1、手机主题班会-ppt优秀课件记得90年代初，见到的是“大哥大”，跟大砖头一样，能用上它的人身份肯定不一般。谁又能想到，十多年后，手机已是“旧时富人手中机，飞入寻常学生中”。我班带手机的人数我班带手机的人数如何获得手机如何获得手机得到手机后的用途得到手机后的用途家长老师的态度家长老师的态度本人分析带手机的利与弊本人分析带手机的利与弊提出解决方法提出解决方法 我们如何获得手机我们如何获得手机 亲人赠送亲人赠送 自己零用钱买自己零用钱买 亲人赠送手机的目的亲人赠送手机的目的 调查中有的同学家长有时会长期不在家，调查中有的同学家长有时会长期不在家，孩子有手机孩子有手机方便联系方便联系，且可以了解孩子目
2、前，且可以了解孩子目前的情况；的情况；奖励奖励:有的家长买手机作为孩子生日礼物有的家长买手机作为孩子生日礼物,鼓励孩子鼓励孩子好好读书好好读书。有的家长则应孩子要求。有的家长则应孩子要求,成绩进步后买手机作奖励。成绩进步后买手机作奖励。自己买手机的目的自己买手机的目的 与同学联系与同学联系，增进友谊，增进友谊,把烦恼和同学把烦恼和同学讲讲,减轻压力；学习上交流减轻压力；学习上交流,共同进步；共同进步；与家长联系与家长联系,有时家长在外有时家长在外,学生遇到困学生遇到困难难,可及时向家人反映可及时向家人反映,寻求帮助；寻求帮助；向老师汇报学习情况向老师汇报学习情况,疑难问题也可及疑难问题也可及时
3、找老师请教时找老师请教,在学校遇到困难也可跟老在学校遇到困难也可跟老师反映。师反映。*得到手机后的用途得到手机后的用途（请同学说说自己的情况）请同学说说自己的情况）家长的态度家长的态度同意的原因同意的原因：方便与自己联系方便与自己联系 80%与孩子更好沟通与孩子更好沟通 15%不同意的原因不同意的原因：用于谈恋爱用于谈恋爱 47%怕孩子上课，发短信、游戏等怕孩子上课，发短信、游戏等 19%怕孩子收到不健康短信怕孩子收到不健康短信 34%老师的态度老师的态度 不同意不同意/没有必要带手机回校没有必要带手机回校（IC卡、卡、200卡可替代手机卡可替代手机）学校规定学校规定 上课受到影响上课受到影响
4、 利的方面：利的方面：手机作为高科技产物，确实可以给我们带手机作为高科技产物，确实可以给我们带 来许多生活上的方便，学生可以通过手机及来许多生活上的方便，学生可以通过手机及时与家长联系，也可以向老师汇报学习等时与家长联系，也可以向老师汇报学习等 与以前同学多交流，可以保持原有的友谊；与以前同学多交流，可以保持原有的友谊；与现在同学多交流，可以增进友谊与现在同学多交流，可以增进友谊,遇到疑难遇到疑难问题时问题时,可以用手机进行讨论。可以用手机进行讨论。一些手机的拍摄功能，可以随时拍下一些一些手机的拍摄功能，可以随时拍下一些有意义有价值的东西。有意义有价值的东西。利的方面：利的方面：里面的闹钟装置
5、里面的闹钟装置,可以随时使用可以随时使用.通话记录功能通话记录功能,手机不像家里的电话一样不手机不像家里的电话一样不在家的时候别人打电话来不知道在家的时候别人打电话来不知道,在手机里是在手机里是有记录的。方便查阅。有记录的。方便查阅。手机的本身小儿玲珑，占很小的面积可以手机的本身小儿玲珑，占很小的面积可以随身携带。随身携带。当学生外出游玩或在其他地方遇到危险时当学生外出游玩或在其他地方遇到危险时可以及时向家长，老师或警察求助。可以及时向家长，老师或警察求助。弊的方面：弊的方面：短信聊天，影响休息，贻误学业。短信聊天，影响休息，贻误学业。多数家长反映，多数家长反映，孩子用手机谈论学习的内容少，用
6、于同学之间联系或孩子用手机谈论学习的内容少，用于同学之间联系或发短信的多。调查的两个班中，甲班成绩明显高于乙发短信的多。调查的两个班中，甲班成绩明显高于乙班，说明手机必会给学业造成大的影响。班，说明手机必会给学业造成大的影响。不良信息，玷污心灵。不良信息，玷污心灵。据了解，北京市一所中学曾据了解，北京市一所中学曾做过一个调查：在学生发送接受的手机短信息中，做过一个调查：在学生发送接受的手机短信息中，70%是与正常学习和生活无关的信息，是与正常学习和生活无关的信息，10%以上是黄以上是黄色短信息，部分学生甚至把相互转发色短信息，部分学生甚至把相互转发“黄段子黄段子”当作当作时尚。时尚。助长学生攀
7、比成风。助长学生攀比成风。每到课余时间或放学以后，一每到课余时间或放学以后，一些学生就会围在一起，相互些学生就会围在一起，相互“切磋切磋”手的款式和功能。手的款式和功能。校园里的手机越来越多，档次也越来越高，对那些没校园里的手机越来越多，档次也越来越高，对那些没有手机的学生很容易造成心理上的不平衡。在攀比之有手机的学生很容易造成心理上的不平衡。在攀比之风的影响下，有些学生开始盲目追逐，因为手机更新风的影响下，有些学生开始盲目追逐，因为手机更新换代十分迅速，外形、功能都日新月异，学生会炫耀换代十分迅速，外形、功能都日新月异，学生会炫耀自己的家境，父母地位。这样会让学生把父母当成靠自己的家境，父母
8、地位。这样会让学生把父母当成靠山山,不思进取。不思进取。额外增加父母负担。额外增加父母负担。在学校进行的抽样调查显示，在学校进行的抽样调查显示，学生购买手机的资金全部直接或间接来自于父母，另学生购买手机的资金全部直接或间接来自于父母，另外，还有每月几十元到上百元不等的话费也需要家长外，还有每月几十元到上百元不等的话费也需要家长掏腰包。以一年计算，家长花在孩子手机上的费用至掏腰包。以一年计算，家长花在孩子手机上的费用至少要少要500元。对于经济条件并不宽裕的家庭来说，给孩元。对于经济条件并不宽裕的家庭来说，给孩子买手机等于是给家长增添了新的负担。子买手机等于是给家长增添了新的负担。弊的方面：弊的
