1、论睁了眼看鲁鲁 迅迅一、作者简介v 鲁迅（鲁迅（1881.9.251881.9.251936.10.191936.10.19），），中国文中国文学家、思想家和革命家。原名学家、思想家和革命家。原名周树人周树人，字，字豫才豫才，浙江绍兴人浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。响。19021902年去日本留学，原在仙台医学院学医，年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用以后从事文艺工作，企图用以改变国民精神改变国民精神。1905190719051907年，参加
2、革命党人的活动，发表了年，参加革命党人的活动，发表了摩罗诗力说摩罗诗力说、文化偏至论文化偏至论等论文。期间等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人曾回国奉母命结婚，夫人朱安朱安v 19181918年年5 5月月，首次，首次“鲁鲁迅迅”的笔名，发表中国现代的笔名，发表中国现代文学史上文学史上第一篇白话小说第一篇白话小说狂人日记狂人日记，奠定了新文，奠定了新文学运动的基石。学运动的基石。鲁迅一生用了鲁迅一生用了140140多个笔名，而以笔名多个笔名，而以笔名“鲁迅鲁迅”闻达于闻达于天下。许寿裳曾对此作过解释天下。许寿裳曾对此作过解释：“（一）母亲姓鲁，（二）（一）母亲姓鲁，（二）周鲁是同姓之国，（三）取
3、愚鲁而迅速之意。周鲁是同姓之国，（三）取愚鲁而迅速之意。”v v 毛泽东主席评价鲁迅为毛泽东主席评价鲁迅为伟大的无产阶级文伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家、评论家、作家，是中学家、思想家、革命家、评论家、作家，是中国文化革命的主将、中华民族精神的发扬人。国文化革命的主将、中华民族精神的发扬人。伟人评价鲁迅作品v 小说集：小说集：彷徨彷徨呐喊呐喊故事新编故事新编散文集：散文集：朝花夕拾朝花夕拾散文诗集：散文诗集：野草野草杂文集：杂文集：坟坟 准风月谈准风月谈南腔北调集南腔北调集且介亭且介亭杂文杂文三闲集三闲集等。等。v（入选中小学教材篇目）（入选中小学教材篇目）呐喊呐喊：狂人日记狂人日记孔乙
4、已孔乙已药药故乡故乡v 狂人日记狂人日记阿阿Q Q正传正传社戏社戏v 彷徨彷徨：祝福祝福二、创作背景v 论睁了眼看论睁了眼看作于作于19251925年年7 7月月2222日日,初刊于是年初刊于是年8 8月月3 3日出版的日出版的语丝语丝周刊第周刊第3838期期,后收入杂文集后收入杂文集坟坟。鲁。鲁迅撰写这篇论文的直接原因是看了迅撰写这篇论文的直接原因是看了“虚生先生所做的时事虚生先生所做的时事短评短评”。v “虚生虚生”即即徐炳昶徐炳昶(18881976),(18881976),时为北大教授兼女时为北大教授兼女师大讲师、进步期刊师大讲师、进步期刊猛进猛进主编。他在该刊第主编。他在该刊第19 1
5、9 期发期发表表我们应该有正眼看各方面的勇气我们应该有正眼看各方面的勇气一文一文,又一次引发又一次引发了鲁迅长久萦怀的关于了鲁迅长久萦怀的关于“国民性国民性”问题的思考问题的思考,写下了这写下了这篇著名的篇著名的反对反对“瞒和骗瞒和骗”的思想与文艺的思想与文艺、堪称鲁迅、堪称鲁迅现实主现实主义文学观之总纲义文学观之总纲的文章。的文章。关于国民性问题的探讨关于国民性问题的探讨v 在上一个世纪之交在上一个世纪之交,梁启超梁启超等启蒙先驱提出了等启蒙先驱提出了中国国民中国国民性问题性问题,鲁迅接过他们的大旗鲁迅接过他们的大旗,对国民性问题进行了深刻独对国民性问题进行了深刻独到的剖析到的剖析,形成了他
