1、关于议论文的常识关于议论文的常识 一一 什么是议论文？什么是议论文？议论文亦称说理文、论说文，就是讲道理、议论文亦称说理文、论说文，就是讲道理、论是非。作者通过事实论是非。作者通过事实 材料和逻辑推理来材料和逻辑推理来阐明自己的观点，表明赞成什么或反对什阐明自己的观点，表明赞成什么或反对什么。么。二二 议论文的三要素议论文的三要素 议论文的三要素：论点、论据和论证议论文的三要素：论点、论据和论证(鲜明鲜明的论点，确凿的论据，严密的论证的论点，确凿的论据，严密的论证)三三 关于论点关于论点 论点的特点：正确鲜明论点的特点：正确鲜明 归纳论点的方法：归纳论点的方法：1、标、标题题 2、文章开头、文
2、章开头 3、结尾、结尾 4、中间：、中间：通过归纳总结通过归纳总结论据的共同点来推断出论点论据的共同点来推断出论点 总结性的词体现中心论总结性的词体现中心论点的句子点的句子(例如：由此可见；我认为；总之例如：由此可见；我认为；总之)先先找出文章的论题，然后依据论题在文中找出反复出现找出文章的论题，然后依据论题在文中找出反复出现的类似的论断性的话，合并同类项，最后归纳。的类似的论断性的话，合并同类项，最后归纳。注意：注意：归纳论点的句子必须是完整而鲜明的肯定性的论断的归纳论点的句子必须是完整而鲜明的肯定性的论断的句子。句子。四四 关于论据关于论据 事实论据(如现实事件、历史事实、统计材料、具体数
3、字等)理论论据：(包括人们公认的原理、公式、定义、法则、规律、名言警句等。)归纳论据的要点：人+怎么做(与论点密切相关的方面)+结果 注意：在引用中可能有些不是名言，而是具体的事实，那是事实论据。五五 论证方法及其作用论证方法及其作用 举例论证举例论证(事例论证事例论证)、引用论证、引用论证(道理论证道理论证)、比喻论证、比喻论证、对比论证对比论证(正反对比论证正反对比论证)。1、举例论证、举例论证(摆事实摆事实)：具：具体典型而且充分地证明了某一论点。体典型而且充分地证明了某一论点。2、引用论证、引用论证(讲讲道理道理)：引用了什么论证了某一论点，使论证具有说服：引用了什么论证了某一论点，使
4、论证具有说服力。力。3、比喻论证、比喻论证(讲道理讲道理)：形象生动地阐述了某一论：形象生动地阐述了某一论点，使说理更通俗易懂。点，使说理更通俗易懂。4、对比论证、对比论证(讲道理讲道理)：通过：通过对比，突出强调了某一论点，使说理更鲜明。对比，突出强调了某一论点，使说理更鲜明。六六 议论文的表达方式议论文的表达方式 1、议论文中的记叙，往往概括性很强，作用：用事实、议论文中的记叙，往往概括性很强，作用：用事实证明某一观点或主张。证明某一观点或主张。2、议论文中时而有生动形象、议论文中时而有生动形象的描写，作用：更鲜明生动地证明了某一观点。的描写，作用：更鲜明生动地证明了某一观点。3、议论中的
5、抒情，会使议论更有感染力，更深入人心。议论中的抒情，会使议论更有感染力，更深入人心。七七 议论文的语言议论文的语言 严密、准确严密、准确 八八 论证方式：论证方式：立论和驳论立论和驳论 九九 论证结构：论证结构：提出问题提出问题(引论引论)分析问题分析问题(本论本论)解决问题解决问题(结论结论)。1、表达方式：、表达方式：2、三要素：、三要素：（1）论点：）论点：（2）论据：）论据：（3）论证：）论证：议议 论论论论 点、论点、论 据、论据、论 证证。作者的作者的见解和主张见解和主张。一个中心论点。一个中心论点。有的有几个分论点，用来补充证明中心论点。有的有几个分论点，用来补充证明中心论点。提
6、出论点的提出论点的理由和根据理由和根据。事实论据：事实论据：道理论据：道理论据：用论据证明论点的用论据证明论点的过程和方法过程和方法。具体事例、概括事实、统计数字、亲身具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等。经历等。名人名言、谚语、古代文献、经典著作、名人名言、谚语、古代文献、经典著作、自然科学的原理、定律、公式等。自然科学的原理、定律、公式等。常见论证方法：常见论证方法：举例论证、道理论证、比喻论举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证证、对比论证等。等。举例论证：举例论证：道理论证：道理论证：比喻论证：比喻论证：对比论证：对比论证：3、结构：（三部分）、结构：（三部分）提出问题（引论）提出
