，达于汉阴汉阴，可乎？，可乎？”杂然相许杂然相许。其妻。其妻献疑献疑曰：曰：“以君之力，以君之力，曾不能曾不能太行、王屋二山太行、王屋二山，方圆方圆方圆方圆长度单位（七尺长度单位（七尺长度单位（七尺长度单位（七尺或八尺）或八尺）或八尺）或八尺）将近将近将近将近对着，向着对着，向着对着，向着对着，向着苦于苦于苦于苦于阻塞阻塞阻塞阻塞曲折，绕远曲折，绕远曲折，绕远曲折，绕远家家家家你们你们你们你们全全全全直直直直汉水南岸汉水南岸汉水南岸汉水南岸赞同赞同赞同赞同提出疑问提出疑问提出疑问提出疑问纷纷地纷纷地纷纷地纷纷地r r n nchch ngngs s yyrr加强语气加强语气加强语气加强语气“连连连连都都都都”c c ngng介词，凭介词，凭介词，凭介词，凭展示交流展示交流损魁父之丘损魁父之丘损魁父之丘损魁父之丘，如太行王屋何如太行王屋何如太行王屋何如太行王屋何？且且且且 焉焉焉焉 置土置土置土置土石石石石？”杂曰：杂曰：杂曰：杂曰：“投诸渤海之尾投诸渤海之尾投诸渤海之尾投诸渤海之尾，隐土隐土隐土隐土之北。之北。之北。之北。”遂率子孙遂率子孙遂率子孙遂率子孙荷担者三夫荷担者三夫荷担者三夫荷担者三夫，叩石垦壤，叩石垦壤，叩石垦壤，叩石垦壤，箕畚箕畚箕畚箕畚运于渤运于渤运于渤运于渤海之尾。邻人海之尾。邻人海之尾。邻人海之尾。邻人京城京城京城京城氏之氏之氏之氏之孀妻孀妻孀妻孀妻，有，有，有，有遗男遗男遗男遗男，始龀始龀始龀始龀，跳往助之。跳往助之。跳往助之。跳往助之。寒暑易节寒暑易节寒暑易节寒暑易节，始一反焉始一反焉始一反焉始一反焉。削减削减削减削减如如何何“把把把把怎么样怎么样怎么样怎么样”况且况且况且况且 哪里哪里哪里哪里 安放安放安放安放（大家）纷纷（大家）纷纷（大家）纷纷（大家）纷纷之于之于之于之于h h 负荷，挑负荷，挑负荷，挑负荷，挑敲，凿敲，凿敲，凿敲，凿用箕畚运用箕畚运用箕畚运用箕畚运shungshungshungshung,寡妇寡妇寡妇寡妇孤儿孤儿孤儿孤儿刚刚换牙刚刚换牙刚刚换牙刚刚换牙交换交换交换交换才才才才同同同同“返返返返”chch n nj bnj bn第一、二段译文 太太行行、王王屋屋这这两两座座山山，方方圆圆七七百百里里，高高万万仞。原来在冀州的南面，河阳的北面。仞。原来在冀州的南面，河阳的北面。北北山山（有有个个）愚愚公公，年年纪纪快快九九十十岁岁了了，面面对对大大山山住住着着。（他他）苦苦于于山山北北（交交通通）阻阻塞塞、出出入入绕绕远远。（便便）召召集集全全家家人人商商议议说说：“我我和和你你们们竭竭尽尽全全力力铲铲平平这这险险峻峻的的大大山山，（使使道道路路）直直接接通通到到豫豫州州的的南南部部，到到达达汉汉水水的的南南岸岸，行行吗吗？”（大家）纷纷赞成他的意见。（大家）纷纷赞成他的意见。他的妻子提出疑问说：他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁凭您的力气，连魁父那样的小山都平不了，还能把太行、王屋父那样的小山都平不了，还能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？况且又往哪里放置土这两座大山怎么样呢？况且又往哪里放置土石呢？石呢？”（大家）纷纷说道：（大家）纷纷说道：“把它扔到渤把它扔到渤海的边上和隐土的北面。于是（愚公）带领海的边上和隐土的北面。于是（愚公）带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用畚箕把土石运到渤海边。邻居京城氏的寡用畚箕把土石运到渤海边。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，才换牙，也蹦蹦跳跳地去帮助妇有个孤儿，才换牙，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒暑换季（一年时间），才往返一趟。他们。寒暑换季（一年时间），才往返一趟。河曲智河曲智河曲智河曲智叟叟叟叟笑而止之，曰：笑而止之，曰：笑而止之，曰：笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠甚矣，汝之不惠甚矣，汝之不惠甚矣，汝之不惠。以残年余力，以残年余力，以残年余力，以残年余力，曾不能毁山之一毛曾不能毁山之一毛曾不能毁山之一毛曾不能毁山之一毛，其其其其如土石何？如土石何？如土石何？如土石何？”