1、一 三 五 七 九我们向大家推荐我们向大家推荐 一 一 手 好 字一个好中心一个好开头一个好结尾一手好字“十分”重要2、中心是通过严谨规范的形式表现出来的。、中心是通过严谨规范的形式表现出来的。不写无准备的文体不写无准备的文体,如无十成的把握，如无十成的把握，最最好是写规范的议论文或议论性散文，以稳见好是写规范的议论文或议论性散文，以稳见长，稳中求胜。长，稳中求胜。一个好中心 小处入手 严谨规范1、“小处入手小处入手”集中兵力集中兵力 “以小见大以小见大”，深化主题，紧扣题旨。，深化主题，紧扣题旨。元代元代乔梦符乔梦符把文章开头称为把文章开头称为“凤头凤头”。好。好的开头要的开头要 给人以先声
2、夺人之感。明代给人以先声夺人之感。明代谢榛谢榛云：云：“开卷开卷之初之初，当以奇句夺目，使人一见而惊，不敢，当以奇句夺目，使人一见而惊，不敢弃去。弃去。”简洁、精美、紧扣主题，诚信如春天的一缕阳光，温暖舒适，令人敞开诚信如春天的一缕阳光，温暖舒适，令人敞开胸怀；诚信如夏天的一阵凉风，拂面而来，令人神胸怀；诚信如夏天的一阵凉风，拂面而来，令人神清气爽；诚信如秋天远方飘来的一片火红的枫叶，清气爽；诚信如秋天远方飘来的一片火红的枫叶，勾起无限牵挂；诚信如冬天漫天飘飞的雪花，永远勾起无限牵挂；诚信如冬天漫天飘飞的雪花，永远那么纯洁。那么纯洁。诚实守信，是我们中华民族的优良传统。诚信诚实守信，是我们中华
3、民族的优良传统。诚信之风，质朴醇厚，历史悠久。千百年来，人们讲求之风，质朴醇厚，历史悠久。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信早已融入我们民族文化的血诚信，推崇诚信。诚信早已融入我们民族文化的血液。液。一个好开头 何为何为“诚信诚信”，诚实、守信是也。综观历史，诚实、守信是也。综观历史，这这“诚信诚信”二字浸透了多少人的血泪啊。二字浸透了多少人的血泪啊。全国高考作文全国高考作文“诚信诚信”话题话题一个好结尾 结尾，是文章结构的有机组结尾，是文章结构的有机组成部分，是文章的收笔处和落脚成部分，是文章的收笔处和落脚点，是全文的归宿。任何虎头蛇点，是全文的归宿。任何虎头蛇尾、有头没尾的文章，都很难
4、引尾、有头没尾的文章，都很难引起读者的审美情感，很难获取高起读者的审美情感，很难获取高分。分。文章结尾的要求：简洁、精美文章结尾的要求：简洁、精美 好的结尾种类很多，我们向同学们推好的结尾种类很多，我们向同学们推荐两种最容易掌握、最容易得分的类型：荐两种最容易掌握、最容易得分的类型：一个好结尾 一、名言警句式二、卒章显志式一个好结尾 一、名言警句式 “闲看庭前花开花落，漫随天外云闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。卷云舒。带一份平和，一份智慧，去带一份平和，一份智慧，去接纳云，挽留雨。彰显我们的长处，承接纳云，挽留雨。彰显我们的长处，承托别人的短处，在茫茫竞争人海中，尽托别人的短处，在茫茫竞争
5、人海中，尽显自己双赢的人生大智慧。显自己双赢的人生大智慧。一个好结尾 卒章显志式结尾可分为两大类：卒章显志式结尾可分为两大类：1、点题式结尾、点题式结尾 2、归纳式结尾、归纳式结尾二、卒章显志式一个好结尾1、点题式结尾、点题式结尾 行文至最后，收束文章时，一般的要考虑行文至最后，收束文章时，一般的要考虑“点题点题”，因为你的文章题目，你的文章中心，因为你的文章题目，你的文章中心在此时都需要强化，而精警巧妙的点题就像雾在此时都需要强化，而精警巧妙的点题就像雾里看花，月下看美人，眼里朦胧，心中了然。里看花，月下看美人，眼里朦胧，心中了然。二、卒章显志式2、归纳式结尾、归纳式结尾 归纳式结尾一般应用
