1、部编人教版中考语文复习文言文虚词高频考点整理语文复习文言文虚词考点整理知识归纳文言虚词是指那些词汇意义比较抽象，能组织实词完成句子结构的词类。初中语文教材要求熟悉并掌握的文言虚词有15个，即：之、以、而、其、于、者、乃、夫、且、然、所、则、焉、何、乎。其中“之、其、以、于、然”应该重点掌握。复习策略近两年的中考题，大多是将词意与作用综合起来考查。那么，怎样才能准确理解、牢固把握文言虚词呢？1、词性的确定离不开搭配关系虚词是组织实词完成句子词类，那么，虚词组织完成的句子（或词组）就决定该虚词的词性。如“之”在主谓结构、偏正结构中为助词，如“鸿鹄之志”；在动宾结构中，“之”在前则为动词，如“吾欲之
2、南海”，在后则为代词，如“愿陛下亲之信之”。从虚词与实词的组成的短语搭配中，我们就能准确地弄清楚三分之一虚词的词性。2、词意的确定离不开语境常用虚词中也有一些词性单一而词意丰富的，也有多词性多词意的，如何确定词意呢？关键还在于把握前后文章。我们只要将主干贯连起来理解，就能把结构作用的虚词词意自然地推究出来。3、多积累、多练习、多总结虚词的用法相对实词来说是比较单一和明确的，只要多练习，并且将相同用法的句子加以比较分析，就会很快找到适合自己的解题思路。7-9年级常见虚词一览表（一）常用虚词用法相当于现代汉语的词或作用例句之代词1、代人、代事、代物。代人多是第三人称。他（们）、她（们）、它（们）公
3、与之乘。（曹刿论战）事无大小，悉以咨之。（出师表）便扶向路，处处志之。（桃花源记）谨食之，时而献焉。（捕蛇者说）2、代第一人称的。我君将哀而生之乎？（捕蛇者说）3、指示代词，表近指。这（这件事）属予作文以记之。（岳阳楼记）助词1、结构助词：定语前置的标志。用在定语和中心语（名词）之间。可译为“的”，有的可不译。览物之情，得无异乎？（岳阳楼记）咨臣以当世之事。（出师表）小大之狱，虽不能察，必以情。（曹刿论战）2、结构助词：用在主谓之间，取消句子的独立性。不译医之好治不病以为功（扁鹊见蔡桓公）予独爱莲之出淤泥而不染。（爱莲说）悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（捕蛇者说）3、结构助词：宾语提前的标志。不译
4、何陋之有？（爱莲说）4、结构助词：定语后置的标志。不译居庙堂之高则忧其民。（岳阳楼记）5、音节助词：用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用。无义，译时应省去。公将鼓之。（曹刿论战）期年之后。（邹忌讽齐王纳谏）数月之后。（邹忌讽齐王纳谏）怅恨久之。（陈涉世家）久之，目似瞑，意暇甚。（狼）动词到、往、到去辍耕之垄上。（陈涉世家）至之市，而忘操之。（郑人买履）其代词1、第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语。他的、它的（包括复数）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。（岳阳楼记）竭其庐之入。（捕蛇者说）其妻献疑曰（愚公移山）而置
5、之其座。（古代寓言二则）乃重修岳阳楼，增其旧制。（岳阳楼记）屠大窘，恐前后受其敌。（狼）2、第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）。他、它（不能加“的”）百姓多闻其贤，未知其死也。（陈涉世家）3、活用为第一人称。可用作定语或小主语。我的、我（自己）于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身。（幼时记趣）4、指示代词：表远指。那、那个、那些、那里其人视端容寂，若听茶声然。（核舟记）太祖乃悟，卒用其人。（赵普）5、指示代词这种有蒋者，专其利三世矣。（捕蛇者说）6、示代词，表示“其中的”，后面多为数词。其中的不能名其一处也。（口技）其
6、一犬坐于前。（狼）副词放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合。大概、难道、还是、可要等，或省去其如地石何？（愚公移山）其真无马邪？其真不知马邪？（马说）前一个译作“难道”，后一个译作“恐怕”连词通常放在句首，或表假设；或表选择。如果、还是其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则以不若余之专尔。（送东阳马生序）于介词表示动作发生的处所、时间。在、从将军向宠晓畅军事，试用于昔日。（出师表）往来于荒村野水之间。（治水必躬亲）舜发于畎亩之中。（孟子二章）表示动作的对象。向、对、同、给、到等操蛇之神闻之告之于帝。（愚公移山）先帝在时未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（出师表）
