1、当前师德建设中存在的问题及改进思路当前师德建设中存在的问题及改进思路一、突出个别师德现象忽视普遍师德问题二、重视师德观念改变忽视师德能力提升三、片面强调奉献精神忽视教育目标达成四、过于追求快乐收益忽视配享幸福条件五、强调外部消极影响忽视自我内部改变典型师德=热点师德问题？两个极端：神圣化与妖魔化普通教师的师德在哪？飘零的小红花老师，叫我！“问题学生”的主动提问常常得不到重视，这给他们带来了很多失落感。比如有次学生3一边举手一边说着“老师老师”，显然是有问题想问，老师一开始试图无视，结果学生3一直坚持，最后不耐烦地让他说，听完后又无视，过了一会儿其他同学问了个相同的问题，老师却很仔细地回答一番，
2、这时候学生3的表情很受伤。教师在课堂讲解卷子，学生们边听边改自己做过的卷子。师：*，你怎么不动笔？生：（怯生生地）老师，我答对了。师：（脱口而出）你还有答对的时候啊？生：师：（猛然意识到有听课的，忙补充说）答对好，越多越好。您上课时总喜欢头朝想门边的那一大组的同学，眼睛看着那边的同学。其实更确切来说，是看向前几排的同学。我知道前几排的同学总是能对您课上的问题给予迅速且完美的回答，您给她们更多的关注似乎也是理所当然的。可是，课堂是只由那些同学组成的吗？只有那些同学的回答才是需要被第一时间关注到和倾听到的吗？您有时候只是瞟一眼另一大组的同学，这让我们很心寒。既然教学组织形式是班级授课制，那么教师理
3、应是面向全班同学授课和提问，怎么能把90%以上的注意力放在靠门边的前几排的同学呢？！或许您的头和眼睛总是朝向门边的原因是您讲课时的姿势。只有连身体朝向某个方向，头和眼睛才会一直朝向那个方向。我们需要改变教有余而育不足困境！我们需要改变教有余而育不足困境！师德的存在形态显性师德显性师德：有为的师德隐性师德隐性师德：无为的师德师德是一种隐性德育！教师是学生成长中的“重要他人”，教师的言行举止具有重要的榜样示范作用。教师对学生最主要和深远的影响是在学生非智力因素的发展方面教师作为教育主体和教育工具的复合体统一于教师的人格特征教师人格作为教育影响不以教师的个人意志为转移选择教师就等于选择了某种道德生活
4、方式！教师概念充斥着事实与价值的纠结：作为事实存在的教师，它是一种现实的职业类型；作为价值而存在的教师，它则更多地指向一种道德的期待和判断。因而，教师这个概念既是描述性的，同时又是规范性和表达性的。从后者来看，教师实质上已经具有了一种道德范型的意义，这就使得教师自身成为了一种道德评价的标准。现代教师观：“因为这个人的存在而信任这个世界这是教育关系最内在的成就。因为这个人存在，无论虚无如何占据你的内心，也不可能是一片渺茫。因为这个人存在，在黑暗中仍有光，在恐惧中仍有救赎，在同胞们的麻木中仍有大爱。”马丁布伯师爱=爱心？反对不是目的，而是一种积极手段，为的是个人向社会化进一步发展，达到自我素质的完
5、善。我们不是不尽孝道，我们只想生活得更好。在孝敬的前提下，抵制腐朽、无知、无理取闹父母的束缚。我们到底缺什么？爱心or爱能？（一）教师关爱（一）教师关爱核心：爱要有方！关键：“爱心”与“爱能”相匹配前提：准确识别学生需要！学生品德心理发展阶段：教育内容和立场学生品德心理类型特征：教育态度和方法学生成长心理主题诉求：教育核心和价值发展阶段心理类型成长主题1.1.学生品德心理发展阶段学生品德心理发展阶段情境：学生上课睡觉情境：学生上课睡觉教师：醒醒，你违法课堂纪律了。你不知道学生守则规定学生上课要认真听讲，不能睡觉吗？学生：睡觉有什么大不了的，我又没有影响其他人。教师：你怎么能这么讲？假如上课人人
6、都睡觉，我这个课还怎么上？学生：这跟我有什么关系？教师：醒醒，上课睡觉会影响你的学习，难道 你不怕再被家长批评吗？学生：学校那条规定说上课不能睡觉了？教师：虽然校规没有明确规定不能上课睡觉，但你自己的学业你总得考虑吧，不然考不上大学看你到时候怎么办？学生：考不上大学又不犯法，这是我的事情，不用你管。怎样和学生讲道理呢？欧洲有一个妇女患有一种特殊的癌症，生命垂危。医生诊断后认为，只有一种药物能救她的命，这就是本城药剂师最近发明的一种新药镭。该药成本较贵（400美元），而药剂师的索价是成本的10倍（4000美元）。病妇的丈夫海因兹多方求援，只凑到药费的一半（2000美元）。海因兹把实情告诉药剂师，
