1、12热爱生命蒙田3阅读课文，概括课文内容：阅读课文，概括课文内容：第一段：第一段：从从“度日度日”谈起，阐释了对生谈起，阐释了对生命的认识，表达了对生命的热爱之情。命的认识，表达了对生命的热爱之情。第二段：第二段：过渡，导出第三段。过渡，导出第三段。第三段：第三段：揭示生的本质即死，表达更加揭示生的本质即死，表达更加热爱生活的思想感情。热爱生活的思想感情。41.1.作者觉得热爱生命就要如何对待生活？作者觉得热爱生命就要如何对待生活？2.2.作者对生命的理解和作者对生命的理解和“哲人哲人”的有什么不同？的有什么不同？“哲人哲人”认为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨，认为生命的利用不外乎在于将它
2、打发、消磨，并尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件并尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。贱物似的。我却认为生命受到自然的恩赐，它是优越无比的，如我却认为生命受到自然的恩赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们。我们。要热爱生活，要热爱生活，“坏日子坏日子”要飞快地过，要飞快地过，好日子要慢慢赏玩，领略美好的时光。好日子要慢慢赏玩，领略美好的时光。53.3.作者要谈作者要谈“热爱生命热爱生命”，为什么开头却从，为什么开头却从“度日度日”说起？说起？“生命生命”对人是公平的，人人
3、都有，又对人是公平的，人人都有，又和和“度日度日”呀，呀，“光阴光阴”呀，密不可分，但呀，密不可分，但是，面对这一个简单的问题，作者深知不同是，面对这一个简单的问题，作者深知不同人有不同的认识和不同的态度。从这入手，人有不同的认识和不同的态度。从这入手，会使人感觉：浅显、熟悉、亲切，其后就会会使人感觉：浅显、熟悉、亲切，其后就会自然的一步步的接受作者的观点。自然的一步步的接受作者的观点。6F作者引用了古罗马哲学家塞涅卡的格言：作者引用了古罗马哲学家塞涅卡的格言：“糊涂人糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。世。”作者对这句话没有作
4、任何评论，他引用这句话作者对这句话没有作任何评论，他引用这句话的意图是什么？的意图是什么？说明随便打发时光的人实际上并不是什说明随便打发时光的人实际上并不是什么么“哲人哲人”，而是真正的，而是真正的“糊涂人糊涂人”。真正。真正的希望不在于来世，不在于任何虚无缥缈的的希望不在于来世，不在于任何虚无缥缈的东西，而在于生命本身。东西，而在于生命本身。71.1.面对面对“死亡死亡”，作者的态度是怎样的？，作者的态度是怎样的？2.2.“我我”热爱生命，但为什么热爱生命，但为什么“对随时告别人生，毫不对随时告别人生，毫不惋惜惋惜”？不要害怕死亡，只有乐于生，才能不感到不要害怕死亡，只有乐于生，才能不感到死
5、之苦恼。剩下的生命愈是短暂，死之苦恼。剩下的生命愈是短暂，“我我”愈要愈要使它过得丰盈饱满。使它过得丰盈饱满。因为乐于生的人好好地享受了生活，对于因为乐于生的人好好地享受了生活，对于死亡就不会感到遗憾。而死亡就不会感到遗憾。而“我我”热爱生活，热爱生活，“比别人多享受到一倍的生活比别人多享受到一倍的生活”，当需要告别，当需要告别人生的时候，人生的时候，“我我”会毫不惋惜。会毫不惋惜。83.3.“生之本质在于死。生之本质在于死。”这句话怎么理解？这句话怎么理解？4.4.“享受生活要讲究方法享受生活要讲究方法”，文中谈到了哪些方法？，文中谈到了哪些方法？有生就有死，没有死也就没有生。死亡是生命有生
6、就有死，没有死也就没有生。死亡是生命的另一种形式。的另一种形式。抓紧时间和有效的利用时间。只有正确认抓紧时间和有效的利用时间。只有正确认识生命，以乐观的态度去看待生活，关心生活，识生命，以乐观的态度去看待生活，关心生活，才能感受生活的美好，才能享受生活。才能感受生活的美好，才能享受生活。9 两段内容各有什么侧重点？两段内容各有什么侧重点？作者蒙田认为生命的本质是什么？作者蒙田认为生命的本质是什么？第一段第一段侧重从不同的生活态度，表明为什么要热侧重从不同的生活态度，表明为什么要热爱生活。爱生活。第三段第三段着重从生与死，生命的短暂谈怎样热爱生着重从生与死，生命的短暂谈怎样热爱生命命抓紧时间、有
7、效利用时间、使生命过得丰盈充抓紧时间、有效利用时间、使生命过得丰盈充实。实。他对他对 “随时告别人生，毫不惋惜随时告别人生，毫不惋惜”是因为认识是因为认识到了到了“生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。真正不感到死之苦恼。”10人是一根能思考的苇草帕斯卡尔11第一部分（第一部分（第第1 1段）：段）：人与自然界的万物区别人与自然界的万物区别开来的主要标志是人能够思想。开来的主要标志是人能够思想。第二部分（第第二部分（第2-42-4段）：段）：提出提出“思想形成人的思想形成人的伟大伟大”的观点。的观点。第三部分（第第三部分（第5 5段）：