6、于正文中有归纳式结尾一般应用于正文中有分项说分项说明或多角度论述的文章明或多角度论述的文章，这种结尾是对前文，这种结尾是对前文的一个系统化总结，对于帮助读者整体理解的一个系统化总结，对于帮助读者整体理解文章能起到积极的导引作用。文章能起到积极的导引作用。2001年高考满分作文年高考满分作文“诚信诚信”漂流记漂流记结结尾尾没有诚信，快乐不会长久；没有诚信，地位没有诚信，快乐不会长久；没有诚信，地位不能巩固；没有诚信，竞争必然失败。不能巩固；没有诚信，竞争必然失败。归纳式结尾归纳式结尾诚信不可抛诚信不可抛结尾结尾：“看看吧，诚信何其可贵，何其重要。看看吧，诚信何其可贵，何其重要。诚信不可抛，唯有诚
7、信，才能让你的生命如诚信不可抛，唯有诚信，才能让你的生命如一股清泉，沁人心脾，永不枯竭！一股清泉，沁人心脾，永不枯竭！”这一结尾，收束全文，点明主旨，要言不烦，这一结尾，收束全文，点明主旨，要言不烦，干净利落干净利落.点题式结尾点题式结尾 作文要一气呵成，开头结尾与正文一作文要一气呵成，开头结尾与正文一线相生，不可缺痕。作文的开头与结尾，线相生，不可缺痕。作文的开头与结尾，是篇篇各异的，但也有其规律可循的。上是篇篇各异的，但也有其规律可循的。上面的几种开头结尾方式仅仅只是一些常用面的几种开头结尾方式仅仅只是一些常用的方式，切忌生搬硬套。的方式，切忌生搬硬套。三个好事例三处点明中心 在中学生作文
8、中，在中学生作文中，“内容空洞内容空洞”是常见的毛病，议论文中，主要表是常见的毛病，议论文中，主要表现为缺少具体而充实的事实事理论现为缺少具体而充实的事实事理论据。据。议论文要求议论文要求“有理有据有理有据”，所，所谓谓“据据”就是要有事例说明。一篇就是要有事例说明。一篇议论文缺如果少事例，就会显得空议论文缺如果少事例，就会显得空洞而没有说服力。洞而没有说服力。三个好事例（1）切题）切题（2）典型）典型（3）新颖）新颖 三个好事例 材料事例的基本要求：切题、典型、新颖材料事例的基本要求：切题、典型、新颖一个大事例：一个大事例：从字数上看一般在从字数上看一般在300300字左右，从内字左右，从内
9、容上看，最好是正面事例。容上看，最好是正面事例。三个好事例一个小事例：一个小事例：从字数上看一般在从字数上看一般在200200字左右，从内容字左右，从内容上看，可以是正面或反面事例。上看，可以是正面或反面事例。一组排比小事例：一组排比小事例：字数字数150150字，一组排比形成一个整体，字，一组排比形成一个整体，可以是递进事例。可以是递进事例。在大事例和小事例后面，要紧在大事例和小事例后面，要紧跟说理论证，所谓跟说理论证，所谓“有据有理有据有理”。说理论证有因果法、假设法、条件说理论证有因果法、假设法、条件分析法、归纳分析法等，对应试作分析法、归纳分析法等，对应试作文来说，我们主要掌握两种方法
10、：文来说，我们主要掌握两种方法：（1）因果分析法。）因果分析法。（2）假设分析法。）假设分析法。三个好事例（2）假设分析法。）假设分析法。假如彭大元帅没有假如彭大元帅没有“先天下之忧而忧，先天下之忧而忧，后在下之乐而乐后在下之乐而乐”的美德，他就不可能深入群的美德，他就不可能深入群众调查研究，冒着丢官甚至杀头的危险在庐山众调查研究，冒着丢官甚至杀头的危险在庐山会议上，义无反顾地送上了他的会议上，义无反顾地送上了他的“万言书万言书”。三个好事例事例：事例：彭德怀写万言书，为民请命，丢掉官职，彭德怀写万言书，为民请命，丢掉官职，在所不惜。为民担忧，百姓称颂。在所不惜。为民担忧，百姓称颂。（1）因果
