1、18 18 怀疑与学问怀疑与学问1.1.理清文章论证结构，理解先作论述后提出论理清文章论证结构，理解先作论述后提出论点、层进式论证的方法。点、层进式论证的方法。2.2.品味语言，分析和理解举例论证、对比论证品味语言，分析和理解举例论证、对比论证等论证方法的作用。等论证方法的作用。3.3.认识认识“怀疑怀疑”、“思索思索”对做学问的重要意对做学问的重要意义。义。学习目标学习目标“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在
2、，灯火阑珊处阑珊处。”王国维王国维做学问三大境界做学问三大境界新课导入新课导入【顾颉刚】【顾颉刚】（1893189319801980），原），原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人。名诵坤，字铭坚，江苏苏州人。中国历史学家、民间文艺研究家，中国历史学家、民间文艺研究家，古史辨学派创始人，现代历史地古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。理学和民俗学的开拓者、奠基人。走近作者走近作者【代表作】【代表作】孟姜女故事研究集妙峰山顾孟姜女故事研究集妙峰山顾颉刚民俗论著集中国上古史研究讲义颉刚民俗论著集中国上古史研究讲义顾颉刚古史论文集等。顾颉刚古史论文集等。程颐颐（）譬譬如（）虚妄妄（）停滞滞
3、（）y y p p w w ngngzhzh 字词积累字词积累譬如：譬如：例如。例如。虚妄：虚妄：没有事实根据的。没有事实根据的。不攻自破：不攻自破：不用攻击，自己就破坏了。多指不用攻击，自己就破坏了。多指不正确的言论或谣言，未经批驳，就露出了不正确的言论或谣言，未经批驳，就露出了破绽。破绽。尽信书则不如无书：尽信书则不如无书：用以泛指不要迷信、拘用以泛指不要迷信、拘泥于书本。泥于书本。辨伪去妄：辨伪去妄：识别虚假的，去掉无事实根据的识别虚假的，去掉无事实根据的（多指理念或学说）。（多指理念或学说）。墨守：墨守：因循守旧、死守。因循守旧、死守。停滞：停滞：停止。停止。阅读课文，理清结构。阅读课
4、文，理清结构。第一部分：第一部分：（1 1、2 2）提出文章的总论点。）提出文章的总论点。第二部分：第二部分：（3636）阐明总论点，这是本文）阐明总论点，这是本文的论证部分。的论证部分。整体感知整体感知中心论点和分论点的关系：中心论点和分论点的关系：中心论点是全文的统帅、核心，分论点中心论点是全文的统帅、核心，分论点是为中心论点服务的，是中心论点的几个方是为中心论点服务的，是中心论点的几个方面，就实质而言它是中心论点的支撑，是论面，就实质而言它是中心论点的支撑，是论据。据。可作分论点的有两种事物：一是不需要可作分论点的有两种事物：一是不需要证明的现成的理论观点，诸如已被公认的无证明的现成的理
5、论观点，诸如已被公认的无需再加以证明的定理、公式，经典作家的论需再加以证明的定理、公式，经典作家的论断等；二是需再加证明的一些观点或论断。断等；二是需再加证明的一些观点或论断。本文分论点属于后一种。本文分论点属于后一种。阅读第一部分，说说文章的论点是什么，阅读第一部分，说说文章的论点是什么，这样写有何作用。这样写有何作用。“在可疑而不疑者，不曾学；在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。学则须疑。”张载张载“学者先要会疑。学者先要会疑。”程颐程颐细读感悟细读感悟文章的论点：文章的论点：研究学问必须有怀疑精神研究学问必须有怀疑精神作用：作用：提出了论点；提出了论点；学者的名言本身也是一个证明论点的有力
6、学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增强。论据，这就使得论点的说服力更为增强。阅读第二部分，根据内容划分层次。阅读第二部分，根据内容划分层次。第一层：第一层：（3535）论证第一个分论点：怀疑是论证第一个分论点：怀疑是从消极方面辨伪去妄的必须步骤。从消极方面辨伪去妄的必须步骤。第二层：第二层：（6 6）论证第二个分论点：怀疑是从积论证第二个分论点：怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。说说第三段的内容有什么内在关系，这说说第三段的内容有什么内在关系，这段有何作用。段有何作用。“学问的基础是事实和证据学问的基础是事
