1、第9课 新文化运动袁世凯复辟帝制袁世凯复辟帝制 列举陈独秀、胡适等新文化运动的主要代表人物，列举陈独秀、胡适等新文化运动的主要代表人物，了解新文化运动在中国近代思想解放运动中的地位和作了解新文化运动在中国近代思想解放运动中的地位和作用。用。1 1新青年新青年的创办的创办2 2“新世纪的曙光新世纪的曙光”民国初年，袁世凯为其帝制活动制造理论根据和舆民国初年，袁世凯为其帝制活动制造理论根据和舆论环境，在社会上掀起一股以尊孔、祀孔为表现形式的论环境，在社会上掀起一股以尊孔、祀孔为表现形式的复辟逆流。复辟逆流。19141914年年9 9月和月和1212月，袁世凯先后正式颁布祀月，袁世凯先后正式颁布祀孔
2、、祭天令，公开恢复前清的祀孔、祭天制度，并亲自孔、祭天令，公开恢复前清的祀孔、祭天制度，并亲自到孔庙和天坛顶礼膜拜，把尊孔复古之风推向高潮。祀到孔庙和天坛顶礼膜拜，把尊孔复古之风推向高潮。祀孔祭天是袁世凯复辟帝制的预演。孔祭天是袁世凯复辟帝制的预演。1 1新青年新青年的创办的创办康有为（康有为（1858185819271927）中国人不拜天，中国人不拜天，又不拜孔，留又不拜孔，留此膝何为？此膝何为？提出要定孔教为国教提出要定孔教为国教祭孔要行跪拜礼祭孔要行跪拜礼 孔子生长在封建时代，所提倡之道德，封建时代之道孔子生长在封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代
3、之礼教，德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。治也。陈独秀陈独秀孔子之道与现代生活孔子之道与现代生活 思考：新文化阵营为什么反对儒家思考：新文化阵营为什么反对儒家的传统道德？的传统道德？儒家思想是维护封建统治的理论基础儒家思想是维护封建统治的理论基础西方传入的民主、西方传入的民主、自由、平等、博自由、平等、博爱等思想观念深爱等思想观念深受知识阶层欢迎受知识阶层欢迎袁世凯实现独裁袁世凯实现独裁专制，规定专制，规定“国民教育，国民教育，以孔子之道为修以孔子之道为修身大本身大本”新旧思潮发
4、生激烈冲突新旧思潮发生激烈冲突新文化运动兴起新文化运动兴起 19151915年，陈独秀创办年，陈独秀创办青年杂志青年杂志，后改名，后改名新新青年青年。一场具有划时代意义的思想解放运动。一场具有划时代意义的思想解放运动新新文化运动，在中国大地上蓬勃兴起。文化运动，在中国大地上蓬勃兴起。新青年新青年高举高举起起“民主民主”和和“科学科学”两面大旗，像漫漫黑夜中的一两面大旗，像漫漫黑夜中的一支火炬，指引着人们向封建专制和封建思想发起了猛支火炬，指引着人们向封建专制和封建思想发起了猛烈的冲击。烈的冲击。陈独秀和他创办的陈独秀和他创办的新青年新青年青年杂志青年杂志创刊号创刊号陈独秀在陈独秀在青年杂志青年
5、杂志创刊号上发表创刊号上发表敬告青年敬告青年一一文。文章指出，中国封建文化和制度已经一文不值，急需文。文章指出，中国封建文化和制度已经一文不值，急需改弦更张。他号召青年们改弦更张。他号召青年们“以科学与人权（人权即以科学与人权（人权即民民主主）并重）并重”，“利刃断铁，快刀理麻利刃断铁，快刀理麻”，从封建主义思，从封建主义思想文化的束缚下解放出来。想文化的束缚下解放出来。民主民主：当时是指法兰西式的资产阶级民主政治。：当时是指法兰西式的资产阶级民主政治。科学科学：主要是指自然科学和社会科学，尤其是看待事物的科学观主要是指自然科学和社会科学，尤其是看待事物的科学观点和态度。点和态度。西洋人因为拥
6、护德、赛两先生，闹了多少事，流西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。就是断头流血，都不推辞。陈独秀陈独秀新青年新青年警告青年警告青年 陈独秀在陈独秀在敬告青年敬告青年一文中，明