7、问题（引论）分析问题（本论）分析问题（本论）解决问题（结论）解决问题（结论）提出论点提出论点分析论点分析论点得出结论得出结论典型事例。典型事例。经典著作的精辟见解、名人名言、经典著作的精辟见解、名人名言、公认的科学原理、定理、公式等。公认的科学原理、定理、公式等。打比方。打比方。正反相互对立的事物比较。正反相互对立的事物比较。人各有志，人各有志，那你的志向是那你的志向是你会选择？你会选择？为为什什么么？官员官员演员演员医医 生生教师教师军人军人律师律师修鞋匠修鞋匠清洁工清洁工梁启超应该怎样理解应该怎样理解“业业”的含义？的含义？业，并不局限于狭义的职业。业，并不局限于狭义的职业。即不只限于正式
8、的谋生职业，也指生活中任何一即不只限于正式的谋生职业，也指生活中任何一件有价值的事情；件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。析题析题敬业敬业对自己的事业很尽职（对自己的事业很尽职（“发愤忘食发愤忘食”）乐业乐业把学习工作当作一件乐事（把学习工作当作一件乐事（“乐以忘忧乐以忘忧”）梁启超（梁启超（18731929）中国近代维新派代表人物，中国近代维新派代表人物，学者学者。“戊戌变法戊戌变法”领袖之领袖之一。一。字卓如，号任公，别号字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。饮冰室主人。广东新会人。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、他
9、兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗他一生著述宏富，所遗饮冰室合集饮冰室合集计计148卷，卷，1000余万字。余万字。敬业与乐业敬业与乐业是梁是梁启超先生于启超先生于7070多年多年前在上海中华职业学前在上海中华职业学校为学生所作的校为学生所作的演讲演讲，对学生进行职业道德对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的启蒙教育，有很强的针对性。针对性。演讲的基本知识演讲的基本知识演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动问题发表自己观点，阐述
10、某一事理的活动。演讲。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：下几方面要求：认清对象，确立主旨。既要有针对性。认清对象，确立主旨。既要有针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。的主旨。思路清晰，节奏明快。思路清晰，节奏明快。感情充沛，
11、例证动人。感情充沛，例证动人。语言准确，形象生动。语言准确，形象生动。1 1、理解、理解“敬业与乐业敬业与乐业”的主旨。的主旨。2 2、经典语句、格言的积累。、经典语句、格言的积累。3 3、“举例子举例子”和和“讲道理讲道理”两种论证两种论证方法方法 的初步学习。的初步学习。4 4、演讲和口语特色的体会。、演讲和口语特色的体会。旁旁骛骛 佝偻佝偻 承承蜩蜩 亵渎亵渎 骈骈进进 强聒强聒（qiqing gung gu）（tio）（pin）（gu lu）（xi）（w）亵渎：亵渎：骈进：骈进：断章取义：断章取义：安居乐业：安居乐业：心无旁骛：心无旁骛：强聒不舍：强聒不舍：不顾全篇内容，只是根据自己不
12、顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。需要孤立地取其中一段或一句话。使人民安定生活，快乐劳作。使人民安定生活，快乐劳作。心中没有正业以外的任何追求。心中没有正业以外的任何追求。硬要啰唆个不停。聒，喧扰。硬要啰唆个不停。聒，喧扰。轻慢，不尊重。轻慢，不尊重。并进，一起前进。并进，一起前进。3 3、找出本文的中心论点。、找出本文的中心论点。1 1、作者先后谈论了哪几个问题、作者先后谈论了哪几个问题?1、有业、有业;2、敬业、敬业;3、乐业、乐业.2 2、你认为这几个问题的关系怎样、你认为这几个问题的关系怎样?有业是前提有业是前提;敬业是基础敬业是基础;乐业才是最高境界乐业才是最高境
