1、【弟子规弟子规】d z gu弟子规(训蒙文)，作者为清朝康熙年间秀才李毓秀，以三字一句、两句一韵编纂而成，是启蒙养正、教育孩子从小养成良好生活习惯的最佳读物。弟子规圣人训弟子规圣人训首孝悌次谨信首孝悌次谨信 泛爱众而亲仁泛爱众而亲仁有余力则学文有余力则学文 弟子规分为五个部份加以演述，其内容采用论语学而篇第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”具体讲出孩子在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范。在日常生活中，首先要孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近学习有仁德的人。这些都是很重要非做不
2、可的事，如果还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺（诗书画乐琴棋）等其他有益的学问。【总【总 叙】叙】di zi gui sheng ren xun shou xiao ti ci jin xin fan ai zhong er qin ren you yu li ze xue wen zng x【入则孝】【入则孝】父母呼应勿缓父母呼应勿缓父母命行勿懒父母命行勿懒 父母教须敬听父母教须敬听父母责须顺承父母责须顺承 父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答。父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，
3、应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。）fu mu hu ying wu huanfu mu ming xing wu luanfu mu jiao xu jing tingfu mu ze xu shun chen r z xio冬则温夏则凊冬则温夏则凊晨则省昏则定晨则省昏则定 出必告反必面出必告反必面居有常业无变居有常业无变 侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母
4、，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。dong ze wen xia ze qingchen ze xing hun ze dingchu bi gao fan bi mianju you chang ye wu bian事虽小勿擅为事虽小勿擅为苟擅为子道亏苟擅为子道亏 物虽小勿私藏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤苟私藏亲心伤 纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也
5、不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。shi sui xiao wu shan weigou shan wei zi dao kuiwu sui xiao wu si canggou si cang qin xin shang亲所好力为具亲所好力为具亲所恶谨为去亲所恶谨为去 身有伤贻亲忧身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞德有伤贻亲羞 亲爱我孝何难亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲憎我孝方贤 父母亲所喜好的东西，应该尽力具备备，父母所厌恶的事物和坏习惯，要小心谨慎的去除。要爱护自己的身体，不要因自己受到伤害让父母担忧。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱
6、。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。qin suo hao li wei jvqin suo wu jin wei qvshen you shang yi qin you de you shang yi qin xiu qin ai wo xiao he nan qin zeng wo xiao fang xian 亲有过谏使更亲有过谏使更怡吾色柔吾声怡吾色柔吾声 谏不入悦复谏谏不入悦复谏号泣随挞无怨号泣随挞无怨父母亲有过错的时候，应小心劝
7、导改过向善，劝导时自己的态度要诚恳，声音柔和，和颜悦色，（子夏问孝。子曰：“色难。”）如果父母不听规劝，要耐心等待适当时机，如父母情绪高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，即使遭到责打也无怨无悔，以免使父母一错再错铸成大恶。qin you guo jian shi gengyi wu se rou wu shengjian bu ru yue fu jianhao qi sui ta wu yuan亲有疾药先尝亲有疾药先尝昼夜侍不离床昼夜侍不离床 丧三年常悲咽丧三年常悲咽居处变酒肉绝居处变酒肉绝 丧尽礼祭尽诚丧尽礼祭尽诚事死者如事生事死
8、者如事生 父母亲生病时要尽心尽力的照顾，熬药后要先尝以免烫到父母，一旦病情严重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉。办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。qin you ji yao xian changzhou ye shi bu li chuangsang san nian chang bei yan jv chu bian jiu rou jue sang jin li
9、 ji jin cheng shi si zhe ru shi sheng兄道友弟道恭兄道友弟道恭兄弟睦孝在中兄弟睦孝在中 财物轻怨何生财物轻怨何生言语忍忿自泯言语忍忿自泯 当哥哥姊姊的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。（言语为福祸之门。孔门四科有：德行、言语、政事、文学。可见言语之重要。）【出则悌出则悌】xiong dao you di dao gongxiong di mu xiao zai zho