11、分析法。）因果分析法。因为彭元帅具有因为彭元帅具有“先天下之忧而忧，后先天下之忧而忧，后在下之乐而乐在下之乐而乐”的美德，一生为之努力奋斗，的美德，一生为之努力奋斗，追求不懈，所以他通过调查研究，写出了名垂追求不懈，所以他通过调查研究，写出了名垂史册的史册的“万言书万言书”。他也因此受到了人民的称。他也因此受到了人民的称颂，被人民所怀念。颂，被人民所怀念。一组排比小事例：一组排比小事例：在那迎风舒展的国旗里，我们读懂了孟子在那迎风舒展的国旗里，我们读懂了孟子“浩然之气浩然之气”的内涵，读懂了文天祥的内涵，读懂了文天祥“人生自古人生自古谁无死，留取丹心照汗青谁无死，留取丹心照汗青”的肝胆，读懂了
12、周恩的肝胆，读懂了周恩来来“为中华之崛起而读书为中华之崛起而读书”的誓言的誓言 用心品读国旗用心品读国旗三个好事例三处点明中心在这样几个位置点题（在这样几个位置点题（5-7次）：次）：文章第一段的开头或结尾，或文章第二段文章第一段的开头或结尾，或文章第二段开头，这里一般是文章提出中心论点的地方；开头，这里一般是文章提出中心论点的地方；a、中间每个大段落的第一句话，要点明本、中间每个大段落的第一句话，要点明本段的中心；段的中心；b、引用完论据后可以发表议论，、引用完论据后可以发表议论，扣住话题；扣住话题；文章最后一段，或倒数第二段的结尾，这文章最后一段，或倒数第二段的结尾，这些地方一般是总结全文
13、的地方，可以用精当些地方一般是总结全文的地方，可以用精当的语言总结扣题。的语言总结扣题。在什么位置点题？五 个 段 落九 百 字七个精品句五个段落 中心论点确定之后，如何展中心论点确定之后，如何展开论述，这是大家最犯难的时刻。开论述，这是大家最犯难的时刻。搜肠刮肚，无理可讲，蹙眉咬笔，搜肠刮肚，无理可讲，蹙眉咬笔，难下一言的现象极为普遍。即使难下一言的现象极为普遍。即使勉强成篇，也大部分空洞无物，勉强成篇，也大部分空洞无物，或直通通地摆论据，或贴标签式或直通通地摆论据，或贴标签式地下结论，非常生硬。地下结论，非常生硬。五个段落 根据所给材料，依次按照根据所给材料，依次按照“引、评、议、联、引、
14、评、议、联、结结”的顺序展开。的顺序展开。第一步：第一步：“引引”引用所供材料。引述时引用所供材料。引述时要注意概括，并抓住关键语句。要注意概括，并抓住关键语句。第二步：第二步：“评评”，通过评析原材料，由，通过评析原材料，由此及彼，延伸过渡。此及彼，延伸过渡。第三步：第三步：“议议”对自己提出的观点进行对自己提出的观点进行理论上的分析，结合古今中外经典素材。理论上的分析，结合古今中外经典素材。第四步：第四步：“联联”即用联想的方法进行论即用联想的方法进行论证，联系社会生活、时政新闻。证，联系社会生活、时政新闻。第五步：第五步：“结结”即结论，回应开篇，点明即结论，回应开篇，点明主题。主题。一
15、、层进法。一、层进法。五个段落 二、分类法（造句二、分类法（造句+扩展）扩展）例：以例：以贫困也是一笔财富贫困也是一笔财富为题为题可借助此法设计分论点：在可借助此法设计分论点：在“因，即为因，即为什么什么”中选三个角度中选三个角度贫困可催有志者奋发图强，改变命运，贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；穷则思变；贫困可以培养人的意志和毅力，而人贫困可以培养人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要条件；的意志和毅力是成功的重要条件；贫困能增长人的能力，人的许多能力贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。是在困境中锻炼出来的。五个段落 议论文的结构除了首、尾两节，其议论文的结
