1、文言文阅读文言文阅读文言文阅读真题再现，五年考点 08年考点：翻译；文章的主要内容；中心论点和论证方法。19年考点：翻译,文章的主要内容(作者的观点和态度)10年考点：翻译,文章的主要内容(教训或者结论)11年考点：翻译,文章的主要内容(总结和教训)12年考点：人物的观点和态度，文章的主要内容 13年考点：文章的主要内容。具体目标 能阅读浅易的文言文：能阅读浅易的文言文：1、了解常见实词的含义。、了解常见实词的含义。2、了解常见文言虚词（而、乎、其、且、然、所、为、了解常见文言虚词（而、乎、其、且、然、所、为、焉、以、因、于、与、则、者、之）的用法。焉、以、因、于、与、则、者、之）的用法。3、
2、了解几种常见的文言文句式（判断句、被动句、倒装、了解几种常见的文言文句式（判断句、被动句、倒装句和省略句），理解和翻译文中的句子。句和省略句），理解和翻译文中的句子。4、把握文意，归纳内容要点，概括中心思想，辨析作者、把握文意，归纳内容要点，概括中心思想，辨析作者的观点态度。的观点态度。知识衔接一、理解实词在文言文中的含义8.注意偏义复词。注意偏义复词。所谓偏义复词，京是由两个意思相近、相对或相反的语所谓偏义复词，京是由两个意思相近、相对或相反的语素构成的词，其中一个词素表示意义，另一个只作陪衬，素构成的词，其中一个词素表示意义，另一个只作陪衬，如孔雀东南飞中如孔雀东南飞中“昼夜勤作息昼夜勤作
3、息”、“便可白公姥便可白公姥”、“我有亲父兄这三句中，我有亲父兄这三句中，“作息作息”只有只有“作作”的意义，的意义，“公姥公姥”只有只有“姥姥”的意义，的意义，“父兄父兄”只有只有“兄兄”的意义。的意义。如果不解依据上下文看出它们是如果不解依据上下文看出它们是“偏义偏义”，就会理解错误，就会理解错误。一、理解实词在文言文中的含义 1.古今异义词义扩大。A.某事物扩大到与之相似的事物。B.由感觉性质相通，从愿意扩大到感情相似的含义。一、理解实词在文言文中的含义一、理解实词在文言文中的含义 C.由专名扩大到通名。如“中国”古代指中原，如今指“全中国”。D.部分扩大到整体。如“秋”古代指秋天，如今
4、有“一年”的意思。（一日不见，如隔三秋）2.词义缩小。A.程度减弱。一、理解实词在文言文中的含义 B.词义范围缩小一、理解实词在文言文中的含义 3.词义转移。一、理解实词在文言文中的含义4.词义感情色彩的变化。一、理解实词在文言文中的含义一、理解实词在文言文中的含义 5.一词多义。6.注意单音词和双音词 文言以单音词居多，汉语以双音词居多。不要文言以单音词居多，汉语以双音词居多。不要把两个连用的单音词误判白话文中的双音词，如把两个连用的单音词误判白话文中的双音词，如“妻子妻子”、“地方地方”、“指示指示”等等一、理解实词在文言文中的含义 7.注意通假字注意通假字 古代汉语常有通假字。一是音同音
5、近通假，如古代汉语常有通假字。一是音同音近通假，如“蚤蚤”通通“早早”，“要要”通通“邀邀”，“裁裁”通通“才才”，“禽禽”通通“擒擒”，“卒卒”通通“猝猝”；二是形近通假，如；二是形近通假，如“说说”通通“悦悦”，“谕谕”通通“喻喻“。因。因此，理解时不要误把通假字作为本字。如此，理解时不要误把通假字作为本字。如“以身徇国以身徇国”，“乃是天子报尔先人之徇命也乃是天子报尔先人之徇命也”中的中的“徇徇”通通“殉殉”，看不出，看不出来，就会解错。来，就会解错。二、理解虚词在文言文中的含义 常见的文言文虚词：而、乎、其、常见的文言文虚词：而、乎、其、且、然、所、为、焉、以、因、与且、然、所、为、焉
6、、以、因、与、于、则、者、之、于、则、者、之 1分清虚实分清虚实 文言中的文言中的“虚词虚词”与今天所说虚词的概念是不完全相同的。与今天所说虚词的概念是不完全相同的。文言虚词多由实词转化或借用而来的，因此有的词既可作文言虚词多由实词转化或借用而来的，因此有的词既可作实词，也可作虚词，阅读时应加以辨别。如实词，也可作虚词，阅读时应加以辨别。如“适适”，在，在“贫贫贱有此女，始适还家门贱有此女，始适还家门”中，作动词，出嫁；在中，作动词，出嫁；在“余自齐安余自齐安身行适临汝身行适临汝”中，作动词，往、到；而然中，作动词，往、到；而然“适大病，不解行适大病，不解行”中，作副词，译为中，作副词，译为“
7、恰好恰好”。2辨明用法辨明用法 所谓辨明用法，就是根据上下文。从多种用法中认定其属所谓辨明用法，就是根据上下文。从多种用法中认定其属何种用法。如何种用法。如“执手相看泪眼执手相看泪眼”中的中的“相相”，表示互相，而在，表示互相，而在“当以当以晋书晋书相付相付”中的中的“相相”就不是就不是“互相互相”之意，而是作之意，而是作代词用，代词用，“相付相付”即即“付之付之”。又如。又如“见见”，在，在“君既若见录君既若见录”中中，是前置代词，是前置代词，“见录见录”就是记住我；在就是记住我；在“徒见欺徒见欺”中，则表中，则表示被动，示被动，“见欺见欺”，即被欺。，即被欺。3分辨古今分辨古今 有些虚词，