7、他的妻子快要死了，请求把药便宜一点卖给他，或者允许赊账，但药剂师说：“不行，我发明此药就是为了赚钱。”海因兹走投无路，竟铤而走险，在晚上夜深人静时撬开了药剂师经营的药店的店门，为妻子偷走了药物。向儿童提出的问题有：1.海因兹该不该偷药？为什么？2.海因兹是对的，还是错的？为什么？阶段一：以惩罚与服从为定向阶段二：以行为的功用和相互满足需要为准则阶段三：以人际和谐为准也称为“好孩子”取向阶段四：以法律和秩序为准则 阶段五：以法定的社会契约为准则 阶段六：以普通的伦理原则为准则前习俗水平习俗水平后习俗水平了解儿童思维发展的水平；引起儿童真正的道德冲突；向儿童揭示比他们高一阶段的道德推理方式；引导学
8、生在比较中主动接受比自己原有道德推理方式更合理的推理方式；鼓励学生把自己的道德判断付诸行动。看戏：为了不影响观众，剧院规定凡迟到者只能等到第一场落幕休息时方准入场。首场戏已开演10分钟，你才赶到剧院，门卫将你拒之门外，你会怎么办？A 千方百计地力图说服检票员让自己进去，甚至把手表拨慢，表示未曾迟到；B 寻找机会，趁检票员不注意而迅速溜入场内；C 去小卖部看看转转，耐心等待第一场结束再入场；D 抱怨自己总是不走运，忿忿不平地离开剧院返回家中，索性放弃看戏。胆汁质多血质粘液质抑郁质道德教育与心理教育目的不同：前者解决价值问题，后者解决事实问题方法不同：前者规范引导为主，后者重在疏解宣泄二者联系：相
9、互促进重点关注：情绪体验、情绪诉求、情绪管理重点关注：情绪体验、情绪诉求、情绪管理老师，我被人打了！1.1.表达出对孩子感受的理解。表达出对孩子感受的理解。一定要向孩子核实你的理解是对的。2.2.表达出对孩子的同情，但不是宽恕。表达出对孩子的同情，但不是宽恕。同情并不等于你认同或宽恕孩子的行为，而只是意味着你理解孩子的感受。你如果告诉孩子，你也曾有过类似的感受或行为，效果会更好。3.3.告诉孩子你的感受告诉孩子你的感受。如果你真诚而友善地进行了前面两个步骤，孩子此时就会愿意听你的。4.4.让孩子关注问题的解决让孩子关注问题的解决。问孩子对于避免将来再出现这样的问题他有什么想法。如果孩子没有想法
10、，你可以提出你的建议，直到你们达成共识。（1 1）公正的规定性）公正的规定性平等原则平等原则弱势补偿原则弱势补偿原则（2 2）教师公正的内涵）教师公正的内涵机会公正（起点）：教育资源的分配机会公正（起点）：教育资源的分配评价公正（结果）：一视同仁的对待评价公正（结果）：一视同仁的对待10.7%21.9%39.8%18.6%8.9%0.0%5.0%10.0%15.0%20.0%25.0%30.0%35.0%40.0%45.0%很不符合不太符合一般比较符合非常符合10.3%13.9%30.2%26.8%18.8%0.0%5.0%10.0%15.0%20.0%25.0%30.0%35.0%很不符合不
11、太符合一般比较符合非常符合4.9%7.2%13.8%35.1%39.0%0.0%5.0%10.0%15.0%20.0%25.0%30.0%35.0%40.0%45.0%很不符合不太符合一般比较符合非常符合1.8%1.5%11.8%24.2%60.7%0.0%10.0%20.0%30.0%40.0%50.0%60.0%70.0%很不符合不太符合一般比较符合非常符合35639013865020406080100120140160很不符合不太符合一般比较符合非常符合很不符合,42,11%不太符合,59,15%一般,131,34%比较符合,87,22%非常符合,70,18%12196113616202