8、段）：指出人追求自己的尊严，指出人追求自己的尊严，应求之于思想的规定。应求之于思想的规定。阅读课文，概括课文内容：阅读课文，概括课文内容：121.1.为什么说为什么说“人是一根能思想的苇草人是一根能思想的苇草”？2.2.“人是能思想的苇草人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点？概括了人什么样的特点？人是自然界最脆弱的东西，因而说他是人是自然界最脆弱的东西，因而说他是“苇苇草草”，但人又能思想，这是别的力量所无法摧毁的。，但人又能思想，这是别的力量所无法摧毁的。人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。133.3.帕斯卡尔为什么把人比作帕斯卡尔为什么把人比作
9、“一根能思想的苇草一根能思想的苇草”？以以“苇草苇草”为喻，形象地写出人的渺小、为喻，形象地写出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。这样比喻是脆弱，在大自然面前的不堪一击。这样比喻是为了衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得为了衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵和有尊严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小高贵和有尊严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想，可以囊括宇宙，这就是的人；人却因为思想，可以囊括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。人在宇宙中的全部尊严。144.4.人是一根能思想的苇草人是一根能思想的苇草中，作者为什么说中，作者为什么说“我我们全部的尊严就在于思想们全部的尊严就在于
10、思想”？怎样理解？怎样理解“这就是道德这就是道德的原则的原则”？作者把思想看做是人之所以为人以及人超出其他作者把思想看做是人之所以为人以及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在自然界中，人万物的标志。因为人是高于自然的，在自然界中，人有着绝对的优势，他的优势表现在他的精神上，他的有着绝对的优势，他的优势表现在他的精神上，他的思想上。思想可以超越自然，超越物质，可以通向无思想上。思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。我们全部的尊严就在于思想。”15
11、4.4.人是一根能思想的苇草人是一根能思想的苇草中，作者为什么说中，作者为什么说“我我们全部的尊严就在于思想们全部的尊严就在于思想”？怎样理解？怎样理解“这就是道德这就是道德的原则的原则”？也正因为如此，我们也正因为如此，我们“必须提高自己必须提高自己”，要要“努力好好地思想努力好好地思想”，这就是我们存在于，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高使命。这里，世界的意义，人在自然中的崇高使命。这里，作者把这一使命上升到道德层面，换言之，作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思想，就不是一个有道德的人，人若不努力思想，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。即丧失了人之
12、为人的起码条件。16内容总结：内容总结：文章的核心观点：思想形成人的伟大。即：文章的核心观点：思想形成人的伟大。即：人之伟大源于他拥有思想。人之伟大源于他拥有思想。文章主旨：文章主旨：人很脆弱，伟大之处在于人能思想，人应人很脆弱，伟大之处在于人能思想，人应该努力地该努力地“好好思想好好思想”。17信条富尔格姆18自读这篇课文，画出那些对你感触比自读这篇课文，画出那些对你感触比较深的信条。较深的信条。哪一条信条或者哪几条信条对你感触哪一条信条或者哪几条信条对你感触比较深，是怎样的感悟？比较深，是怎样的感悟？阅读课文，思考下列问题：阅读课文，思考下列问题：191.1.本文的主要观点是什么？作者强调了什么？本文的主要观点是什么？作者强调了什么？观点：观点：“我真正需要知道的一切，即怎我真正需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事和怎样为人，我在幼儿园样生活，怎样做事和怎样为人，我在幼儿园就学过。就学过。”接着，文章列出了十六条理念。接着，文章列出了十六条理念。作者特别强调十六条中的一条：作者特别强调十六条中的一条：“当你当你们出门，到世界上去走走，最好还是手拉手，们出门，到世界上去走走，最好还是手拉手，紧挨一起。紧挨一起。”即强调人与人之间要团结，要即强调人与人之间要团结，要互相关爱，要有集体精神。互相关爱，要有集体精神。
