1、解题：解题：“吟吟”本指吟咏，即作诗。本指吟咏，即作诗。“留留别别”，是临行前留下这首诗向朋友话，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。别的意思。所以整个题目的意思就是所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游梦游是是借借“别别”表明自己的态度与意向。表明自己的态度与意向。另另名别东鲁诸公或梦游天姥山别名别东鲁诸公或梦游天姥山别东鲁诸公。东鲁诸公。本诗是一首本诗是一首七言古诗七言古诗。七言古诗简称七言古诗简称“七古七古”。“古诗古诗”又又称称“古体诗古体诗”，是相对于格律严格的，是相对于格律严格的“近近体诗体诗”而言。而言。“七言七言”分两种：一种是分两种：一
2、种是以以七言为基础，杂用四、五、六、九言而构七言为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，长短交错，换韵成了形式自由的长短句，长短交错，换韵自由，富于变化自由，富于变化，也称为，也称为“歌行体歌行体”；另；另一种是一种是每句七字，句式整齐每句七字，句式整齐。本诗属于前一种，即本诗属于前一种，即“歌行体歌行体”。文体知识文体知识 李白字李白字太白太白，号，号青莲居士青莲居士，素有素有诗仙诗仙之称。他广泛地接触之称。他广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。李白是抨击黑暗现实的诗篇。李白是继屈
3、原之后，我国古代最伟大继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人，他的作品的浪漫主义诗人，他的作品特特点：较多地运用浪漫主义的表点：较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来现手法，借助非现实的幻想来表现激情。表现激情。作者简介作者简介李白是个有远大政治抱负的李白是个有远大政治抱负的 人，人，“安世济安世济民民”“”“功成身退功成身退”是他一生的愿望。唐玄宗是他一生的愿望。唐玄宗天宝元年（天宝元年（742742年），由于道士吴筠的推荐，年），由于道士吴筠的推荐，李白兴高采烈地来到了长安，认为实李白兴高采烈地来到了长安，认为实“济苍济苍生生”、“安社稷安社稷”的时机已经到来。他本想的时机已经
4、到来。他本想能够施展才能，有所作为，曾对其妻所说：能够施展才能，有所作为，曾对其妻所说：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相由布衣而卿相的梦幻就此破灭。的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖州话别，临行作本诗。高适游山东，在兖州话别，临行作本诗。
5、创作背景诗诗 酒酒 剑剑诗诗笔落惊风雨，诗成泣鬼神。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。唐唐杜甫杜甫寄李十二白二十韵寄李十二白二十韵 酒酒李白斗李白斗酒酒诗百篇，诗百篇，长安市上长安市上酒酒家眠。家眠。天子呼来不上船天子呼来不上船,自称臣是自称臣是酒酒中仙。中仙。唐唐杜甫杜甫饮中八仙歌饮中八仙歌 剑剑安得倚天安得倚天剑剑，跨海斩长鲸，跨海斩长鲸 。唐唐李白李白临江王节士歌临江王节士歌 天姥山 m 瀛洲洲yng 天天台台山山 t i 剡溪溪 shn 渌水水 l 脚脚著zhu 殷岩泉y n 栗深林l 澹澹澹澹 dn 霹雳p l 訇然 h ng 悸j 怳hung惊起觉时ju 字字 音音云海漫漫天姥连天天姥连天天
6、姥仙山-拨云尖天姥远眺天姥远眺世外桃源世外桃源天姥入梦镜湖扬波镜湖扬波美丽镜湖美丽镜湖镜湖风光镜湖风光湖光山色湖光山色 半壁见海日半壁见海日镜湖渔歌镜湖渔歌天姥日出天姥日出岩泉龙吟岩泉龙吟千姿百态千姿百态千岩万转千岩万转迷花迷花倚倚石石流连忘返天姥龙潭仙雾弥漫白雪皑皑白雪皑皑天姥银华天姥银华仙界云宇海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。思考：思考：天姥山的特点是什么？怎么体现？天姥山的特点是什么？怎么体现？天姥连天向天横，天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。势拔五岳掩赤城。赤城：赤城：山名，在现在浙江天台北，因为山上
7、山名，在现在浙江天台北，因为山上赤石罗列，远看好像红色的城，所以赤石罗列，远看好像红色的城，所以叫赤城。叫赤城。拔：超出、超过拔：超出、超过天台四万八千丈，天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。对此欲倒东南倾。.把神山（把神山（东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲）东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲）和天和天姥山并提，起陪衬作用，姥山并提，起陪衬作用，以虚衬实以虚衬实，表现天，表现天姥山的姥山的神奇神奇色彩，诗色彩，诗 “神神”的特色凸显而出。的特色凸显而出。天姥山的特点：天姥山的特点：高大、巍峨高大、巍峨手法：手法：衬托、夸张衬托、夸张 极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想做