6、最具思想史价值的改造国民性思想形成了他最具思想史价值的改造国民性思想,它它主要集中在揭露和批判主要集中在揭露和批判国民性的弱点国民性的弱点上上,具体为四个方面：具体为四个方面：“奴才相奴才相”与与“专制相专制相”；瞒和骗；冷漠看客心态；阿瞒和骗；冷漠看客心态；阿Q Q式的精神胜利法。式的精神胜利法。国民性弱点产生的原因：国民性弱点产生的原因：首先是首先是封建等级制度封建等级制度；其次是；其次是封建传统思想的毒害封建传统思想的毒害；第三是；第三是中华民族受外来侵略中华民族受外来侵略。三、内容分析v (一)“瞒和骗”的文艺在中国由来已久,许多旧戏曲、小说中所反映的“大团圆”的思想就是这种文艺在思想
7、内容方面的一个突出特点。“私订终身后花园,公子落难中状元,衣锦还乡大团圆”几乎成为宋元以降一大批戏曲、小说互相仿造的庸常模式。v (二)蔡元培、胡适等早在鲁迅之前已经批判过旧文学中的“团圆主义”,这并不减损鲁迅论睁了眼看一文的重要思想价值,相反我们正可以从比较中见出鲁迅批判的独特深刻性和战斗性。v1.鲁迅更深刻地揭示了“大团圆”文学思想产生的社会历史根源。v2.鲁迅更彻底地看到了“大团圆”文学思想深广的流毒和影响。v3.鲁迅更尖锐地指出了“大团圆”文学思想的严重危害。v (三)怎样扫荡“大团圆”文艺，进而根治“瞒和骗”的痼疾?v 鲁迅开出的药方就是:“冲击一切传统的思想和手法”,建立起崭新的面
8、向社会人生的现实主义文学。他说:“世界日日在变,我们的作家取下假面,真诚地,深入地,大胆地看取人生并且写出他的血和肉来的时候早到了;早就应该有一片崭新的文场,早就应该有几个凶猛的闯将!”这段文字应该视为论睁了眼看的“文眼”，它包含着鲁迅对于建设中国新文艺的热切希望,也表达了他对于这种新文艺的根本精神的理解。v 我们从文论的角度考察我们从文论的角度考察,鲁迅这篇文章也并非鲁迅这篇文章也并非全面地论述现实主义文学问题全面地论述现实主义文学问题,他只是针对他只是针对“瞒和瞒和骗骗”的文学提出作家应该的文学提出作家应该“取下假面取下假面”,“,“真诚地真诚地,深入地深入地,大胆地看取人生并且写出他的血
9、和肉来大胆地看取人生并且写出他的血和肉来”的论断。然而这个论断却是经典性的的论断。然而这个论断却是经典性的,它对现实主义它对现实主义文学的根本精神作出了最集中的科学概括文学的根本精神作出了最集中的科学概括,内涵极内涵极为丰富。为丰富。v 第一第一,关于作家的人格修养。关于作家的人格修养。v 第二第二,关于艺术创造过程。关于艺术创造过程。(三)怎样扫荡“大团圆”文艺，进而根治“瞒和骗”的痼疾?（四）文艺与国民精神的辩证关系v 鲁迅从鲁迅从“瞒和骗瞒和骗”的文艺同的文艺同“瞒和骗瞒和骗”的国民性相互的国民性相互推动的恶性循环中推动的恶性循环中,概括、提炼出一个具有普遍意义的重概括、提炼出一个具有普
10、遍意义的重要论断要论断:“:“文艺是国民精神所发的火光文艺是国民精神所发的火光,同时也是引导国同时也是引导国民精神的前途的灯火民精神的前途的灯火,这是互为因果的这是互为因果的,正如麻油从芝麻正如麻油从芝麻榨出榨出,但以浸芝麻但以浸芝麻,就使它更油。就使它更油。”这个论断虽然是在谈这个论断虽然是在谈到到“瞒和骗瞒和骗”这种消极现象时作出的这种消极现象时作出的,但我们的理解须着但我们的理解须着眼于它普遍的积极的意义眼于它普遍的积极的意义,即它所揭示的文艺同国民精神即它所揭示的文艺同国民精神的辩证关系、文艺的特殊功用等等。的辩证关系、文艺的特殊功用等等。v 首先首先,国民精神决定文艺的风貌国民精神决
