1、藤野先生藤野先生鲁鲁迅迅 这是一对师生，左边是学生，他是我们熟这是一对师生，左边是学生，他是我们熟悉的文学家鲁迅。右边是日本留学时候的老师悉的文学家鲁迅。右边是日本留学时候的老师藤野先生。鲁迅曾评价老师：藤野先生。鲁迅曾评价老师：“在我所认为的在我所认为的我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个个”。老师回忆鲁迅时，也曾深情地说道：。老师回忆鲁迅时，也曾深情地说道：“周君身材不高，脸圆圆的，看上去人很聪周君身材不高，脸圆圆的，看上去人很聪明明周君直到逝世前都想直到我的消息，如周君直到逝世前都想直到我的消息，如果我能早些和周君联系上的话，周君会该有多果我能早
2、些和周君联系上的话，周君会该有多么欢喜呀。么欢喜呀。”这份深厚的师生情让我们动容。他们之间这份深厚的师生情让我们动容。他们之间究竟发生了什么事情，远赴日本求学的鲁迅到究竟发生了什么事情，远赴日本求学的鲁迅到底得到了藤野先生怎样的关爱呢？今天我们就底得到了藤野先生怎样的关爱呢？今天我们就一起走进鲁迅的一起走进鲁迅的藤野先生藤野先生去寻找答案吧去寻找答案吧。鲁迅（鲁迅（18811936）生于浙江绍兴，）生于浙江绍兴，原名原名_，字，字_，第一篇白话第一篇白话 小说小说_。著名作品集有：著名作品集有：散文诗集：散文诗集：散文集：散文集：小说集：小说集：周树人周树人豫才豫才狂人日记狂人日记野草野草朝花
3、夕拾朝花夕拾呐喊、彷徨呐喊、彷徨本文选自本文选自回忆性散文集回忆性散文集朝花朝花夕拾夕拾 文体链接：文体链接：散文是同小说、诗歌、戏剧并列的一散文是同小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁。种文学体裁。特点：特点：形散而神不散。形散而神不散。形散：形散：是指取材广泛自由，不受时间和空是指取材广泛自由，不受时间和空 间的限制。间的限制。神不散：神不散：是指中心必须明确，无论散文内是指中心必须明确，无论散文内容多么广泛，表现手法如何灵活，都必须容多么广泛，表现手法如何灵活，都必须为中心服务。为中心服务。写作背景：写作背景：本文记叙了作者本文记叙了作者1904年夏末至年夏末至1906年初春在日年初春在日
4、本留学的生活片段。写作时间是在鲁迅离别了藤野本留学的生活片段。写作时间是在鲁迅离别了藤野先生二十余年后的先生二十余年后的1926年年10月月12日。鲁迅到日本求日。鲁迅到日本求学，本想以学医来救国救民，可在仙台医学专门学学，本想以学医来救国救民，可在仙台医学专门学校学习时，有一次观看反映日俄战争的影片，片中校学习时，有一次观看反映日俄战争的影片，片中中国人看日本枪毙给俄国人做侦探的中国人的麻木中国人看日本枪毙给俄国人做侦探的中国人的麻木神情给鲁迅以很大的刺激。从此，他弃医从文，决神情给鲁迅以很大的刺激。从此，他弃医从文，决心用文艺作为武器进行战斗，从而唤起国民的觉醒。心用文艺作为武器进行战斗，
5、从而唤起国民的觉醒。鲁迅写此文时，正当三鲁迅写此文时，正当三.一八惨案发生之后，鲁迅积一八惨案发生之后，鲁迅积极支持爱国学生的正义行为，与反动军阀以及反动极支持爱国学生的正义行为，与反动军阀以及反动文人进行应用斗争，用战斗的文章来抨击文人进行应用斗争，用战斗的文章来抨击“正人君正人君子子”的迫害，抒发自己强烈的爱国主义情感，歌颂的迫害，抒发自己强烈的爱国主义情感，歌颂没有民族偏见、正直、热情的藤野先生所代表的日没有民族偏见、正直、热情的藤野先生所代表的日本人民对中国人民的友谊。本人民对中国人民的友谊。鲁鲁迅迅留留学学日日本本的的经经历历v19021902年年4 4月到日本，入东京弘文学院补习月
6、到日本，入东京弘文学院补习日语。积极参加反清爱国活动，在自题日语。积极参加反清爱国活动，在自题小像诗中发出小像诗中发出“我以我血荐轩辕我以我血荐轩辕”的誓的誓言。言。v19041904年入仙台医学专门学校学医。两年年入仙台医学专门学校学医。两年后弃医从文，想以改变国民精神入手，挽后弃医从文，想以改变国民精神入手，挽救民族危亡。救民族危亡。v19061906年到东京开始文学活动，翻译介绍外年到东京开始文学活动，翻译介绍外国文学作品，并写出文化偏至论等一系国文学作品，并写出文化偏至论等一系列论文。列论文。v19091909年年8 8月，从日本回国。月，从日本回国。绯绯 红红:通常写作通常写作“烂漫