8、古今用法是不同的，应注意辨别，如有些虚词，古今用法是不同的，应注意辨别，如“所以所以”，今天是表示结果的连词，而在古代却用法多样，如在今天是表示结果的连词，而在古代却用法多样，如在“师师者，所以传道受业解惑也者，所以传道受业解惑也”中，表示中，表示“用来用来的人的人”；在；在“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”一句中，则表示一句中，则表示“的原因的原因”。又如。又如“溺者入水，拯之者亦入水。入水相溺者入水，拯之者亦入水。入水相同，所以入水者则异同，所以入水者则异”，句中的，句中的“所以所以”也是表示原因，后也是表示原因，后两句可译为：他们同样是落入水中，但落入水
9、中的原因却两句可译为：他们同样是落入水中，但落入水中的原因却是不同的。是不同的。4注意特殊注意特殊 所谓特殊，一是指兼词，如所谓特殊，一是指兼词，如“诸诸”，可以相当于，可以相当于“之乎之乎”、“之于之于”，“焉焉”，可以相当于，可以相当于“于之于之”；“盍盍”，相当于，相当于“何不何不”，等。二是虚词连用。连用是为了加强语气，多用于句末，等。二是虚词连用。连用是为了加强语气，多用于句末，其重点总是在最后一个，如，其重点总是在最后一个，如“寡人之于国也，尽心焉耳寡人之于国也，尽心焉耳矣矣”，表达语气的重点在，表达语气的重点在“矣矣”上。上。虚词也有单音双音的问题。如虚词也有单音双音的问题。如“
10、至于幽暗昏惑而无物以相至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也之，亦不能至也”，句中的，句中的“至于至于”是动词是动词“至至”与介词与介词“于于”的连用，不要把它混用于现代汉语表示轻微转折的连词的连用，不要把它混用于现代汉语表示轻微转折的连词“至于至于”。三、词类活用 总的来说，古代汉语中的词类活用主要有：名词活用为动总的来说，古代汉语中的词类活用主要有：名词活用为动词，名词的使动用法和意动用法；动词的使动用法，动词词，名词的使动用法和意动用法；动词的使动用法，动词活用为名词；形容词动词或名词，形容的使动用法和意动活用为名词；形容词动词或名词，形容的使动用法和意动用法；数词活用为动词，数词的使动用
11、法；等等。此外，用法；数词活用为动词，数词的使动用法；等等。此外，名词用作状语的现象在古代汉语中也很常见。名词用作状语的现象在古代汉语中也很常见。（一)名词活用 1、名词活用为一般动词。、名词活用为一般动词。活用后的意义仍和这个名词的意义密切相关，只是动作化活用后的意义仍和这个名词的意义密切相关，只是动作化罢了。如罢了。如“左右欲刃相如左右欲刃相如”中的中的“刃刃”，通常意义是名词，义，通常意义是名词，义为为“刀锋刀锋”，刀锋能杀人，刀锋能杀人，“刃刃”后带了宾语后带了宾语“相如相如”，就活用，就活用作作“杀杀”的意思。再如：的意思。再如：凡吏于土者凡吏于土者 吏于土：在地方上做官。后带补语吏
12、于土：在地方上做官。后带补语。二月草已芽二月草已芽 芽：发芽。前有副词芽：发芽。前有副词“已已”。非能水也非能水也 水：游水。前有能愿动词水：游水。前有能愿动词“能能”。范增数目项王范增数目项王 目项王：向项王使眼色。目项王：向项王使眼色。置人所罾鱼腹中置人所罾鱼腹中 罾（罾（zng)zng)：本义为鱼网，这里用作：本义为鱼网，这里用作“用网捕捉用网捕捉”。前有结构助词。前有结构助词“所所”。放在被人所捕获的。放在被人所捕获的鱼的肚子里。鱼的肚子里。（一)名词活用 2、名词活用为使动。有、名词活用为使动。有“使使怎样怎样”意思。意思。其特点是必带宾语，但这个表使动的名词同宾语并没其特点是必带宾
13、语，但这个表使动的名词同宾语并没有构成支配与被支配的关系，而是使这个宾语产生某有构成支配与被支配的关系，而是使这个宾语产生某种动作或发生某种变化，而这种动作的对象或变化的种动作或发生某种变化，而这种动作的对象或变化的结果，就是那个表使动的名词。它实际上是兼语式的结果，就是那个表使动的名词。它实际上是兼语式的简化，本来兼语式的结构是主简化，本来兼语式的结构是主+动动+兼兼+动动+宾（或无宾（或无宾），现在则简化为主宾），现在则简化为主+动动+宾，从而使语言简练。翻宾，从而使语言简练。翻译时应恢复成兼语式。如译时应恢复成兼语式。如“先入秦破咸阳者王之先入秦破咸阳者王之”中的中的“王之王之”就是就是