11、定文艺的风貌,文艺反映国民精神文艺反映国民精神,或者至少打上或者至少打上国民精神的烙印国民精神的烙印。v 其次其次,文艺对于国民精神的积极影响和反作用文艺对于国民精神的积极影响和反作用。v 鉴于文艺作品的这种客观效果鉴于文艺作品的这种客观效果,人们不能不提出作人们不能不提出作家的社会责任感问题。鲁迅的家的社会责任感问题。鲁迅的“灯火灯火”论正是要启示作论正是要启示作家以健康向上的思想塑造国民灵魂、培育国民精神、引家以健康向上的思想塑造国民灵魂、培育国民精神、引导我们民族以健全的人格卓立于世。他本人就是这样做导我们民族以健全的人格卓立于世。他本人就是这样做的。的。v 药药 、明天明天、鲁迅小说自
12、选集鲁迅小说自选集（四）文艺与国民精神的辩证关系五、艺术分析v 本文体现出鲁迅本文体现出鲁迅杂文的风格特征杂文的风格特征：v（一）论旨明确，见解深刻；（一）论旨明确，见解深刻；v（二）善用比喻，多有暗示；（二）善用比喻，多有暗示；v（三）句式参差而富于变化；（三）句式参差而富于变化；v（四）语言犀利，口语和文言并用，庄谐并出，（四）语言犀利，口语和文言并用，庄谐并出，准确朴实；准确朴实；v（五）描摹世态人心，无不淋漓尽致，穷形极相。（五）描摹世态人心，无不淋漓尽致，穷形极相。六、延展资料v关于作者从百草园到三味书屋 一、文化传统、社会心理是具有延伸性的，请结合一、文化传统、社会心理是具有延伸性
13、的，请结合社会及你本人的实际，谈谈社会及你本人的实际，谈谈“睁了眼看睁了眼看”的现实意义？的现实意义？v 1.鲁迅杂文总是从现实中事件出发，如本文中的纪念五鲁迅杂文总是从现实中事件出发，如本文中的纪念五卅惨案，而引起关于文学的纪念总是转向歌咏而使人们忘卅惨案，而引起关于文学的纪念总是转向歌咏而使人们忘却惨案之痛，又联想起历史上很多类似的人物和事件，人却惨案之痛，又联想起历史上很多类似的人物和事件，人们倾向于忘却事实，忽视本质，用文学加以粉饰，或是转们倾向于忘却事实，忽视本质，用文学加以粉饰，或是转移视线，欺瞒自己，哄骗他人，这是不敢面对现实麻醉自移视线，欺瞒自己，哄骗他人，这是不敢面对现实麻醉
14、自己的方法古已有之至今不息实，麻醉自己的方法，古已有己的方法古已有之至今不息实，麻醉自己的方法，古已有之，至今不息。之，至今不息。“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血正视淋漓的鲜血”。v 2 2.时至今日，我们仍然要睁开眼睛，面对现实，处理各时至今日，我们仍然要睁开眼睛，面对现实，处理各种各样的问题，不要被各类假象所蒙蔽，也要去除自身的种各样的问题，不要被各类假象所蒙蔽，也要去除自身的怯弱心理怯弱心理,去面对问题，解决问题。去面对问题，解决问题。二、二、“文艺是国民精神所发的火光，同时也是文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火
15、引导国民精神的前途的灯火”如何理解这句话如何理解这句话v 鲁迅有着强烈的爱国心和责任感，为唤醒民众，不做鲁迅有着强烈的爱国心和责任感，为唤醒民众，不做无意义的看客和示众的材料，弃医从文，认为做小说可以无意义的看客和示众的材料，弃医从文，认为做小说可以认识人生，改良人生，开始创作，为给寂寞里奔驰的猛士认识人生，改良人生，开始创作，为给寂寞里奔驰的猛士几声呐喊，使他们不惮于前驱，所以做几声呐喊，使他们不惮于前驱，所以做呐喊呐喊。鲁迅的。鲁迅的志向一直延续了志向一直延续了“五四五四”的启蒙主义精神，希望唤醒蒙昧的启蒙主义精神，希望唤醒蒙昧状态的国民。在当时鲁迅认为要用文学艺术，来揭示事实状态的国民。在当时鲁迅认为要用文学艺术，来揭示事实、针砭现实、讥刺世人，所以在他思想成熟期耗费大量时、针砭现实、讥刺世人，所以在他思想成熟期耗费大量时间和心血创作杂文，挑战时弊，也是因为文学艺术表现了间和心血创作杂文，挑战时弊，也是因为文学艺术表现了国民的精神，鲁迅要传达这种精神。另外，先进的文学艺国民的精神，鲁迅要传达这种精神。另外，先进的文学艺术也是精神上的指引，可以唤醒、提升国民的心智。术也是精神上的指引，可以唤醒、提升国民的心智。
