1、高等教育学高等教育学 淮海工学院淮海工学院 邢建辉邢建辉教学目的：教学目的：l（1）理解高等教育学基本理论l（2）拓宽高等教育视野l（3）初步确立科学的教育观念l（4）懂得教育基本规律l（5）掌握从事高校教学、管理、科学研究 l 的基本知识第一章第一章 绪论绪论l第一节第一节 高等教育概念高等教育概念l一、教育一、教育l（一）中国古代对教育的理解（一）中国古代对教育的理解l 在东汉许慎的在东汉许慎的说文解字说文解字中对教育的中对教育的解释是，解释是，“教者，上所施下所效也；育者，养教者，上所施下所效也；育者，养子使做善也子使做善也”。l教，既是上施下效，也就是说带有很大的灌输的教，既是上施下效
2、，也就是说带有很大的灌输的成分，而且带有必行性，具有强制性，说得过分成分，而且带有必行性，具有强制性，说得过分点是专制的色彩。育，养使作善，善已经是上所点是专制的色彩。育，养使作善，善已经是上所规范好的（三纲五常、三从四德），具有权威性，规范好的（三纲五常、三从四德），具有权威性，不可逾越。不可逾越。相比而言，教告诉受教者怎么做，育相比而言，教告诉受教者怎么做，育告诉受育者做什么。出发的角度不同。告诉受育者做什么。出发的角度不同。l指出教育的本质就是上施下效，长善救失。指出教育的本质就是上施下效，长善救失。三纲五常、三从四德：三纲三纲五常、三从四德：三纲”是指是指“君为臣纲，君为臣纲，父为子纲
3、，夫为妻纲父为子纲，夫为妻纲”，“五常五常”即仁、义、礼、即仁、义、礼、智、信。智、信。“三从三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子，夫死从子，“四德四德”是指：德、容、言、工。是指：德、容、言、工。塑造塑造灌输灌输重人文重人文轻科学轻科学有限的天性释放有限的天性释放塑造标准单一化塑造标准单一化因材施教因材施教l我国当代教育的问题：我国当代教育的问题：l应试思维应试思维 “有用有用”“安身立命安身立命”l过重的功利导向过重的功利导向“书中自有黄金屋书中自有黄金屋”l弥漫着教育实用主义的霾弥漫着教育实用主义的霾l过强的共性制约过强的共性制约 “统一统一”l价值主体是
4、社会，更多地强调社会对人的需要，价值主体是社会，更多地强调社会对人的需要，不够重视人自身的完善，轻视人自身成长的规不够重视人自身的完善，轻视人自身成长的规律。律。控制控制扭曲扭曲l培养出来什么样的人呢？培养出来什么样的人呢？l现实，追逐名利不追求真理现实，追逐名利不追求真理l肤浅，死读书未得到很好的思维训练肤浅，死读书未得到很好的思维训练l厌学，把学习只当成谋生的手段厌学，把学习只当成谋生的手段l任性，心理年龄偏小，走不出青春叛逆期任性，心理年龄偏小，走不出青春叛逆期l缺乏创造力！鲜有独立人格！缺乏创造力！鲜有独立人格！l（二）西方对教育理解（二）西方对教育理解 在西方，教育一词源于拉丁文在西
5、方，教育一词源于拉丁文educate，前缀前缀“e”有有“出出”的意思，意为的意思，意为“引出引出”或或“导出导出”，意思就是通过一定的手段，把某种，意思就是通过一定的手段，把某种本来潜在于身体和心灵内部的东西引发出来。本来潜在于身体和心灵内部的东西引发出来。从词源上说，西方从词源上说，西方“教育教育”一词是内发之意。一词是内发之意。强调教育是一种顺其自然的活动，旨在把自然强调教育是一种顺其自然的活动，旨在把自然人所固有的或潜在的素质，自内而外引发出来，人所固有的或潜在的素质，自内而外引发出来，以成为现实的发展状态。以成为现实的发展状态。l人格的多样性和人格的多样性和l能力的差异性：能力的差异
