1、堂吉诃德堂吉诃德 【导读设计】【导读设计】 一、三维目标一、三维目标 1知识与能力 （1）了解作者塞万提斯及作品堂吉诃德的游侠经历。 （2）学习通过小说三要素来反映生活现实的方法，通过整本书阅读帮助学生了解骑士 小说的相关知识和特点。 2过程与方法 在自读的基础上，通过交流、分享、合作、探究为手段，运用自读与导读相结合，把握 人物形象的特征和价值，探究文本的创作意图，深入理解作品的内涵。 3情感态度与价值观 通过理解和评价堂吉诃德和桑乔两个人物形象的性格特征和人生追求， 引导学生理解和 领悟人物的价值取向，树立适应社会发展的价值观念和人生理想。 二、导读设想二、导读设想 1教学重点：把握人物性
2、格及价值 2教学难点：如何理解他活着是一个疯子，他死了是一个智者。 3教材来源与选择：普通高中课程标准实验教科书语文 （必修 5） （名著导读部分） 三、导读教学策略三、导读教学策略 1学生：课前要求学生阅读名著文本，上网查阅相关资料，摘抄在自学卡片上，通过 自读、自思、自悟、讨论、探究，初步了解名著内容，理解人物形象，讨论主题思想，激发 阅读兴趣。 2教师：指导学生查阅资料，准备相关文字、视频、课件资料；在学生课外阅读的基 础上，用 1 课时进行导读教学。 3导读辅助教具准备：多媒体课件演示。 四、教学过程四、教学过程 （一）导课 在一部书中有这样一人物，有人说他是疯子，也有人说他是英雄；有
3、人说他是懦夫，也 有人说他是勇士；有人说他是武士，也有人说他是诗人。他就是西班牙作家塞万提斯笔下的 堂吉诃德。 （二）自主学习，合作交流 在检查学生自主学习查阅的资料后，按学习合作 小组形式，鼓励学生在小组协作学习中互相学习交 流，互通有无，要求踊跃参与，流畅表述。教师适时 进行协调、指导。预先物色一位学生主持小组资料展 示活动。 1.作者及其生活背景介绍 塞万提斯（15471616）是欧洲文艺复兴时期西班牙 伟大的作家。塞万提斯出身贫寒，只念了中学就踏入 社会。他热衷于建功立业以创造辉煌的人生，曾作过 红衣主教的随从，后来参军，征战四方，在战斗中他 勇往直前，以致身负重伤，失去左臂。归国途中
4、，又 被海盗抓去当了 5 年奴隶。当他被亲友赎回国时，已 是贫困潦倒，衰弱不堪。他又因无力赔偿税款而不止 一次被捕下狱。但他并不消沉，他毅然拿起笔来，转入文学创作。 堂吉诃德这部撼世巨 作在他不屈的残臂下终于创作了出来。 堂吉诃德为作家赢得了极高的声誉，但并未改变 他的贫困状况。1616 年 4 月 23 日，他在贫病交加中去世。 塞万提斯写堂吉诃德的宗 旨是要“把骑士小说的那一套扫除干净” ，但是，这部作品的社会意义却远远超出了对骑士 小说的嘲讽和抨击，它真实而全面的反映了世纪末到世纪初西班牙的封建社会现 实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的荒淫无耻，对人民的 疾苦
5、表示了深切的同情。 2小说情节复述 堂吉诃德 小说全名为 奇情异想的绅士堂吉诃德 台拉曼却 共两卷， 主要描写一个瘦弱的没落贵族堂 吉诃德因迷恋古代骑士小说， 竟像古代骑士那样用破甲 驽马装扮起来， 以丑陋的村姑作美赛天仙的贵妇， 再以 矮胖的农民桑丘潘沙作侍从，三次出发周游全国，去 创建扶弱锄强的骑士业绩。 反而闹出不少笑话， 到处碰 壁受辱，被打成重伤或被当作疯子遣送回家。 （三）阅读名著 阅读小说精彩章节，进行交流。 1品读 要求： 在阅读原著基础上， 学生就印象深刻或感触 颇深的某一滑稽冒险片断或章节拿出来与同班同学复 述， 进行品读欣赏， 教师鼓励学生发表个性化感受和创 造性解读。教