14、“使他为王使他为王”。（一)名词活用 3、名词活用为意动，有、名词活用为意动，有“以以为为”的意思。的意思。其特点是必带宾语，这个表意动的名词同宾语并不构成支其特点是必带宾语，这个表意动的名词同宾语并不构成支配与被支配的关系，而是主语把宾语看成这个名词所表示配与被支配的关系，而是主语把宾语看成这个名词所表示的人或事物。翻译时可按这个格式：主的人或事物。翻译时可按这个格式：主+以（或以（或“把把”）+宾宾+为（或为（或“看成看成”或或“当作当作”）+表意动的名词。如表意动的名词。如“稍稍宾客稍稍宾客其父其父”中的中的“宾客其父宾客其父”，就是，就是“以其父为宾客以其父为宾客”，或，或“把他的把他
15、的父亲当作宾客父亲当作宾客”（一)名词活用 4、名词直接作状语。、名词直接作状语。现代汉语，除时间、处所名词有时可直接作状语外，其他名词作状语现代汉语，除时间、处所名词有时可直接作状语外，其他名词作状语时，后面要带上助词时，后面要带上助词“地地”，或前面有介词，构成介宾短语。但在古汉，或前面有介词，构成介宾短语。但在古汉语中，名词直接作状语却很普遍，而且有多方面的修饰作用。归纳起语中，名词直接作状语却很普遍，而且有多方面的修饰作用。归纳起来主要有以下几种：来主要有以下几种：表示比喻或对人的态度，可把表示比喻或对人的态度，可把“状谓宾状谓宾”的格式变成的格式变成“谓宾如状谓宾如状”的格的格式。如
16、：式。如：蚕食诸候，使秦成帝业蚕食诸候，使秦成帝业 “蚕食诸侯蚕食诸侯”即即“食诸侯如蚕食诸侯如蚕”。齐将田忌善而客待之齐将田忌善而客待之 “客待之客待之”即即“待之若客待之若客”。猱进鸷击，或能免乎？猱进鸷击，或能免乎？“猱（猱（no)no)进鸷进鸷(zh)(zh)击击”即即“进之如猱进之如猱击之如鸷击之如鸷”。吾得兄事之。吾得兄事之。“兄事之兄事之”即即“事之如兄事之如兄”。我要像对待。我要像对待兄长一样服侍他。兄长一样服侍他。(二）动词活用 1、动词活用为名词。、动词活用为名词。即这个动词在句子中，具有明显的表示人与事物的意即这个动词在句子中，具有明显的表示人与事物的意义。它一般处在句中
17、主语或宾语的位置，有时前面有义。它一般处在句中主语或宾语的位置，有时前面有“其其”或或“之之”字。如字。如“盖其又深，则其至又加少矣盖其又深，则其至又加少矣”中的中的“至至”，本来是动词，这里放在，本来是动词，这里放在“其其”字之后，共同充当字之后，共同充当主语，作主语，作“来到这里的人来到这里的人”解。再如：解。再如：殚其地之出，竭其庐之入。殚其地之出，竭其庐之入。出：出产的东西出：出产的东西；入：收入的财物。把土地上生产的东西都拿出来，；入：收入的财物。把土地上生产的东西都拿出来，家里的收入也尽数拿去（交租税，仍不够）家里的收入也尽数拿去（交租税，仍不够）惧有伏焉。惧有伏焉。伏：伏兵。伏：
18、伏兵。(二）动词活用 2、动词作使动用法。、动词作使动用法。翻译时要采用兼语式的形式。一般来说，凡是不及物翻译时要采用兼语式的形式。一般来说，凡是不及物动词带宾语的，多属使动用法。例如：动词带宾语的，多属使动用法。例如：可烧而走也。可烧而走也。走：使（之）逃跑。走：使（之）逃跑。故兵法忌之，曰：故兵法忌之，曰：“必蹶上将军。必蹶上将军。”蹶：使蹶：使受挫受挫 项伯杀人，臣活之。项伯杀人，臣活之。活之：使之活。活之：使之活。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。鸣：使（之）发出声音鸣：使（之）发出声音(二）动词活用 2、动词作使动用法。、动词作使动用法。翻译时要采用
19、兼语式的形式。一般来说，凡是不及物翻译时要采用兼语式的形式。一般来说，凡是不及物动词带宾语的，多属使动用法。例如：动词带宾语的，多属使动用法。例如：可烧而走也。可烧而走也。走：使（之）逃跑。走：使（之）逃跑。故兵法忌之，曰：故兵法忌之，曰：“必蹶上将军。必蹶上将军。”蹶（蹶（juju）：使）：使受挫受挫 项伯杀人，臣活之。项伯杀人，臣活之。活之：使之活。活之：使之活。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。鸣：使（之）发出声音鸣：使（之）发出声音(三）形容词活用 1、形容词活用为名词。、形容词活用为名词。用作名词的形容词，在句中表示具有这一性质状态的人或物，一用作名
20、词的形容词，在句中表示具有这一性质状态的人或物，一般处在主语或宾语的位置，有时前面有般处在主语或宾语的位置，有时前面有“其其”“之之”或数词。翻译时或数词。翻译时一般要补出中心语（名词），而以这个形容词作定语。例如：一般要补出中心语（名词），而以这个形容词作定语。例如：将军身披坚执锐。将军身披坚执锐。坚：坚韧的盔甲；锐：锐利的武器。坚：坚韧的盔甲；锐：锐利的武器。义不杀少而杀众。义不杀少而杀众。少：很少的人；众：很多的人。）少：很少的人；众：很多的人。）四美具，二难并。四美具，二难并。美：美好的事物，四美指良辰、美景、美：美好的事物，四美指良辰、美景、赏心、乐事；难：难得的贤主嘉宾。赏心、乐事
