1、古印度古印度古巴比伦古巴比伦古埃及古埃及中国中国授课教师：马明月1.给干旱少雨的埃及带来了充沛的给干旱少雨的埃及带来了充沛的水利资源。水利资源。2.定期泛滥，使尼罗河谷成为粮仓。定期泛滥，使尼罗河谷成为粮仓。你知道吗？你知道吗？1.BC4000多年前，出现多年前，出现“州州”，这是，这是古代埃及的雏形。古代埃及的雏形。2.BC3500多年前，经过长期战争，形成多年前，经过长期战争，形成上埃及和下埃及。上埃及和下埃及。3.BC3100多年前，上埃及征服下埃及，多年前，上埃及征服下埃及，统一的奴隶主专制国家建立。统一的奴隶主专制国家建立。狮身人面像狮身人面像古巴比伦城中被称为世界七大奇迹的古巴比伦
2、城中被称为世界七大奇迹的“空中花园空中花园”（创作于（创作于16世纪的想象图）世纪的想象图）汉谟拉比像汉谟拉比像世界古代第一部比较完备的世界古代第一部比较完备的成文法典是成文法典是汉谟拉比法典汉谟拉比法典法典由序言、正文和结语三法典由序言、正文和结语三部分组成。全部内容刻在一部分组成。全部内容刻在一根黑色的石柱上，石柱高根黑色的石柱上，石柱高2.25米，底部周长米，底部周长1.9米，米，顶部周长顶部周长1.65米，它分为浮米，它分为浮雕和文字两部分。浮雕为太雕和文字两部分。浮雕为太阳神沙马什端坐在宝座上正阳神沙马什端坐在宝座上正把权标授予站在他前面的汉把权标授予站在他前面的汉谟拉比。文字共约谟
3、拉比。文字共约8000字，字，用楔形文字书写。用楔形文字书写。材料阅读材料阅读思考思考:汉谟拉比法典维护的是谁的利益？汉谟拉比法典维护的是谁的利益？第一九六条第一九六条 倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。第二第二00条条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。齿。第二第二0五条五条 倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。汉谟拉比法典汉谟拉比法典 今天，在某些印度农村，你会看到有些人今天，在某些印度农村，你会看到有些人走路时要脱掉鞋子避
4、着人，因为他们不能让走路时要脱掉鞋子避着人，因为他们不能让自己的影子落到路人的身上；更有甚者，有自己的影子落到路人的身上；更有甚者，有的人带着扫帚，边走边扫掉自己的脚印。他的人带着扫帚，边走边扫掉自己的脚印。他们为某个村子的人工作，却不允许住在村子们为某个村子的人工作，却不允许住在村子里；他们不能到村子的井里打水，小孩就算里；他们不能到村子的井里打水，小孩就算能上学也必须上专门的学校。他们中，大约能上学也必须上专门的学校。他们中，大约2 23 3的人目不识丁，只有的人目不识丁，只有7 7的人能喝到洁的人能喝到洁净的饮用水。公共汽车上哪怕有空座他们也净的饮用水。公共汽车上哪怕有空座他们也不能坐下
5、不能坐下就连死了，也要埋到人迹不到就连死了，也要埋到人迹不到的地方。的地方。种姓制度种姓制度 等级等级 名名 称称 社会阶层社会阶层职权和义务职权和义务 1 2 3 4 祭祀贵族祭祀贵族国王和各级官吏国王和各级官吏社会最底层的社会最底层的劳苦大众劳苦大众掌握神权掌握神权掌管军事和掌管军事和行政大权行政大权向国家缴纳向国家缴纳赋税赋税从事各种低从事各种低贱的职业贱的职业从事农、牧、工从事农、牧、工商业的小生产者商业的小生产者婆罗门婆罗门刹帝利刹帝利吠吠 舍舍首陀罗首陀罗“种姓制度种姓制度”人为地制造了极人为地制造了极不平等的社会等级，会带来什不平等的社会等级，会带来什么后果？么后果？思考？思考？会引起很多人对他的反会引起很多人对他的反对和批判。对和批判。1.佛教兴起的时间、创佛教兴起的时间、创始人、教义。始人、教义。.创始人创始人:.教义教义:BC6世纪世纪乔达摩乔达摩悉达多悉达多“释迦牟尼释迦牟尼”众生平等众生平等消除欲望，忍耐顺从消除欲望，忍耐顺从.时间：时间：（局限性）（局限性）（进步性）（进步性）尼罗河畔古埃及，尼罗河畔古埃及，建金字塔是奇迹。建金字塔是奇迹。制汉谟拉比法典，制汉谟拉比法典，古巴比伦有第一。古巴比伦有第一。种姓制度古印度，种姓制度古印度，婆刹吠首四等级。婆刹吠首四等级。前前6 世纪佛教现，世纪佛教现，创始人释迦牟尼。创始人释迦牟尼。