12、0406080100120140160180很不符合不太符合一般比较符合非常符合成绩优异的学生比成绩良好和中等的学生更容易被老师点名回答问题。（均值差为0.43，P=0.024；均值差为0.42，P=.029成绩优秀也比成绩良好和成绩较差的同学更容易得到老师的眼神关注，其均值差分别为0.42（P=.018）和0.496（P=.027）在得到教师回应方面，成绩优秀的学生比成绩中等、较差、很差的学生更能获得老师的回应，均值差为0.61（P=.000）、0.70（P=.000）和1.17（P=.0020.05）在竞选班干部中，成绩优秀的同学比成绩中等和较差的同学获得更多机会，表现在均值差上则分别是0
13、.51（P=.006）和0.68（P=.002）优秀的学生要比成绩中等、较差和很差的学生获得更多的信息，均值差分别为0.37（P=0.012），0.73（P=0.000），0.73(P=0.025)。在上课被老师点名回答的次数上，受老师喜欢的学生比受老师一般的喜欢所获得的机会要多（均值差为0.43，P=0.000）在被老师的眼神关注的次数上，受老师一般喜欢的学生比受老师喜欢、一般喜欢的学生受到了更少的关注，均值差为-0.54（P=0.000）、-0.53（P=0.032）在“回答问题得到老师的回应”和“有问题得到老师的耐心解答”这些机会上，受老师喜欢的学生同样存在优势。（3 3）教师公正的特点
14、）教师公正的特点教育性教育性实质性实质性一位教师在监考时发现一个学生抄袭了一道1分的题目。老师在学生试卷上打上“100-1”的分数学生非常惭愧，找老师承认错误教师在其试卷上打上“99+1”的分数1.教育资源的公平分配2.对学生的隐性尊重3.适合学生的教育就是最公正的教育报应性正义：强调学校或老师作为第三方根据学生所犯的过错给予相应的惩罚修复性正义致力于对学生违纪行为所造成的各种伤害的修复，而报应性正义则更多的是强调对学生违纪行为本身的惩罚。修复性正义主张违规者以及其他利益相关者是违规问题解决的第一责任人，而报应性正义则认为学生的违规行为要交由教师或学校作为第三方来进行客观的裁定。修复性正义由于
15、主张违规者和相关利益者是违规问题解决的第一责任人，因此，它非常强调问题解决的动机来源于当事者各方面内在的真实需要和价值诉求，而不是像报应性正义那样，主要依靠外在的权威力量来对违规本身进行控制。修复性正义对违规行为的规训诉诸于情感化的推理，即强调移情等情感在违规问题解决中的重要作用。而报应性正义在很大程度是强调理性优先，控制甚至是压制情感在解决学生违规问题上的作用。1.什么样的规则被破坏了？2.谁破坏了这些规则？3.规则破坏者该受什么样的惩罚？1.在违纪行为中，谁受到了伤害？2.他们的需要是什么？3.这是谁的责任？4.导致这一违规行为的原因是什么？5.这一事件的利益相关者是谁？6.利益相关者如何
16、选择最佳的方法解决违规问题？强调3R：修复伤害（restitution）、解决问题（resolution）和关系和解（reconciliation）修复性正义作为一种解决学生违纪问题的基本原则，它不是简单地将违纪学生视为需要惩罚的客体，而是将其视做具有自我纠正和修复能力的主体；它不是孤立地将违纪学生从其所属的集体和学校中抽离出来，而是将个别学生的违纪与整个集体和学校的文化建设有机结合起来，强调学校的关系生态在预防和修复学生违纪行为方面的积极作用；它不仅仅是一种解决学生违纪问题的程序，更是一种价值追求，主张对学生的尊重，因此具有浓厚的人性关怀和教育目的。Morality:Issues of ha
17、rm,welfare,fairness,rightsPersonal:Issues of choice privacyConvention:Norms established by consensus or authority in the service of social organization functioning of social systems 道德领域道德领域：与平等相关的问题，其行为会影响他人利益分享、关怀、打人、撒谎、欺骗、偷窃习俗领域习俗领域：形成一个组织并维持组织运转而由大家一致同意或由权威认识建立的社会规则举手发言、见面鞠躬、女性穿裙而男性穿裤子个人领域个人领域：个