6、性：l有人擅长抽象的理论思维有人擅长抽象的理论思维l有人动手能力极强有人动手能力极强l有人有领导天赋有人有领导天赋l有人善贯彻执行有人善贯彻执行l有人语言能力很强有人语言能力很强l有人则思维缜密有人则思维缜密l建立在人性论基础上的教育本质建立在人性论基础上的教育本质 1.教育就是发挥人的潜能；教育就是发挥人的潜能；l2.教育就是发现人的价值；教育就是发现人的价值；l3.教育就是通过文化的传递、内化、融合和创新，教育就是通过文化的传递、内化、融合和创新，使个体社会化；使个体社会化；l4.教育的本质属性在于引导完备人性的建构与发教育的本质属性在于引导完备人性的建构与发展。展。l 建立在这种人性假设
7、基础上的教育实践，既建立在这种人性假设基础上的教育实践，既能促进个体的发展，又能促进社会的发展；既能能促进个体的发展，又能促进社会的发展；既能促进个体适应社会，又能促进个体的创新。总之，促进个体适应社会，又能促进个体的创新。总之，这种教育实践使人得到全面充分的发展，进而推这种教育实践使人得到全面充分的发展，进而推动社会的进步。动社会的进步。l教育教育l就是要让人成为他应该成为的就是要让人成为他应该成为的样子样子l二、基础教育二、基础教育l 基础教育，亦称国民基础教育，一般包括幼基础教育，亦称国民基础教育，一般包括幼儿教育、小学教育、普通中学教育（初中、高儿教育、小学教育、普通中学教育（初中、高
8、中）。是对国民实施基础文化知识、提高公民基中）。是对国民实施基础文化知识、提高公民基本素质的教育，也是为继续升学或就业培训打基本素质的教育，也是为继续升学或就业培训打基础的教育。础的教育。l 1997年联合国教科文组织在内罗毕召开高级教年联合国教科文组织在内罗毕召开高级教育计划官员讨论会，将基础教育理解为育计划官员讨论会，将基础教育理解为“向每个向每个人提供的并为一切人所共有的最低限度的知识、人提供的并为一切人所共有的最低限度的知识、观点、社会准则、和经验。它的目的是使每一个观点、社会准则、和经验。它的目的是使每一个人能够发挥自己的潜力、创造性和批判精神，以人能够发挥自己的潜力、创造性和批判精
9、神，以实现自己的抱负和幸福，并成为一个有益于社会实现自己的抱负和幸福，并成为一个有益于社会的公民和生产者，对所属的社会发展贡献力量。的公民和生产者，对所属的社会发展贡献力量。”l1990年召开的年召开的“世界全民教育大会世界全民教育大会”通过的通过的“世世界全民教育宣言界全民教育宣言”明确提出：明确提出：“基础教育本身不基础教育本身不仅仅是目的。它是终身学习和人类发展的基础仅仅是目的。它是终身学习和人类发展的基础”，“每一个人每一个人儿童、青年和成人儿童、青年和成人都应能获都应能获得旨在满足其基本学习需要的受教育机会，基本得旨在满足其基本学习需要的受教育机会，基本学习需要包括学习需要包括基本的
10、学习手段基本的学习手段（如读、写、口头（如读、写、口头表达、演算和问题解决）和表达、演算和问题解决）和基本的学习内容基本的学习内容（如如知识、技能、价值观和态度）。而这些内容和手知识、技能、价值观和态度）。而这些内容和手段是人们为能生存下去充分发展自己的能力，有段是人们为能生存下去充分发展自己的能力，有尊严的生活和工作，充分地参与发展，改善自己尊严的生活和工作，充分地参与发展，改善自己的生活质量，明智地作出有见识的决策并能继续的生活质量，明智地作出有见识的决策并能继续学习所需要的学习所需要的”。l三、高等教育三、高等教育l（一）高等教育概念的界定（一）高等教育概念的界定l1、这既是一个终极性问
11、题，又是一个起始性问、这既是一个终极性问题，又是一个起始性问题。题。l 高等教育是一个发展变化的概念，不同时期高等教育是一个发展变化的概念，不同时期概念发生演变，不同国家概念界定不同，不同学概念发生演变，不同国家概念界定不同，不同学者有不同的理解。者有不同的理解。l 高等教育应该是高等教育应该是精英教育精英教育还是还是大众教育大众教育？应？应该是该是通才教育通才教育还是还是专才教育专才教育？l 起始性在于明确高等教育的基本任务。起始性在于明确高等教育的基本任务。l2、几种有代表性的关于、几种有代表性的关于“高等教育高等教育”概念的表概念的表述述l 潘懋元先生：潘懋元先生：“高等教育是建立在普通