7、烂漫”，绚丽多彩。，绚丽多彩。烂烂 熳熳:红色，鲜红。红色，鲜红。顿顿 挫挫：和下文的和下文的“抑扬抑扬”都是形容声音高低转都是形容声音高低转折和谐悦耳。折和谐悦耳。宛宛 如：如：好像。好像。发发 髻：髻：头顶脑后梳成的各种发型。头顶脑后梳成的各种发型。流流 言言:漂亮，这里是反语，用来讽刺。漂亮，这里是反语，用来讽刺。标标 致：致：流传的毫无根据的坏话。流传的毫无根据的坏话。驿驿 站：站：古代供传递政府文书途中换马，休息，古代供传递政府文书途中换马，休息，住宿的地方。住宿的地方。客客 死：死：死在异国他乡。死在异国他乡。物以稀为贵：物以稀为贵：把稀少的当作贵重的。把稀少的当作贵重的。解解释释
8、词词语语解解 剖剖:破开破开疑疑 惑：惑：心里不明白，不相信心里不明白，不相信 畸畸 形形:生物某一部分发育不正常生物某一部分发育不正常瞥瞥 见见:很快地看一下很快地看一下 决决 意：意：拿定主意拿定主意 美其名曰美其名曰:（把不美的事物）美化他（把不美的事物）美化他的名字叫。的名字叫。杳杳:远的不见踪影；无影无声。远的不见踪影；无影无声。喝彩喝彩：大声叫好大声叫好 1.课文的主体故事就发生在仙台，现课文的主体故事就发生在仙台，现在请大家根据地点的变换理清文章的在请大家根据地点的变换理清文章的结构，整体感知课文。结构，整体感知课文。（1）说说本文的写作顺序，找出表）说说本文的写作顺序，找出表明
9、地点转换的语句。明地点转换的语句。时间的推移、地点的转换、事件的先时间的推移、地点的转换、事件的先后顺序。后顺序。东京也无非是这样；我就往仙台的医东京也无非是这样；我就往仙台的医学专门学校去；我离开仙台之后。学专门学校去；我离开仙台之后。一、朗读课文，整体感知文章内容一、朗读课文，整体感知文章内容（2）根据地点的变换理清）根据地点的变换理清文章的结构，并概括每一文章的结构，并概括每一部分的内容。部分的内容。在东京在东京（1-3）:见藤野先生之前，在东京的所见所闻。见藤野先生之前，在东京的所见所闻。在仙台在仙台（4-35）:与藤野先生交往与藤野先生交往离开仙台离开仙台（36-38）:对藤野先生的
10、怀念对藤野先生的怀念1.简要说说作者为什么要简要说说作者为什么要离开东京去仙台？找出相离开东京去仙台？找出相应的句子并分析。应的句子并分析。“东京也无非是这样东京也无非是这样”二、读二、读“在东京在东京”部分，思考：部分，思考：2.“东京也无非是这样东京也无非是这样”中的中的“这样这样”指代指代什么什么?“无非无非”表达了作者怎样的思想感情？表达了作者怎样的思想感情？本句在结构和内容上有什么作用？与后文本句在结构和内容上有什么作用？与后文哪几句话相呼应哪几句话相呼应?“这样这样”指清国留学生的种种丑态丑行；指清国留学生的种种丑态丑行；“无非无非”是是“只不过只不过”的意思，表达作的意思，表达作
11、者对东京的失望之情；者对东京的失望之情；这句话引出前两段内容，表达作这句话引出前两段内容，表达作者对清国留学生的厌恶和反感；者对清国留学生的厌恶和反感；为下文为下文“到别的地方去看看到别的地方去看看”埋下伏笔。埋下伏笔。3.作者在东京有着怎样作者在东京有着怎样的见闻和感受？的见闻和感受？不学无术不学无术思想腐朽思想腐朽赏樱花赏樱花学跳舞学跳舞失望、厌恶、憎恨失望、厌恶、憎恨 这是日本上野樱花烂漫的时节这是日本上野樱花烂漫的时节4.找出描写清国留学生的句子，并加以赏析。找出描写清国留学生的句子，并加以赏析。“富士山富士山”运用夸张、比喻的修辞，写出了清运用夸张、比喻的修辞，写出了清国留学生打扮的
12、怪异、庸俗。国留学生打扮的怪异、庸俗。“盘得平盘得平”“”“油光油光可鉴可鉴”说明他们的精心打扮。说明他们的精心打扮。“扭几扭扭几扭”表明他表明他们招摇过市，自我陶醉。们招摇过市，自我陶醉。通过描写清国留学生观樱花的丑态和学跳舞通过描写清国留学生观樱花的丑态和学跳舞的丑行，并运用比喻、夸张等修辞手法，的丑行，并运用比喻、夸张等修辞手法，表现出表现出作者对清国留学生的强烈的厌恶和嘲讽之情。作者对清国留学生的强烈的厌恶和嘲讽之情。“头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的。顶上头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的。顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘的平的，