7、确提出了一文中，明确提出了“民主民主”和和“科学科学”两大口号。两大口号。民主：民主：英文是英文是DemocracyDemocracy（德谟克拉西），谐称（德谟克拉西），谐称“德先生德先生”科学：科学：英文是英文是ScienceScience（赛因斯），谐称（赛因斯），谐称“赛赛先生先生”。陈独秀陈独秀胡适胡适李大钊李大钊鲁迅鲁迅新文化运动的主要代表新文化运动的主要代表新文化运动包括了思想革命和文学革命两方面的内容新文化运动包括了思想革命和文学革命两方面的内容基本内容基本内容 提倡民主提倡民主 反对专制反对专制 提倡科学提倡科学 反对愚昧反对愚昧 提倡新道德提倡新道德 反对旧道德反对旧道德 提
8、倡新文学提倡新文学 反对旧文学反对旧文学 胡适（胡适（1891189119621962）安徽绩溪人安徽绩溪人中国新诗开山鼻祖中国新诗开山鼻祖中华民国中央研究院中华民国中央研究院院长院长正因为二千年吃人的礼教法制都挂着孔丘的招牌，故正因为二千年吃人的礼教法制都挂着孔丘的招牌，故这块孔丘的招牌这块孔丘的招牌无论是老店，是冒牌无论是老店，是冒牌不能不不能不拿下来，捶碎，烧去！拿下来，捶碎，烧去！胡适胡适吴虞文录序吴虞文录序19171917年初，胡适在年初，胡适在新青年新青年上发表上发表文学改良刍文学改良刍议议，提出以白话文代替文言文，主张写文章须，提出以白话文代替文言文，主张写文章须“言之言之有物有
9、物”。从从19181918年起，年起，新青年新青年率先改用白话文和新式标率先改用白话文和新式标点符号。点符号。文学改良刍议文学改良刍议鲁迅（鲁迅（1881188119361936）原名周树人原名周树人浙江绍兴人浙江绍兴人左翼文化运动的旗手左翼文化运动的旗手19181918年，鲁迅在年，鲁迅在新青年新青年发表的发表的狂人日记狂人日记鲁迅在鲁迅在新青年新青年上发表上发表白话文小说白话文小说狂人日记狂人日记。把反封建的思想内容同白话文形式结合起来，成为新文学把反封建的思想内容同白话文形式结合起来，成为新文学的典范。的典范。狂人日记狂人日记书影书影狂人日记狂人日记插图插图攻占冬宫（俄国十月革命）攻占冬
10、宫（俄国十月革命）2 2“新世纪的曙光新世纪的曙光”人道的警钟响了！自由的曙光出现了！试看将来的环人道的警钟响了！自由的曙光出现了！试看将来的环球，必是赤旗的世界。球，必是赤旗的世界。李大钊李大钊布尔什维主义的胜利布尔什维主义的胜利十月革命的胜利，促使中国先进的知识分子开始抛弃十月革命的胜利，促使中国先进的知识分子开始抛弃资产阶级共和国的方案，向往社会主义的苏俄，并以苏俄资产阶级共和国的方案，向往社会主义的苏俄，并以苏俄为榜样改造中国。为榜样改造中国。李大钊李大钊1889188919271927河北乐亭人河北乐亭人庶民的胜利庶民的胜利和和我的马克思主义观我的马克思主义观每周评论每周评论想一想
11、有人说它是中国近代史上一次空前的思想解放运动，有人说它是中国近代史上一次空前的思想解放运动，也有人说它具有很大的历史局限性。你认为怎样评价这也有人说它具有很大的历史局限性。你认为怎样评价这场运动呢？场运动呢？新文化运动是我国历史上一次思想大解放运动。它新文化运动是我国历史上一次思想大解放运动。它启发着人们追求民主与科学，探索救国救民的真理，为启发着人们追求民主与科学，探索救国救民的真理，为马克思主义在中国的传播创造了条件。不过，新文化运马克思主义在中国的传播创造了条件。不过，新文化运动中也存有对东西方文化绝对否定或绝对肯定的偏向，动中也存有对东西方文化绝对否定或绝对肯定的偏向，这一直影响到后来
12、。这一直影响到后来。新文化运动新文化运动兴起标志：兴起标志：19151915年年新青年新青年杂志创刊杂志创刊旗旗 帜：帜：“民主民主”与与“科学科学”主要阵地：主要阵地：新青年新青年杂志杂志代表人物：代表人物：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等运动后期：运动后期：宣传马克思主义宣传马克思主义运动前期：运动前期：提倡民主，反对独裁专制；提倡科学，提倡民主，反对独裁专制；提倡科学，反对迷信盲从；提倡新道德，反对旧道反对迷信盲从；提倡新道德，反对旧道 德；提倡新文化，反对旧文学。德；提倡新文化，反对旧文学。意意 义：义：启发人们追求民主和科学，探索救国救民的启发人们追求民主和科