21、；难：难得的贤主嘉宾。兼百花之长而各去其短。兼百花之长而各去其短。长：长处；短：短处。长：长处；短：短处。与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。（与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。（赤壁之战赤壁之战旧：旧交情旧：旧交情。）。）(三）形容词活用 2、形容词用作一般动词。、形容词用作一般动词。形容词如果带了宾语，不是用作形容词如果带了宾语，不是用作“使动使动”、“意动意动”，就是作一般的，就是作一般的动词。例如：动词。例如：楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。善：跟善：跟交好，用作动词。季父：叔父交好，用作动词。季父：叔父 山多石，少土。山多石，少土。多、少：都用作
22、动词。多、少：都用作动词。3、形容词用作使动用法。、形容词用作使动用法。形容词带上宾语以后，使得宾语所表示的人或事物具有这个形容形容词带上宾语以后，使得宾语所表示的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。例如：词所表示的性质或状态。例如：春风又绿江南岸春风又绿江南岸 绿：使绿：使 江南岸江南岸 返绿。（返绿。（泊船瓜州泊船瓜州）大王必欲急臣大王必欲急臣 急：使臣着急。（急：使臣着急。（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）足以荣汝身。足以荣汝身。荣：使你荣耀。（荣：使你荣耀。（孔雀东南飞孔雀东南飞）(三）形容词活用 4、形容词用作意动用法。、形容词用作意动用法。形容词带上宾语后，表示当事者（主语）认
23、为宾语具形容词带上宾语后，表示当事者（主语）认为宾语具有这个形容词所表示的性质或状态。含有有这个形容词所表示的性质或状态。含有“意味性意味性”，即即“认为（宾语）怎样认为（宾语）怎样”，可译为，可译为“以以为为”或或“把把当作当作”。例如：。例如：于其身也，则耻师焉，惑矣。于其身也，则耻师焉，惑矣。耻师：以从师耻师：以从师学习为可耻。（学习为可耻。（师说师说）且庸人尚羞之。且庸人尚羞之。羞之：把这件羞之：把这件事当作羞耻。（事当作羞耻。（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）（四）数词活用为动词 例如：例如：此三子者此三子者与臣而将四矣。与臣而将四矣。四：成为四个人。四：成为四个人。（唐雎唐雎jj不辱
24、使命不辱使命）士也罔极，二三其德。士也罔极，二三其德。二三：解作二三：解作“使使 其德其德 二二三三”，即不专一，变化多次。（，即不专一，变化多次。（诗经诗经氓氓）反复无常）反复无常，没有准则。，没有准则。四、文言句式 被动句被动句 判断句判断句 疑问句疑问句 否定句否定句 省略句省略句 固定句式固定句式（一）判断句 在古代汉语中，判断句一般是以名词或名词短语为谓语而在古代汉语中，判断句一般是以名词或名词短语为谓语而表示判断的。常见的有以下几种形式：表示判断的。常见的有以下几种形式：1、主语后面用、主语后面用“者者”表示停顿，谓语后面用表示停顿，谓语后面用“也也”表示判断表示判断，形式为：，形
25、式为：“者，者，也。也。”例如：例如：魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐（魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐（xx）王）王异母弟也。异母弟也。魏公子叫无忌，是魏昭王的小儿子、魏釐王魏公子叫无忌，是魏昭王的小儿子、魏釐王的异母弟弟。的异母弟弟。臣之所好者，道也。臣之所好者，道也。（一）判断句 2、主语后面不用、主语后面不用“者者”，只在谓语后面用，只在谓语后面用“也也”，形式为：，形式为：“，也。也。”例如：例如：张衡字平子，南阳西鄂人也。张衡字平子，南阳西鄂人也。梁，吾仇也。梁，吾仇也。3、有些判断句，、有些判断句，“者、也者、也”全不用。例如：全不用。例如：晋鄙嚄唶（晋鄙嚄唶（hujihuj
26、i）宿将）宿将 嚄唶：大声呼叫，形容嚄唶：大声呼叫，形容勇悍。勇悍。宿将：久经沙场的指挥官或老将。宿将：久经沙场的指挥官或老将。刘备天下枭雄刘备天下枭雄（一）判断句 4、用、用“乃乃”“为为”“即即”等表示判断，也是常见形式。例如：等表示判断，也是常见形式。例如：今公子有急，此乃臣效命之秋也。今公子有急，此乃臣效命之秋也。臣乃市井鼓刀屠者臣乃市井鼓刀屠者 既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫(l(li)i)然在墓者也然在墓者也。5、用、用“是是”作判断动词，文言中也有，但起步