7、故天将降大任于是人也（孟子二章）箕畚运于渤海之尾。（愚公移山）用在被动句中，介绍行为主动者被受制于人用在形容词之后，表示比较比使人之所恶莫甚于死。（鱼我所欲也）孔子曰：“苛政猛于虎也。”（捕蛇者说）表原因由于、因为生于忧患，死于安乐。（孟子二章）而连词并列关系一般不译，有时可译为又温故而知新，可以为师矣 （论语）十则）中峨冠而多髯者为东坡（核舟记）承接关系就、接着或不译扁鹊望桓候而还走（扁鹊见蔡桓公） 尉剑挺，广起，夺而杀尉（陈涉世家）环而攻之而不胜。得道多助，失道寡助一鼓作气，再而衰，三而竭。（曹刿论战）退而甘食其土之有，以尽吾齿。（捕蛇者说）窥镜而自视，又弗如远甚。（邹忌讽齐王纳谏）转折关
8、系但是、可是、却而未始知西山之怪特。（始得西山宴游记）予独爱莲之出淤泥而不染（爱莲说）递进关系而且、并且或不译而年又最高，故自号曰醉翁也（醉翁亭记） 学而时习之，不亦说乎（论语）十则修饰关系地、着或不译河曲智叟笑而止之曰（愚公移山）施施而行，漫漫而游。（始得西山宴游记）吾恂恂而起则弛然而卧。（捕蛇者说）呼尔而与之。（孟子二章）则连词表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。就、便、原来是、已经是其船背稍夷，则题名其上。（核舟记）表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果。假使、如果；那么入
9、则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（生于忧患，死于安乐）向吾不为斯役，则久已病矣。（捕蛇者说）表示转折、让步关系。表示意思有转折时。可是、却问之，则曰：“吾祖死于是” （捕蛇者说）表示选择。就非死则徙尔 （捕蛇者说）副词用在判断句中，起强调和确认作用。是、就是、就此则岳阳楼之大观也。（岳阳楼记）非死则徙尔。（捕蛇者说）乃副词表示动作在时间上的承接。才乃悟前假寐，盖以故。（狼）表示动作在时间上的承接。就乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（陈涉世家）表示出人意料。竟、竟然，却乃不知有汉，无论魏晋。（桃花源记）京师人乃宝吾之所薪。（竹溪记）判断句中，表判断。是、就是当立者乃公子扶苏。（陈涉世家）
10、连词表示前后的衔接或转折。于是乃重修岳阳楼。（岳阳楼记）代词第二人称代词。你、你的王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（示儿）以介词介绍动作行为产生的原因。因为、由于不以物喜，不以己悲（岳阳楼记）是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（出师表）扶苏以数谏故，上使外将兵（陈涉世家）以其境过清。（小石潭记）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（出师表）介绍动作行为所凭借的条件。用、拿、凭借、依据、按照、用（凭）什么身份策之不以其道，食之不能尽其材（马说）以残年余力，曾不能毁山之一毛（愚公移山） 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（孟子二章）以啮人，无御之者。（捕蛇者说
11、）小大之狱，虽不能察，必以情。（曹刿论战）表示动作行为的方式。把、拿、用屠惧，投以骨（狼）遂许先帝以驱驰（出师表）先帝故临崩寄臣以大事也。（出师表）其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。（活板）连词表示目的。来意将隧入以攻其后也（狼）以光先帝遗德（出师表）属予作文以记之（岳阳楼记） 故为之文以志（始得西山宴游记）表示结果。以至、因而不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（出师表）以伤先帝之明（出师表）有时相当于连词“而”，只是不能用于转折关系。黔无驴，有好事者船载以入黔之驴醉则更相枕以卧（始得西山宴游记）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为而或省去手自笔录，计日以还