13、除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发的平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭髻一般，还要将脖子扭几扭”一段一段5.“实在标致极了实在标致极了”改为改为“实实在丑极了在丑极了”可以吗可以吗?不可以。不可以。句中句中“标致标致”是是反语反语,用以讽刺用以讽刺.“实在实在”表示表示“的确的确”的意思的意思,用用“实在实在”加加强强“标致标致”,增强反语的讽刺力增强反语的讽刺力量量,更强烈表达作者对清国留学更强烈表达作者对清国留学生的鄙视和反感生的鄙视和反感.而改动后语意而改动后语意直露直露,缺乏了讽刺意味。缺乏了讽刺意味。6.第三段在文中有什么作用？第三段在文中有什么作用？过
14、渡段，与首句呼应，引出下文，过渡段，与首句呼应，引出下文，表现作者不愿与中国留学生同流表现作者不愿与中国留学生同流合污，也为下文写藤野先生的相合污，也为下文写藤野先生的相识埋下伏笔。识埋下伏笔。前面我们感知了课文的内容，理前面我们感知了课文的内容，理清了文章的脉络，也了解了作者去东清了文章的脉络，也了解了作者去东京的原因。京的原因。现在我们就一起走进仙台，去深现在我们就一起走进仙台，去深入了解一下藤野先生，一起去寻找作入了解一下藤野先生，一起去寻找作者深深怀念藤野先生的原因。者深深怀念藤野先生的原因。三、读三、读“在仙台在仙台”部分，分析藤野部分，分析藤野先生的形象先生的形象1.在仙台作者并没
15、有一开始就在仙台作者并没有一开始就写与藤野先生的交往，那除了写与藤野先生的交往，那除了写与藤野先生的交往以外，还写与藤野先生的交往以外，还写了哪些内容？写了哪些内容？仙台的见闻与优待仙台的见闻与优待与藤野先生的交往与藤野先生的交往弃医从文的原因弃医从文的原因与先生惜别与先生惜别（4-54-5）（6-236-23）（24-3124-31）（32-3532-35）（1）在作者笔下藤野先生一出场给我们）在作者笔下藤野先生一出场给我们留下了怎样的印象？课文如何描写初见藤留下了怎样的印象？课文如何描写初见藤野先生的形象的？野先生的形象的？目睹印象目睹印象耳闻亲见耳闻亲见治学严谨治学严谨生活俭朴生活俭朴不
16、拘小节不拘小节学者形象学者形象外貌外貌黑瘦、八字须、戴着眼镜黑瘦、八字须、戴着眼镜 举止举止挟着一叠大大小小的书挟着一叠大大小小的书声调声调缓慢而很有顿挫缓慢而很有顿挫添改讲义添改讲义正直热忱、工作认真正直热忱、工作认真负责、一丝不苟负责、一丝不苟纠正解剖图纠正解剖图严格要求、循循善严格要求、循循善诱、尊重科学诱、尊重科学关心解剖实习关心解剖实习真诚关怀、热情真诚关怀、热情了解裹脚了解裹脚认真求实的精神认真求实的精神 严谨治学的态度严谨治学的态度正正直直热热诚诚没没有有民民族族偏偏见见治治学学严严谨谨【写作借鉴写作借鉴】选择典型事例，从不同的侧选择典型事例，从不同的侧面表现人物的高贵品质。面表
17、现人物的高贵品质。（2）找出并概括作者与藤野先生交往的）找出并概括作者与藤野先生交往的几件事，表现了他怎样的品质？最让作者几件事，表现了他怎样的品质？最让作者感动的是什么品质？感动的是什么品质？（3 3）学了）学了623段文字，我们懂得段文字，我们懂得了学写类似作文要注意哪几点？了学写类似作文要注意哪几点？学会选择学会选择典型事例典型事例突出人物品质突出人物品质的写法的写法叙事应该有叙事应该有详略详略上下文注意上下文注意过渡过渡叙事时要注意刻画人物的叙事时要注意刻画人物的神态神态 藤野先生给鲁迅添改过的讲义藤野先生给鲁迅添改过的讲义 2.通过对藤野先生的了解，我们看到了藤野通过对藤野先生的了解
18、，我们看到了藤野先生对鲁迅是那样的好，那么鲁迅不在日本学医先生对鲁迅是那样的好，那么鲁迅不在日本学医而要弃医回国从文呢？体现了鲁迅什么思想？从而要弃医回国从文呢？体现了鲁迅什么思想？从文中找出具体事件分析文中找出具体事件分析.中中 国国东东京京仙仙 台台离离开开仙仙台台国国爱爱弃医从文弃医从文(1)(1)匿名信事件匿名信事件 (2)(2)看电影事件看电影事件（26-2826-28）（29-3129-31）精读第精读第24-3124-31段段,思考思考:（1）怎样理解怎样理解“中国是弱国中国是弱国,所以中国人所以中国人当然是低能儿当然是低能儿,分数在六十分以上分数在六十分以上,便不是自己便不是自