13、界。我确信我确信“敬业乐业敬业乐业”四个字，四个字，是人类生活的不二法门。是人类生活的不二法门。J:九上第二九上第二单元课件单元课件敬业与乐敬业与乐业业配乐朗配乐朗读读在线播在线播放放优酷网，优酷网，视频高清在视频高清在线观看线观看细读课文 探究写法我确信我确信“敬业乐业敬业乐业”四个字，是人类生四个字，是人类生活的不二法门。活的不二法门。探究课文论证过程和论证方法，探究课文论证过程和论证方法，注意找出主要段落的中心句。注意找出主要段落的中心句。引出中引出中心论点心论点“我确信我确信“敬业敬业”与与“乐业乐业”四四个字，是人类生活的不二法门。个字，是人类生活的不二法门。”引用儒家经典引用儒家经
14、典礼记礼记、道家经典、道家经典老子老子中格言；中格言；用意在于说明题目虽然来源于古籍礼记和老子用意在于说明题目虽然来源于古籍礼记和老子里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取断章取义义”造出来的。这样交代既可避免听者把题目和礼造出来的。这样交代既可避免听者把题目和礼记、老子里面语句的原意混同了，又可显示出记、老子里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性、讲演的趣味性；同时，提出题目来由，论述的科学性、讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，是听着对讲演的纲目有也便于揭示全篇的论述要点，是听着对讲演的纲目有一个大致的认识。一个大
15、致的认识。第一部分：第一部分：开头交代了开头交代了题目的来源题目的来源其用意是什其用意是什么？么？第二部分第二部分第二自然段起是么作用？第二自然段起是么作用？引出引出“有业之必要有业之必要”，起过，起过渡作用渡作用第二部分第二部分作者为何提出作者为何提出“有业之必要有业之必要”?”?为了证明这点，作者运用了哪些为了证明这点，作者运用了哪些论据论据？用？用了哪些了哪些论证方法论证方法来阐明来阐明?第一层：论述第一层：论述“有业有业”的必要的必要有有业是敬业乐业的前提。业是敬业乐业的前提。引用孔子的话，举引用孔子的话，举两两种人种人的事例（第的事例（第2、3段）段）“饱食终日，无所饱食终日，无所用
16、心用心”之人之人“群居终日，言不及群居终日，言不及义，好行小惠义，好行小惠”之人之人反面举例论证反面举例论证.道理论道理论证证:无业是不可教诲的。无业是不可教诲的。举百丈禅师的故事（第举百丈禅师的故事（第4段）段）正面举例论证正面举例论证讲道理，得出讲道理，得出“百行业为先，万百行业为先，万恶懒为首恶懒为首”的结论（第的结论（第5段）段）正反（有业、无业）道正反（有业、无业）道理对比论证、比喻论证理对比论证、比喻论证强调强调“有业有业”的必要性的必要性强调强调“有业有业”是做人之是做人之本本“敬业与乐业敬业与乐业”的前提是的前提是“有业有业”，这一层为下文论述作铺垫。，这一层为下文论述作铺垫。
17、请你试试请你试试 为为“有业之必要有业之必要”列出几条理由列出几条理由（体会（体会“讲道理讲道理”论证的方法）论证的方法）可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊；可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊；使自己的身心有所安顿；使自己的身心有所安顿；使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对自己意志和品性、能力和才干的锻炼；从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对自己意志和品性、能力和才干的锻炼；事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给自己带来精神上的满足；事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给自己带来精神上的满足；有
18、创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定主一无适便是敬。主一无适便是敬。朱熹朱熹用志不分，乃凝于神。用志不分，乃凝于神。庄子庄子素其位而行，不愿乎其外。素其位而行，不愿乎其外。孔子孔子第二部分第二部分作者在论述作者在论述“敬业敬业”的必要性时，逐层提出了哪些问题？的必要性时，逐层提出了哪些问题？运用了哪些论据？采用怎样的论证方运用了哪些论据？采用怎样的论证方法？法？第二层：论述第二层：论述“敬业敬业”的重要的重要性性道理论证道理论证敬业敬业：专心致志、专心致志、心无旁骛心无旁骛人类生存的需要人类生存的需要为生活而工作为生活而工作个体生活的意义个体生活的意义