16、构除了首、尾两节，其余都称为主体部分。主体部分一般分为余都称为主体部分。主体部分一般分为35段，以三段为佳，这就是我们所说段，以三段为佳，这就是我们所说的的“五个段落五个段落”。主体部分的三段，每。主体部分的三段，每段属于一个分论点，三段就是三个分论段属于一个分论点，三段就是三个分论点，即文章从三个方面来分析论证中心点，即文章从三个方面来分析论证中心论点。论点。“五个段落五个段落”有时候也可稍作变通，有时候也可稍作变通，必要时我们写到必要时我们写到67段，但是如果分段段，但是如果分段太多，就会显得笔力分散。太多，就会显得笔力分散。七个精品句 细细品读高考满分佳作，细细品读高考满分佳作，你会发现
17、，有一种光芒最为耀你会发现，有一种光芒最为耀眼眼那就是精品句子那就是精品句子!一篇优秀作文中应写出六、一篇优秀作文中应写出六、七个精品句子七个精品句子 七个精品句一、生动美丽的比喻一、生动美丽的比喻 如果沟通的门通向的另一方，如果沟通的门通向的另一方，是一望无际的沙漠，那么语言的是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲。绿洲。(广东考生广东考生语言是沟通语言是沟通的钥匙的钥匙)七个精品句二、气势恢宏的排比二、气势恢宏的排比 归有光八次落第，于是有了归有光八次落第，于是有了项脊轩志项脊轩志这样的隽永文章；这样的隽永文章；英国威灵顿将军七败七战，于是
18、英国威灵顿将军七败七战，于是有了永垂千古的美名；越王勾践有了永垂千古的美名；越王勾践卧薪尝胆，于是有了卧薪尝胆，于是有了“苦心人，苦心人，天不负天不负”的豪言壮语。的豪言壮语。(云南一云南一考生考生那时花开那时花开)七个精品句三、启人心智的哲理三、启人心智的哲理 我的心路历程告诉我：有时我的心路历程告诉我：有时在自己挖破手指也攀援不出的洞在自己挖破手指也攀援不出的洞穴中，别人垂下的枯藤或许就是穴中，别人垂下的枯藤或许就是你的救命草。握住它吧你的救命草。握住它吧!(!(河南一河南一考生考生握住别人垂下的藤索握住别人垂下的藤索)九 百 字 高考作文要求高考作文要求“不少于不少于800字字”。但是，
19、在实际评卷中，刚刚写到但是，在实际评卷中，刚刚写到800字是不够的，评卷老师会默认为你的字是不够的，评卷老师会默认为你的作文作文“材料不够丰富材料不够丰富”，而暗扣印象，而暗扣印象分。我们认为高考作文一般写到分。我们认为高考作文一般写到850900字是最合理的。字太少，字是最合理的。字太少，容易被暗扣分；字太多，时间上划不容易被暗扣分；字太多，时间上划不来，何况在紧张的评卷中，老师也不来，何况在紧张的评卷中，老师也不太喜欢太喜欢“老太婆的裹脚老太婆的裹脚”。破茧成蝶破茧成蝶 王爽王爽 腊梅若不是经受住漫长春秋的奇葩竞艳，忍耐腊梅若不是经受住漫长春秋的奇葩竞艳，忍耐过冰霜风雪的磨砺洗礼，怎能开出
20、那冬日里的一缕过冰霜风雪的磨砺洗礼，怎能开出那冬日里的一缕芬芳芬芳?小溪若不是流淌过凹凸不平的岩石之巅，奔涌小溪若不是流淌过凹凸不平的岩石之巅，奔涌过郁郁葱葱的森林之沼，怎能见识那浩瀚无垠的深过郁郁葱葱的森林之沼，怎能见识那浩瀚无垠的深海之蓝？海之蓝？“人生如春蚕，作茧自缠裹，一朝眉羽成，钻破人生如春蚕，作茧自缠裹，一朝眉羽成，钻破亦在我。亦在我。”是啊！人生正如这春蚕，不经历痛苦的是啊！人生正如这春蚕，不经历痛苦的磨炼，漫长的等待，怎会有那磨炼，漫长的等待，怎会有那画茧成蝶画茧成蝶一刻的美丽一刻的美丽与成就呢？与成就呢？借助对自然景借助对自然景物的联想，引物的联想，引出文章主题，出文章主题，