7、实和证据”“事实和事实和证据证据的来源有两种的来源有两种”“譬如譬如在在国难危急的时候国难危急的时候”“做学问也是做学问也是这样这样”因因果果 做学问所依据的材料有两种：一种是自做学问所依据的材料有两种：一种是自己亲见的事实根据，这种材料最要紧最可靠；己亲见的事实根据，这种材料最要紧最可靠；一种是别人的传说，这种材料不一定可靠。一种是别人的传说，这种材料不一定可靠。观点：观点：作用：作用：引出下文，使文章上下紧紧相联。引出下文，使文章上下紧紧相联。这段讲这段讲了做学问的一个必不可少的依据是了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传靠别人的传说说”，下文紧接着就谈论如何对待这，下文紧接着就谈论如
8、何对待这“传说传说”。形成层进，使文章论说深入一步，进了一层。形成层进，使文章论说深入一步，进了一层。这段讲学问的基础是什么，下面进一步讲如何对这段讲学问的基础是什么，下面进一步讲如何对待这个基础，内容深入了。待这个基础，内容深入了。铺石垫基，使文章的说服力增强。铺石垫基，使文章的说服力增强。做学问应做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中心议题的问该如何对待传说这个关系到全篇中心议题的问题，本段虽未加以论说，题，本段虽未加以论说，“别人的传说，不一别人的传说，不一定可靠定可靠”这点已在本段得到说明，这就为后文这点已在本段得到说明，这就为后文论述做学问应该如何对待传说垫下了基石，增论述做学问应该
9、如何对待传说垫下了基石，增强了文章的说服力。强了文章的说服力。第四段可分为哪几层？分别讲了什么？第四段可分为哪几层？分别讲了什么？1.“1.“我们对于传说的话我们对于传说的话也是做一切学也是做一切学问的基本条件。问的基本条件。”事前的思索和不随便轻信的怀疑精神乃是事前的思索和不随便轻信的怀疑精神乃是“做一切学问的基本条件做一切学问的基本条件”。2.“2.“我们听说中国古代有三皇、五帝，便我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问要问问有什么科学根据？有什么科学根据？”三皇：三皇：指伏羲、神农、女娲指伏羲、神农、女娲五帝：五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜腐草为莹：腐草为
10、莹：据礼记据礼记月令篇：月令篇：“季季夏之月夏之月腐草为萤腐草为萤”。3.“3.“我们若能这样追问，一切虚妄的学说我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。便不攻自破了。”指出怀疑的精神对做学问的重要意义指出怀疑的精神对做学问的重要意义举例论证：举例论证：举二例（举二例（“三皇、五帝三皇、五帝”的传说、的传说、“腐草为萤腐草为萤”的记载）具体说明如何以怀疑的的记载）具体说明如何以怀疑的精神对待传说。精神对待传说。本段的中心在哪层？本段的中心在哪层？为什么？为什么？第三层。本文是在提出总论点后设立分论点第三层。本文是在提出总论点后设立分论点加以论证，第三段以一个方面论证总论点，阐明加以论证，
11、第三段以一个方面论证总论点，阐明为什么怀疑精神是做一切学问的基本条件，这是为什么怀疑精神是做一切学问的基本条件，这是第一个分论点的内容，本段第三层说的就是这个第一个分论点的内容，本段第三层说的就是这个内容。内容。第五段和第四段同是谈怀疑精神对做学第五段和第四段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第四段还写第五段？问的意义，为什么写了第四段还写第五段？两段的内容有何不同？两段的内容有何不同？第四段说的是对于第四段说的是对于“传说传说”要用怀疑精神要用怀疑精神对待，第五段则说读书做学问要有怀疑精神，对待，第五段则说读书做学问要有怀疑精神，这方面论及了，文章的论述才算是全面，亦可这方面论及了，文
