1、 铭是古代刻在器物上用来铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。一般都是用韵的。1、概括全文主旨的句子是：2、写出“陋室”环境幽雅的句子是：3、写出“陋室”主人交往高雅的句子是：4、写出“陋室”主人生活情趣淡雅的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。5、以古贤自喻，反问点题的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。主题：通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高
2、洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。文章托物言志（借陋室以言志），表现作者不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。托物言志：文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。引申2：写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”有何作用？以古人自比，衬托出“陋室不陋”，自己德行高洁。杨子云 杨雄 从小勤奋好学，博览无所不见，口吃不能剧谈，喜欢潜心思考。为人简易清静，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，他不愿趋炎附势，同流合污。所以甘愿寂寞，不参与朝政，在天禄阁校书，同时自己埋头著书。南阳诸葛庐，西蜀子云亭 引
3、古贤之名室证“陋室”，意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。本文是古代名篇，通过对本文是古代名篇，通过对室居情景的描绘，极力形容室居情景的描绘，极力形容“陋室陋室”不陋，从而借此表达不陋，从而借此表达了一种高洁傲岸的君子情操和了一种高洁傲岸的君子情操和安贫乐道的君子情趣。安贫乐道的君子情趣。1、作者以陋室比古圣贤的居室用意何在？、作者最后应用孔子的话用意何在？意在以古代名贤自比，表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原因。画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。山不在高，有仙则名。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵
4、。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。第第一一层层运用运用比喻、对偶比喻、对偶起兴，以虚衬起兴，以虚衬实实，以山水引出陋室以山水引出陋室。“仙、龙仙、龙”都是都是暗喻暗喻品德高尚的人。品德高尚的人。“陋室陋室”二字扣题，二字扣题，“德馨德馨”一语一语统领全篇统领全篇，以下文字皆由此生，以下文字皆由此生发出来。发出来。修辞修辞作用作用作用作用含义含义 点明全文主旨，点明全文主旨，说明房屋虽然简陋，说明房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，但室主人品德高尚，就不仅不觉其就不仅不觉其“陋陋”反而能显出其高雅。反而能显出其高雅。第第二二层层苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘
5、青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍只劳形。无丝竹之乱耳，无案牍只劳形。写写什什么么以景色之雅以景色之雅 见见“惟吾德馨惟吾德馨”明明“陋室陋室”不陋不陋写陋室幽雅、恬静的自然环境。写陋室幽雅、恬静的自然环境。写陋室来往客人之高雅，写陋室来往客人之高雅，可知室中主人也是一样的高雅。可知室中主人也是一样的高雅。写室中事。可见主人高雅脱俗的写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。情致，怡然自得的神情。居室环境居室环境清幽清幽 交往人物交往人物高雅高雅 日常生活日常生活脱俗脱俗“陋室不陋陋室不陋”处处紧扣处处紧扣“
6、惟吾德馨惟吾德馨”第第三三层层南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？运用运用类比类比，引古贤之名，引古贤之名室证室证“陋室陋室”，意在以古代圣，意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。代名贤的志趣和抱负。与前文与前文“斯是陋室斯是陋室”遥相呼应，遥相呼应，这是全文的这是全文的画龙点睛画龙点睛之笔。突出之笔。突出表明作者安贫乐道、淡泊宁静的表明作者安贫乐道、淡泊宁静的情怀。情怀。4、作者在文中想表达一种怎样的思想感情呢?这是什么写法？托物言志陋室（志）（物）德德 馨馨 安贫乐道、淡泊宁静谈谈你对刘禹锡的人生态度
7、和生活情趣的看法品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实。他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶俗同流合污，保持坚贞的操守，所以陋室不陋。根据课文内容，按要求填空根据课文内容，按要求填空1.1.陋室铭陋室铭全文紧紧扣住全文紧紧扣住 立意。立意。开篇用开篇用“”隐喻陋室具有隐喻陋室具有“名名”和和“灵灵”的性质。接的性质。接 着以着以“”一句统领全篇。下一句统领全篇。下 文则用文则用“”写环写环 境之雅；用境之雅；用“”写写 交往之雅；用交往之雅；用“”写写 情趣之雅。结尾再用情趣之雅。结尾再用“”予以强调。本文托物言志，通过对陋予以强调。本文托物言志，通过对陋 室的描写，表达
8、出作者室的描写，表达出作者 的的 节操和节操和 的情怀。的情怀。6 6、作者在本文提到他们有何作用？、作者在本文提到他们有何作用？自比古代贤人，表明自己的心愿，自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。得别人的尊敬与景仰。7 7、“孔子云：孔子云：（君子居之，）何陋之有？（君子居之，）何陋之有？”作者为什么只引用下句？作者为什么只引用下句？前面直接用诸葛亮与扬雄自比为君子，前面直接用诸葛亮与扬雄自比为君子，所以下句直接引用下句，反诘点题。所以下句直接引用下句，反诘点题。作者借山水有仙人、神龙比喻陋室作者借山水有仙人、神
9、龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？迹呢？这种借他物来表明心迹的手法叫什么？这种借他物来表明心迹的手法叫什么？安贫乐道，高洁伟岸安贫乐道，高洁伟岸托物言志托物言志 1、读陋室铭回答 （1）本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的？答:三个方面，分别为环境幽雅、往来者渊博、兴趣高雅。（2）作者在文章首尾分别运用了比喻和类比手法，其意图是为了强调什么？答：强调作者的品德高尚，志趣高远。2、读爱莲说回答 （1）文中写莲花品质的名句是 出淤泥而不染,濯清涟而不妖 （2）文中比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子是 中通外直,不蔓不枝,香远益清 （3）文中
10、比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬意不敢侮的句子是 亭亭净直,可远观而不可亵玩焉（4）“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是 出淤泥而不染,濯清涟而不妖 （5）文章的主旨句是 莲，花之君子者也 1111、陋室铭结尾引孔子的话、陋室铭结尾引孔子的话“何陋之有何陋之有”，有什么含义？试，有什么含义？试联系全文内容作具体分析。联系全文内容作具体分析。与前文与前文“斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨”互相照应，这是全文点睛之笔。互相照应，这是全文点睛之笔。突出表明了作者高洁伟岸的节操突出表明了作者高洁伟岸的节操和安贫乐道的志趣。和安贫乐道的志趣。3、有一句诗说：“时人莫笑池水浅，浅处无妨有卧
11、龙。”陋室铭中哪个句子的意思与它相近？水不在深，有龙则灵 4、爱莲说中体现莲的高洁品质的千古名句是 ，。出淤泥而不染，濯清涟而不妖 陶渊明独爱菊，表明他 的 生活态度；世人盛爱牡丹，表明世人 的生活态度；周敦颐独爱莲，表明他 的生 活态度。追求隐逸贪慕富贵不慕名利（洁身自好）荀子说“蓬生麻中，不扶而直：白沙在涅(黑泥)，与之俱黑”，而周敦颐则说莲“出淤泥而不染”。围绕“环境与人”的关系，提炼出这两句话各自蕴含的观点。环境可以改变人;人可以不受环境的影响。本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的？三个方面，分别为环境幽雅、往来者渊博、兴趣高雅。作者在文章首尾分别运用了比喻和类比手法，其意图是为了强调什么？.强调作者的品德高尚，志趣高远。