19、己的能力了的能力了:也无怪他们疑惑。也无怪他们疑惑。”这句话这句话?(29)?(29)这句话不是直接、正面表述作者的愤慨这句话不是直接、正面表述作者的愤慨,而而是以歧视中国的日本人的心理来写是以歧视中国的日本人的心理来写,这种出于偏这种出于偏见而武断作结论见而武断作结论,侮辱人格的做法引起作者极大侮辱人格的做法引起作者极大的愤慨的愤慨,这种愤慨不仅是因个人的人格遭受侮辱这种愤慨不仅是因个人的人格遭受侮辱,更因民族衰弱在列强面前遭到歧视而产生的悲更因民族衰弱在列强面前遭到歧视而产生的悲哀。话中哀。话中表达了作者民族自尊心被伤害后表达了作者民族自尊心被伤害后极为愤慨的感情和盼望祖国强盛的强烈愿极为
20、愤慨的感情和盼望祖国强盛的强烈愿望。望。（2）“他们也何尝不酒醉似的喝他们也何尝不酒醉似的喝彩彩”句中的句中的“他们他们”指谁？指谁？“何尝何尝”是是什么意思什么意思?(31)?(31)“他们他们”指麻木的中国人指麻木的中国人.“酒醉似的喝彩酒醉似的喝彩”指他们像日本学生看指他们像日本学生看到中国人被枪毙时兴高采烈的表现到中国人被枪毙时兴高采烈的表现.“何尝何尝”与与“不不”连用连用,以反诘的语气加以反诘的语气加强肯定强肯定,说明他们无一例外的幸灾乐祸说明他们无一例外的幸灾乐祸,麻麻木不仁木不仁.强烈表达了作者沉痛的情感。强烈表达了作者沉痛的情感。匿名信事件：匿名信事件：激发了作者深感弱国弱民
21、备受歧视的悲哀，激发了作者深感弱国弱民备受歧视的悲哀，激发了作者强烈的民族自尊心和拯救民族、富激发了作者强烈的民族自尊心和拯救民族、富国强民的斗争精神。（从侧面反映出清国留学国强民的斗争精神。（从侧面反映出清国留学生的不学无术和日本青年对他们的蔑视）生的不学无术和日本青年对他们的蔑视）看电影事件：看电影事件：中国人因愚昧和麻木而成为看客，实在是可中国人因愚昧和麻木而成为看客，实在是可悲之极。使作者深感医学并非一件紧要事，凡悲之极。使作者深感医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。要唤醒也只能做毫
22、无意义的示众材料和看客。要唤醒人民麻木的思想，首当推文艺。所以鲁迅决定人民麻木的思想，首当推文艺。所以鲁迅决定弃医从文。弃医从文。匿名信事件匿名信事件个人与个人与祖国的尊严受到侵犯祖国的尊严受到侵犯看电影事件思想受思想受极大震动，民族自尊心极大震动，民族自尊心受到严重挫伤受到严重挫伤爱国弃医从文的弃医从文的原因原因 （1）作者离开东京去仙台，一路上）作者离开东京去仙台，一路上所见所闻必不少，为什么作者只记得所见所闻必不少，为什么作者只记得“日日暮里暮里”和和“水户水户”这两个地名？这两个地名？3.3.细读第细读第5 5语段语段,思考思考:日暮里：日暮里：让人想起屈原让人想起屈原离骚离骚中中“日
23、日忽忽其将暮忽忽其将暮”的诗句，使作者联想到的诗句，使作者联想到淸淸王朝王朝的衰败，日暮途穷。的衰败，日暮途穷。水户：水户：是因为它是富有民族气节和爱国是因为它是富有民族气节和爱国抗清志士朱舜水克死的地方。抗清志士朱舜水克死的地方。记住这两个地方，体现了作者的忧国、记住这两个地方，体现了作者的忧国、爱国之情。爱国之情。去仙台去仙台日暮里：日暮里：水户：水户：触发忧国之情触发忧国之情反清志士客死之地反清志士客死之地爱爱国国 （2 2）初到仙台的）初到仙台的“我我”受到优待受到优待,究其究其原因原因 “大概是大概是物以稀为贵物以稀为贵”,“大概大概”可以可以用用“因为因为”代替吗？代替吗？“大概大
24、概”表示猜测，但不完全肯定表示猜测，但不完全肯定,与句末与句末语气的语气的“罢罢”合用合用,更加强了不肯定语气。作者更加强了不肯定语气。作者用诙谐的口气猜测他在仙台受用诙谐的口气猜测他在仙台受“优待优待”的原因的原因,有自谦、自喜、感激之情。有自谦、自喜、感激之情。作者把初到仙台受作者把初到仙台受到优待的原因，推断为到优待的原因，推断为“物以稀为贵物以稀为贵”,包含着包含着一个弱国国民的辛酸一个弱国国民的辛酸,同时反映出作者强烈的民同时反映出作者强烈的民族自尊心。族自尊心。“因为因为”则表达不出这层意思。则表达不出这层意思。答题思路：答题思路：解释原词意思解释原词意思+句中含义句中含义+表达表