21、阐发对人生的阐发对人生的思考。思考。彩虹就是成就在风雨过后的。只有经历苦彩虹就是成就在风雨过后的。只有经历苦难，蓄势待发，才能有成功的光临。难，蓄势待发，才能有成功的光临。十几年的十几年的训练，每天都是枯燥乏味的。一刻都不能松懈，训练，每天都是枯燥乏味的。一刻都不能松懈，对于对于刘翔刘翔来说，每一道栏杆都是一道屏障，其来说，每一道栏杆都是一道屏障，其后隐藏着无限风光与万千繁华，可要想逾越它后隐藏着无限风光与万千繁华，可要想逾越它又是何其艰难。但是他没有放弃，又是何其艰难。但是他没有放弃，因为因为他坚信他坚信这些磨砺都是他人生之中必不可少的。只要付这些磨砺都是他人生之中必不可少的。只要付出一定会
22、有出一定会有化蝶化蝶的喜悦，因此他成功了，他跑的喜悦，因此他成功了，他跑在通往成功的路上，收获了鲜花与掌声。成就在通往成功的路上，收获了鲜花与掌声。成就了自己的梦，更成就了全国人民的渴望。了自己的梦，更成就了全国人民的渴望。试想试想，倘若他没能坚持下去，怎会有那领奖台上献给倘若他没能坚持下去，怎会有那领奖台上献给全体华人的笑容呢？全体华人的笑容呢？漫漫黑夜定是痛苦的，但信仰光明就一定漫漫黑夜定是痛苦的，但信仰光明就一定会有黎明的降临。会有黎明的降临。命运给了命运给了邰丽华邰丽华常人难以承常人难以承受的痛苦，无声的世界呈现在她的面前。难过，受的痛苦，无声的世界呈现在她的面前。难过，自卑被她驱逐出
23、心灵，代之以坚毅乐观的心态自卑被她驱逐出心灵，代之以坚毅乐观的心态去承受。终于她用明净的眸子回望命运，修长去承受。终于她用明净的眸子回望命运，修长的手臂勾勒出一幅高洁的人性之美，镁光灯下的手臂勾勒出一幅高洁的人性之美，镁光灯下的优美舞姿的优美舞姿化蝶化蝶飞过一切抱怨的哀鸿，赢得的飞过一切抱怨的哀鸿，赢得的却是经久不息的掌声。却是经久不息的掌声。试问试问，无声的苦闷有谁，无声的苦闷有谁能懂，能懂，茧里的挣扎茧里的挣扎几人能知？但坚定乐观的她几人能知？但坚定乐观的她用别人看去残缺的生命，演绎了一幕近乎完美用别人看去残缺的生命，演绎了一幕近乎完美的人生。的人生。或许有人在世之时没有体味过或许有人在世
24、之时没有体味过化茧成蝶化茧成蝶的的一瞬，但正如一瞬，但正如美国作家索尔兹伯美国作家索尔兹伯所说：所说：“时间时间的磨洗会让真正有成就的种子从莠草中脱颖而的磨洗会让真正有成就的种子从莠草中脱颖而出。出。”历史会给那些人历史会给那些人蝶变的精彩蝶变的精彩。历史的车轮印着历史的车轮印着“亦余心之所善兮，虽九亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔死其犹未悔”滚滚向前，镌刻下滚滚向前，镌刻下楚大夫楚大夫的忧国的忧国忧民；忧民；辛稼轩辛稼轩“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”倾尽毕生马革裹尸亦无怨无悔，在时间的淘洗倾尽毕生马革裹尸亦无怨无悔，在时间的淘洗中他们的人格愈发耀眼，终以中他们的人格愈
25、发耀眼，终以化蝶化蝶的姿态飞进的姿态飞进每个人的心中。每个人的心中。独是一种境界 袁远 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路题记题记 有人说有人说“独独”是是“守着窗儿，独自怎生得黑守着窗儿，独自怎生得黑”的寂寞；的寂寞；有人说有人说“独独”是是“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的悲怆。我说，的悲怆。我说，“独独”是一种是一种“此时无声胜有声此时无声胜有声”的境界。的境界。一、一、李太白之李太白之月下独酌月下独酌 一轮明月，一壶美酒，一片花丛，一袭白衣，是一轮明月，一壶美酒，一片花丛，一袭白衣，是你你，悠，悠闲地在月下独