27、较晚。例如作判断动词，文言中也有，但起步较晚。例如：巨是凡人巨是凡人 同行十二年，不知木兰是女郎。同行十二年，不知木兰是女郎。（二）被动句 其常见的有以下几种形式：其常见的有以下几种形式：1、用、用“于于”表示被动。例如：表示被动。例如：而君幸于赵王而君幸于赵王 你被赵王宠幸你被赵王宠幸 暴见于王，王语暴以好乐暴见于王，王语暴以好乐我被大王召见，大王我被大王召见，大王告诉我他喜好音乐的事。告诉我他喜好音乐的事。2、用、用“见见”或或“见见于于”或或“受受于于”表示被动表示被动。例如：。例如：秦城恐不可得，徒见欺。秦城恐不可得，徒见欺。臣诚恐见欺于王而负赵臣诚恐见欺于王而负赵 今日见辱问于长者。
28、今日见辱问于长者。柳毅传柳毅传 辱问：关心辱问：关心 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人（二）被动句 3、用、用“为为”或或“为为所所”或或“为所为所”表示被动。例表示被动。例如：如：兔不可复得，而身为宋国笑。兔不可复得，而身为宋国笑。嬴（嬴（yngyng）闻如姬父为人所杀。）闻如姬父为人所杀。不者，若属皆且为所虏。不然的话，你们都将被他不者，若属皆且为所虏。不然的话，你们都将被他俘虏。俘虏。4、用、用“被被”表示被动。例如：表示被动。例如：五人者，盖当蓼（五人者，盖当蓼（l）洲周公之被逮，激于义而死焉）洲周公之被逮，激于义而死焉者也。这五个人，就是当周蓼
29、洲先生被逮捕时，为正义所者也。这五个人，就是当周蓼洲先生被逮捕时，为正义所激奋而死于这件事的。激奋而死于这件事的。（三）省略句 1、省略主语、省略主语（孟子）曰：（孟子）曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？独乐乐，与人乐乐，孰乐？”（齐宣王）（齐宣王）曰：曰：“不若与人。不若与人。”孟子二章孟子二章 2、省略谓语或谓语动词，例如：、省略谓语或谓语动词，例如：及左公下厂狱，史朝夕（候于）狱门外。及左公下厂狱，史朝夕（候于）狱门外。左忠毅公逸事左忠毅公逸事 3、省略宾语，例如：、省略宾语，例如：权起更衣，肃追（之）于宇下。权起更衣，肃追（之）于宇下。赤壁之战赤壁之战（三）省略句 4、省略介词后面的宾语，
30、例如：、省略介词后面的宾语，例如：秦王不怿（秦王不怿（y y)，为（之）一击缻，为（之）一击缻(f fu)u)。廉颇蔺相如廉颇蔺相如列传列传竖子不足与（之）谋。竖子不足与（之）谋。鸿门宴鸿门宴 5、省略介词、省略介词“于于”，例如：，例如：今以钟磬置（于）水中。今以钟磬置（于）水中。石钟山记石钟山记 荆州之民附操者，逼（于）兵势耳。荆州之民附操者，逼（于）兵势耳。赤壁之战赤壁之战（四）疑问句 文言疑问句，一般有疑问词。疑问词包括疑问代词（谁、文言疑问句，一般有疑问词。疑问词包括疑问代词（谁、孰、何、曷、胡、安、焉等）和疑问语气词（乎、诸、与孰、何、曷、胡、安、焉等）和疑问语气词（乎、诸、与、欤
31、、邪、耶等）。在句子中，有时二者全用，有时不全、欤、邪、耶等）。在句子中，有时二者全用，有时不全用。情况虽较复杂，但不难辨认。例如：用。情况虽较复杂，但不难辨认。例如：谁为我临期成此大节者？谁为我临期成此大节者？独乐乐，与人乐乐，孰乐？独乐乐，与人乐乐，孰乐？有些句子不用疑问词，而用否定词表疑问。例如：有些句子不用疑问词，而用否定词表疑问。例如：秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？汝忆否？四五年前某夕，吾尝语云汝忆否？四五年前某夕，吾尝语云（四）疑问句 表示疑问的固定结构有：表示疑问的固定结构有：不亦不亦乎：求剑若此，不亦惑乎？乎：求剑若此，不亦惑乎？何何为：如
32、今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？为：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？何以何以为：是社稷之臣也，何以伐为？为：是社稷之臣也，何以伐为？何何之有：孔子云：何陋之有？之有：孔子云：何陋之有？（五）否定句 文言否定句，必须用否定词。否定词包括文言否定句，必须用否定词。否定词包括“不、毋、弗、不、毋、弗、勿、未、否、非、无、莫勿、未、否、非、无、莫”等。如：等。如：圣人无常师。圣人无常师。距关，毋纳诸侯，秦地可尽王也。距关，毋纳诸侯，秦地可尽王也。（六）固定文言格式 1、其、其之谓：可译为之谓：可译为“大概说的就是大概说的就是吧吧”。如：。如：野有之曰：野有之曰：“闻道百，以为莫己若闻道百，以为莫己若
