1、一、 之1、作助词用。主要用法有三种类型：(1)相当于“的”，是定语的标志。例如：菊之爱，陱后鲜有闻。水陆草木之花。(2)用在主谓之间，取消句子独立性，起舒缓语气作用，无实义。例如：予独爱莲之出淤泥而不染。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(3)起补足调音节和舒缓语气作用，无实义。例如：公将鼓之。久之。怅恨久之。2、作代词用。（可以代人，代事，代物）(1)人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。例如：具答之。亲戚畔之。彼竭我盈，故克之。(2)指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这件事”、“那”、“那样”等。例如：渔为甚异之。(3)作动词用。相当于“到”、“往”、“
2、去”。例如：辍耕之垄上。送杜少府之任蜀州。3、语法作用。(1)宾语前置的标志，无实义。例如：何陋之有？宋何罪之有？(2)定语后置标志，无实义。例如：马之千里者。居庙堂之高则忧其民。二、 乎1、语气词（一般用在句未）表提问或反问，也可表猜测、感叹。如：死国可乎？王侯将相宁有种乎？是亦不可以已乎！2、介词（一般用在句中）类似于“于”的用法。如：在乎山水之间也颓然乎其间者三、 者1、结构助词译“的人”“的事物”“的情况”等，相当于名词性短语。如：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。2、语气助词，用在作主语的名词或名词性短语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如：陈胜者，阳城人
3、也，字涉。北山愚公者，年且九十。四、以1、用作介词表示动作行为所涉及的的工具、物件、时间等可以译为“把”、“用”、“拿”、“在”、“从”等，或表示动作、行为所凭借的条件，译为“靠”、“凭借”、“根据”等。如：（1）何以战？/域民不以封疆之界。凭借（2）虽不能察，必以情。/策之不以其道。根据2、作连词表目的时，可译作“（用）来”,“以便”； 表顺接时，相当于“而”；表结果时，可译作“以致”；表原因时，可译作“由于”、“因为”。如：（1）属予作文以记之（用）来（2）以伤先帝之明以致（3）不以物喜，不以己悲。因为（4）卷石底以出。相当于“而”3、用作动词可译作“认为”。如：（1）皆以美于徐公。4、特
4、殊用法：通假字，通“已”,已经。如：固以怪之矣。五、而表顺接关系的连词1、并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：温故而知新，可以为师矣 （论语）十则）2、承接关系可译作“就”“接着”，或不译。如：环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。3、递进关系译作“而且”“并且”或不译。如： 饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（醉翁亭记）学而时习之，不亦说乎？4、修饰关系可译为“地”“着”，或不译。如：河曲智叟笑而止之曰面山而居。表转接关系的连词，译作“但是”“可是”“却”。如：(1)可远观而不可亵玩焉。(2)人不知而不愠，不亦君子乎？(3)学而不思则罔六、其1、代词(1)表示第三人称，译作“他
5、”“他的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。择其善者而从之，其不善者而改之。(2)指示代词，可译为“那”“那个”“那些”“那里”；也可表示“其中的”，后面多为数词。其人视端容寂，若听茶声然。复前行，欲穷其林。其一犬坐于前。2、副词放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气词配合，视情况可译为“大概”“或许”“恐怕”“一定”“怎么”“难道”等，或省去。其真无马耶？可译作：“难道”其真不知马也。可译为：大概其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。其：可译为“恐怕”。安陵君其许寡人！其：可译为“一定”。七、为1、作介词时除表被动外都读作wi，可译作“被”、“
6、对”、“给”、“替”、“当”，“为了”、“因为”等。如：舌一吐而二虫尽为所吞/山峦为晴雪所洗（wi，被。）不足为外人道也。（wi“向”“对”）为楚造云梯之械。（wi，“给”）为其来也，臣请缚一人过王而行。(wi，“当”)问渠哪得清如许，为有源头活水来（观书有感wi，因为，由于）2、当“为”作动词时读wi，可依据语境的不同，译成各种相应的动词，如：“做”，“当作”、“成为”，“雕刻”，“是”等。如：中峨冠而多髯者，为东坡。（是）温故而知新，可以为师矣。（当，成为）为宫室、器皿。（雕刻）通计一舟，为人五，为窗八。（有）橘生淮南则为橘，生淮北则为枳（称为，叫做）为小门于大门之侧而延晏子（造）3、特殊