12、教育高等教育是建立在普通教育基础上的专业教育，以培养专门人才为目标基础上的专业教育，以培养专门人才为目标”lp2l3、高等教育的概念、高等教育的概念l 高等教育是培养高等教育是培养高级专门人才的高级专门人才的一种社会活一种社会活动，是建立在动，是建立在在中等教育基础上在中等教育基础上的传授高深学术的传授高深学术与技能的专业教育。与技能的专业教育。l4、高等教育的基本特征：、高等教育的基本特征：l性质任务上的高等专门性；性质任务上的高等专门性；l教育对象上的身心成熟性；教育对象上的身心成熟性；l劳动过程中的复杂精神性。劳动过程中的复杂精神性。l三大特征说明，高等教育应当有着不同于初等、三大特征说
13、明，高等教育应当有着不同于初等、中等教育的内容、方法和组织形式。而高等学校中等教育的内容、方法和组织形式。而高等学校教师必须充分考虑到这些特征，才能更好地把握教师必须充分考虑到这些特征，才能更好地把握作为教育者的职责和要求作为教育者的职责和要求。l（二）相关概念辨析（二）相关概念辨析l1、高等教育与中学后教育、高等教育与中学后教育l 中等教育完成后走向工作岗位之前在社区学中等教育完成后走向工作岗位之前在社区学院或高等职业学校进行的院或高等职业学校进行的1-2年甚至更短时间的培年甚至更短时间的培训。后来，逐渐演变为泛指中学教育后的各种教训。后来，逐渐演变为泛指中学教育后的各种教育，甚至成为高等教
14、育的同义词了。育，甚至成为高等教育的同义词了。l2、高等教育与第三级教育、高等教育与第三级教育l第一级教育第一级教育初等教育初等教育l第二级教育第二级教育中学教育中学教育l第三级教育第三级教育中等教育程度以上的教育中等教育程度以上的教育l第三级教育分为两个阶段：第三级教育分为两个阶段：第一阶段第一阶段第二阶段第二阶段一不受学士学位一不受学士学位二受学士学位二受学士学位l3、高等教育与大学教育、高等教育与大学教育l大学教育是高等教育的次级概念。大学教育是高等教育的次级概念。l四、高等教育学（四、高等教育学（p1）第二节高等教育学的形成第二节高等教育学的形成l一、高等教育研究的萌芽一、高等教育研究
15、的萌芽l高等教育作为一个专门的领域进行研究，大约始高等教育作为一个专门的领域进行研究，大约始于于19世纪中叶。世纪中叶。l两部最早期的著作：两部最早期的著作：l休伯休伯英国的大学英国的大学l纽曼纽曼大学的理想大学的理想l纽曼比较系统地论述了人的理智的发展及纽曼比较系统地论述了人的理智的发展及“博雅博雅教育教育”对人的理智发展的作用。对人的理智发展的作用。l1862 年英国成立的年英国成立的“学术机学术机 构协会构协会”，便负有，便负有一定的高等教育研究职能。一定的高等教育研究职能。l1893 年美国克拉克大学校长霍尔。他根据自己在年美国克拉克大学校长霍尔。他根据自己在高等教育方高等教育方 面的
16、长期实践与思考，开出了面的长期实践与思考，开出了“高等高等教育教育”课程。课程。l1920 年前后，芝加哥大学、俄亥俄州立大学、哥年前后，芝加哥大学、俄亥俄州立大学、哥伦比亚大学也都相继开设了伦比亚大学也都相继开设了“高等教育高等教育”的专业。的专业。l20 世纪上半叶，一些重要的高等教育研究成果得世纪上半叶，一些重要的高等教育研究成果得以问世。德国教育史学家鲍尔生以问世。德国教育史学家鲍尔生 1906 年出版了年出版了德国大学与大学学习德国大学与大学学习一书。被认为是研究西一书。被认为是研究西方高等教育史的一部史诗性的巨著。方高等教育史的一部史诗性的巨著。l中国近现代意义上的高等教育产生于中