19、为劳动而生活为劳动而生活论证了“凡职业没凡职业没有不是神圣的，凡有不是神圣的，凡职业没有不可敬的职业没有不可敬的”的道理正面举正面举“当大总统当大总统”、“当车夫当车夫”的事例（的事例（两个地位悬殊两个地位悬殊的职业的职业）作作事实事实论据。论据。怎样才能做到敬业？怎样才能做到敬业？引用引用_ 从反面说理从反面说理做做 论论据。据。强调论证了强调论证了“敬业主义，于人生最为必要，敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。又于人生最为有利。”列举列举 作作 (正正面举例论证面举例论证论据。论据。佝偻丈人承蜩、木匠、政治家、挑粪工、军人佝偻丈人承蜩、木匠、政治家、挑粪工、军人事实事实曾文正、曾文
20、正、庄子、孔子的名言庄子、孔子的名言道理道理因自己的才能、境地，做因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。地间第一等人。热情的乘务员热情的乘务员快乐的邮递员快乐的邮递员湖南电视台著名节目湖南电视台著名节目主持人主持人李兵李兵五星级的擦鞋店五星级的擦鞋店第二部分第二部分第三层：论述第三层：论述“乐业乐业”的重要性。的重要性。作者是怎样论述作者是怎样论述“乐业乐业”的？的？1、阐述人生苦、阐述人生苦乐缘由乐缘由正面正面说理论证说理论证2、两种人生、两种人生 表现表现无业游民，日子难过无业游民，日子难过厌恶本业，逃脱不得厌恶本业，逃脱不得不如在不如在工作中
21、寻找乐趣工作中寻找乐趣反面反面举例论证举例论证“凡凡职业都是有趣味的，职业都是有趣味的，只要你肯继续做下只要你肯继续做下去，趣味自然会发去，趣味自然会发生。生。”强调要强调要“乐业乐业”的原因：的原因：“乐乐业业”才是人生更高的境界和价才是人生更高的境界和价值。值。3、怎样、怎样“乐业乐业”论证了论证了“凡职凡职业都是有趣味业都是有趣味的的”的道理。的道理。知之者不如好知之者不如好之者，好之者之者，好之者不如乐之不如乐之者。者。孔子孔子（道理论证、引用论证）（道理论证、引用论证）第三部分第三部分得出结论得出结论敬业即是责任心敬业即是责任心乐业即是趣味乐业即是趣味“做工苦做工苦”做任何做任何事都
22、淘神费力事都淘神费力 苦苦乐全在主观的心乐全在主观的心 一（一（身入其中）身入其中）在工作中寻找快乐。在工作中寻找快乐。二二（奋斗前去）（奋斗前去）在奋斗中感受快乐。在奋斗中感受快乐。三三（比较骈进）（比较骈进）在竞争中体味快乐。在竞争中体味快乐。四四（省却烦闷）（省却烦闷）在投入中享受快乐。在投入中享受快乐。四四点点原原因因 板书设计：板书设计：敬业与乐业敬业与乐业 敬敬业业与与乐乐业业 提出问题提出问题 分析问分析问题题 解决问题解决问题9 9总结全总结全文，勉励文，勉励人敬业乐人敬业乐业业责责任任心心 乐乐趣趣 孔子孔子 百丈禅师百丈禅师 （摆事实）摆事实）1什么叫敬业什么叫敬业2为什么
23、该敬业为什么该敬业3怎样敬业怎样敬业 （讲道理）（讲道理）（1 1）揭示揭示全文全文论述论述的中的中心心敬业敬业与乐与乐业业2 28 8论述论述敬业、敬业、乐业乐业的重的重要性要性总总分分总总本文用了许多经典名句，请把它们本文用了许多经典名句，请把它们汇集在一起，再化为汇集在一起，再化为“身内之物身内之物”。1.1.敬业乐群。敬业乐群。礼记礼记2.2.安其居，乐其业。安其居，乐其业。老子老子3.3.饱食终日，无所用心，难矣哉饱食终日，无所用心，难矣哉!（孔子）（孔子）4.4.群居终日，言不及义，好行小慧，难矣群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉哉!（孔子）（孔子）5.5.一日不做事，一日不吃饭
24、。（百丈禅师一日不做事，一日不吃饭。（百丈禅师）.百行业为先，万恶懒为首。（梁启超）百行业为先，万恶懒为首。（梁启超）.虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。知。庄子庄子.坐这山，望那山，一事无成。（曾国藩）坐这山，望那山，一事无成。（曾国藩）.用志不分，乃凝于神。（庄子）用志不分，乃凝于神。（庄子）10.10.素其位而行，不愿乎其外。素其位而行，不愿乎其外。（孔子）（孔子）引用这些经典名句，起什么作用？使文章精练、典雅；使文章精练、典雅；增强说服力，因为经典名句是世人公认增强说服力，因为经典名句是世人公认的真理。的真理。课文小结课文小结这篇演讲词针对听讲者（
