1、 古语云： “易有三训，一训简易，二训变易，三训不易” ， “易与天地准” ，之于常识，不也是 如此吗？我们生活在常识中， “春暖花开” 、 “秋高气爽” ，我们不假思索地运用它们，是为简 易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用， 是为不易。故庄子云： “道在便溺” 。因常识，于生活，我们泰然。 老子云： “大象若希” 。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时 空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白， 常识虽常，但亦要知之、行之、思之。 所谓的对常识的知之， 并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反
2、射， 而是对自然存在的用心观 察。没有这用心，何来常识？没有常识，何以行之？不得而行之，必遭祸患。譬如之于人， 了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时；又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便 因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。 所以对于常识，要知之。 所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因 为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天 下， 是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。 对常识的行之， 是顺应自然、 顺时而动， 故可避害趋利， 所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。 所以对于常识，要行之。 至于对于常识的思之，
3、那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我 们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无 进步可言。故汤之盘铭曰： “苟日新、日日新、又日新” ； 康诏曰： “作新民” ；曾子曰： “君子无所不用其极” ；因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学；之 于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于 今日之中华崛起？ “易与天地准” ，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无 论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿 头更进一步。
4、于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、 思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。 【点评】 点评人：胡家俊 华南师范大学文学院编辑 高考评卷在内容方面以“切题”为第一考察点，本文围绕“常识”这一主题词作文，对“常 识”的内涵有较深刻的理解。作者从“易有三训”开始，导引出“常识”的三种境界。然后 从如何应用“常识”的三种境界，分别论述对于“常识” ，要知之，要行之，要思之，层层 深入。相对于众多考生对于“常识”的平面理解，该考生的理解深刻程度是要高人一筹的。 在表达方面，本文论证技巧运用娴熟，把丰富的材料信手拈来，运用到文章中去，论据的使 用精而恰当。全
5、文结构严谨，环环相扣，互相照应，浑然一体。文章语言流畅，且略带古典 气息。说这是一篇有一定文化含量的高考作文，实为不过。 当然，本文也有些不足之处，比如在运用古语时，记得不够准确。例如： “老子曰： 大象若 希 ”应为“老子曰： 大音希声，大象希形。 ”还有“故汤之盘铭曰： 苟日新、日日新、又 日新 ” ； 康诏曰： “作新民” ；曾子曰： “君子无所不用其极”原文来自大学 ，应为： “ 汤之盘铭曰： 苟日新、日日新、又日新 ； 康诏曰： 作新民。 诗曰： 周虽旧 邦，其命惟新。是故君子无所不用其极。 考生在这么短的时间里，大致记得古籍的意思， 尽管引用还不够准确， 但瑕不掩瑜， 作者的阅读视
6、野、 文化底蕴还是值得肯定， 值得学习的。 别拿常识不当干粮 广东考生 如果你随便找一个中学生，问他什么是对数，什么是洛仑兹定律，什么是原子核式结构，他 一定可以把这些东西给你讲得头头是道，让你惊叹当今青少年个个都是科学家的料。但是， 你找个尖子生，问他在野外被蛇咬了怎么办，他也许会搔搔脑袋瓜，苦想各类化学反应式， 然后淡茫地对你说声“不知道” 。那么， “青菜多少钱一斤？” “不知道！ ” “被子怎么叠” “不 知道！ ” “为什么啥都不知道？” “也不知道！ ” 这就是中国教育的一个现状：对科学知识抓得狠，也把各类奥赛搞得红红火火，但却似乎对 常识的教育力度不够。学校的课程包罗万象，可以独
7、缺“常识” 。学生们便因此被搁在高高 在上的“象牙之塔” ，只搞着高端学问。当今中国要强国，靠的是飞机、大炮、火箭这些高 科技，似乎就应该给学生“喂饱”科技知识。 “常识那些小事儿，何足挂齿，成大事者不拘 小节嘛。 ” 每当看到这些言论， 我真想拍案而起， 高呼一句：“此言谬矣， 别拿常识不当干粮！ ” 常识是一门指导我们生活得更好的艺术。衣、食、住、行等日常行为，无一不需要常识的引 导。我们现在洗衣煮饭等家务活可以由父母包办，各种事宜可以由父母操劳，俨然一个个不 问政事的小皇帝。但父母不能照料我们一辈子，长大后还是要靠自理。倘若不懂常识，将来 岂不是要处处碰壁？难道还事事都找个电话问父母？而
8、连自己都照料不好，生活一塌糊涂， 又怎有心思搞学问？ 常识也是科技的基础。 科学并不是 “空中楼阁” ， 而是广生于人们对身边事物的实践与探索。 牛顿从苹果落地的常识中总结出万有引力定律；鲁班从叶子会割伤手的常识中发明出锯子。 离开常识而空谈高科技，就像盖楼房不起地基，是靠不住的。 由此观之，在素质教育制度中，增加常识的普及，是很有意义的。应做到常识与科技知识两 手抓。但同时，我们还要培养学生的创新意识以及独立思考能力，使他们能在平凡的常识中 总结出科学规律， 又或者让他们大胆质疑常识， 不要囿于常识。 当年伟大的物理学家伽利略， 正是在对常识的质疑中提出了新的思想。历史也证明了他的这一大胆质
9、疑是正确的。 常识是人们生存的基础， 是科技发展的基础， 其对于人的意义堪比干粮。 别拿常识不当干粮， 用它来“填饱”学生的脑袋，用它来支起科学大厦的腰腹吧！ 【点评】 点评人：邓玉环华南师范大学文学院副教授 题目化用俗语，巧用比喻，生动形象，吸引人。把“常识”比作“干粮”基本的生存物 质，强调了“常识”的基本要义，题目与正文内容相得益彰。 全文围绕“常识”作文，切合题意，中心突出，强调了普及生活常识的必要性。文章内容充 实，开头针对教育界重“高端学问”的传授，忽略普及生活常识的现象，呼吁社会不要轻视 常识。然后从常识对日常生活的引导，常识是科技的基础，以及需要质疑常识三方面逐层论 证，层层深入，文尾扣题，结构严谨。本文最突出的是语言表达具有形象性，生动自然，有 个人见解，感情真挚。 但本文的书写不够工整，对常识的表述还不够精确，个别语句有瑕疵。