12、章的论述才算是全面，亦可见作者构思的周到。见作者构思的周到。第四段：第四段：侧重说怀疑思索是为了取侧重说怀疑思索是为了取“是是”弃弃“非非”，攻破，攻破“一切虚妄的学说一切虚妄的学说”。第五段第五段侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的：侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的：“因怀疑而思索，因思索而辨别是非因怀疑而思索，因思索而辨别是非那那种学问才是自己的学问种学问才是自己的学问。”内容：内容：阅读第六段，说说开头的作用。阅读第六段，说说开头的作用。结构上承上启下。结构上承上启下。前一分句承上，是上前一分句承上，是上文论述的总结，后一分句启下，提出后文要论文论述的总结，后一分句启下，提出后文要论述的论点
13、。述的论点。“不仅不仅，也，也”，分句之间，分句之间是递进关系，使文章前后部分具有层进关系，是递进关系，使文章前后部分具有层进关系，论述深入一步。论述深入一步。内容上揭示第一个分论点，提出第二个分论内容上揭示第一个分论点，提出第二个分论点。点。这句的前一分句揭示第一个分论点这句的前一分句揭示第一个分论点“怀疑怀疑”是是“辨伪去妄的必须步骤辨伪去妄的必须步骤”，从一个方面回答为什么，从一个方面回答为什么怀疑精神是做一切学问的基本条件，阐明了总论点；怀疑精神是做一切学问的基本条件，阐明了总论点；后一分句提出第二个分论点后一分句提出第二个分论点“怀疑怀疑”是是“建设新学建设新学说、启迪新发明的基本条
14、件说、启迪新发明的基本条件”，这个分论点从另一，这个分论点从另一方面回答为什么说怀疑精神是做一切学问的基本条方面回答为什么说怀疑精神是做一切学问的基本条件，阐明总论点。件，阐明总论点。两个分论点的基本含义：两个分论点的基本含义：“怀疑不仅是怀疑不仅是启迪新发明的基本条件。启迪新发明的基本条件。”这是个递进复句，前半句中这是个递进复句，前半句中“消极消极”指的指的是被动接受别人的学说观点，后半句中是被动接受别人的学说观点，后半句中“积极积极”指的是主动创立自己的学说观点。指的是主动创立自己的学说观点。1.1.层层深入论证，用分论点论证中心论点。层层深入论证，用分论点论证中心论点。中心论点：中心论
15、点：治学必须有怀疑精神治学必须有怀疑精神分论点分论点1.1.怀疑是从消极方面辨伪去妄的必怀疑是从消极方面辨伪去妄的必须步骤；须步骤；2.2.怀疑是从积极方面建设新学说、怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。启迪新发明的基本条件。写法探究写法探究2.2.事理分析得透辟周密。事理分析得透辟周密。文章为了论证对传说必须有怀疑精神，首文章为了论证对传说必须有怀疑精神，首先说明学问的基础是事实和证据，说明事实和证先说明学问的基础是事实和证据，说明事实和证据有两个来源，说明传说不一定可靠，而从传说据有两个来源，说明传说不一定可靠，而从传说找证据又为治学所不可缺少，这样就很自然地推找证据又为治学
16、所不可缺少，这样就很自然地推论出对于传说都应经过一番事前思考这个道理。论出对于传说都应经过一番事前思考这个道理。对什么叫对什么叫“怀疑的精神怀疑的精神”，作者阐释得，作者阐释得十分明确。所谓怀疑，是指决不轻信，是经过十分明确。所谓怀疑，是指决不轻信，是经过思考，分清是非，决定信与不信；进而又把怀思考，分清是非，决定信与不信；进而又把怀疑分析为疑分析为“怀疑、思索、辨别怀疑、思索、辨别”三步。三步。在论在论证怀疑对建设新学说的作用时，又将怀疑到创证怀疑对建设新学说的作用时，又将怀疑到创新的治学过程分析为怀疑、辩论、评判、修正、新的治学过程分析为怀疑、辩论、评判、修正、创新五步。创新五步。3.3.