7、用法：或异二者之为，何哉？（名词，心理活动）八、于1、引进动作时间、处所、范围、对象、方面、原因等，可灵活地译为“在”、“向”、“到”、“从”、“跟”、“对”、“给”等。例如：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（在）未尝不叹息痛恨于桓灵也（对）舜发于畎亩之中（从）欲报之于陛下也（向）2、放在形容词之后表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。例如：人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛皆以美于徐公。九、焉1、疑问代词相当于“怎么”“哪里”。如：不入虎穴，焉得虎子（熟语）2、语气助词如：寒暑易节，始一反焉（愚公移山3、代词相当于“之”。如：忽啼求之，父异焉（伤仲永）4、兼词相当于“于何”“在哪里
8、”。如：且焉置土石（愚公移山）5、兼词相当于“于此”“在这里”“在那里”。如：夫大国，难测也，惧有伏焉（曹刿论战）十、虽连词“虽”在文言文中主要有两种用法。1、表示假设，可译为“即使”。如：虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（唐雎不辱使命）虽乘奔御风，不以疾也（三峡）2、表示转折，可译为“虽然”如：故余虽愚，卒获有所闻（送东阳马生序）十一、然1、代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。如：父利其然也（伤仲永）2、连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：然足下卜之鬼乎（陈涉世家）然侍卫之臣不懈于内出师表3、助词（1）用在形容词之后，作为词尾，译作“的样子”。如：翼然临于泉上、颓然乎其间者/望之蔚
9、然而深秀者（2）用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如然”“若然”格式，相当于“的样子”“好像似的”。如：其人视端容寂，若听茶声然（核舟记）十二、以1. 用作介词表示凭借，译为“凭、靠”。例：乃入见。问：“何以战？”（曹刿论战）表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照”。策之不以其道。（马说）2. 用作连词表示并列、承接、修饰，“以”相当于“而”。例：俯身倾耳以请表示目的，译为“来、用来”。例：属予作文以记之 （岳阳楼记）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”，“因为”，“由于”。例：不以物喜，不以己悲。（岳阳楼记）3. 用作副词译为“已”，“已经”。例：固以怪之矣。（陈涉世家）十三、则
10、1、连词(1)表示承接关系，可译为“就”。例：居庙堂之高则忧其民。（岳阳楼记）(2)表示假设关系，可译为“如果”，“那么”。 例：万众则不辩礼义而受之。（鱼我所欲也）/诚如是，则霸业可成。（出师表）(3)表示转折关系，可译为“却”。例：余则蕴袍敝衣处其间。（送东阳马生序）2、表示判断，可译为“就是”。例：此则岳阳楼之大观也。（岳阳楼记）十四、因1、连词，表示顺接上文，可译为“于是”、“就”。例：安陵君因使唐雎使于秦。（唐雎不辱使命）2、介词，表示动作、行为发生的原因依据、方式，可分别译为“由于”、“凭借”、“依靠”。例：高祖因之以成帝业。（隆中对）3、介词，可译为“根据”、“依照”。例：罔不因
11、势象形。（核舟记）4、副词，可译为“因此”。例：因以为号焉。（五柳先生传）十五、且1、副词(1)用在动词或数词前，表示动作行为将要发生，可译为“将”，“将要”、“将近”。例：北山愚公者，年且九十。（愚公移山）(2)表示行为的状态，可译为“姑且”、“暂且”。例：存着且偷生，死者长已矣。（石壕吏）2、连词(1)表示递进，可译为“况且”。例：且焉置土石？（愚公移山）(2)表示让步，可译为“尚且”、“还”。例：且欲与常马等不可得。（马说）(3)表示并列或递进，可译为“和”、“而且”、“并且”。例：盖余之勤且艰若此。十六、乃1、副词（1）可译为“竟然”。例：乃不知有汉，无论魏晋。（桃花源记）（2）可译为“于是”、“才”、“就”。例：乃重修岳阳楼。（于是，就）（岳阳楼记）2判断词，可译为“是”、“就是”。当立者乃公子扶苏。（陈涉世家）3第二人称代词，可译为“你”、“你的”。例：家祭无忘告乃翁。（示儿）十七、矣1、句末语气词，表示肯定或判断推测语气，相当于“了”、“啊”。例： 温故而知新，可以为师矣。（了）（论语十则）2、句末语气词，表示感叹语气，相当于“了”。例：甚矣，汝之不惠！（了）3、语气词，表命令或请求，相当于“了”、“啦”例：登轼而望之，曰：“可矣。”