18、人隐私的问题，与个人偏好有关而与善恶无关，行为只对个体产生影响而不对他人产生影响个人日记的内容，选择朋友的方式、对音乐的偏爱、和对个人形象（衣着、发型）的管理原则规范合法性在抱怨学校制度执行力不高之前，需要反思制度本身的合法性，没有合法性的制度其执行力必然不高制定校规校纪，健全学校管理制度，规范学校治理行为，形成全体师生广泛认同和自觉遵守的制度规范。制定班级民主管理制度，形成学生自我教育、民主管理的班级管理模式。中小学德育工作指南斯坦福大学发展心理学家卡罗尔德韦克的实验研究人员每次只从教室里叫出一个孩子，进行第一轮智商测试。测试题目是非常简单的智力拼图，几乎所有孩子都能相当出色地完成任务。每个
19、孩子完成测试后，研究人员会把分数告诉他，并附一句鼓励或表扬的话。研究人员随机地把孩子们分成两组，一组孩子得到的是一句关于智商的夸奖，即表扬，比如，“你在拼图方面很有天分，你很聪明。”另外一组孩子得到是一句关于努力的夸奖，即鼓励，比如，“你刚才一定非常努力，所以表现得很出色。”第二轮拼图测试，有两种不同难度的测试可选，他们可以自由选择参加哪一种测试。一种较难，但会在测试过程中学到新知识。另一种是和上一轮类似的简单测试。结果发现，那些在第一轮中被夸奖努力的孩子中，有90%选择了难度较大的任务。而那些被表扬聪明的孩子，则大部分选择了简单的任务。由此可见，自以为聪明的孩子，不喜欢面对挑战。第三轮测试。
20、这一次，所有孩子参加同一种测试，没有选择。这次测试很难，是初一水平的考题。可想而知，孩子们都失败了。先前得到不同夸奖的孩子们，对失败产生了差异巨大的反应。那些先前被夸奖努力的孩子，认为失败是因为他们不够努力。第四轮测试，这次的题目和第一轮一样简单。那些被夸奖努力的孩子，在这次测试中的分数比第一次提高了30%左右。而那些被夸奖聪明的孩子，这次的得分和第一次相比，却退步了大约20%。鼓励，即夸奖孩子努力用功，会给孩子一个可以自己掌控的感觉。孩子会认为，成功与否掌握在他们自己手中。反之，表扬，即夸奖孩子聪明，就等于告诉他们成功不在自己的掌握之中。这样，当他们面对失败时，往往束手无策。德韦克多鼓励，少
21、表扬；多描述，少评价，可以避免孩子被表扬绑架，或输不起，未达目的而不择手段。鼓励通常是针对过程和态度的老师看到你这学期的努力，为你骄傲！表扬通常是针对结果和成效的老师看到你成绩提高，为你高兴！批评也是如此，重态度和过程！师德高尚=埋头苦干？师德本质：职业职业道德（职业目标+职业收益）教师职业目标的错位：重教书，轻育人；重过程，轻实效教师职业目标的错位：重教书，轻育人；重过程，轻实效如果没有升学率的压力，我真想好好和你们做德育！某中学校长当教育与谋生无关的时候，我们是否还需要教育？教育的魅力在于教育自身教育的魅力在于教育自身他们为什么不来踢球了？内在动机与外在动机低级动机与高级动机不要让孩子输在
22、起跑线上？起跑线在哪？是什么？智商、情商、德商？赢得知识输掉兴趣对孩子的成长是“涸泽而渔”！教育是慢的艺术，需要有静听花开的耐心！成长是一辈子的事，不要计较教育一时一地的得失！基础教育的基础：兴趣、社会性、学习品质人是道德的存在。人是描述性和规定性概念的人是描述性和规定性概念的统一！统一！从目的层面而言，从目的层面而言，“立德树立德树人人”是教育的根本任务是教育的根本任务从价值层面而言，教育从价值层面而言，教育不要不要培养培养“失去灵魂的卓越失去灵魂的卓越”！无恻隐之心，非人也；无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人