33、者，我之谓也。者，我之谓也。”庄子秋水庄子秋水传传曰：曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也？其李将军之谓也？史记史记 2、孰与：可译为、孰与：可译为“谁与谁比，哪一个更怎么样谁与谁比，哪一个更怎么样”。如：。如：我孰与城北徐公美？我孰与城北徐公美？邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏公之视廉将军孰与秦王？公之视廉将军孰与秦王？廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传（六）固定文言格式 3、无乃、无乃欤（乎）：表示委婉语气，相当于欤（乎）：表示委婉语气，相当于“岂不是岂不是吗吗”、“恐怕恐怕吧吧”。如：。如：求！无乃尔是过与？求！无乃尔是过与？季氏将伐颛
34、季氏将伐颛(zhun)臾臾举兵伐之，无乃妨于义乎举兵伐之，无乃妨于义乎 魏文侯书魏文侯书无乃毁灭先圣，自是非他欤？无乃毁灭先圣，自是非他欤？榴窗随判榴窗随判师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？殽之战殽之战今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?勾践灭吴勾践灭吴（六）固定文言格式 4、得无、得无乎（耶）：表示对某种情况的推测。可译为乎（耶）：表示对某种情况的推测。可译为“恐怕恐怕吧吧”或或“该不会该不会吧吧”。得无教我猎虫所耶？得无教我猎虫所耶？促织促织 日食饮得无衰乎？日食饮得无衰乎？触龙说赵太后触龙说赵太后“得无得
35、无”本是一个表示测度的语气副词。但在本是一个表示测度的语气副词。但在岳阳楼记岳阳楼记“迁客骚人多会于此，览物之情得无异乎？迁客骚人多会于此，览物之情得无异乎？”中中“得无得无”是两是两个词，相当于现在说的个词，相当于现在说的“能不能不”，以反问语气表达肯定的意，以反问语气表达肯定的意思。思。（六）固定文言格式 5、何、何为：可译为为：可译为“为什么为什么呢呢”或或“还要还要干什么干什么呢呢”是社稷之臣也，何以伐为？是社稷之臣也，何以伐为？论语论语如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？鸿门宴鸿门宴天之亡我，我何渡为？天之亡我，我何渡为？史记史记项项羽本纪羽本纪 6、
36、奚以、奚以为？：可译为为？：可译为“哪里用得着哪里用得着呢呢”奚以之九万里而南为？奚以之九万里而南为？庄子庄子逍遥游逍遥游（六）固定文言格式 7、所以：表原因，可译为、所以：表原因，可译为”的原因的原因“；表手段和；表手段和目的，可译为目的，可译为“用来用来的人（物或手段等）的人（物或手段等）”。如：。如：吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（表示原因）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（表示原因）廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（表示原因）臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（表示原因）廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传吾所以待侯生者备矣。吾所以待侯生者备
37、矣。（表手段）（表手段）信陵君信陵君窃符救赵窃符救赵师者，所以传道受业解惑也。师者，所以传道受业解惑也。（表手段）（表手段）师说师说）（六）固定文言格式 8、无以、无以有以有以一般译为一般译为“没有用来没有用来的办法的办法”、“有用来有用来的办法的办法”。例如：。例如：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。劝学劝学 军中无以为乐，请以剑舞。军中无以为乐，请以剑舞。鸿门宴鸿门宴 非学无以致，非问无以广识非学无以致，非问无以广识 问说问说 9、比及：等到、比及：等到的时候的时候由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。由也为之，比及三年，可使有勇
38、，且知方也。论语论语侍坐篇侍坐篇（六）固定文言格式 10、如何、何如、奈何、何若、如何、何如、奈何、何若“如如”“奈奈”“若若”是动词，是动词，“何何”是疑问代词，它们组成固定格是疑问代词，它们组成固定格式，相当于现代汉语式，相当于现代汉语“怎么样怎么样”、“为什么为什么”、“什么样什么样”等。等。例如：例如：樊哙樊哙(kui)曰：曰：“今日之事何如？今日之事何如？”怎么样怎么样 廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传奈何取之尽滋铢，用之如泥沙？奈何取之尽滋铢，用之如泥沙？为什么为什么 阿房宫赋阿房宫赋此为何若人？此为何若人？什么样什么样取吾城，不予我璧，奈何？取吾城，不予我璧，奈何？怎么办怎么办 廉颇