25、达了怎样的情感了怎样的情感+另一个词则表达不出这层意思另一个词则表达不出这层意思 （3 3）“居然睡安慰了居然睡安慰了”一句中一句中“居居然然”是什么意思？表达了作者怎样的思是什么意思？表达了作者怎样的思想感情？想感情？“居然居然”表示出乎意料，想不到。表示出乎意料，想不到。前面说明这个客店居住条件不好，前面说明这个客店居住条件不好，不易安睡，但出乎意料地谁安稳了，不易安睡，但出乎意料地谁安稳了，表露了作者对生活环境的恶劣不以表露了作者对生活环境的恶劣不以为意。为意。“居然居然”一词加强了整个句一词加强了整个句子的幽默感。子的幽默感。1.藤野先生就长相而言，并不是光彩四射，而是藤野先生就长相而
26、言，并不是光彩四射，而是非常普通的。就行为而言，非常平凡，做着老师非常普通的。就行为而言，非常平凡，做着老师该做的事。可时隔该做的事。可时隔20年了，鲁迅年了，鲁迅为什么为什么“总还是总还是时时记起时时记起”藤野先生藤野先生?“时时记起时时记起”是由于是由于“在我所认为在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个励的一个”；“他的性格，在我的眼他的性格，在我的眼里和心里是伟大的里和心里是伟大的”四、读四、读“离仙台离仙台”部分思考：部分思考：2.为什么说藤野先生为什么说藤野先生“是最使我感激，给我鼓励是最使我感激，给我鼓励”的教师呢？的教师呢？藤野先生
27、在日本举国上下都鄙视中国人的风藤野先生在日本举国上下都鄙视中国人的风气下，气下，作为一名日本教师，能够做到没有狭隘的作为一名日本教师，能够做到没有狭隘的民族偏见，以公正之心对待弱国的学生，而且给民族偏见，以公正之心对待弱国的学生，而且给予了极大地关心、鼓励和帮助，他对予了极大地关心、鼓励和帮助，他对“我我”的热的热心期望，心期望，“小而言之，是为中国，就是希望中国小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学，大而言之，是为学术，就是希望新有新的医学，大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去的医学传到中国去”这种精神与品格，怎能不让这种精神与品格，怎能不让鲁迅感激、受到鼓舞呢？在鲁迅先生的眼
28、里和心鲁迅感激、受到鼓舞呢？在鲁迅先生的眼里和心里又怎么不伟大呢？里又怎么不伟大呢？3.3.“他的性格，在我的眼里和心里他的性格，在我的眼里和心里是伟大的是伟大的”藤野先生的伟大人格表藤野先生的伟大人格表现在哪些地方？现在哪些地方？藤野先生的伟大人格主要藤野先生的伟大人格主要体现在两方面：体现在两方面：一是一是对工作极对工作极为认真，对学生极为负责；为认真，对学生极为负责；二二是是毫无狭隘的民族偏见。毫无狭隘的民族偏见。4.4.本文表达了作者对藤野先生怎样的思本文表达了作者对藤野先生怎样的思想感情？分别体现在哪些方面？想感情？分别体现在哪些方面？（1 1）对藤野先生）对藤野先生感激、怀念感激、
29、怀念之情之情:装订收藏讲义装订收藏讲义悬挂先生的照片（悬挂先生的照片（表明先生在鲁迅心中的表明先生在鲁迅心中的地位）地位）多写文章把怀念之情化为斗争和力量。多写文章把怀念之情化为斗争和力量。（2 2）对藤野先生的）对藤野先生的愧疚之情：愧疚之情：因因“状况无聊状况无聊”没有寄信和照片的没有寄信和照片的“良心发良心发现现”指：指：作者热爱祖国、勇于斗争的思作者热爱祖国、勇于斗争的思想受到触动。想受到触动。作者长期遭受反动势力的迫害作者长期遭受反动势力的迫害,一想一想到藤野先生对自己乃至中国的希望到藤野先生对自己乃至中国的希望,便增加了与帝国主义、封建主义斗争便增加了与帝国主义、封建主义斗争的勇气
30、。便决定用笔作为刀枪，同的勇气。便决定用笔作为刀枪，同“正人君子正人君子”们开战。们开战。反语，讽刺那些为军阀政客张目反语，讽刺那些为军阀政客张目而自命为而自命为“正人君子正人君子”的文人。的文人。5 5、精读第、精读第3838段最后一句话段最后一句话,思考思考:“增加勇增加勇气气”指：指：“正人君正人君子子”指：指：6、似乎、似乎正要说出抑扬顿挫的话来正要说出抑扬顿挫的话来“似乎似乎”表明事实并未出现，表明事实并未出现，不过是作者想象中的情景，而鼓舞不过是作者想象中的情景，而鼓舞的力量是巨大的。这就强烈的表现的力量是巨大的。这就强烈的表现了作者对藤野先生的了作者对藤野先生的怀念怀念。7.7.