23、也。无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其人之有是四端也，犹其有四体也。有四体也。孟子孟子教育的真正价值在于：使人成为真正的人！教育的真正价值在于：使人成为真正的人！亲爱的老师们：我是集中营里的幸存者。我亲眼目睹了一般人看不到的事情：毒气室由有学识的工程师建造；孩子们被受过教育的医生毒死；婴儿被训练有素的护士谋杀；妇女和孩童被受过高中或者大学教育的毕业生射杀；所以，我怀疑教育。我的请求是：希望你们帮助学生做一个有人性的人。永远不要用你
24、们的辛勤劳动，去栽培孕育出学识渊博的怪兽、身怀绝技的疯子，或者是受过教育的纳粹。阅读、写作、数学等学科，只有在用来把我们的孩子教育得更有人性时，才显得重要。美海姆g.吉诺特：老师怎样和学生说话，海南出版社2005年版，第239页。教育是对人的发展的一种价值限定！教育是对人的发展的一种价值限定！学生为什么学习？学习的动力来自哪里？学生为什么学习？学习的动力来自哪里？你们是为自己读书，只有增长本领和才能，长大你们是为自己读书，只有增长本领和才能，长大后才能有成就，获得优厚的报酬，取得良好的生后才能有成就，获得优厚的报酬，取得良好的生活待遇。活待遇。挣下大把的钱，从而有一个美好的生活。比如生挣下大把
25、的钱，从而有一个美好的生活。比如生活愉快、人生充实、前途美好、事业辉煌活愉快、人生充实、前途美好、事业辉煌，“甚甚至可以挣大钱、娶美女至可以挣大钱、娶美女”。生一个聪明的儿子。生一个聪明的儿子。教务处：教务处：入学教育课提纲入学教育课提纲“写得很好写得很好”校领导：校领导：“也非常欣赏也非常欣赏”于是评奖于是评奖该提纲送到了株洲市教育科学研究所参加评奖，最后获得该提纲送到了株洲市教育科学研究所参加评奖，最后获得了二等奖。了二等奖。该教师为此觉得很自豪。该教师为此觉得很自豪。我也是用我也是用“金钱美女金钱美女”读书观来教育儿子的。读书观来教育儿子的。4 4月月3 3日，日，中国青年报中国青年报刊
26、发刊发读书是为了挣大钱读书是为了挣大钱娶美女娶美女“作为一个教师，说这样的话与其身份不符作为一个教师，说这样的话与其身份不符”株洲日报株洲日报随后也作了全文转载。随后也作了全文转载。4 4月月1818日，湖南省株洲市教科所、株洲市中学语文教日，湖南省株洲市教科所、株洲市中学语文教学专业委员会联合下文取消了学专业委员会联合下文取消了入学教育课入学教育课一文一文原来所获的二等奖。原来所获的二等奖。该教师的观点在老师之间交流是可以的，但作为一个老师，站在讲台上如此教育学生至少是不妥的，会误导学生。因此，根据学校的要求、部分老师的反映，作出了取消奖项这一决定。这位人士还强调，对学生进行理想前途教育必须
27、符合党的教育方针，符合“教师法”。当然也不能讲大话、套话，要讲究教育的实效性。湖南株洲教科所负责人 当个体以教师的身份站在讲台上时，他代表的就不仅仅是个人的观点，更代表的是社会和国家的普遍期待！教育具有超越性，而不是对现实生活的简单复制。教育与生活的关系：在超越中适应！67教育与非教育、反教育教育与非教育、反教育平面三角形的内角和是180度平面三角形的内角和是200度子孙的智慧高低与其祖坟大小成正比恶意的谎言是不道德的偷窃是合理的，只要你喜欢就行教小孩玩玻璃球68汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三
28、尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”69童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是二十四孝图。其中最使我不解，甚至于发生反感的，是老莱娱亲和郭巨埋儿两件事。鲁迅合道德性（历史与文化：善）合认知性（科学与逻辑：真）合主体性（规律与个性：美）幸福是什么？“痛苦”的幸福“幸福”的痛苦“俗福”与“雅福”快乐是幸福的组成部分，但不是全部。快乐指向感官的体验，因而是有限的；幸福指向精神的感受，因而是无限的。快乐更多地是一种本能需要；幸福更多地则是一种属人的需要“幸福”的基本要素：有意义（属人）的目标、有实现目标的能力（自由）目标决定幸福的内容，能