39、蔺相如列传廉颇蔺相如列传（六）固定文言格式 11、其、其乎乎 表示测度、反诘、婉商等语气，视情况可译为表示测度、反诘、婉商等语气，视情况可译为“大概大概吧吧”、“难道难道吗吗”等。例如：等。例如：王之好乐甚，则齐国其庶几乎。（表测度）王之好乐甚，则齐国其庶几乎。（表测度）庄暴见孟子庄暴见孟子圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（表圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（表测度）测度）师说师说其孰能讥之乎？（表反诘）其孰能讥之乎？（表反诘）游褒禅山记游褒禅山记（六）固定文言格式 12、其、其其其 表选择，可译为表选择，可译为“是是还是还是”。例如：。例如：天之苍苍，其正色邪？其
40、远而无所至极邪？天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？逍遥游逍遥游呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？祭十二郎文祭十二郎文（六）固定文言格式 13、谁、谁者者=者谁者谁 谁为大王为此计者？谁为大王为此计者？=为大王为此计者谁？为大王为此计者谁？替大王出这条计策的是谁？替大王出这条计策的是谁？（六）固定文言格式 14、宁、宁耶（乎）耶（乎）表反问语气，可译为表反问语气，可译为“怎能怎能呢呢”老当益壮，宁移白首之心？老当益壮，宁移白首之心？年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情呢？变心情呢？
41、然而洞庭，深水也，吾行尘间，宁可致意耶？然而洞庭，深水也，吾行尘间，宁可致意耶？可是洞庭水深啊，我只能在人世间来往，怎能到龙宫里可是洞庭水深啊，我只能在人世间来往，怎能到龙宫里去送信呢？去送信呢？身直为闺阁之臣，宁得自引深臧于岩穴邪！身直为闺阁之臣，宁得自引深臧于岩穴邪！我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地隐居在山我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地隐居在山林岩穴呢？林岩穴呢？（六）固定文言格式 15、岂、岂哉（乎）哉（乎）表反问语气，可译为表反问语气，可译为“怎能怎能呢呢”“哪里哪里呢呢”或或“难道难道吗吗”古人云：古人云：“死生亦大矣！死生亦大矣！”岂不痛哉！岂不痛哉！古人说：古人
42、说：“死生是件大事。死生是件大事。”这怎能不让人痛心呢！这怎能不让人痛心呢！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！盛衰的道理虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的盛衰的道理虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？吗？题型解析题型解析 翻译题 文意分析（一）翻译题解题技巧 翻译：把文中画线的语句翻译成现代汉语 翻译题技巧：留留 删删 换换 调调 变变（一）翻译题解题技巧“留留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译
43、时可保留不变译时可保留不变 “删删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译.“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分（3）补出省略了的语句。（一）翻译题解题技巧 换换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余吾、余、予、予”等换成等换成“我我”，把，把“尔、汝尔、汝”等换成等换成“你你”。“调调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定
44、语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。“变变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。如“波澜不惊”，可活译成“（湖面）风平浪静”实战演练实战演练 赵人患鼠，乞猫于山中。山中人与之猫，赵人患鼠，乞猫于山中。山中人与之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰；患之，告其父曰；“盍去诸（代词，指猫盍去诸（代词，指猫）？）？”其父曰：其父曰：“是非若（你）所知也。是非若（你）所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣（吾
