中医伤寒论序培训课件.ppt

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1、文档仅供参考,不能作为科学依据,请勿模仿;如有不当之处,请联系网站或本人删除。张机 (150-219)张机,字仲景,南阳郡涅阳(今河南省南阳县)人。据传当过长沙太守,所以有“张长沙”之称。后世尊之为“医圣”。文档仅供参考,不能作为科学依据,请勿模仿;如有不当之处,请联系网站或本人删除。伤寒杂病论我国第一部临床诊疗专书。确立六经分证与辨证施治的诊疗原则,理法方药有机结合,成为指导后世临床实践的基本准绳。明赵开美影印宋刻本伤寒论,金成无己注解伤寒论。精选 397法,113方,配伍精炼,主治明确,被称为方书之祖,该书所列方剂被称为经方。“不明四书者不可以为儒,不明本论者不可以为医。”清 张志聪文档仅

2、供参考,不能作为科学依据,请勿模仿;如有不当之处,请联系网站或本人删除。秀段玉裁注:不荣而实曰秀,荣而实谓之实,荣而不实谓之英。“木秀于林,风必摧之。”三国魏 李康 运命论秀:禾黍抽穗 出众文档仅供参考,不能作为科学依据,请勿模仿;如有不当之处,请联系网站或本人删除。企踵企:举踵 仰慕文档仅供参考,不能作为科学依据,请勿模仿;如有不当之处,请联系网站或本人删除。婴婴:说文本释“婴,绕也。”段玉裁考证应“颈饰也。”颈饰缠绕缠染文档仅供参考,不能作为科学依据,请勿模仿;如有不当之处,请联系网站或本人删除。冰 谷语本诗经小雅小宛“温温恭人,如集于木。惴惴小心,如临于谷。战战兢兢,如履薄冰。”后以之喻

3、险境。文档仅供参考,不能作为科学依据,请勿模仿;如有不当之处,请联系网站或本人删除。卒猝(通假字)歎叹 惷蠢(异体字)若是轻轻生。华华其外而悴其内。秀 企踵 孜孜汲汲 卒然 赍 进 退 游魂 徇 冰谷重点字重点词重点句第一自然段文档仅供参考,不能作为科学依据,请勿模仿;如有不当之处,请联系网站或本人删除。下此以往,未之闻也。总结:1、以“是”、“之”为标志。2、疑问代词为宾语。3、否定句“之”为宾语。惟名利是务。皮之不存,毛将安附焉?彼何荣势之云哉?宾语前置文档仅供参考,不能作为科学依据,请勿模仿;如有不当之处,请联系网站或本人删除。稔稔:谷熟也。本义古代谷物一年熟年;岁。引申义文档仅供参考,

4、不能作为科学依据,请勿模仿;如有不当之处,请联系网站或本人删除。建安年时代背景 建安二十二年,疠气流行,家家有僵尸之痛,室室有号泣之哀,或阖门而殪,或覆族而丧。或以为疫者鬼神所作。夫罹此者,悉被褐茹藿之子,荆室蓬户之人耳。若夫殿处鼎食之家,重貂累蓐之门,若是者鲜焉。此乃阴阳失位,寒暑错时,是故生疫。而愚民悬符厌之,亦可笑。曹植“说疫气”文档仅供参考,不能作为科学依据,请勿模仿;如有不当之处,请联系网站或本人删除。感往昔之沦丧,伤横夭之莫救勤求古训,博采众方为伤寒杂病论,合十六卷平脉辨证素问、九卷、八十一难、阴阳大论、胎胪药录伤寒论成书文档仅供参考,不能作为科学依据,请勿模仿;如有不当之处,请联

5、系网站或本人删除。撰选 平辨(通假字)伤伤横夭之莫救。稔 横夭 撰 平 思过半重点字重点词重点句第二自然段感感往昔之沦丧。文档仅供参考,不能作为科学依据,请勿模仿;如有不当之处,请联系网站或本人删除。演长远推衍;扩大。引申义演:说文“长流也。”文档仅供参考,不能作为科学依据,请勿模仿;如有不当之处,请联系网站或本人删除。人迎寸口趺阳尺肤寸口文档仅供参考,不能作为科学依据,请勿模仿;如有不当之处,请联系网站或本人删除。庭阙明堂“明堂,鼻也。阙者,眉间也。庭者,颜(额)也。”灵枢五色文档仅供参考,不能作为科学依据,请勿模仿;如有不当之处,请联系网站或本人删除。生而知之:论语季氏“生而知之者,上也;

6、学而知之者,次也。”多闻:论语述而“多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。”文档仅供参考,不能作为科学依据,请勿模仿;如有不当之处,请联系网站或本人删除。俞腧(通假字)髣仿 髴佛(异体字)重点字重点词 末二自然段藏脏 知智 府腑(古今字)自非 致 演 口给 相 窥管 识 知文档仅供参考,不能作为科学依据,请勿模仿;如有不当之处,请联系网站或本人删除。课外阅读 夫傷於寒有即病者焉。有不即病者焉。即病者發於所感之時。不即病者過時而發於春夏也。即病謂之傷寒。不即病謂之溫與暑。夫傷寒溫暑其類雖殊。其所受之原則不殊也。由其原之不殊。故一以傷寒而爲稱。由其類之殊。故施治不得以相混。以所稱而混其治。宜

7、乎貽禍後人。以歸咎於仲景之法。而委廢其太半也。吁。使仲景之法果貽禍於後人。傷寒論不作可也。使仲景之法果不貽禍於後人。傷寒論其可一日缺乎。後人乃文档仅供参考,不能作为科学依据,请勿模仿;如有不当之处,请联系网站或本人删除。不歸咎於己見之未至。而歸咎於立法之大賢。可謂溺井怨伯益。失火怨燧人矣。夫仲景。法之祖也。後人雖移易無窮。終莫能越其矩度。由莫能越而觀之。則其法其方果可委廢太半哉。雖然立言垂訓之士。猶不免失於此。彼碌碌者固無足誚矣。夫惟立言垂訓之士有形乎。著述之間其碌碌者當趦趄猶預之餘得不靡然。從令爭先快覩而趍簡略之地乎。夫其法其方委廢太半而不知返。日惟簡便是趍。此民生所以無籍。而仲景之心之所以不能別白矣。嗚呼。法也方也。仲景專文档仅供参考,不能作为科学依据,请勿模仿;如有不当之处,请联系网站或本人删除。爲即病之傷寒設。不兼爲不即病之溫暑設也。後人能知仲景之書本爲即病者設。不爲不即病者設。則尚恨其法散落所存不多。而莫能禦。夫粗工妄治之萬變。果可憚煩而或廢之乎。是知委廢太半而不覺其非者。由乎不能得其所以立法之意故也。元王履医经溯洄集张仲景伤寒立法考文档仅供参考,不能作为科学依据,请勿模仿;如有不当之处,请联系网站或本人删除。完

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