1、 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！”志在志在流水，钟子期曰：流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”伯牙伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。伯牙绝弦伯牙绝弦小组分工小组分工 交流读法交流读法号同学号同学 读题目和第读题目和第1句句号同学号同学 读读2句句号同学号同学 读读3句句号同学号同学 读读4、5句句 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，伯牙善鼓琴，
2、钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰善哉，峨峨兮若泰山！山！”志在流水，志在流水，钟子期曰：钟子期曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮若江河！若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。绝弦，终身不复鼓。伯牙绝弦伯牙绝弦文言文预习方法文言文预习方法1.读古文：读准字音，读通古文；读古文：读准字音，读通古文；2.知作者：了解作者、朝代、代表作、写作知作者：了解作者、朝代、代表作、写作 背景等；背景等；3.明文意：结合注释读通文章、了解字义、明文意：结合注释读通文章
3、、了解字义、句意；句意；4.悟文情：初步体会文章要表达的思想感情。悟文情：初步体会文章要表达的思想感情。小组分工小组分工 解释句意解释句意号同学号同学 介绍作者介绍作者号同学号同学 题目和第题目和第1句句号同学号同学 第第2、3句句号同学号同学 第第4、5句句本文在列子和吕氏春秋均有记载。本文在列子和吕氏春秋均有记载。列子：是战国时期道家学派著名的代表人物列子：是战国时期道家学派著名的代表人物列御寇的著作，他是一位列御寇的著作，他是一位 思想家、寓言家和文学思想家、寓言家和文学家。列子属于早期黄老道家的一部经典著作家。列子属于早期黄老道家的一部经典著作,内容形式多为民间传说、寓言故事和神话等。
4、内容形式多为民间传说、寓言故事和神话等。吕氏春秋：吕氏春秋：吕氏春秋是秦国丞相吕不韦吕氏春秋是秦国丞相吕不韦(wi)主编的一部古代类似百科全书的传世巨著。主编的一部古代类似百科全书的传世巨著。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了俞伯明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了俞伯牙摔琴谢知音牙摔琴谢知音 收在警世通言中。收在警世通言中。伯牙绝弦：伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴了。“伯牙绝弦”是什么意思？1）伯牙善鼓琴，钟子期善听。）伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。听。2）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”伯牙弹琴的时候，心里想到
5、高山，钟子期听了（赞叹）道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我面前）！”3）志在流水，钟子期曰：）志在流水，钟子期曰：“善哉，善哉，洋洋兮若江河！洋洋兮若江河！”伯牙心里想到流水，钟子期（如伯牙心里想到流水，钟子期（如痴如醉）：痴如醉）：“妙极了！这琴声宛如妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流奔腾不息的江河（从我心中流过）！过）！”伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙善鼓琴，钟子期善听。善：擅长。善：擅长。伯牙鼓琴，志在高山，伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：钟子期曰：“善哉，峨峨兮善哉，峨峨兮若泰山！若泰山！”志在流水，钟子志在流水，钟子期曰：期曰：“善哉，洋洋兮若江善哉，洋洋兮若江河
6、！河！”伯牙鼓琴，志在高山，伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：钟子期曰：“善哉，峨峨兮善哉，峨峨兮若泰山！若泰山！”志在流水，钟子志在流水，钟子期曰：期曰：“善哉，洋洋兮若江善哉，洋洋兮若江河！河！”善：好，美妙。善：好，美妙。4）伯牙所念，钟子期必得之。不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。5）子期死，伯牙谓世再无知音，）子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。乃破琴绝弦，终身不复鼓。钟子期死后，伯牙（悲痛钟子期死后，伯牙（悲痛欲绝），觉得世界上再也找不欲绝），觉得世界上再也找不到知音了，于是，他把心爱的到知音了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。琴摔碎，终身不再弹琴
7、。伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了（赞叹）道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我面前）！”伯牙心里想到流水，钟子期（如痴如醉）：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！”不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期死后，伯牙（悲痛欲绝），觉得世界上再也找不到知音了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。译文反复朗读，思考问题反复朗读，思考问题1、文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨
8、峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。2 2、伯牙是一个技艺高超的音乐家，、伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但生活中应该不缺少别人的赞美，但他因为钟子期的死而他因为钟子期的死而“绝弦绝弦”了，了，你怎样看待他的举动？结合课文内你怎样看待他的举动？结合课文内容说说你的理解。容说说你的理解。伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然听者众多，但听到的都是那些毫无下，虽然听者众多，但听到的都是那些毫无价值的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美价值的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美
9、，他始终觉得无人真正听懂他的琴声。，他始终觉得无人真正听懂他的琴声。他在心中无数次的呼唤，呼唤能真正听他在心中无数次的呼唤，呼唤能真正听懂他琴声的人呀！终于有一年中秋，伯牙来到懂他琴声的人呀！终于有一年中秋，伯牙来到江边用琴声排遣心中的苦闷，他万万没想到，江边用琴声排遣心中的苦闷，他万万没想到，此时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫竟此时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫竟识透了自己的每一个音符。识透了自己的每一个音符。善哉！善哉！于是，他们相约来年再来此相聚，然而世事难料，在第二年于是，他们相约来年再来此相聚，然而世事难料，在第二年的这个时候子期没有来，迎接他的却是一堆黄土和冰冷的墓碑。的这
10、个时候子期没有来，迎接他的却是一堆黄土和冰冷的墓碑。此刻，他多想在坟前再为钟子期鼓一段啊！于是，他内心的痛此刻，他多想在坟前再为钟子期鼓一段啊！于是，他内心的痛楚全化为了琴声。楚全化为了琴声。钟子期死了，伯牙再也没有了钟子期死了，伯牙再也没有了知音，再也没有人能真正欣赏自己知音，再也没有人能真正欣赏自己的音乐，理解自己的感受，所以他的音乐，理解自己的感受，所以他决定决定“绝弦绝弦”。同时他的举动也是对。同时他的举动也是对知音的悼念。知音的悼念。“世再无知音”古今交友的名言名句：1、有朋自远方来，不亦说乎2、四海之内，皆兄弟也3、君子之交淡如水4、士为知己者死5、海内存知己，天涯若比邻6、人身得一知己足矣，斯世当以同怀视之7、酒逢知己千杯少关于俞伯牙、钟子期的诗句：1、借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。2、高山流水琴三弄，明月清风酒一樽3、钟期久已没，世上无知音。欣赏：欣赏：高山流水高山流水