26、酌。闲地在月下独酌。“花间一壶酒，独酌无相亲花间一壶酒，独酌无相亲”怕什么？怕什么？“举杯邀明月，对影成三人举杯邀明月，对影成三人”美酒当前，有明月对饮，有花美酒当前，有明月对饮，有花丛送香，何欲何求？我知道你曾经信心十足：丛送香，何欲何求？我知道你曾经信心十足：“长风破浪会长风破浪会有时，直挂云帆济沧海有时，直挂云帆济沧海”“”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？人？”但现实的利刃刺痛了你的眼睛，现实中的君王打着但现实的利刃刺痛了你的眼睛，现实中的君王打着“惜才惜才”的招牌，用你只不过是写一些的招牌，用你只不过是写一些“云想衣裳花想容云想衣裳花想容”的莺歌艳曲，你醒
27、悟了，离开了勾心斗角的官场，回到了属的莺歌艳曲，你醒悟了，离开了勾心斗角的官场，回到了属于你的大自然，于你的大自然，你明白了独得含义，独是你明白了独得含义，独是“且放白鹿青崖间，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山须行即骑访名山“的自由自在。的自由自在。二、二、陶潜之陶潜之归园田居归园田居 “少无适俗韵少无适俗韵”的你，却的你，却“误落尘网中，一去三误落尘网中，一去三十年十年”。鸟儿依恋着旧时的森林，鱼儿思恋着属于它。鸟儿依恋着旧时的森林，鱼儿思恋着属于它的那片池塘，经过了那麽多年的风风雨雨，你累了，的那片池塘，经过了那麽多年的风风雨雨，你累了，于是唱着于是唱着归去来兮辞归去来兮辞返回庐山脚下的故里
28、，所有返回庐山脚下的故里，所有的花和草，树和溪流在山谷里举行空前的盛典，掩盖的花和草，树和溪流在山谷里举行空前的盛典，掩盖你来时的路。你放牧，你耕作，你带月荷锄归；你采你来时的路。你放牧，你耕作，你带月荷锄归；你采菊，你醉酒，你登高赋新诗。你从这种生活中得到了菊，你醉酒，你登高赋新诗。你从这种生活中得到了安逸，安逸，“方宅十余亩，草屋八九间方宅十余亩，草屋八九间”，你觉得刚好；，你觉得刚好；“开荒南野际，守拙归园田开荒南野际，守拙归园田”，你觉得自在；，你觉得自在；“三径三径就荒，松菊犹存就荒，松菊犹存”，你觉得这就足够了。没有官场的，你觉得这就足够了。没有官场的繁文缛节，勾心斗角，你觉得活得
29、轻松，活得有滋味，繁文缛节，勾心斗角，你觉得活得轻松，活得有滋味，你明白了你明白了“独独”的含义，的含义，“独独”是登东皋以舒啸，临是登东皋以舒啸，临清流而赋诗清流而赋诗“的恬淡。的恬淡。三、三、后记后记 王维王维在在”明月松间照，清泉石上流明月松间照，清泉石上流”的美景中悟的美景中悟到到“独独”是是“行至水穷处，坐看云起时行至水穷处，坐看云起时”的闲适；的闲适；李李清照清照在历经辗转磨难中悟到在历经辗转磨难中悟到“独独”是是“只恐双溪舴蜢只恐双溪舴蜢舟，载不动，许多愁舟，载不动，许多愁”的怅惘；的怅惘；文天祥文天祥在被捕之后在被捕之后英勇不屈，临行前悟到了英勇不屈，临行前悟到了“独独”是是“人生自古谁无死，人生自古谁无死，留取丹心照汗青留取丹心照汗青”的忠烈。的忠烈。独，是一种境界，是一种个人品性的最高诠释。独，是一种境界，是一种个人品性的最高诠释。找一点时间静一静，让清风吹动你的心田，让细雨洗找一点时间静一静，让清风吹动你的心田，让细雨洗尽你身上的灰尘，在独中塑造更完美的自己。尽你身上的灰尘，在独中塑造更完美的自己。