北山愚公北山愚公北山愚公北山愚公长息长息长息长息曰：曰：曰：曰：“汝心之固，固不可彻汝心之固，固不可彻汝心之固，固不可彻汝心之固，固不可彻，曾，曾，曾，曾不若孀妻弱子。不若孀妻弱子。不若孀妻弱子。不若孀妻弱子。虽我之死虽我之死虽我之死虽我之死，有子存焉；子又生孙，有子存焉；子又生孙，有子存焉；子又生孙，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无孙孙，无孙孙，无孙孙，无穷匮穷匮穷匮穷匮也。而山不加增，何也。而山不加增，何也。而山不加增，何也。而山不加增，何苦苦苦苦而不平？而不平？而不平？而不平？”河曲智叟河曲智叟河曲智叟河曲智叟亡以应亡以应亡以应亡以应。susu阻止阻止阻止阻止老头老头老头老头汝之不惠汝之不惠汝之不惠汝之不惠甚矣甚矣甚矣甚矣地面上生长的植物地面上生长的植物地面上生长的植物地面上生长的植物 加强反问语气加强反问语气加强反问语气加强反问语气长叹长叹长叹长叹通，变通通，变通通，变通通，变通孤儿孤儿孤儿孤儿即使即使即使即使穷尽穷尽穷尽穷尽愁愁愁愁同同同同“无无无无”顽固顽固顽固顽固通通通通“慧慧慧慧”操蛇之神操蛇之神闻之，闻之，惧其不已惧其不已也，告之于帝。也，告之于帝。帝帝感其诚感其诚，命，命夸娥氏夸娥氏二子负二山，二子负二山，一厝朔东，一厝朔东，一厝雍南一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无。自此，冀之南，汉之阴，无陇断陇断焉焉 。持，拿持，拿持，拿持，拿害怕害怕害怕害怕停止停止停止停止被被被被他的诚心所他的诚心所他的诚心所他的诚心所感动感动感动感动背背背背cucu 同同同同“措措措措”，放置，放置，放置，放置即垄断即垄断即垄断即垄断 河河曲曲（这这个个地地方方）的的智智叟叟嘲嘲笑笑并并制制止止他他说说：“你你太太不不聪聪明明了了！凭凭你你这这样样大大的的年年纪纪和和衰衰弱弱的的体体力力，尚尚不不能能毁毁掉掉山山上上的的一一根根草草，又又能能把把山山上上的的土土石石怎怎么么样样呢呢？”北北山山愚愚公公长长叹叹一一声声说说：“你你思思想想顽顽固固，简简直直顽顽固固得得不不开开窍窍，还还不不如如寡寡妇妇和和小小孩孩！即即使使我我死死了了，还还有有儿儿子子在在；儿儿子子又又生生孙孙子子，孙孙子子再再生生儿儿子子；儿儿子子又又有有儿儿子子，儿儿子子又又有有孙孙子子；子子子子孙孙孙孙是是无无穷穷无无尽尽的的。但但是是这这山山不不会会再再增增高高了了，哪哪愁挖不平呢？愁挖不平呢？”河曲智叟没有话可回答了。河曲智叟没有话可回答了。第三、四段译文 山山神神听听到到了了这这件件事事，害害怕怕愚愚公公会会不不停停地地挖挖下下去去，就就向向天天帝帝禀禀报报这这件件事事。天天帝帝被被愚愚公公的的诚诚心心所所感感动动，便便命命令令大大力力神神夸夸娥娥氏氏的的两两个个儿儿子子背背走走这这两两座座山山，一一座座放放到到朔朔方方的的东东面面，一一座座放放到到雍雍州州的的南南面面。从从此此，冀冀州州的的南南部部，汉汉水水的的南南岸岸，就就没没有山岭阻隔了。有山岭阻隔了。小组合作，虚词总结小组合作，虚词总结而而（1）面山而居）面山而居 （2）聚室而谋）聚室而谋 （3）笑而止之）笑而止之 （4）而山不加增）而山不加增 且（且（1）年且九十）年且九十 （2）且焉置土石）且焉置土石 （3）且壮士不死即已）且壮士不死即已表示修饰关系表示修饰关系表示修饰关系表示修饰关系表示修饰关系表示修饰关系表示转折关系表示转折关系将近将近况且况且况且况且 小组合作，虚词总结虚词总结之之（1）冀州之南）冀州之南 （2）山北之塞）山北之塞 （3）魁父之丘）魁父之丘 （4）汝之不惠）汝之不惠 以（以（1）以君之力）以君之力 （2）以残年余力）以残年余力 （3）智叟无以应）智叟无以应 （4）皆以美于徐公）皆以美于徐公的的的的这这助词不译助词不译凭，靠凭，靠凭，靠凭，靠来来认为认为 小组合作，虚词总结虚词总结其其（1）其如土石何）其如土石何 （2）其妻献疑）其妻献疑 （3）其始，太医以王命聚之）其始，太医以王命聚之 （4）其业有不精）其业有不精 于（于（1）达于汉阴）达于汉阴 （2）告之于帝）告之于帝 （3）战胜于朝廷）战胜于朝廷 （4）美于徐公）美于徐公反问语气反问语气他的他的助词不译助词不译他们的他们的到到对，向对，向在在比比 通假字通假字 始一反焉始一反焉 （反（反-“返返”返回）返回）汝之不惠汝之不惠 （惠（惠-“慧慧”聪明）聪明）河曲智叟亡以应河曲智叟亡以应 （亡（亡-“无无”没有）没有）一厝朔东一厝朔东 厝厝-“措措”放置）放置）无陇断焉无陇断焉 （陇（陇-“垄垄”垄断）垄断）当堂训练当堂训练 见学案见学案“课堂反馈一课堂反馈一”1.2.31.2.3问题探究问题探究1.1.