10、ngcai wu qing yuan he sheng yan yu ren fen zi min或饮食或坐走或饮食或坐走长者先幼者后长者先幼者后 长呼人即代叫长呼人即代叫人不在己即到人不在己即到 良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事？可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。（名言：助人为快乐之本。）huo yin shi huo zuo zouzhang zhe xian you zhe houzhang hu ren ji dai jiaoren bu zai
11、 ji ji dao称尊长勿呼名称尊长勿呼名对尊长勿现能对尊长勿现能 路遇长疾趋揖路遇长疾趋揖长无言退恭立长无言退恭立 骑下马乘下车骑下马乘下车过犹待百步余过犹待百步余 称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能；路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。古礼：不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去约百步之后，才可以离开。（敬老尊贤）cheng zun zhang wu hu ming dui zun zhang wu xian nenglu yu zhang ji qv yizhang wu yan tui
12、gong li qi xia ma cheng xia jvguo you dai bai bu yu长者立幼勿坐长者立幼勿坐长者坐命乃坐长者坐命乃坐 尊长前声要低尊长前声要低低不闻却非宜低不闻却非宜 与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪著站立，不可以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。zhang zhe li you wu zuozhang zhe zuo ming nai zuozun zhang qian sheng yao didi bu wen que fei yi进必趋退必迟进必趋退必迟问起对视勿移问起对视勿
13、移 事诸父如事父事诸父如事父事诸兄如事兄事诸兄如事兄有事要到尊长面前，应快步向前，退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待同族的兄长（堂兄姊、表兄姊），要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。jin bi qv tui bi chi wen qi dui shi wu yishi zhu fu ru shi fushi zhu xiong ru shi xiong 朝起早夜眠迟朝起早夜眠迟老易至惜此时老易至惜此时 晨必盥兼漱口晨必盥兼漱口便溺回辄净手便溺回辄净手 学子应早起，把握光阴及时努
14、力，若经常晚睡、甚至熬夜，不但对身体健康不好，也影响白天正常的作息。岁月不待人，青春要珍惜。（百川东到海，何日复西归。少壮不努力，老大徒悲伤。）早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，有一个好的开始。大小便后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康。【谨谨】chao qi zao ye mian chilao yi zhi xi ci shi chen bi guan jian shu kou bian ni hui zhe jing shou冠必正纽必结冠必正纽必结袜与履俱紧切袜与履俱紧切置冠服有定位置冠服有定位勿乱顿致污秽勿乱顿致污秽要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服
15、扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒，一切穿著以稳重端庄为宜。回家后衣、帽、鞋袜都要放置定位，避免造成脏乱，要用的时候又要找半天。（大处著眼，小处著手，养成良好的生活习惯，是成功的一半。）guan bi zheng niu bi jie wa y l jv jin qiezhi guan fu you ding weiwu luan dun zhi wu hui 衣贵洁不贵华衣贵洁不贵华上循份下称家上循份下称家对饮食勿拣择对饮食勿拣择食适可勿过则食适可勿过则穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。（不要为了面子
16、，更不要让虚荣心作主，无谓的开销就是浪费。）日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分饱，避免过量，以免增加身体的负担，危害健康。yi gui jie bu gui huashang xun fen xia chen jia dui yin shi wu jian ze shi shi ke wu guo zeyi gui jie bu gui hua年方少勿饮酒年方少勿饮酒饮酒醉最为丑饮酒醉最为丑步从容立端正步从容立端正揖深圆拜恭敬揖深圆拜恭敬 勿践阈勿跛倚勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀勿箕踞勿摇髀 饮酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不
17、要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非。走路时步伐应当从容稳重，不慌不忙，不急不缓；站立时要端正有站相，须抬头挺胸，精神饱满。问候他人时，不论鞠躬或拱手都要真诚恭敬，不能敷衍了事。进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体也不要站得歪歪斜斜的，坐的时候不可以伸出两腿，腿更不可以抖动，这些都是很轻浮、傲慢的举动，有失君子风范。nian fang shao wu yin jiuyin jiu zui zui wei chou bu cong rong li duan zheng yi shen yuan bai gong jing wu jian yu wu bo yi wu ji ju wu