17、多种论证方法的运用。多种论证方法的运用。引用论证引用论证比喻论证比喻论证举例论证举例论证对比论证对比论证 本文是历史学家顾颉刚写的一篇谈治学本文是历史学家顾颉刚写的一篇谈治学方法的短文。运用举例论证、道理论证等方方法的短文。运用举例论证、道理论证等方法，根据古代著名学者的治学经验和自己的法，根据古代著名学者的治学经验和自己的经验，提出中心论点：治学必须有怀疑精神，经验，提出中心论点：治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学说，启迪新发才能辨伪去妄，才能建设新学说，启迪新发明。明。课堂小结课堂小结1.1.你是否赞成文章的论点？如果赞成，请再你是否赞成文章的论点？如果赞成，请再举出相关的名言
18、警句和典型事例；反之，请举出相关的名言警句和典型事例；反之，请说明理由并辅以相关名言警句和典型事例。说明理由并辅以相关名言警句和典型事例。2.2.联系自己的学习和生活实际，联系自己的学习和生活实际，说说说说你在生你在生活中发现问题、提出问题、探究问题、解决活中发现问题、提出问题、探究问题、解决问题的具体事例问题的具体事例。随堂练习随堂练习1.1.读懂课文，把握小说的结构和内容，整体把握读懂课文，把握小说的结构和内容，整体把握人物形象。人物形象。2.2.学习通过人物的语言、动作等细节的描写来分学习通过人物的语言、动作等细节的描写来分析人物性格。析人物性格。3.3.亲近经典名著，加深对祖国语言的热
19、爱之情，亲近经典名著，加深对祖国语言的热爱之情，提高审美鉴赏能力。提高审美鉴赏能力。学习目标学习目标24 24 刘姥姥进大观园刘姥姥进大观园【曹雪芹】【曹雪芹】（约（约17151715年约年约17631763年），名沾，年），名沾，字梦阮，号雪芹。曹雪芹出身清代内务府正字梦阮，号雪芹。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹颙之子（一说曹頫之子）颙之子（一说曹頫之子）。走近作者走近作者 曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活一段锦衣纨绔、富贵风流的生活 。至雍正。至雍正六年（六年（1
20、7281728年），曹家因亏空获罪被抄家，年），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。红楼梦：红楼梦：原名石头记，中国古原名石头记，中国古典长篇章回体小说。红楼梦是一部具有典长篇章回体小说。红楼梦是一部具有世界影响力的言情小说作品，举世公认的中世界影响力的言情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。全书，传统文化的集大成者。相关介绍相关介绍 小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为小说以贾、史、王
21、、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描写了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的主线，描写了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的有情人的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛有情人的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会逆人物，通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡，揭示出封建末世的危机。必然走向灭亡，揭示出封建末世的危机。一部红楼梦刘姥姥共三次到贾府。一部红楼梦刘姥姥共三次到贾府。一进：一进：刘姥姥的女婿狗儿不争气弄得家业萧刘姥