17、国近现代意义上的高等教育产生于 19 世纪末。世纪末。而人们对高等教育问题的关注则始于而人们对高等教育问题的关注则始于 20 世纪初。世纪初。早期的高等教育研究者多为大学校长和高等教育早期的高等教育研究者多为大学校长和高等教育的行政领导者，如蔡元培、蒋梦麟、罗家伦、任的行政领导者，如蔡元培、蒋梦麟、罗家伦、任鸿隽、胡适等。鸿隽、胡适等。l二、高等教育研究规模的扩展二、高等教育研究规模的扩展l首先首先，高等教育研究的研究对象扩展到了高等教，高等教育研究的研究对象扩展到了高等教育的各个方面和各个环节，逐渐形成了许多独立育的各个方面和各个环节，逐渐形成了许多独立的分支领域和独立的交叉学科，如高等教育
18、经济的分支领域和独立的交叉学科，如高等教育经济学、高等教育社会学、高等教育政治学、高等教学、高等教育社会学、高等教育政治学、高等教育心理学、高等教育哲学、比较高等教育、高等育心理学、高等教育哲学、比较高等教育、高等教育史、高等教育管理学、高等教育法学等。教育史、高等教育管理学、高等教育法学等。l其次其次，一批重要的高等教育研究组织和机构应运，一批重要的高等教育研究组织和机构应运而生。这些机构大体可以分为三类。而生。这些机构大体可以分为三类。一类是学校一类是学校性的性的，例如，例如，1956年由美国政府资助建立的年由美国政府资助建立的“加加利福尼亚大学高等教育研究中心利福尼亚大学高等教育研究中心
19、”。第二类是全第二类是全国性的高等教育研究机构，国性的高等教育研究机构，1964 年成立的年成立的“英国英国高高 等教育研究学会等教育研究学会”、第三类是国际性的高等教第三类是国际性的高等教育研究机构，育研究机构，1972 年成立的年成立的“欧洲高等教育中欧洲高等教育中心心”。l第三第三，在教学规模上得以扩展。据统计，在教学规模上得以扩展。据统计，1964 年全美共年全美共有有 87 所大学开设了大约所大学开设了大约 560 门门(次次)“高等教育高等教育”方面的课方面的课程程;1969 年，全美共有年，全美共有 53 个个“高等教育高等教育”方向的博士学方向的博士学位授予点。位授予点。l第四
20、第四，研究规模和成果得以扩展。一批重要的高等教育理，研究规模和成果得以扩展。一批重要的高等教育理论著作和学者相继涌现。科尔于论著作和学者相继涌现。科尔于 1963 年出版了年出版了大学的大学的功用功用一书。一书。英国的阿什比著有大学的社区英国的阿什比著有大学的社区)、英、英 国、国、印度和非洲的大学印度和非洲的大学、科技发达时代的大学、科技发达时代的大学等著作等著作。美国的布鲁贝克在美国多所大学主讲过美国的布鲁贝克在美国多所大学主讲过 高等教育思想高等教育思想评述评述等课程，并著有高等教育政策的基础等课程，并著有高等教育政策的基础、高等、高等教育的教育的 理论理论、法庭与高等教育、大学的身份危
21、、法庭与高等教育、大学的身份危机机 等。等。l20 世纪世纪 50 年代，中国的的教育学者也开始系统地探索中年代，中国的的教育学者也开始系统地探索中l国的高等教育理论问题。厦门大学教育学教研室于国的高等教育理论问题。厦门大学教育学教研室于 1957 年编著了年编著了高等学校高等学校 教育学讲义教育学讲义。l三、高等教育研究品质的提升三、高等教育研究品质的提升l 高等教育研究品质提升的重要标志之一是在研究中高等教育研究品质提升的重要标志之一是在研究中开始运用科学性的方开始运用科学性的方 法、按照科学研究的一般程序来开法、按照科学研究的一般程序来开展研究，力求研究的科学性、客观性。例如展研究，力求