18、yao bi缓揭帘勿有声缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱宽转弯勿触棱 执虚器如执盈执虚器如执盈入虚室如有人入虚室如有人 事勿忙忙多错事勿忙忙多错勿畏难勿轻略勿畏难勿轻略 进入房间时，不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些，避免发出声响。在室内行走或转弯时，应小心不要撞到物品的棱角，以免受伤。拿东西时要注意，即使是拿著空的器具，也要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破。进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便。做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。huan jie lian wu you sheng kuan zhuan wan wu
19、 chu leng zhi xu qi ru zhi ying ru xu shi ru you ren shi wu mang mang duo cuo wu wei nan wu qing lue斗闹场绝勿近斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问邪僻事绝勿问将入门问孰存将入门问孰存将上堂声必扬将上堂声必扬人问谁对以名人问谁对以名吾与我不分明吾与我不分明凡是容易发生争吵打斗的不良场所，如赌博、色情等是非之地，要勇于拒绝，不要接近，以免受到不良的影响。一些邪恶下流，荒诞不经的事也要谢绝，不听、不看，不要好奇的去追问，以免污染了善良的心性。将要入门之前，应先问：“有人在吗？”不要冒冒失失就跑进去。进入客厅之前
20、，应先提高声音，让屋内的，知道有人来了。如果屋里的人问：“是谁呀？”应该回答名字，而不是：“我！我！”让人无法分辨我是谁？du no chang jue wu jin xie pi shi jue wu wenjiang ru men wen shu cunjiang shang tang sheng bi yang ren wen shui dui yi ming wu yu wo bu fen ming 用人物须明求用人物须明求倘不问即为偷倘不问即为偷 借人物及时还借人物及时还后有急借不难后有急借不难 借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。
21、借来的物品，要爱惜使用，并准时归还，以后若有急用，再借就不难。（谚云：好借好还，再借不难。）yong ren wu xu ming qiutang bu wen ji wei toujie ren wu ji shi huanhou you ji jie bu nan凡出言信为先凡出言信为先诈与妄奚可焉诈与妄奚可焉 话说多不如少话说多不如少惟其是勿佞巧惟其是勿佞巧 奸巧语秽污词奸巧语秽污词市井气切戒之市井气切戒之 开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用！话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对
22、不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，不要花言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。（论语子曰：君子欲讷于言，而敏于行。）【信信】fan chu yan xin wei xian zha yu wang xi ke yan hua shuo duo bu ru shao wei qi shi wu ning qiao jian qiao yu hui wu ci shi jing qi qie jie zhi见未真勿轻言见未真勿轻言知未的勿轻传知未的勿轻传 事非宜勿轻诺事非宜勿轻诺苟轻诺进退错苟轻诺进退错任何事情在没有看到真相之前
23、，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。（谣言止于智者，不要被谣言所利用。）不合义理的事，不要轻易答应，如果轻易允诺，会造成做也不是，不做也不好，使自己进退两难。jian wei zhen wu qing yan zhi wei di wu qing chuan shi fei yi wu qing nuo gou qing nuo jin tui cuo凡道字重且舒凡道字重且舒勿急疾勿模糊勿急疾勿模糊 彼说长此说短彼说长此说短不关己莫闲管不关己莫闲管 讲话时要口齿清晰，咬字应该清楚，慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清。遇到他人来说是非，听听就算了，要有
24、智慧判断，不要受影响，不要介入是非，事不关己不必多管。fan dao zi zhong qie shu wu ji ji wu mo hu bi shuo chang ci shuo duan bu guan ji mo xian guanbu guan ji mo xian guan见人善即思齐见人善即思齐纵去远以渐跻纵去远以渐跻 见人恶即内省见人恶即内省有则改无加警有则改无加警 看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。（见贤思齐焉，见不贤而内自省也。）（
25、子曰：三人行。必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。）jian ren shan ji si qizong qu yuan yi jian jijian ren e ji nei xingyou ze gai wu jia jingyou ze gai wu jia jing唯德学唯才艺唯德学唯才艺不如人当自砺不如人当自砺 若衣服若饮食若衣服若饮食不如人勿生戚不如人勿生戚 每一个人都应当重视自己的品德、学问、和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我惕励奋发图强。至于外表穿著，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。（论语颜回 居陋巷，一箪食、一瓢饮，人不堪其忧，