29、力决定幸福的程度目标决定幸福的内容，能力决定幸福的程度幸福不仅是一种感受，更是一种能力！幸福不仅是一种感受，更是一种能力！幸福幸福=目标目标/能力能力教师职业幸福的特点：对象性：需要学生来成全精神性：自我价值的实现无限性：时间与空间学生能否发展是教师职业幸与不幸的根本原因！中国最年轻的博士生：张炘炀人为什么要负责任？自由自由=责任责任+感恩感恩不要剥夺孩子学会负责和感恩的基础论孩子作者：纪伯伦；译者：冰心 你们的孩子，都不是你们的孩子，乃是生命为自己所渴望的儿女。他们是借你们而来，却不是从你们而来，他们虽和你们同在，却不属于你们。你们可以给他们爱，却不可以给他们思想。因为他们有自己的思想。你们
30、可以荫庇他们的身体，却不能荫庇他们的灵魂。因为他们的灵魂，是住在明日的宅中，那是你们在梦中也不能想见的。你们可以努力去模仿他们，却不能使他们来像你们。因为生命是不倒行的，也不与昨日一同停留。你们是弓，你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。那射者在无穷之间看定了目标，也用神力将你们引满，使他的箭矢迅速而遥远地射了出来。让你们在射者手中的弯曲成为喜乐吧。因为他爱那飞出的箭，也爱了那静止的弓。以学生自治提升学生的自主性以学生自治提升学生的自主性按照陶行知的定义，“学生自治是学生结起团体来，大家学习自己管理自己的手续。”学生自治有三个要点：“第一，学生指全校的同学，有团体的意思；第二，自治指自己管理自己
31、，有自己立法、执法、司法的意思；第三，学生自治与别的自治稍有不同，因为学生还在求学时代，就有一种练习自治的意思。”陶行知指出，“在自治上，他们可以养成几种主要习惯：对于公共幸福，可以养成主动的兴味；对于公共事业，可以养成担负的能力；对于公共是非，可以养成明了的判断。简言之，自治可以养成我们对于公共事情的愿力、智力、才力。”制度执行力的前提是制度的合法性问题！一国当中，人民情愿被治，尚可以苟安；人民能够自治，就可以太平；那最危险的国家，就是人民既不愿被治，又不能自治，所以，当渴望自由的时候，最需要的是给他们种种机会得些自治的能力，使他们自由的欲望可以自己约束，所以时势所趋，非学校中提倡自治，不足
32、以除自乱的病源。陶行知 学生对教师的需要：公正与仁慈学生对教师的需要：公正与仁慈你真的很让我们讨厌，上课一点都没气氛，对我们不要一脸死气沉沉的”“求求你温柔点，不要这样凶，我们小不经吓”“作业太多，给我们减一点，提高上课效率”“数学老师，不要讲的太快，我承受不了”“你上课像唱吹眠曲”“你的严格是对我们好，但你能时常笑笑吗？你（某老师，笔者注）要公平对待每个学生可不可以不使用暴力？对每一个同学要平等可以吗？你（某老师，笔者注）有点不公平；你应该公平一点希望您（某老师，笔者注）能公平对待学生希望你（某老师，笔者注）能平等待人教师劳动成果受多重因素影响：做好本分学生的成长是多方面力量共同作用的结果教
33、师劳动对学生的发展具有有限性正确对待教育中的“5+20”教育幸福更多地是需要“反身自省”我们现在做得足够好吗？除了现在的做法，有没有更好的办法？第一步：我们是怎样第一步：我们是怎样（描述实施）（描述实施）你是怎么备课的？你是怎么备课的？你是怎么管理班级的？你是怎么管理班级的？第二步：我们为什么会第二步：我们为什么会（分析原因）（分析原因）你为什么会这样备课？你为什么会这样备课？你为什么会这样管理班级？你为什么会这样管理班级？第三步：这样第三步：这样你感受你感受（陈述主体的感受与唤醒主体的意识）（陈述主体的感受与唤醒主体的意识）这样备课，我感受这样备课，我感受这样管理班级，我感受这样管理班级，我