25、学生）的实际情况，提出了这篇演讲词针对听讲者（学生）的实际情况，提出了“敬业与乐敬业与乐业业“的论题，引名言，举事例，深入论述了的论题，引名言，举事例，深入论述了“敬业与乐业敬业与乐业”的重的重要性。要性。作者先后谈论了作者先后谈论了“有业有业”、“敬业敬业”、“乐业乐业”三个问题。三个问题。作者认为，作者认为，“人类合人类合理的生活理的生活”应该是这应该是这样的：样的：首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情).其次，对于所做的事情，要生出敬意，忠实地把它做好。其次，对于所做的事情，要生出敬意，忠实地把它做好。再次，要从专心做事中发现乐趣，
26、达到再次，要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧乐以忘忧”的的境界。境界。1、梁启超先生在演讲结尾说道：、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合我深信人类合理的生活总该如此理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的，结合自身实际，用自己的话说说你认为怎样才能话说说你认为怎样才能“合理的生活合理的生活”？有业有业 敬业敬业 乐业乐业业：业：并不局限于狭义的谋生职业，它并不局限于狭义的谋生职业，它同样可以指生活中任何一件有价值的事同样可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。正如作者所言：学生的学习。正如作者所言：“凡可以凡可以
27、名为一件事的，其性质都是可敬。名为一件事的，其性质都是可敬。”要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现乐趣，而敬意，从而认真的做好，并在做事中发现乐趣，而不是一味地发牢骚。不是一味地发牢骚。2、怎样深入理解、怎样深入理解“敬业敬业”精神？精神？我们可以结合中国传统文化的特定背景，来深入领我们可以结合中国传统文化的特定背景，来深入领会梁启超提倡会梁启超提倡“敬业与乐业敬业与乐业”的良苦用心。中国传统文的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆
28、下品，唯有读书高万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是，人们的读书目的又是“学而优则仕学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地，显亲扬名为人生价值的实现。因人们纷纷以出人头地，显亲扬名为人生价值的实现。因此，梁氏的此，梁氏的“敬业敬业”说，虽有其局限性，但在当时却有说，虽有其局限性，但在当时却有着矫正世风、改良国民性的积极作用。着矫正世风、改良国民性的积极作用。敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行
29、，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。试为试为“凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的”提供一两个例子。提供一两个例子。居里夫人居里夫人从成吨的工业废渣中从成吨的工业废渣中提炼提炼“镭镭”，几年如一日，异常艰，几年如一日，异常艰辛和枯燥。但她怀着一定找到辛和枯燥。但她怀着一定找到“镭镭”的坚定梦想，从未认为这项工作无的坚定梦想，从未认为这项工作无聊，最终发现了聊，最终发现了“镭镭”。（体会（体会“举例举例”论证的方法）论证的方法）有些同学总以为学习学习是一件很苦的事，有些同学总以为学习学习是一件很苦的事，请根据本文的观点写一段劝告他的话。请根据本文的观点写一段劝告他的话。我们现在刻苦学习是为了将来工作和生我们现在刻苦学习是为了将来工作和生活打基础的。因为只有现在刻苦学习，活打基础的。因为只有现在刻苦学习，才能为将来的进一步发展打下良好的基才能为将来的进一步发展打下良好的基础。学习是一个逐步积累进步的过程，础。学习是一个逐步积累进步的过程，我们要善于从学习中体验学习的乐趣，我们要善于从学习中体验学习的乐趣，在一点一滴的进步中本来也许是枯燥乏在一点一滴的进步中本来也许是枯燥乏味的学习活动会渐渐变得趣味无穷。味的学习活动会渐渐变得趣味无穷。真正的光明在我们的心里，该点燃的是我们的心灯。退出