8、好准备。幻想做好准备。、又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台、又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比。相比。夸张夸张地写它比五岳还挺拔，连有名的天台地写它比五岳还挺拔，连有名的天台山也如拜倒在它足下。山也如拜倒在它足下。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。“飞飞”表现了什么追求？表现了什么追求？思考思考自由自在自由自在“照照”和和“送送”写出什么？写出什么？明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现对自然的热爱和眷恋。现对自然的热爱和眷恋。清清的溪水荡漾，岸边的猿猴发出凄清的啼叫。清清的溪水荡漾，岸边的猿猴发出凄清的啼叫。剡溪有何特
9、点？清幽寂静思考：诗人为何提到思考：诗人为何提到“谢公谢公”？谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。所以，李白借谢灵运来写自己，也的不满。所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了
10、自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。世。谢公屐：南史谢灵运记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方，他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿；上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。1壮美壮美观日出，闻天鸡观日出，闻天鸡千岩万转路不定，千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。迷花倚石忽已暝。千岩：千岩：万转：万转：迷花：迷花：畅游奇花异石畅游奇花异石、千岩万岭的、千岩万岭的天姥山，流连天姥山，流连忘返。忘返。千岩万千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。转路不定，迷花倚石忽已暝。思考思考壮美奇绝壮美奇绝 写出白天的天姥山怎样的景象？写出白天的天姥山怎样的景象？熊咆龙吟熊咆龙吟殷殷岩泉，
11、岩泉，栗栗深林兮深林兮惊惊层巅。层巅。栗：栗：惊：惊：使使颤栗，形容词作使动词。颤栗，形容词作使动词。使使震惊，形容词作使动词。震惊，形容词作使动词。青青：青青：澹澹：澹澹：黑沉沉的。黑沉沉的。水波摇动的样子水波摇动的样子熊咆龙吟殷岩泉，熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。水澹澹兮生烟。思考思考写出夜晚的天姥山怎样的一种景象？写出夜晚的天姥山怎样的一种景象？阴森恐怖。阴森恐怖。，离奇险怪离奇险怪熊咆龙吟，山石、泉水、深林、峰峦在发抖，青熊咆龙吟，山石、泉水、深林、峰峦在发抖，青云密布，烟雾升腾云密布，烟雾升腾节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打
12、开节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门天门 的雄伟气势。的雄伟气势。中：中：开：开：名词作动词，弹奏名词作动词，弹奏鼓：鼓：青冥浩荡不底，日月照耀金银台。青冥浩荡不底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。思考思考天门打开后的景象如何？天门打开后的景象如何？仙人盛会给人感觉？仙人盛会给人感觉？光辉灿烂，壮丽非凡光辉灿烂，壮丽非凡。光明一片，济济一堂，呈现一个相敬相爱、雍雍穆穆的极乐世界，也是诗人梦寐以求的梦游高潮。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。思考思考写
13、了什么事？在文中有何作用？心惊梦醒，好梦不常。心惊梦醒，好梦不常。由幻想转到现实。引出诗人内心的由幻想转到现实。引出诗人内心的感感慨。慨。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。有对人生的伤感，逃避现实、消有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面。极处世的一面。思考：这层包含了作者怎样的思想感情？思考：这层包含了作者怎样的思想感情？安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！对权贵不阿谀奉承，鄙弃权臣贵戚对权贵不阿谀奉承，鄙弃权臣贵戚的傲骨，更有追求个性自由的心声。的傲骨，更有追求个性自由的心声。思考：这层包含了作者怎样的思想感情？思考：这层包含了作者怎样的思想感情？全诗的思路全诗的思路一、一、梦游之梦游之由由（起）（起）叙述叙述二、二、梦游之梦游之景景（观）（观）描写描写三、三、梦游之梦游之吟吟（叹）（叹）议论、抒情议论、抒情