9、方面：手机为考试作弊提供了条件。手机为考试作弊提供了条件。本校高本校高2007届届学生中就曾发生利用手机作弊而被惩罚。用手学生中就曾发生利用手机作弊而被惩罚。用手机舞弊是公开的秘密了，而且一条信息可以发机舞弊是公开的秘密了，而且一条信息可以发给好几个同学，作弊的范围很广。给好几个同学，作弊的范围很广。影响校园治安。影响校园治安。手机是贵重物品，若有不良手机是贵重物品，若有不良行为的学生会发生偷盗现象。据反映行为的学生会发生偷盗现象。据反映,我校有个我校有个别班级出现钱、钱包被盗别班级出现钱、钱包被盗,手机若不随身携带手机若不随身携带,也也会被盗。在一些发达国家，学校的管理者比我会被盗。在一些发
10、达国家，学校的管理者比我们更早地遇到了这一问题，手机所带来的恶劣们更早地遇到了这一问题，手机所带来的恶劣影响也更为突出，已经引发了中学生的犯罪，影响也更为突出，已经引发了中学生的犯罪，有手机的中学生也成为一些犯罪分子欺骗和抢有手机的中学生也成为一些犯罪分子欺骗和抢劫的对象。劫的对象。弊的方面：弊的方面：使用手机会使用手机会妨碍学校的教育教学秩序妨碍学校的教育教学秩序。上课。上课时有的同学手机未关机，突然来电话，影响全时有的同学手机未关机，突然来电话，影响全体同学听课。会给整个教室带来不愉快的情绪。体同学听课。会给整个教室带来不愉快的情绪。本人初三月考时曾因为前座突然来电话而受影本人初三月考时曾
11、因为前座突然来电话而受影响。响。手机对人有辐射。手机对人有辐射。许多广告只说手机有多少许多广告只说手机有多少多少先进功能，却从未提对人体伤害。青少年多少先进功能，却从未提对人体伤害。青少年正处在生长发育的黄金阶段正处在生长发育的黄金阶段,如果因为手机而对如果因为手机而对身体伤害身体伤害,岂不追悔莫及。岂不追悔莫及。1.以健康的心态使用手机以健康的心态使用手机 带手机只是为了及时联系，而不是为 了炫耀和娱乐以及放废学业。2.具备自律意识具备自律意识 学生在上课一定要关机关机。带手机进考场，无论是否用于作弊，当作弊论处论处。1口语交际能力不仅显示着一个人的语言水平，更体现着一个人的自信、智慧和风度
12、。2尽管美、印、巴三者关系何其暧昧，但是美国和印度走向军事合作的态度相当明朗。3乔冠华是个从不设防的人，他能够在国际舞台上叱咤风云，却无法应对政治生活中的阴谋和陷阱，最后付出的宝贵的生命为代价。4国庆假日是人们休闲的大好机会，那段时间里，我市解放路上到处都是游玩购物的人，直到深夜，大街上还是不绝如缕，热闹极了5高中语文学习一定要多读多思多积累，只有打好基础，才能实现自己高远的目标；如果毫无知识储备，在激烈的竞争中，只能是铩羽而归6我们学生都应该懂得：发展自己的智力，必须与培养自己的非智力因素结合起来，因为二者是休戚相关，紧密相连的7从文中反映的信息来看，汉初四分天下是按功论封，这个功主要是征伐
13、平定之功，而刘信在这方面功小，所以只封得列侯。但作者却从从文中反映的信息来看，汉初四分天下是按功论封，这个功主要是征伐平定之功，而刘信在这方面功小，所以只封得列侯。但作者却从“七门三堰七门三堰”对后世吏治的启迪和警示上提出了以是否惠泽人民为尺度的功劳观，这是难能可贵的。对后世吏治的启迪和警示上提出了以是否惠泽人民为尺度的功劳观，这是难能可贵的。8本文以叙述为铺垫，以议论为主体。其叙事以作者陆续了解七门堰历史的过程为线索，本文以叙述为铺垫，以议论为主体。其叙事以作者陆续了解七门堰历史的过程为线索，9.语言简洁，叙事清楚；其议论，则联系汉初宗室王族作横向和纵向的比较，借题发挥，以此阐述自己的思想观
14、点。语言简洁，叙事清楚；其议论，则联系汉初宗室王族作横向和纵向的比较，借题发挥，以此阐述自己的思想观点。10.“静静”是中国茶道修习的必由途径。老子说：是中国茶道修习的必由途径。老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”庄子说：庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。”老子和庄子所启示的老子和庄子所启示的“虚静观复法虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。道家的是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。道家的“虚静观复法虚静观复法”在中国的茶道中演化为在中国的茶道中
15、演化为“茶须静品茶须静品”的理论和实践的理论和实践11.“怡怡”有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体现了道家有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体现了道家“自恣以适己自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；12.中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。整合的模式是以华夏文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合。汉族和汉族以外的少数民族，都为中华文明作出了重要的贡献。