12、。（送东阳马生序）动词认为魏武将见匈奴使，自以形陋。（世说新语三则） 皆以美于徐公。（邹忌讽齐王纳谏）也语气助词表示判断语气。夫战，勇气也。（曹刿论战）盖竹柏影也。（记承天寺夜游）表示肯定语气。了今在骨髓，臣是以无请也。（扁鹊见蔡桓公）表示疑问语气。孔文子何以谓之“文”也。（论语八则）表示感叹语气。呀人有百口，口有百舌，不能名其一处也。（口技）君美甚，徐公何能及君也！（邹忌讽齐王纳谏）用在句中，表示停顿，以舒缓语气。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中（送东阳马生序）乎语气助词表疑问语气。吗、呢若毒之乎？（捕蛇者说）孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？（捕蛇者说）表测度语气吧其必曰“先天下之忧而忧，后天
13、下之乐而乐”乎。（岳阳楼记）用于感叹句啊、呀呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（捕蛇者说）用在句中的停顿处。介词对（于），在，在上面叫嚣乎东西，隳突乎南北。（捕蛇者说）今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣（捕蛇者说）孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是。（捕蛇者说）焉代词疑问代词哪里且焉置土石？（愚公移山）相当于“之”它故为之说，以俟夫观人风者得焉。（焉：它，指作者自己所写的这篇文章。）（捕蛇者说）兼词用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用。相当于“于之”。从这里、在那里惧有伏焉。（曹刿论战）不复出焉（桃花源记）寒暑易节，始一反焉（愚公移山）三人行，必有我师焉。（论语八则）助词句末疑问语气助词
14、。了、呢冀之南，汉之阴，无陇断焉。（愚公移山）肉食者谋之，又何间焉？（曹刿论战）虽连词表示假设。即使虽乘奔御风，不以疾也（三峡）今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（捕蛇者说）表示转折。虽然故余虽愚，卒获有所闻（送东阳马生序）者助词结构助词。的、的人、的事物、的情况、的原因遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（愚公移山）若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（出师表）语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。北山愚公者，年且九十（愚公移山）然代词起指示作用。这样、如此然后知是山之特立。（始得西山宴游记）连词表转折关系。然而、但是然足下卜之鬼乎（陈涉世家）然而不胜者，是天时
15、不如地利也。（得道多助，失道寡助）语气助词用在形容词之后，作为词尾。地杂然相许（愚公移山）用于词尾。的样子望之蔚然而深秀者。（醉翁亭记）用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如 然”“若然”格式的样子、好像似的其人视端容寂，若听茶声然（核舟记）为动词表判断。是中轩敞者为舱 （核舟记） 表动作行为。做向吾不为斯役 （捕蛇者说）介词表示动作行为的对象。向、对不足为外人道也（桃花源记） 此人一一为具言所闻（桃花源记）表示被动。被梅花为寒气所勒（西湖游记二则）表示动作、行为的替代。替、给为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。” （送董邵南游河北序）表示动作、行为的目的。为着、为了为宫室之美，妻妾之奉，
16、所识穷乏者得我与（鱼我所欲也）表动作、行为的时间。当、等到为其来也，臣请缚一人过王而行（晏子故事两篇）所助词经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语。所的人、所的事物、所的情况故余虽愚，卒获有所闻。（送东阳马生序）所以表原因。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（出师表）表手段和目的师者，所以传道受业解惑也。（师说）文言文虚词“而”意思全整理转折连词“但是，却”论语“人不知而不愠”“ 为人谋而不忠乎”“学而不思则罔，思而不学则殆”山市“而楼上人往来屑屑”智子疑邻“而疑邻人之父”狼“后狼止而前狼又至”“而两狼之并驱如故”“而顷刻两毙”
17、爱莲说“莲之出淤泥而不染” “濯清涟而不妖” “可远观而不可亵玩焉”核舟记“而计其长”观潮“腾身百变，而旗尾略不沾湿” “而僦赁看幕”马说“而伯乐不常有” “鸣之而不能通其意”送东阳马生序“足肤皲裂而不知” 醉翁亭记“然而禽鸟知山林之乐” “而不知人之乐” “而不知太守之乐其乐也”满井游记“而城居者未知之也”陈涉世家“而戍死者固十六七”唐雎不辱使命“而君以五十里之地存者”“而君逆寡人者” “而安陵以五十里之地存者”隆中对“而智术浅短” “此可以为援而不可图也” “而其主不能守” “民殷国富而不知存恤”出师表“先帝创业未半，而中道崩殂”公输“杀所不足而争有余” “宋无罪而攻之” “知而不争” “