22、研究的科学性、客观性。例如，1984 年年美国高质量高等教育小组美国高质量高等教育小组 主要运用调查法进行的主要运用调查法进行的 发挥发挥美国高等教育的潜力美国高等教育的潜力的研究、的研究、1983 年富莱主要运用数年富莱主要运用数学方法和个案方法进行的学方法和个案方法进行的留学的经济与政治影响留学的经济与政治影响的研究的研究等。尤其明显的是在等。尤其明显的是在 20 世纪世纪 70 年代以后，定量方法在年代以后，定量方法在高等教育研究领域得到了广泛的运用，美国高等教育研究领域得到了广泛的运用，美国院校研究院校研究“组织在定量高等教育研究及其应用方面发挥了重要作用。组织在定量高等教育研究及其应
23、用方面发挥了重要作用。l 高等教育研究品质提升的另一个重要标志，是研究高等教育研究品质提升的另一个重要标志，是研究成果的理论性增强成果的理论性增强许许多重要的学术成果纷纷问世。如布鲁多重要的学术成果纷纷问世。如布鲁贝克的贝克的 高等教育哲学高等教育哲学，阿尔特巴赫的比较高等教，阿尔特巴赫的比较高等教育研究趋势和书目索引育研究趋势和书目索引，克拉克还著有高等教育克拉克还著有高等教育系统系统等。等。第三节第三节 高等教育学的性质和意义高等教育学的性质和意义lP9l意义：意义：l1 1、掌握高等教育理论，树立科学、先进的高等教、掌握高等教育理论，树立科学、先进的高等教育理念育理念l2 2、掌握正确的
24、高等教育活动的思维方式思考方法、掌握正确的高等教育活动的思维方式思考方法l3 3、了解掌握高等教育活动的科学方法、工作规程、了解掌握高等教育活动的科学方法、工作规程l4 4、了解高等教育研究的基本价值观和方法论，促、了解高等教育研究的基本价值观和方法论，促进从实进从实 l 践到理论的升华践到理论的升华l当代国际教师教育的发展趋势当代国际教师教育的发展趋势:l 培养培养“实践反思型实践反思型”教师。教师。l 对自己的教育实践进行反思和研究对自己的教育实践进行反思和研究l 把经验上升到理论高度把经验上升到理论高度l 把实践经验转变为理论成果把实践经验转变为理论成果补充：关于大学精神补充：关于大学精
25、神l何谓大学精神？何谓大学精神？l见仁见智。见仁见智。l 温家宝总理温家宝总理2007年年5月月14日参加同济大学百日参加同济大学百年校庆时讲到大学精神。他说，一所好的大学，年校庆时讲到大学精神。他说，一所好的大学，不在高楼大厦，也不在权威的讲坛，也不在到处不在高楼大厦，也不在权威的讲坛，也不在到处张扬，而在每一个人的灵魂和生命。这就是精神，张扬，而在每一个人的灵魂和生命。这就是精神，这就是大学的精神，也是同济的精神。我希望我这就是大学的精神，也是同济的精神。我希望我们的同学要认真地做人，刻苦地做学问，要长真们的同学要认真地做人，刻苦地做学问，要长真本事，不图虚名，不务虚功，更不得来半点的虚本
26、事，不图虚名，不务虚功，更不得来半点的虚伪和骄傲，来半点的弄虚作假。伪和骄傲，来半点的弄虚作假。l 黑龙江大学校长张政文认为：大学精神是大黑龙江大学校长张政文认为：大学精神是大学的灵魂学的灵魂,是大学在长期文化创造过程中积淀、整是大学在长期文化创造过程中积淀、整合、提炼合、提炼,并为师生所认同的一种价值观念体系和并为师生所认同的一种价值观念体系和群体自我意识。它是反映大学历史传统、文化品群体自我意识。它是反映大学历史传统、文化品位、特征风貌的一种精神文化形态位、特征风貌的一种精神文化形态,既体现大学的既体现大学的办学理念、办学方向、办学宗旨、校园文化办学理念、办学方向、办学宗旨、校园文化,又体
27、又体现师生的共同理想、信念和追求。（现师生的共同理想、信念和追求。（2008-06-17光明日报）光明日报）l大学精神是共性与个性的统一。共性是指所有大大学精神是共性与个性的统一。共性是指所有大学所具有的精神，个性是指每一所大学所特有的学所具有的精神，个性是指每一所大学所特有的精神，即气质特征（比如，有人概括北大、清华、精神，即气质特征（比如，有人概括北大、清华、人大的性格气质分别是人大的性格气质分别是“自由自由”、“严谨严谨”、“求实求实”）。）。举例：专家评清华、北大、南开举例：专家评清华、北大、南开l此处主要探讨共性。此处主要探讨共性。l不同的概括：不同的概括：l“大学自治与学术自由大学