26、回也不改其乐。）（君子忧道不忧贫）wei de xue wei cai yibu ru ren dang zi liruo yi fu ruo yin shibu ru ren wu sheng qi闻过怒闻誉乐闻过怒闻誉乐损友来益友却损友来益友却 闻誉恐闻过欣闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲直谅士渐相亲如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。反之，如果听到他人的称赞，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐做得不够好，继续努力；当别人批评自己的缺失时，不但不生气，还能欢喜接受，那么正直诚信的人，就会渐渐喜欢和我们亲近了。（人以
27、群分，物以类聚。同声相应，同气相求。）wen guo nu wen yu le sun you lai yi you que wen yu kong wen guo xin zhi liang shi jian xiang qin无心非名为错无心非名为错有心非名为恶有心非名为恶 过能改归于无过能改归于无倘掩饰增一辜倘掩饰增一辜 无心之过称为错，若是明知故犯，有意犯错便是罪恶。知错能改，是勇者的行为，错误自然慢慢的减少消失，如果为了面子，死不认错，还要去掩饰，那就是错上加错了。（子曰：知过能改，善莫大焉！又曰：知耻近乎勇。）wu xin fei ming wei cuoyou xin fei m
28、ing wei eguo neng gai gui yu wuchang yan shi zeng yi gutang yan shi zeng yi gu凡是人皆须爱凡是人皆须爱天同覆地同载天同覆地同载 行高者名自高行高者名自高人所重非貌高人所重非貌高 才大者望自大才大者望自大人所服非言大人所服非言大 只要是人，就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。（物种以竞争为目的。人类以互助合作为目的。）德行高尚者，名望自然高超。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡
29、，然而人们之所以欣赏佩服，是他的处事能力，而不是因为他很会说大话。【泛爱众泛爱众】fan shi ren jie xu aitian tong fu di tong zaixing gao zhe ming zi gaoren suo zhong fei mao gaocai da zhe wang zi daren suo fu fei yan dafan shi ren jie xu ai己有能勿自私己有能勿自私人所能勿轻訾人所能勿轻訾 勿谄富勿骄贫勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新勿厌故勿喜新 人不闲勿事搅人不闲勿事搅人不安勿话扰人不安勿话扰 当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自
30、己，舍不得付出。对于他人的才华，应当学习欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤。不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大，或者轻视他们。不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜，不要贪恋新朋友或新事物。对于正在忙碌的人，不要去打扰他，当别人心情不好，身心欠安的时候，不要闲言闲语干扰他，增加他的烦恼与不安。ji you neng wu zi siren suo neng wu qing ziwu chan fu wu jiao pinwu yan gu wu xi xinren bu xian wu shi jiaoren bu an wu hua raoji you neng wu zi si人有短切
31、莫揭人有短切莫揭人有私切莫说人有私切莫说 道人善即是善道人善即是善人知之愈思勉人知之愈思勉 扬人恶即是恶扬人恶即是恶疾之甚祸且作疾之甚祸且作 别人的缺点，不要去揭穿，对于他人的隐私，切忌去张扬。赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善。张扬他人的过失或缺点，就是作了一件坏事。如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。ren you duan qie mo jieren you si qie mo shuodao ren shan ji shi shanren zhi zhi yu si mian yang ren e ji shi e ji zhi shen huo
32、qie zuo 善相劝德皆建善相劝德皆建过不规道两亏过不规道两亏凡取与贵分晓凡取与贵分晓与宜多取宜少与宜多取宜少 将加人先问己将加人先问己己不欲即速已己不欲即速已 朋友之间应该互相规过劝善，共同建立良好的品德修养。如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有缺陷。财物的取得与给予，一定要分辨清楚明白，宁可多给别人，自己少拿一些，才能广结善缘，与人和睦相处。事情要加到别人身上之前（要托人做事），先要反省问问自己：换作是我，喜欢不喜欢，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。（子曰：己所不欲，勿施于人）要设身处地为别人著想。shan xiang quan de jie jian guo bu gui dao