18、争而不得” “义不杀少而杀众” “公输盘诎，而曰”孟子“环而攻之而不胜” “然而不胜者” 鱼我所欲也“由是则生而有不用也” “由是则可以辟患而有不为也” “乡为身死而不受”愚公移山“而山不加增”修饰连词可不译论语“有一言而可以终身行之者乎”智子疑邻“暮而果大亡其财”塞翁失马“其马将胡骏马而归”“丁壮者引弦而战”夸父逐日“道渴而死”共工怒触不周山“怒而触不周之山”核舟记“启窗而观”大道之行也“故外户而不闭”观潮“则玉城雪岭际天而来” “仅有敌船为火所焚，随波而逝” “争先鼓勇，溯迎而上” 马说“不知其能千里而食也” “执策而临之”小石潭记“潭西南而望”岳阳楼记“然则何时而乐耶” “先天下之忧而忧
19、”醉翁亭记“朝而往，暮而归” “临溪而渔” “杂然而前陈者” 满井游记“泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者”陈涉世家“佣者笑而应曰”唐雎不辱使命“挺剑而起”隆中对“挟天子而令诸侯”出师表“可计日而待也”公输“在宋城上而待楚寇”孟子“环而攻之而不胜”“夫环而攻之” 鱼我所欲也“蹴尔而与之”孟子故事两则“仰而视之” “今子欲以子之梁国而吓我邪”邹忌讽齐王纳谏“窥镜而自视” “时时而间进” “暮寝而思之”愚公移山“面山而居”“河曲智叟笑而止之”“ 何苦而不平”承接连词“然后”童趣“使之冲烟而飞鸣”“ 拔山倒树而来” “舌一吐而二虫尽为所吞“论语“温故而知新”“ 见不贤而内自省也”“择其善者而从之，其不善
20、者而改之”“死而后已”世说新语“相委而去”塞翁失马“马无敌亡而入胡” “堕而折其髀”伤仲永“得为众人而已耶”孙权劝学“结友而别”大道之行也“是故谋闭而不兴”“ 盗窃乱贼不而作” 湖心亭看雪“余强饮三大白而别”五柳先生传“或置酒而招之”“既醉而退”送东阳马生序“久而乃和”小石潭记“乃记之而去”岳阳楼记“感极而悲者矣”醉翁亭记“得之心而寓之酒也” “日出而林霏开” “游人去而禽鸟乐也” “人知从太守游而乐”满井游记“晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也”陈涉世家“夺而杀尉” “为坛而盟”“ 收而攻蕲”唐雎不辱使命“与臣而将四矣” “受地于先王而守之” “长跪而谢之曰”公输“行十日十夜而至于郢” “邻
21、有敝舆而欲窃之”“ 邻有短褐而欲窃之”“ 邻有糠糟而欲窃之”孟子“委而去之” “困于心衡于虑而后作” “征于色发于声而后喻” 鱼我所欲也“呼尔而与之” “万钟则不辩礼义而受之” “今为所识穷乏者得我而为之”孟子故事两则“发于南海，而飞于北海” “既已知吾知之而问我”曹刿论战“登轼而望之” “再而衰，三而竭”邹忌讽齐王纳谏“而复问其妾曰” 愚公移山“聚室而谋曰”并列连词“而且”论语“学而时习之”“任重而道远”口技“妇拍而呜之”核舟记“中峨冠而多髯者” “而竖其左膝”醉翁亭记“望之蔚然而深秀者” “渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者” “而年又最高” “野芳发而幽香” “而乐亦无穷也” “往来而不绝者
22、” “溪深而鱼肥” “起坐而喧哗者” 满井游记“如倩女之靧面而髻鬟之始掠也”隆中对“则名微而众寡” “国险而民附”出师表“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”公输“荆国有余于地而不足于民”孟子“生于忧患而死于安乐也” 鱼我所欲也“舍鱼而取熊掌者也” “舍生而取义”邹忌讽齐王纳谏“邹忌修八尺有余，而形貌昳丽”因果连词“因为”满井游记“而此地适与余近“游褒禅山记余亦悔其随之而不得极夫游之乐也赤壁之战表恶其能而不用也表假设“如果”冯婉贞“诸君而有意，瞻予马首可也”祭十二郎文“死而有知，其几何离”表假目的“为了”阿房宫赋“缦立远视，而望幸焉”鸿门宴“籍吏民，封府库，而待将军”特殊解释：罢了紧接着一会儿有时
23、不久才，方才通“尔”通“如”即“何况”山市口技湖心亭看雪“城市依稀而已”“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”“舟中人两三粒而已” 放在句末，表限止的语气，相当于“只不过样罢了”山市口技观潮 “既而风定天清”“既而儿醒”“既而渐近”“既而尽奔腾分合五阵之势”不久，紧接着世说新语口技“俄而雪骤”“ 俄而百千人大呼”不久、一会儿岳阳楼记“而或长烟一空”有时醉翁亭记“已而夕阳在山”不久不祥臣鞠躬尽瘁，死而后已才，方才促织项脊轩志“而翁归，自与汝复算耳”“ 妪每谓余曰：“某所，而母立于兹”通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”察今“军惊而坏都舍” 通“如”：好像，如同谏太宗十思