22、姥的女婿狗儿不争气弄得家业萧条，就搬出了城住到了乡下。到了年冬岁末，狗条，就搬出了城住到了乡下。到了年冬岁末，狗儿家生活艰难，岳母刘姥姥只好借着狗儿祖上与儿家生活艰难，岳母刘姥姥只好借着狗儿祖上与王夫人家连过亲，到贾府攀亲，寻求救济。王夫人家连过亲，到贾府攀亲，寻求救济。背景介绍背景介绍 二进：二进：刘姥姥为感谢上次贾家的救助，特地刘姥姥为感谢上次贾家的救助，特地去谢恩。见识到大户人家的吃穿行等事宜，课文去谢恩。见识到大户人家的吃穿行等事宜，课文所选即是二进大观园内容。所选即是二进大观园内容。三进：三进：刘姥姥得知贾府被抄，去狱神庙探望刘姥姥得知贾府被抄，去狱神庙探望凤姐，凤姐拜托她一定要把巧
23、姐找回来，她费了凤姐，凤姐拜托她一定要把巧姐找回来，她费了好大劲才把学唱戏的巧姐赎回来，带着巧姐到乡好大劲才把学唱戏的巧姐赎回来，带着巧姐到乡下。下。蓼溆蓼溆 戗戗金 篾篾片 敁敠敁敠 麈麈尾 搓搓弄 发怔怔 筵筵席lio xlio xqingqingdin duodin duocucumimizhngzhngzhzh字词积累字词积累ynyn整体感知整体感知速读课文，试用一句话概括文章内容。速读课文，试用一句话概括文章内容。作为社会底层的农家老妇刘姥姥，来到作为社会底层的农家老妇刘姥姥，来到贵族贾家，与上流社会的贾母、王熙凤等人贵族贾家，与上流社会的贾母、王熙凤等人一起用餐，在王熙凤等人的安排
24、下，闹出了一起用餐，在王熙凤等人的安排下，闹出了许多笑话。许多笑话。再读课文，为本文内容划分结构。再读课文，为本文内容划分结构。第一部分：第一部分：（贾母起身笑道（贾母起身笑道一径离了潇湘一径离了潇湘馆）写刘姥姥惊叹潇湘馆内的陈设奢华。馆）写刘姥姥惊叹潇湘馆内的陈设奢华。第二部分：第二部分：（远远的望见池中一群人在那里撑（远远的望见池中一群人在那里撑船船将各样的菜给板儿夹在碗上）写刘姥姥将各样的菜给板儿夹在碗上）写刘姥姥用宴，在王熙凤等的策划下上演用宴，在王熙凤等的策划下上演“笑笑”剧的全剧的全过程。过程。第三部分：第三部分：（一时吃毕，贾母等都往探春卧室（一时吃毕，贾母等都往探春卧室中去闲话
25、中去闲话婆子们添上碗筷来）写刘姥姥上婆子们添上碗筷来）写刘姥姥上演演“笑笑”剧后的感慨及凤姐、鸳鸯等人以实情剧后的感慨及凤姐、鸳鸯等人以实情相告。相告。人物形象人物形象 阅读课文阅读课文“鸳鸯一面侍立鸳鸯一面侍立一时吃毕，一时吃毕，贾母等都往探春卧室中去闲话贾母等都往探春卧室中去闲话”的文字，完的文字，完成以下问题。成以下问题。1.1.为什么众人发笑之前先是为什么众人发笑之前先是“发怔发怔”？“发怔发怔”这一神态的细节描写尤为传神，这一神态的细节描写尤为传神，一方面写出了刘姥姥的语言及一方面写出了刘姥姥的语言及“鼓着腮不语鼓着腮不语”的神态出乎大家的意料，瞬间寂静，又与众的神态出乎大家的意料，
26、瞬间寂静，又与众人大笑的热烈场面形成强烈对比。人大笑的热烈场面形成强烈对比。2.2.这篇课文细致地描这篇课文细致地描写了各具情态的笑，给人写了各具情态的笑，给人留下了难忘的印象。留下了难忘的印象。请说请说说主要人物的笑有什么不说主要人物的笑有什么不同，反映了他们怎样的性同，反映了他们怎样的性格特点。格特点。史湘云史湘云“掌不住，一口饭都喷了出来掌不住，一口饭都喷了出来”，反映出她的反映出她的率真、爽朗、不受拘束率真、爽朗、不受拘束的性格；的性格；林黛玉林黛玉“笑岔了气，伏着桌子嗳哟笑岔了气，伏着桌子嗳哟”，可，可见她的笑是极力控制，反映出见她的笑是极力控制，反映出她含蓄、有教养而她含蓄、有教养
27、而又谨慎又谨慎的性格；的性格；宝玉宝玉笑时钻到贾母的怀里，反映出他的笑时钻到贾母的怀里，反映出他的天天真、孩子气真、孩子气，也写出了贾母爱孙之心；，也写出了贾母爱孙之心；王夫人王夫人“用手指着风姐儿，只说不出话用手指着风姐儿，只说不出话来来”，写出王夫人已知道是风姐导演的，但又不，写出王夫人已知道是风姐导演的，但又不便张扬的心理，也保持了便张扬的心理，也保持了雍容与尊贵雍容与尊贵；凤姐、鸳鸯凤姐、鸳鸯的笑而不露，反映出她们的笑而不露，反映出她们善于善于计谋，爱耍小手段、取笑、捉弄人计谋，爱耍小手段、取笑、捉弄人的性格特点；的性格特点；探春探春“手里的饭碗都合在迎春身上手里的饭碗都合在迎春身上”