33、 liang kui fan qu yu gui fen xiao yu yi duo qu yi shao jiang jia ren xian wen ji ji bu yu ji su yi恩欲报怨欲忘恩欲报怨欲忘报怨短报恩长报怨短报恩长 待婢仆身贵端待婢仆身贵端虽贵端慈而宽虽贵端慈而宽 势服人心不然势服人心不然理服人方无言理服人方无言 受人恩惠要时时想著报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了，不要老放在心上，处罚自己，苦恼自己！至于别人对我们的恩德，要感恩在心常记不忘，常思报答。对待家中的婢女与仆人，要注重自己的品行端正并以身作则，虽然品
34、行端正很重要，但是仁慈宽大更可贵，如果仗势强逼别人服从，对方难免口服心不服。唯有以理服人，别人才会心悦诚服没有怨言。n y bo yun y wng bo yun dun bo n chng di b p shn gu dunsu gu dun c r kun sh f rn xn b rn l f rn fng w yn同是人类不齐同是人类不齐流俗众仁者希流俗众仁者希 果仁者人多畏果仁者人多畏言不讳色不媚言不讳色不媚 同样是人，善恶邪正，心智高低却是良莠不齐。跟著潮流走的俗人多，仁慈博爱的人少，如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人。所以大家才会起敬
35、畏之心。【亲仁亲仁】qn rn tng sh rn li b q li s zhng rn zh x gu rn zh rn du wi yn b hu s b mi能亲仁无限好能亲仁无限好德日进过日少德日进过日少 不亲仁无限害不亲仁无限害小人进百事坏小人进百事坏能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了，因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟著减少。如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为不肖的小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。（近朱者赤，近墨者黑。）nng qn rn w xin ho d r jn gu r sho b qn
36、 rn w xin hi xio rn jn bi sh hui不力行但学文不力行但学文长浮华成何人长浮华成何人 但力行不学文但力行不学文任己见昧理真任己见昧理真 不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？反之，如果只是一味的做，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。（子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。【余力学文】y l xu wn b l xng dn xu wn zhng f hu chng h rn dn l xng b xu wnrn j jin mi l
37、 zhn 读书法有三到读书法有三到心眼口信皆要心眼口信皆要 方读此勿慕彼方读此勿慕彼此未终彼勿起此未终彼勿起读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到。三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。研究学问，要专一，要专精才能深入，不能这本书才开始读没多久，又欣羡其他的书，想看其他的书，这样永远也定不下心，必须把这本书读完，才能读另外一本。d sh f yu sn do xn yn ku xn ji yo fng d c w m bc wi zhng b w qi宽为限紧用功宽为限紧用功功夫到滞塞通功夫到滞塞通 心有疑随札记心有疑随札记就人问求确义就人问求确义 在订定读书计划的时候，不妨宽松一些，实际
38、执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积月累功夫深了，原先窒碍不通，困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。（中庸：用功日久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。）求学当中，心里有疑问，应随时笔记，一有机会，就向良师益友请教，务必确实明白它的真义。kun wi xin jn yng gnggng f do zh s tng xn yu y su zh jji rn wn qi qu y 房室清墙壁净房室清墙壁净几案洁笔砚正几案洁笔砚正 墨磨偏心不端墨磨偏心不端字不敬心先病字不敬心先病 书房要整理清洁，墙壁要保持干净，读书时，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐，
39、不得凌乱，触目所及皆是井井有条，才能静下心来读书。古人写字使用毛笔，写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下来。fng sh qng qing b jng j n ji b yn zhng m m pin xn b dun z b jng xn xin bng 列典籍有定处列典籍有定处读看毕还原处读看毕还原处 虽有急卷束齐虽有急卷束齐有缺坏就补之有缺坏就补之书籍课本应分类，排列整齐，放在固定的位置，读诵完毕须归还原处。虽有急事，也要把书本收好再离开，书本是智慧的结晶，有缺损就要修补，保持完整。（古人一书难求，故有修补之举。）li din j
40、 yu dng chd kn b hun yun ch su yu j jun sh q yu qu hui ji b zh 非圣书屏勿视非圣书屏勿视蔽聪明坏心志蔽聪明坏心志 勿自暴勿自弃勿自暴勿自弃圣与贤可驯致圣与贤可驯致 不是经典圣贤言行的著作，有损身心健康的不良书刊，都应该摒弃不要看，以免身心受到污染，会蒙蔽聪明智慧，会败坏纯正志向。遇到困难或挫折的时候，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什么都不顺眼，应该发愤向上努力学习，圣贤境界虽高，循序渐进，也是可以达到的。fi shng sh bng w sh b cng mng hui xn zhi w z bo w z q shng y xin k xn zh