愚公为什么要移山？移山过程中遇到哪些困难愚公为什么要移山？移山过程中遇到哪些困难？2.2.愚公之妻和智叟对愚公移山各持什么态度？愚公之妻和智叟对愚公移山各持什么态度？3.3.文章中两个人物的名字，以文章中两个人物的名字，以“愚公愚公”和和“智叟智叟”对举，有什么深意？对举，有什么深意？4.4.作者塑造愚公这一形象有什么寓意？作者塑造愚公这一形象有什么寓意？5.5.什么是愚公精神？在我们今天的学习中要不要发扬什么是愚公精神？在我们今天的学习中要不要发扬这种精神？这种精神？问题探究问题探究 愚公为什么要移山？移山过程愚公为什么要移山？移山过程中遇到哪些困难？中遇到哪些困难？惩山北之塞，出入之迂也。惩山北之塞，出入之迂也。年老体弱年老体弱 山高且大山高且大 人力微薄人力微薄 路途遥远路途遥远工具简单工具简单 问题探究问题探究 愚公之妻和智叟对愚公移山各愚公之妻和智叟对愚公移山各持什么态度？持什么态度？妻子：以君之力，曾不能损魁父之丘，如妻子：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？（担心、想办法）太行、王屋何？且焉置土石？（担心、想办法）智叟：甚矣，汝之不惠。以残年余力，智叟：甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（讥讽、曾不能毁山之一毛，其如土石何？（讥讽、嘲笑、阻止）嘲笑、阻止）问题探究问题探究 文章中两个人物的名字，以文章中两个人物的名字，以“愚愚公公”和和“智叟智叟”对举，有什么深意？对举，有什么深意？愚公不愚公不“愚愚”：因：因为为他不怕困他不怕困难难，有雄，有雄心壮志，有心壮志，有坚坚强强的毅力，有的毅力，有坚坚持不懈的精神，持不懈的精神，能用能用发发展的眼光看展的眼光看问题问题。智叟不智叟不“智智”：因为他是个懒汉懦夫，目：因为他是个懒汉懦夫，目光短浅，把困难看得太重，把人的力量估计过光短浅，把困难看得太重，把人的力量估计过低，是这一类典型人物的代表低，是这一类典型人物的代表 问题探究问题探究 作者塑造愚公这一形象有什么作者塑造愚公这一形象有什么寓意？寓意？愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明要克服困难就然的伟大气魄和坚强毅力，也说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。问题探究问题探究 什么是愚公精神？在我们今天什么是愚公精神？在我们今天的学习中要不要发扬这种精神？的学习中要不要发扬这种精神？愚公精神就是不怕吃苦，不惧备任何困难的愚公精神就是不怕吃苦，不惧备任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的学是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的学习中，需要大力发扬这种精神。因为我们的学习习中，需要大力发扬这种精神。因为我们的学习将面临着各种各样的困难，将有千万座将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行太行”、“王屋王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们的学习只能是纸上谈兵，一种精神，那么，我们的学习只能是纸上谈兵，一事无成。事无成。对比和衬托手法对比和衬托手法二山高峻二山高峻人少力微人少力微 工具简陋工具简陋对比对比智叟目光短浅智叟目光短浅 安于安于现状现状 自作聪明自作聪明愚公胸怀大志愚公胸怀大志 远见远见卓识卓识 敢于斗争敢于斗争对比对比遗男热情帮助遗男热情帮助智叟顽固不化智叟顽固不化对比对比山神惊惧山神惊惧 天帝感动天帝感动衬衬托托愚公的坚强意志和必胜信念愚公的坚强意志和必胜信念课文总结课文总结拓展延伸拓展延伸 文中愚公除了移山，还能有其文中愚公除了移山，还能有其他办法吗？请你帮他想想办法。他办法吗？请你帮他想想办法。当堂训练当堂训练 见学案见学案“课堂反馈二课堂反馈二”1.2.3.4.51.2.3.4.5