24、疏臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。7-9年级常见虚词一览表（二）一、 之1、作助词用。主要用法有三种类型：(1)相当于“的”，是定语的标志。例如：菊之爱，陱后鲜有闻。水陆草木之花。(2)用在主谓之间，取消句子独立性，起舒缓语气作用，无实义。例如：予独爱莲之出淤泥而不染。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(3)起补足调音节和舒缓语气作用，无实义。例如：公将鼓之。久之。怅恨久之。2、作代词用。（可以代人，代事，代物）(1)人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。例如：具答之。亲戚畔之。彼竭我盈，故克之。(2)指示代词，相当于现代汉
25、语“这”、“这样”“这件事”、“那”、“那样”等。例如：渔为甚异之。(3)作动词用。相当于“到”、“往”、“去”。例如：辍耕之垄上。送杜少府之任蜀州。3、语法作用。（1）宾语前置的标志，无实义。例如：何陋之有？宋何罪之有？（2）定语后置标志，无实义。如：马之千里者。居庙堂之高则忧其民。二、 乎(1)语气词（一般用在句未）：表提问或反问，也可表猜测、感叹。如：死国可乎？王侯将相宁有种乎？是亦不可以已乎！ (2)介词（一般用在句中）：类似于“于”的用法。如：在乎山水之间也颓然乎其间者三、 者1、结构助词，译“的人”“的事物”“的情况”等，相当于名词性短语。如：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑
26、赏。2、语气助词，用在作主语的名词或名词性短语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如：陈胜者，阳城人也，字涉。北山愚公者，年且九十。四、以1、用作介词，表示动作行为所涉及的的工具、物件、时间等可以译为“把”、“用”、“拿”、“在”、“从”等，或表示动作、行为所凭借的条件，译为“靠”、“凭借”、“根据”等。如：（1）何以战？/域民不以封疆之界。凭借（2）虽不能察，必以情。/策之不以其道。根据2、作连词，表目的时，可译作“（用）来”,“以便”；表顺接时，相当于“而”；表结果时，可译作“以致”；表原因时，可译作“由于”、“因为”。如：（1）属予作文以记之（用）来（2）以伤先帝之明以
27、致（3）不以物喜，不以己悲。因为（4）卷石底以出。相当于“而”3、用作动词，可译作“认为”。如：（1）皆以美于徐公。4、特殊用法：通假字，通“已”,已经。如：固以怪之矣。五、以1. 用作介词表示凭借，译为“凭、靠”。 例：乃入见。问：“何以战？”（曹刿论战）表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照”。 策之不以其道。（马说）2. 用作连词表示并列、承接、修饰，“以”相当于“而”。例：俯身倾耳以请表示目的，译为“来、用来”。例：属予作文以记之 （岳阳楼记）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”，“因为”，“由于”。例：不以物喜，不以己悲。（岳阳楼记）3. 用作副词译为“已”，“已经”。 例：
28、固以怪之矣。（陈涉世家）六、其1、代词(1)表示第三人称，译作“他”“他的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。择其善者而从之，其不善者而改之。(2)指示代词，可译为“那”“那个”“那些”“那里”；也可表示“其中的”，后面多为数词。其人视端容寂，若听茶声然。复前行，欲穷其林。其一犬坐于前。2、副词放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气词配合，视情况可译为“大概”“或许”“恐怕”“一定”“怎么”“难道”等，或省去。其真无马耶？可译作：“难道”其真不知马也。可译为：大概其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。其：可译为“恐怕”。安陵君其许寡人！其：可译为