31、怎样理解课文最后一句话的怎样理解课文最后一句话的含义？含义？作者把对藤野先生的敬重与作者把对藤野先生的敬重与自己的爱国思想统一起来，把自己的爱国思想统一起来，把对藤野先生的怀念与自己未来对藤野先生的怀念与自己未来的使命结合起来，作者决心以的使命结合起来，作者决心以笔做刀枪笔做刀枪,与反动势力斗争到底与反动势力斗争到底,为革命呐喊，为中国的光明继为革命呐喊，为中国的光明继续奋斗。续奋斗。五、问题探究五、问题探究1.1.文章标题是对全文思想内容鲜明文章标题是对全文思想内容鲜明精炼的概括。你认为课文是以什么精炼的概括。你认为课文是以什么为中心记叙的（叙事线索是什么）为中心记叙的（叙事线索是什么）?你
32、能找出本文的另外一条线索吗？你能找出本文的另外一条线索吗？双线双线结构结构作者与藤野先生的交往作者与藤野先生的交往作者思想感情的变化作者思想感情的变化（作（作者的者的爱国爱国情感情感弃医从文弃医从文）明线：明线：暗线：暗线：2.2.这篇文章题为这篇文章题为“藤野先生藤野先生”，但有一半以上的篇幅没，但有一半以上的篇幅没有直接写藤野，而是写了清国留学生赏樱花、学跳舞，有直接写藤野，而是写了清国留学生赏樱花、学跳舞，写了从东京到仙台途经的日暮里和水户，写了仙台医专写了从东京到仙台途经的日暮里和水户，写了仙台医专的职员对他的优待，还写了日本的职员对他的优待，还写了日本“爱国青年爱国青年”的寻衅和的寻
33、衅和看电影事件。这些事情与写藤野先生有什么联系？看电影事件。这些事情与写藤野先生有什么联系？(1)(1)清留学生赏樱花、学跳舞；清留学生赏樱花、学跳舞；(2(2）从东京到仙台途经的日暮里和水户；）从东京到仙台途经的日暮里和水户；（3 3）在仙台受优待；）在仙台受优待；（4 4）日本）日本“爱国青年爱国青年”的寻衅；的寻衅；（5 5）看电影事件。）看电影事件。突出藤野先生正直热忱、没有狭隘的突出藤野先生正直热忱、没有狭隘的民族偏见的高贵品质民族偏见的高贵品质见到藤野先生的缘由见到藤野先生的缘由。忧国学医的主要动机忧国学医的主要动机正面陪衬正面陪衬反衬反衬告别的直接原因。告别的直接原因。文中写清国
34、留学生赏樱花、学跳舞是文中写清国留学生赏樱花、学跳舞是作者离东京往仙台见到藤野先生的缘由。作者离东京往仙台见到藤野先生的缘由。写途经的日暮里和水户表现作者忧国之情，写途经的日暮里和水户表现作者忧国之情，是作者学医的主要动机。写仙台医专的职是作者学医的主要动机。写仙台医专的职员对作者的优待是为下文写藤野先生作正员对作者的优待是为下文写藤野先生作正面陪衬。写日本面陪衬。写日本“爱国青年爱国青年”寻衅是为藤寻衅是为藤野先生作反面衬托。写课堂上看电影是作野先生作反面衬托。写课堂上看电影是作者与藤野先生告别的直接原因。总之，所者与藤野先生告别的直接原因。总之，所有这些都与突出藤野先生正直热忱、没有有这些
35、都与突出藤野先生正直热忱、没有狭隘的民族偏见的高贵品质有密切的关系。狭隘的民族偏见的高贵品质有密切的关系。3.3.作者为什么要离开东京来到仙台？为什么又告别藤作者为什么要离开东京来到仙台？为什么又告别藤野离开仙台？作者的爱国主义思想感情是如何表现的？野离开仙台？作者的爱国主义思想感情是如何表现的？文章开头三段写了作者在东京的见闻，表达了对文章开头三段写了作者在东京的见闻，表达了对这一环境的厌恶之情。作者在东京的见闻是怎样的呢？这一环境的厌恶之情。作者在东京的见闻是怎样的呢？作者写道：作者写道：“东京也无非是这样东京也无非是这样”：樱花烂漫的上野：樱花烂漫的上野公园，看到的是一群公园，看到的是一
36、群“清国清国”留学生，他们以盘结辫留学生，他们以盘结辫子为荣，整天浑浑噩噩；本来留学生会馆的门房有几子为荣，整天浑浑噩噩；本来留学生会馆的门房有几本书可买，本书可买，“有时还值得去转一转有时还值得去转一转”，然而就连这么，然而就连这么一席之地也被他们搅得一团糟一席之地也被他们搅得一团糟!鲁迅是怀着救国救民鲁迅是怀着救国救民的远大志向东渡日本的，没料到东京竟也像南京一样的远大志向东渡日本的，没料到东京竟也像南京一样乌烟瘴气。失望、痛苦、忿怼心情和强烈的报国热望，乌烟瘴气。失望、痛苦、忿怼心情和强烈的报国热望，使他百感交集，远大的抱负和恶劣的环境形成尖锐的使他百感交集，远大的抱负和恶劣的环境形成尖
37、锐的矛盾，因而，他不得不离开东京，寻求一个有利于实矛盾，因而，他不得不离开东京，寻求一个有利于实现理想的环境。所以，作者在文中情不自禁地感叹道：现理想的环境。所以，作者在文中情不自禁地感叹道：“到别的地方去看看，如何呢？到别的地方去看看，如何呢？”作者从东京来到仙台，受到教职员们的优待，尤作者从东京来到仙台，受到教职员们的优待，尤其还遇到了给他以无私的关爱和热情的鼓励的藤野先生。其还遇到了给他以无私的关爱和热情的鼓励的藤野先生。按理说，作者正可以从这里卒业回国，去按理说，作者正可以从这里卒业回国，去“救治像我父救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面亲似的被误的病人的疾苦，战