28、反映反映了她的了她的率真、爽朗率真、爽朗，也可以看出她，也可以看出她要强要强的个性；的个性；惜春惜春笑得肚子疼，让奶姆给揉肠子，反映笑得肚子疼，让奶姆给揉肠子，反映出她的出她的娇气、孩子气娇气、孩子气；3.3.赏析下面句子。赏析下面句子。“刘姥姥便刘姥姥便伸伸箸子要夹，那里箸子要夹，那里夹夹的起来。的起来。满碗里满碗里闹闹了一阵，好容易了一阵，好容易撮撮起一个来，才起一个来，才伸伸着着脖子要吃，偏又脖子要吃，偏又滑滑下来，下来，滚滚在地下。在地下。”“闹闹”“”“撮撮”两字写出了刘姥姥不习惯两字写出了刘姥姥不习惯沉且滑的筷子，夹不住鸽子蛋，以至于鸽子沉且滑的筷子，夹不住鸽子蛋，以至于鸽子蛋满碗
29、乱跑的情形，生动、传神地写出了刘蛋满碗乱跑的情形，生动、传神地写出了刘姥姥夹鸽子蛋时的窘态；姥姥夹鸽子蛋时的窘态；“伸伸”字突出了刘姥姥吃鸽子蛋时的小字突出了刘姥姥吃鸽子蛋时的小心翼翼而又憨态可掬；心翼翼而又憨态可掬；“滑滑”和和“滚滚”两字写出了筷子光滑、两字写出了筷子光滑、鸽子蛋小，且鸽子蛋掉下时速度之快。鸽子蛋小，且鸽子蛋掉下时速度之快。这些词语生动传神地写出了刘姥姥吃饭这些词语生动传神地写出了刘姥姥吃饭时遭受戏弄的可笑而无奈的窘相。时遭受戏弄的可笑而无奈的窘相。金银的筷子反而不及平常的伏手合用，金银的筷子反而不及平常的伏手合用，可见刘姥姥的可见刘姥姥的朴素实在的老农妇形象朴素实在的老农
30、妇形象。（1 1）原是凤姐和鸳鸯商议定了原是凤姐和鸳鸯商议定了刘姥刘姥姥道：姥道：“去了金的，又是银的，到底不及俺去了金的，又是银的，到底不及俺们那个伏手。们那个伏手。”（2 2）刘姥姥便站起身来，高声说道：刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃个老母猪不老刘，老刘，食量大似牛，吃个老母猪不抬头。抬头。”刘姥姥之所以故意出丑，是因为她早已知刘姥姥之所以故意出丑，是因为她早已知道是为了哄老太太开心，但她决不是傻子，而道是为了哄老太太开心，但她决不是傻子，而是一位是一位“大智若愚大智若愚”的人物，为了环境的需要，的人物，为了环境的需要，她不得不装作愚者，以获得别人的同情，希望她不
31、得不装作愚者，以获得别人的同情，希望得到些恩惠。得到些恩惠。（3 3）“姑娘说那里话。咱们哄着老太姑娘说那里话。咱们哄着老太太开个心儿，可有什么恼的！你先嘱咐我，太开个心儿，可有什么恼的！你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取个笑儿。我要心里我就明白了，不过大家取个笑儿。我要心里恼，也就不说了。恼，也就不说了。”面对鸳鸯与凤姐的面对鸳鸯与凤姐的“赔不是赔不是”，刘姥姥，刘姥姥说的这番话，表现了她的说的这番话，表现了她的善良纯朴善良纯朴。凤姐、鸳鸯为什么要导演这场凤姐、鸳鸯为什么要导演这场“笑笑”剧？剧？这场这场“笑笑”剧的背后包含了作者怎样的思想剧的背后包含了作者怎样的思想感情？感情？主题探究主题
32、探究 因为凤姐、鸳鸯等人因为凤姐、鸳鸯等人觉得刘姥姥的言行举止与觉得刘姥姥的言行举止与大观园有些格格不入，甚大观园有些格格不入，甚至很滑稽可笑，于是就拿至很滑稽可笑，于是就拿刘姥姥来开涮、取笑。刘姥姥来开涮、取笑。在这场在这场“笑笑”剧的背后，包含着作者对下剧的背后，包含着作者对下层劳动人民的悲悯与尊敬，作者正是以悲悯尊层劳动人民的悲悯与尊敬，作者正是以悲悯尊敬的眼光来塑造刘姥姥这位胼手胝足，换取温敬的眼光来塑造刘姥姥这位胼手胝足，换取温饱的市井小民形象；同时，作者也透过刘姥姥饱的市井小民形象；同时，作者也透过刘姥姥的眼睛映射出贾府的眼睛映射出贾府“朱门酒肉臭朱门酒肉臭”的景象，对的景象，对贾府的腐败进行了深重的谴责。贾府的腐败进行了深重的谴责。开端：开端：凤姐、鸳鸯设局取笑凤姐、鸳鸯设局取笑发展及高潮：发展及高潮：刘姥姥上演刘姥姥上演“笑剧笑剧”结局：结局：刘姥姥笑后的感慨，凤姐、刘姥姥笑后的感慨，凤姐、鸳鸯陪不是鸳鸯陪不是板书设计板书设计刘姥姥进大观园刘姥姥进大观园