45、食，毁吾衣，穿吾垣（yun矮墙）墉（矮墙）墉（高墙），毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病高墙），毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去夫猫也。寒犹远，若之何去夫猫也。”实战演练1、解释下列斜体的词语、解释下列斜体的词语 A、赵人、赵人患患鼠鼠（忧患忧患 ）B、乞乞猫于山中猫于山中 （寻求寻求 ）C、盍盍去诸去诸 （何不何不 ）D、弗食鸡则已、弗食鸡则已耳耳（罢了罢了 ）E、盍盍去去诸诸（除掉除掉 ）F、去去饥寒犹远饥寒犹远（远离远离 ）2、翻译下列句子、翻译下列句子 是非若所知也。是非若所知也。这个道理不是你所知道的。这个
46、道理不是你所知道的。吾之患在鼠，不在乎无鸡。吾之患在鼠，不在乎无鸡。我忧郁的是老鼠，并不在乎我忧郁的是老鼠，并不在乎没有鸡。没有鸡。（二）文意分析题解题技巧 1、整体阅读，总体把握整体阅读，总体把握，依据文体特点抓重点。（1）文章写了一些什么人的一些什么事；（2）事情的发生、发展和结局如何；（3）文章说了一些什么道理；（4）是以什么作为说理依据的。具体策略 抓中心句、找关键句抓中心句、找关键句，理清文章的层次读一篇文章时，应当特别 关注中心句、关键句，这样便于快速把握文意。中心句、关键句的位置，常在文章（或段落）的开头开头或结尾处或结尾处 在把握要点和中心的基础上，分析判断细节围绕文意，仔细判
47、断各选项中的有关细节，才能明辨各项表述的正确与否。要注意细节中是否存在着诸如人物的张冠李戴、事件的前后倒置、事件杂糅、层次混乱、强加因果、内容上的归纳不完整、故意曲解、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等常见错误。具体策略 充分利用各种信息，加深对文章内容及主旨的理解充分利用各种信息，加深对文章内容及主旨的理解。归纳、概括时，要注意充分利用文章的题目、文中或文后的注释、文章出处、作者情况等信息，结合学过的有关知识作综合分析，从而多方面理解文章的内容。回文查对，将选项中现代文叙述文字与文言原文对应文字回文查对，将选项中现代文叙述文字与文言原文对应文字比照判断比照判断。要坚持把选项
48、中诸如事情的发展、因果，人物行为的程度、实效等方面内容，细细从原文词句中查出核对 实战演练文言文阅读文言文阅读2011年成考真题：庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚（书童）以木简束书庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚（书童）以木简束书（用夹书的木板捆着书）从。时西日沉山，晚烟萦树，望城（用夹书的木板捆着书）从。时西日沉山，晚烟萦树，望城二里许。二里许。因问渡者：因问渡者：“尚可得南门开否？尚可得南门开否？”渡者熟视小奚，渡者熟视小奚，应曰：应曰：“徐（慢慢，缓慢）行之，尚开也，速进则阖（关徐（慢慢，缓慢）行之，尚开也，速进则阖（关闭）。闭）。”予愠予愠(生气生气)为戏。趋行及半，小奚仆（摔倒）
49、，束为戏。趋行及半，小奚仆（摔倒），束断书崩，啼未即起，理书就束，而前门已牡下矣。予爽然，断书崩，啼未即起，理书就束，而前门已牡下矣。予爽然，思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷暮而无所归宿者，其思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷暮而无所归宿者，其犹是也夫？其犹是也夫！犹是也夫？其犹是也夫！解题 根据文意思，渡者根据文意思，渡者“熟视小奚熟视小奚”，注意到了什么？他为什，注意到了什么？他为什么会作出么会作出“速进则阖速进则阖”的推测？的推测？答案：渡者注意到小奚“以木简束书从”，如果“速进”可能会“束断书崩”，延误行程。整体阅读后理解前后因果，才能将“速进则阖”与前文的“熟视小奚”相联系，得出结论后将所答内容代入原文，查看是否与文意相悖 作者反思渡者的话，得出了怎样的结论？作者反思渡者的话，得出了怎样的结论？答案：欲速则不达，躁急自败答案：欲速则不达，躁急自败 根据解题技巧，关键句往往不在开头就在结尾，掌握文章根据解题技巧，关键句往往不在开头就在结尾，掌握文章关键句就是掌握文章中心，在文章最后提炼出关键词关键句就是掌握文章中心，在文章最后提炼出关键词“躁躁急急”。综合文章其他信息，发现该句话可概况文章，则为。综合文章其他信息，发现该句话可概况文章，则为关键句关键句总结 文言文阅读一、整体把握二、积累文言知识三、掌握方法