34、感受第四步：你还可以怎样第四步：你还可以怎样（提出改造的构想）（提出改造的构想）你还可以怎样备课？你还可以怎样备课？你还可以怎样管理班级？你还可以怎样管理班级？第五步：你第五步：你可以从什么地方开始改？可以从什么地方开始改？（具体提出改造行动的切入点（具体提出改造行动的切入点和路径）和路径）你备课可以从什么地方开始改？你备课可以从什么地方开始改？你的班级管理可以从什么地方开始改？你的班级管理可以从什么地方开始改？第六步：变革第六步：变革你需要组织给予什么支持？你需要组织给予什么支持？（提出整个组织需要相应（提出整个组织需要相应做出什么变革，为组织行为的改变提供所需的条件和系统保障）做出什么变革
35、，为组织行为的改变提供所需的条件和系统保障）变革备课，你需要组织给予什么样的支持？变革备课，你需要组织给予什么样的支持？变革班级管理，你需要组织给予什么样的支持？变革班级管理，你需要组织给予什么样的支持？打破习以为常的思维惯性！洞悉学生成长问题：现象与本质的背离洞悉学生成长问题：现象与本质的背离问题的结构：问题表征、问题本体、问题根源问题的结构：问题表征、问题本体、问题根源如何澄清学生的问题？如何澄清学生的问题？以学生学习积极性不高为例以学生学习积极性不高为例1.写出对问题的最初陈述；2.列出陈述中的关键词及短语；3.通过对这些关键词和短语的不断追问明确其内涵；4.随时记录所发现的核心问题。1
36、.1.写出问题的最初表述写出问题的最初表述：学生学习积极性不高。2.2.列出这一表述中的关键词列出这一表述中的关键词：积极性（首要关键词），“学生”，“不高”。3.3.通过对关键词的不断追问明确问题的内涵通过对关键词的不断追问明确问题的内涵（1）什么是积极性？衡量学生学习积极性的标准是什么？这些标准由谁制定？（2）是所有的学生还是部分学生学习积极性不高？学习积极性不高的学生有什么特点？除了学习积极性不高之外，学生对什么事情积极性高？（3）学生学习积极性不高是一种什么状态？学生是对所有科目的学习都没有积极性还是只对特定科目的学习没有积极性？如果学生学习积极性高会怎样？对谁有好处？4.4.记录下发
37、现的核心问题。记录下发现的核心问题。例如，可能的核心问题是：（1）学生基础较差，难以适应教师的教学进度；（2）教师上课单调，难以引起学生兴趣；（3）教师对学困生缺乏必要的关注（4）学校只重学生的考试成绩，忽视学生多方面的发展（5）学生在学校生活中缺乏成功体验，对未来没有规划“谁”（Who）、“什么”（What）、“哪里”（Where）、“什么时间”（When）、“为什么”（Why）、“怎样”（How）。实施步骤1.将我们最初所感知到的问题表述为“通过什么方式可以”2.用“5W1H”的提问来具体分解以上问题，并予以回答。3.将各种回答记录下来，从中寻求对最初问题的更具体的认识和界定。首先，把这一
38、问题转化成“通过什么方式可以提高学生的学习兴趣？”其次，用“5W1H”对这一问题做出提问，并将回答记录下来。1.“谁”（Who）。（1）哪些学生厌学问题严重？回答：学习困难的学生（2）谁导致学生学习兴趣不高回答：教师和家长2.“什么”（What）（1）学生学习兴趣不高有哪些表现？回答：上课不听讲，开小差，睡觉，不想学（2）教师做了什么使得学生学习没有兴趣？回答：授课采取满堂灌，只关注学习好的学生，有学习困难的学生得不到有效帮助（3）家长做了什么引得学生学习没有兴趣？回答：家长灌输“读书无用论”的思想（4）学生学习兴趣高意味着什么？（5）学生厌学，没有学习兴趣会导致什么后果？3.“在哪里”（Wh
39、ere）学生学习兴趣不高表现在所有的科目还是特定的科目？回答：主要集中在升学考试科目上。4.“什么时候”（When）（1）学生是什么时候开始产生厌学情绪的？（2）学生这种厌学情绪持续多久了？（3）在什么情况下学生的厌学情绪会突出？（4）解决学生厌学问题需要多长时间？5.“为什么”（Why）学生为什么会产生厌学情绪？6.“怎样”（How）（1）怎样才能提高学生学习的积极性？（2）教师通过什么方式才能增强学生学习的兴趣？现象：学生厌学教师教师3.教师只重视学习好的学生，对学困生缺乏关心；6.教师语言表达不清楚；9.师生关系紧张，学生“恨屋及乌”；13.教师对教学缺乏敬业精神，敷衍塞责；学生学生1.