29、“一定”。七、为1、作介词时，除表被动外都读作wi，可译作“被”、“对”、“给”、“替”、“当”，“为了”、“因为”等。如：舌一吐而二虫尽为所吞/山峦为晴雪所洗（wi，被。）不足为外人道也。（wi“向”“对”）为楚造云梯之械。（wi，“给”）为其来也，臣请缚一人过王而行。(wi，“当”)问渠哪得清如许，为有源头活水来（观书有感wi，因为，由于）2、当“为”作动词时，读wi，可依据语境的不同，译成各种相应的动词，如：“做”，“当作”、“成为”，“雕刻”，“是”等。如：中峨冠而多髯者，为东坡。（是）温故而知新，可以为师矣。（当，成为）为宫室、器皿。（雕刻）通计一舟，为人五，为窗八。（有）橘生淮南则
30、为橘，生淮北则为枳（称为，叫做）为小门于大门之侧而延晏子（造）3、特殊用法：或异二者之为，何哉？（名词，心理活动）八、于1、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，可灵活地译为“在”、“向”、“到”、“从”、“跟”、“对”、“给”等。例如：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（在）未尝不叹息痛恨于桓灵也（对）舜发于畎亩之中（从）欲报之于陛下也（向）2、放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。例如：人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛皆以美于徐公。九、焉1、疑问代词，相当于“怎么”“哪里”。如：不入虎穴，焉得虎子（熟语）2、语气助词。如：寒暑易节，始一反焉（愚公移山3、
31、代词，相当于“之”。如：忽啼求之，父异焉（伤仲永）4、兼词，相当于“于何”“在哪里”。如：且焉置土石（愚公移山）5、兼词，相当于“于此”“在这里”“在那里”。如：夫大国，难测也，惧有伏焉（曹刿论战）十、虽连词“虽”在文言文中主要有两种用法。1、表示假设，可译为“即使”。如：虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（唐雎不辱使命）虽乘奔御风，不以疾也（三峡）2、表示转折，可译为“虽然”。如：故余虽愚，卒获有所闻（送东阳马生序）十一、然1、代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。如：父利其然也（伤仲永）2、连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：然足下卜之鬼乎（陈涉世家）然侍卫之臣不懈于内出师表3、助词
32、（1）用在形容词之后，作为词尾，译作“的样子”。如：翼然临于泉上、颓然乎其间者/望之蔚然而深秀者（2）用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如然”“若然”格式，相当于“的样子”“好像似的”。如：其人视端容寂，若听茶声然（核舟记）十二、乃1副词（1）可译为“竟然”。例：乃不知有汉，无论魏晋。（桃花源记）（2）可译为“于是”、“才”、“就”。例：乃重修岳阳楼。（于是，就）（岳阳楼记）2判断词，可译为“是”、“就是”。当立者乃公子扶苏。（陈涉世家）3第二人称代词，可译为“你”、“你的”。例：家祭无忘告乃翁。（示儿）十三：则1连词（1）表示承接关系，可译为“就”。例：居庙堂之高则忧其民。（岳阳楼记）（
33、2）表示假设关系，可译为“如果”，“那么”。例：万众则不辩礼义而受之。（鱼我所欲也）诚如是，则霸业可成。（出师表）（3）表示转折关系，可译为“却”。例：余则蕴袍敝衣处其间。（送东阳马生序）2表示判断，可译为“就是”。例：此则岳阳楼之大观也。（岳阳楼记）十四、因1. 连词，表示顺接上文，可译为“于是”、“就”。例：安陵君因使唐雎使于秦。（唐雎不辱使命）2. 介词，表示动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“由于”、“凭借”、“依靠”。例：高祖因之以成帝业。（隆中对）3. 介词，可译为“根据”、“依照”。例：罔不因势象形。（核舟记）4. 副词，可译为“因此”。例：因以为号焉。（五柳先生传）十
34、五、且1. 副词（1）用在动词或数词前，表示动作行为将要发生，可译为“将”，“将要”、“将近”。例：北山愚公者，年且九十。（愚公移山）（2）表示行为的状态，可译为“姑且”、“暂且”。例：存着且偷生，死者长已矣。（石壕吏）2连词（1）表示递进，可译为“况且”。例：且焉置土石？（愚公移山）（2）表示让步，可译为“尚且”、“还”。例：且欲与常马等不可得。（马说）（3）表示并列或递进，可译为“和”、“而且”、“并且”。例：盖余之勤且艰若此。十六、矣1句末语气词，表示肯定或判断推测语气，相当于“了”、“啊”。例：温故而知新，可以为师矣。（了）（论语十则）2句末语气词，表示感叹语气，相当于“了”。例：甚矣，汝之不惠！（了）3语气词，表命令或请求，相当于“了”、“啦”。例：登轼而望之，曰：“可矣。”13 / 13