28、自治与学术自由”。l“求实崇真、使命导引、学术自由、服务社会求实崇真、使命导引、学术自由、服务社会”。l“科学、人文、自由、批判、独立、创新科学、人文、自由、批判、独立、创新”。l校训，在一定意义上体现学校精神。校训，在一定意义上体现学校精神。l校训列举：校训列举：l哈佛大学：让柏拉图与你为友，让亚里斯多德与哈佛大学：让柏拉图与你为友，让亚里斯多德与你为友，更重要的，让真理与你为友你为友，更重要的，让真理与你为友耶鲁大学：真理和光明耶鲁大学：真理和光明l剑桥大学：剑桥剑桥大学：剑桥-求知学习的理想之地求知学习的理想之地l普林斯顿大学：普林斯顿普林斯顿大学：普林斯顿-为国家服务，为世界为国家服务
29、，为世界服务服务l斯坦佛大学：愿学术自由之风劲吹斯坦佛大学：愿学术自由之风劲吹l加利福尼亚理工学院：真理使人自由加利福尼亚理工学院：真理使人自由l芝加哥大学：让知识充实你的人生芝加哥大学：让知识充实你的人生l牛津大学：主照亮我牛津大学：主照亮我l北京大学：爱国北京大学：爱国 进步进步 民主民主 科学科学l清华大学：自强不息，厚德载物清华大学：自强不息，厚德载物l复旦大学：博学而笃志复旦大学：博学而笃志 切问而近思切问而近思l南开大学：允公允能南开大学：允公允能 日新月异日新月异l人民大学：实事求是人民大学：实事求是l厦门大学：自强不息厦门大学：自强不息 止于至善止于至善l中山大学：博学审问慎思
30、明辨笃行中山大学：博学审问慎思明辨笃行 l北京师大：学为人师北京师大：学为人师 行为世范行为世范 l福建师大：知明行笃福建师大：知明行笃 立诚致广立诚致广l(简谈大学精神简谈大学精神)(寻找中国大学精神寻找中国大学精神)l(今日中国为何出不了大师今日中国为何出不了大师)l中国科协副主席杨福家（中国科协副主席杨福家（1993年至年至1999年出任复年出任复旦大学校长。旦大学校长。2001年起出任英国诺丁汉大学校长，年起出任英国诺丁汉大学校长，即名誉校长）撰文指出：一流大学必备四要素：即名誉校长）撰文指出：一流大学必备四要素：有形资产：含大楼、图书、设备等；人力资源：有形资产：含大楼、图书、设备等
31、；人力资源：含大师、学生、管人员等；文化内涵：大爱、爱含大师、学生、管人员等；文化内涵：大爱、爱师爱生，是其中内容之一；办学体制：保证大学师爱生，是其中内容之一；办学体制：保证大学由教育家办学，具有自己独立的思考，自由表达由教育家办学，具有自己独立的思考，自由表达的自主办学权。保证依法自主，实行民主管理。的自主办学权。保证依法自主，实行民主管理。l这四个条件是相互关联的。大学文化内涵这四个条件是相互关联的。大学文化内涵主要体现在五方面：主要体现在五方面：第一，追求真理、严谨求实。如哈佛大学校训：第一，追求真理、严谨求实。如哈佛大学校训：（让真理与你为友），耶鲁大学校训：（真理和（让真理与你为友），耶鲁大学校训：（真理和光明）。光明）。第二，崇尚学术自由。加州理工学院的校训第二，崇尚学术自由。加州理工学院的校训“真理真理使人自由使人自由”正是崇尚学术自由的体现。正是崇尚学术自由的体现。第三，提倡理论联系实际。麻省理工学院校训：第三，提倡理论联系实际。麻省理工学院校训：（动脑又动手），诺丁汉大学的校训：城市建于（动脑又动手），诺丁汉大学的校训：城市建于智慧，用现代语言解释就是大学是经济增长的发智慧，用现代语言解释就是大学是经济增长的发动机。动机。第四，崇尚道德、感恩社会。第四，崇尚道德、感恩社会。第五，崇尚爱国主义第五，崇尚爱国主义