13、学，探索救国救民的真理，为马克思主义在中国的传播创造了条件。真理，为马克思主义在中国的传播创造了条件。1.1.新文化运动兴起的标志是（新文化运动兴起的标志是（）A.A.青年杂志青年杂志的创办的创办B.B.蔡元培出任北大校长蔡元培出任北大校长C.C.李大钊发表李大钊发表青春青春一文一文D.D.鲁迅发表鲁迅发表狂人日记狂人日记A A2.2.（芜湖学业考试）陈独秀说：（芜湖学业考试）陈独秀说：“我们现在认定只我们现在认定只有这两位先生（有这两位先生（德先生德先生、赛先生赛先生），可以救治中），可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切黑暗。国政治上、道德上、学术上、思想上一切黑暗。”这表明这表明
14、新文化运动核心内容是（新文化运动核心内容是（）A A反对尊孔和复古反对尊孔和复古 B B提倡民主和科学提倡民主和科学C C提倡新道德和新文学提倡新道德和新文学 D D宣传马克思主义宣传马克思主义B B3.3.新文化运动的主要阵地是（新文化运动的主要阵地是（）新青年新青年 万国公报万国公报 民报民报 北京大学北京大学A.A.B.B.C.C.D.D.4.4.在中国近代最早宣传十月革命和马克思主义的是在中国近代最早宣传十月革命和马克思主义的是()A.A.陈独秀陈独秀B.B.鲁迅鲁迅C.C.李大钊李大钊D.D.胡适胡适D DC C5.5.（杭州中考）右图为中国近代史上一位伟大人（杭州中考）右图为中国近
15、代史上一位伟大人物，以下简短说明与图片人物相吻合的是（物，以下简短说明与图片人物相吻合的是（）A A创办创办新青年新青年杂志，率先举起杂志，率先举起“民主民主”、“科学科学”大旗大旗B B发表发表新纪元新纪元一文，歌颂十月革命一文，歌颂十月革命C C率先提出用白话文代替文言文率先提出用白话文代替文言文D D创作创作狂人日记狂人日记，批判封建礼教，批判封建礼教B B6.6.（汕头市学业考试）陈独秀、李大钊等以（汕头市学业考试）陈独秀、李大钊等以新新青年青年杂志为主要阵地，掀起了新文化运动。下列对于杂志为主要阵地，掀起了新文化运动。下列对于新文化运动的评价正确的是（新文化运动的评价正确的是（）A
16、A启发着人们追求民主和科学，探索救国救民的真理启发着人们追求民主和科学，探索救国救民的真理B B一次彻底地反对帝国主义和封建主义的爱国运动一次彻底地反对帝国主义和封建主义的爱国运动C C客观上为资本主义的产生起到了促进作用客观上为资本主义的产生起到了促进作用D D一次资产阶级改良运动一次资产阶级改良运动A A蔡琰（作者有待考证）的胡笳十八拍郭璞的游仙诗鲍照的拟行路难庾信的拟咏怀都特别喜欢。不过都是组诗，太长了，就不贴了orz。最后还想推一下萧绎的幽逼诗四首：【南史曰：元帝避建邺则都江陵，外迫强敌，内失人和。魏师至，方征兵四方，未至而城见克。在幽逼求酒，饮之，制诗四绝。后为梁王詧所害。】南风且绝
17、唱，西陵最可悲。今日还蒿里，终非封禅时。人世逢百六，天道异贞恒。何言异蝼蚁，一旦损鲲鹏。松风侵晓哀，霜雰当夜来。寂寥千载后，谁畏轩辕台。夜长无岁月，安知秋与春。原陵五树杏，空得动耕人。蔡琰（作者有待考证）的胡笳十八拍郭璞的游仙诗鲍照的拟行路难庾信的拟咏怀都特别喜欢。不过都是组诗，太长了，就不贴了orz。最后还想推一下萧绎的幽逼诗四首：【南史曰：元帝避建邺则都江陵，外迫强敌，内失人和。魏师至，方征兵四方，未至而城见克。在幽逼求酒，饮之，制诗四绝。后为梁王詧所害。】南风且绝唱，西陵最可悲。今日还蒿里，终非封禅时。人世逢百六，天道异贞恒。何言异蝼蚁，一旦损鲲鹏。松风侵晓哀，霜雰当夜来。寂寥千载后，谁畏轩辕台。夜长无岁月，安知秋与春。原陵五树杏，空得动耕人。蔡琰（作者有待考证）的胡笳十八拍郭璞的游仙诗鲍照的拟行路难庾信的拟咏怀都特别喜欢。不过都是组诗，太长了，就不贴了orz。最后还想推一下萧绎的幽逼诗四首：【南史曰：元帝避建邺则都江陵，外迫强敌，内失人和。魏师至，方征兵四方，未至而城见克。在幽逼求酒，饮之，制诗四绝。后为梁王詧所害。】南风且绝唱，西陵最可悲。今日还蒿里，终非封禅时。人世逢百六，天道异贞恒。何言异蝼蚁，一旦损鲲鹏。松风侵晓哀，霜雰当夜来。寂寥千载后，谁畏轩辕台。夜长无岁月，安知秋与春。原陵五树杏，空得动耕人。