38、争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰又促进了国人对于维新的信仰”。但是，为什么又毅然。但是，为什么又毅然决然告别恩师、弃医从文呢？本文主要写了两个原因。决然告别恩师、弃医从文呢？本文主要写了两个原因。一是一是“匿名信匿名信”事件；二是事件；二是“看电影看电影”事件。这两件事事件。这两件事深深刺激了鲁迅，令他深切体会到弱国子民的屈辱遭遇，深深刺激了鲁迅，令他深切体会到弱国子民的屈辱遭遇，使他深刻认识到国人的麻木，进而认识到使他深刻认识到国人的麻木，进而认识到“医学并非一医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只
39、能做毫无意义的示众的材料和看客茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”。于是，。于是，“到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。不学医学，并且离开这仙台。”又回到东京从事文艺活又回到东京从事文艺活动去了。动去了。作者两次易地求学，两次辗转奔波，无不作者两次易地求学，两次辗转奔波，无不贯穿着一种情怀，那就是强烈的爱国主义感情。贯穿着一种情怀，那就是强烈的爱国主义感情。文章开头写对东京的清国留学生的失望和厌恶，文章开头写对东京的清国留学生的失望和厌恶，是作者爱国思想的表现；即便是往仙台途中记得是作者爱国思想的表现；即便
40、是往仙台途中记得的的“日暮里日暮里”，也有，也有“日暮乡关何处是日暮乡关何处是”的家国的家国愁思；记得愁思；记得“水户水户”，也是因为这里是富有民族，也是因为这里是富有民族气节和爱国情感的抗清志士朱舜水客死之地，这气节和爱国情感的抗清志士朱舜水客死之地，这是作者爱国感情的又一表现；对初到仙台受到优是作者爱国感情的又一表现；对初到仙台受到优待非同寻常的理解，也是强烈的民族自尊心的表待非同寻常的理解，也是强烈的民族自尊心的表现；对藤野先生的敬仰，也主要是因为他能不怀现；对藤野先生的敬仰，也主要是因为他能不怀民族偏见，真诚帮助中国学生；最后，把怀念藤民族偏见，真诚帮助中国学生；最后，把怀念藤野先生的
41、深情化为有利于国家、民族的实际行动。野先生的深情化为有利于国家、民族的实际行动。4.同样是写老师的回忆录同样是写老师的回忆录,试比试比较本文和较本文和从百草园到三味书从百草园到三味书屋屋两文蕴含的作者的思想感两文蕴含的作者的思想感情有何不同情有何不同?作者对三味书屋中施行封建教育的先作者对三味书屋中施行封建教育的先生只是生只是“很恭敬很恭敬”;而而藤野先生藤野先生则表现则表现了作者对毫无民族偏见了作者对毫无民族偏见,热心诚恳地关心热心诚恳地关心,帮助帮助“我我”的藤野先生真诚的感激和深切的藤野先生真诚的感激和深切的怀念。的怀念。课文以与课文以与 为明线，为明线，以以 为暗线，赞扬为暗线，赞扬了
42、了 的的高尚品质，抒发了对恩师高尚品质，抒发了对恩师 之之情情,追述了自己追述了自己 的思想变化，的思想变化，洋溢着强烈的洋溢着强烈的 思想感情。思想感情。作者藤野先生的交往作者藤野先生的交往作者的思想感情的变化作者的思想感情的变化藤野先生正直热诚、治学严谨、没有民族偏见藤野先生正直热诚、治学严谨、没有民族偏见真挚怀念真挚怀念弃医从文弃医从文爱国主义爱国主义明线：作者与藤野先生的交往明线：作者与藤野先生的交往暗线：暗线：作者思想感情的变化作者思想感情的变化赞扬藤野先生的高贵品格赞扬藤野先生的高贵品格表现作者的爱国主义思想表现作者的爱国主义思想感情感情弃医从文弃医从文1 1、添改讲义、添改讲义
43、2 2、纠正解剖图纠正解剖图 3 3、关心解剖实习、关心解剖实习 4 4、了解中了解中国女人裹脚国女人裹脚 自我小结自我小结 学后深思学后深思 学了课文学了课文,你从鲁迅的人生选择你从鲁迅的人生选择中得到了什么启示中得到了什么启示?个人的命运往往与祖国的命运息息个人的命运往往与祖国的命运息息相关相关,为此为此,作为一名学生作为一名学生,我们应该好我们应该好好学习好学习,将来报效祖国。将来报效祖国。国民的不觉醒是一个国家不强盛的国民的不觉醒是一个国家不强盛的重要原因重要原因,要使国家强盛要使国家强盛,首先要使国首先要使国民觉醒民觉醒,个人的选择应考虑国家前途、个人的选择应考虑国家前途、民族命运。