40、学生基础差，难以理解课堂知识；2.学生没有养成良好的学习习惯；11.部分学生家庭经济困难，想尽快挣钱；学校学校学校只看重学习成绩上级上级上级评价以升学率为唯一标准社会社会8.学校所在环境盛行“学习无用论”；12.就业难使学生缺少奋斗的目标；课程教学课程教学4.教师上课单调，难以调动学生积极性；5.教材内容太难，学生难以掌握；10.课程内容脱离学生和社会发展实际；小结：理解学生的另一半小结：理解学生的另一半既要看到学生的表（酷），更要看到学生的里（痛）既要看到成人眼中的学生，更要看到学生眼中的自己既要看到体制内的学生，也要看到体制外的学生既要看到学生的问题，也要看到学生的未来发展既要看到学生的统
41、一性，也要看到学生的个性发展其实有一百（No way.The hundred is there）马拉古奇 L.Malaguzzi 儿童是由一百种组成的，儿童有一百种语言一百双手一百个念头一百种思考、游戏、说话的方式；还有一百种倾听、惊奇和爱的方式有一百种欢乐，去歌唱去理解一百个世界，去探索去发现一百个世界，去发明一百个世界，去梦想。儿童有一百种语言（这一百是一百个一百的一百）但被偷走了九十九种。学校和文明，使他的身心分离。他们告诉儿童：不需用手去想，不需用头脑去做，只需听不要说，只要理解不要快乐，爱和惊奇只属于复活节圣诞节。他们催促儿童去发现早已存在的世界，儿童的一百个世界他们偷走了九十九个，
42、他们告诉孩子：游戏与工作现实与幻想科学与想象天空与大地理智与梦想它们是水火不容的。他们就这样告诉儿童：一百种并不存在。儿童却说：其实真的有一百。Malaguzzi L等：孩子的一百种语言，台北：光佑文化事业股份有限公司1998年版，第9页。问题不在青少年话语，甚至也不在于是否问题不在青少年话语，甚至也不在于是否能听懂，而在倾听。能听懂，而在倾听。如果倾听，青少年的话语就能够促进代际如果倾听，青少年的话语就能够促进代际间交流，否则就在知识、价值观念、生活间交流，否则就在知识、价值观念、生活方式等方面的隔阂之上增加新的隔阂。方式等方面的隔阂之上增加新的隔阂。陆玉林陆玉林忘了你们的年纪，变个十足的小孩子，加入到小孩子的队伍里去吧！你如果变成了小孩子，便有惊人的奇迹出现：师生立刻成为朋友，学校立刻成为乐园；你立刻觉得是和小孩子一般儿大，一块儿玩，一处儿工作，谁也不觉得你是先生，你便成了真正的先生。你立刻会发现，小孩子的能力大得很：他能做许多你不能做的事情。我们得会变小孩子，才配做小孩子的先生 陶行知北京师范大学教育基本理论研究院 班建武谢 谢！