44、民族命运。拓展延伸拓展延伸 夜深人静之时，面对挂在东墙夜深人静之时，面对挂在东墙上的藤野先生的照片，想到与恩师上的藤野先生的照片，想到与恩师已阔别已阔别2020年了，鲁迅一定有许多话年了，鲁迅一定有许多话想对先生说把握课文主旨，展开合想对先生说把握课文主旨，展开合理想像，模仿作者口吻，给藤野先理想像，模仿作者口吻，给藤野先生写一封信，表露作者当时的心迹。生写一封信，表露作者当时的心迹。不少于不少于600600字。字。示例一示例一尊敬的藤野先生：尊敬的藤野先生：您好！您好！自从当年因弃医从文而离开仙台的那一刻自从当年因弃医从文而离开仙台的那一刻起，我对您的思念如同蚕丝般牵连不断！起，我对您的思念
45、如同蚕丝般牵连不断！在成长的道路上，我无时无刻不想起您对在成长的道路上，我无时无刻不想起您对我的培养和教导。您没有狭隘的民族偏见，治我的培养和教导。您没有狭隘的民族偏见，治学严谨、教学认真，您能以公正之心来对待我学严谨、教学认真，您能以公正之心来对待我这位弱国的学生，您给予了我极大的关心，鼓这位弱国的学生，您给予了我极大的关心，鼓励和真诚的帮助，在当时的历史背景下，您能励和真诚的帮助，在当时的历史背景下，您能做到这样是多少的难能可贵啊！正因如此，您做到这样是多少的难能可贵啊！正因如此，您给我留下的是无尽的不安和感激。您知道吗？给我留下的是无尽的不安和感激。您知道吗？您在我心中，是多么的伟大！是
46、您让我明白了您在我心中，是多么的伟大！是您让我明白了一句：治人者的罪恶不是治于人者的过错。一句：治人者的罪恶不是治于人者的过错。我当初学医本就怀着救国救民的愿望，我当初学医本就怀着救国救民的愿望，但弃医而离开仙台，是因为看了那个电影新但弃医而离开仙台，是因为看了那个电影新闻，发现了中国国民的愚昧和麻木，于是我闻，发现了中国国民的愚昧和麻木，于是我决定弃医从文，要用文笔来改变中国国民的决定弃医从文，要用文笔来改变中国国民的精神，唤起他们的危机感和治国热情。我想精神，唤起他们的危机感和治国热情。我想这比治好人们的疾病显得重要得多。所以，这比治好人们的疾病显得重要得多。所以，当初我做了这一抉择。当初
47、我做了这一抉择。那天与您告别，我欺骗了您，无非是不那天与您告别，我欺骗了您，无非是不想让您悲伤和遗憾。现在还希望能得到您的想让您悲伤和遗憾。现在还希望能得到您的体谅和理解。我离开仙台之后，就多年没有体谅和理解。我离开仙台之后，就多年没有照过相，又怕您问起，感到失望，所以至今照过相，又怕您问起，感到失望，所以至今都没有向您写过信。都没有向您写过信。您给我改正的讲义，我也收藏着，但在您给我改正的讲义，我也收藏着，但在迁居的过程中，中途损坏了一口书箱，失去半迁居的过程中，中途损坏了一口书箱，失去半箱书，那讲义也随之不见了。这使我非常的失箱书，那讲义也随之不见了。这使我非常的失望，但事我还留有您的照片
48、，每当夜间疲倦之望，但事我还留有您的照片，每当夜间疲倦之时，总是您的照片使我从疲惫之中解脱，使我时，总是您的照片使我从疲惫之中解脱，使我又良心发现，而且增长了勇气又良心发现，而且增长了勇气 您对我的热心的希望，不倦的教诲，我都您对我的热心的希望，不倦的教诲，我都铭记于心。您的精神和美德将永远激励我不断铭记于心。您的精神和美德将永远激励我不断向前奋进！向前奋进！此致此致 敬礼敬礼 您的学生周树人您的学生周树人 1926年年10月月12日日示例二示例二 尊敬的藤野先生：尊敬的藤野先生：您好！您好！还记得当年的还记得当年的“惜别惜别”么？或许在您的记忆么？或许在您的记忆里，已是恍恍惚惚的吧？是的，我
49、就是先生几十里，已是恍恍惚惚的吧？是的，我就是先生几十年前的学生年前的学生周树人。周树人。阔别的这些日子，您可好否？阔别的这些日子，您可好否？先生，首先我要对您说一声先生，首先我要对您说一声“对不起对不起”！自！自从和您分别后，我离开了仙台，回到了我的国家从和您分别后，我离开了仙台，回到了我的国家。其实我没有去研究生物学，因为当我意识到医。其实我没有去研究生物学，因为当我意识到医学只能救中国人的躯体，却不能拯救中国人的心学只能救中国人的躯体，却不能拯救中国人的心！因此，我从事了文学创作。我欺骗了您，无非！因此，我从事了文学创作。我欺骗了您，无非是想不让您悲伤和遗憾。是想不让您悲伤和遗憾。另外，
50、另外，我想请你接受我的道歉，这些年来我想请你接受我的道歉，这些年来，我一直被文学围绕着，很是繁忙，有时候，想，我一直被文学围绕着，很是繁忙，有时候，想着给您写信，但不知该怎样下笔，而且时间越长着给您写信，但不知该怎样下笔，而且时间越长，就越困惑、犹豫，也就更，就越困惑、犹豫，也就更不必说照相了。不必说照相了。还有您给我改正的那些讲义，我曾经订成三还有您给我改正的那些讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，本以为可以作为永久的纪念。厚本，收藏着的，本以为可以作为永久的纪念。但在我七年前迁居的时候，中途不幸遗失了这讲但在我七年前迁居的时候，中途不幸遗失了这讲义义我很是惋惜，但幸运的是您送给我的那张我很是