6、师鼓励学生发表自己的意见，倾听并给予肯定，以利于今后导读课教学方法的 改进。 主要片段 （1）(大战风车)他们来到郊野，远远望见三四十架风车，堂吉诃德说： “那边出现了三 十多个大得出奇的巨人。 我打算去跟他们交手， 把他们打死咱们得了战利品， 可以发财。 ” 他 横托着长枪就向风车冲杀上去，可风车把他连人带马都甩出去，堂吉诃德翻滚在地，狼狈不 堪。 （2）(大战羊群)离开客栈后，主仆二人路见两队羊群在远处扬起尘土。堂吉诃德认为 那是两支交战的大军，便冲上去攻打他认为邪恶的一方，对羊群举枪乱刺。牧羊人大惊，解 下弹弓，将拳头大小的石头向他弹去，砸破了他的头皮，打掉了他几颗牙齿，堂吉诃德从马 上
7、倒栽下来。 （3）(自封“狮子骑士”)堂吉诃德路遇一辆运载狮子的车辆，他用长枪逼着押送人打 开了狮笼，准备与狮子决一雌雄。谁知狮子伸了个懒腰，打了个哈欠，掉转身子又躺下了。 堂吉诃德又要押送人激怒狮子，好跟它决斗。押送人见状假意地夸奖了堂吉诃德一番。堂吉 诃德自以为得胜，就自封“狮子骑士” 。 （4）(授封仪式)第一次，他单枪匹马，来到一座他认作城堡的客店，把妓女当成贵妇 人，又把店主当成城堡长官。他想起自己是个未受封的骑士，便要求店主给他封授。店主见 他疯疯癫癫，怕他再胡闹，便在马房为他举行受封仪式，店主拿记账簿当圣经 ，口中念 念有词，让两个妓女给堂吉诃德挂剑。 （5）(拜访意中人)堂吉诃
8、德第三次出游，要到托波索拜访意中人杜尔西内娅公主，因 为“世上唯有意中人的青眼，最能激发游侠骑士的勇气” ，可是这镇上并没有什么公主，桑 丘想了个馊主意，把路上遇到的骑驴的乡下女人说成是杜尔西内娅。堂吉诃德始疑后信，竟 认为是魔法师把大美人变成粗蠢村姑。 2堂吉诃德荒唐可笑的闹剧还有很多，你能不能再举一些例子呢？ 他把旅店当作城堡，把妓女当成贵妇；把理发师的铜盆当作魔法师的头盔；把苦役犯当做受 迫害的骑士；把赶路的贵妇人当作落难的公主；把酒囊当作巨人的头颅； “人猫大战” 。 3简述一个公爵夫人作弄堂吉诃德主仆的故事。 公爵派桑丘到一个小镇当总督。 他布置了几件疑案来捉弄桑丘， 但桑丘断事英明
9、， 秉公执法， 一一解决。众人觉得新总督明鉴万里，非常钦佩他。桑丘在“海岛”上政绩卓著，又制定了 许多对老百姓有益的法律。一天，公爵派手下人装作敌人进攻“海岛” ，在混乱中把桑丘打 倒在地。桑丘辞去总督职务，两袖清风，回去找堂吉诃德。 4简述堂吉诃德游侠准备，结果又怎么样？ （1）自己起名为堂吉诃德德拉曼却，选个村姑作意中人，起名“杜尔西内娅” 年龄外貌：年近 50 岁，身材瘦削，面貌清癯，体格还算强健。 装束：祖传下来的一套已生锈发霉的破盔甲，拼揍了一只用硬纸做成面甲的头盔。 坐骑：牵出家中一匹瘦得皮包骨头的马，却给它取了个高贵的名字叫“驽骍难得” 。 武器：拿着长枪，挎着盾牌。 （2） 堂
10、吉诃德曾经那样热烈地投入到行侠仗义的行动中,梦醒后发觉一切都是空,对骑士文 学深恶痛绝。那么,他以前的种种行为还有没有价值? 有价值。虽然堂吉诃德做了许多荒唐可笑的蠢事,但大都出自他善良的动机为了解救人 类的苦难。他是一个为了维护正义,拯救世人,甘愿牺牲自身生命的无畏勇士,是理想主义的化 身。 只不过他选错了方式,他以为骑士道最能替人消灾解难,不知道这个年代骑士道太过时了, 借它根本不能实现理想。 5怎样理解堂吉诃德这一人物形象？ 明确：这个人物的性格具有两面性：一方面他是神志不清的，疯狂而可笑的；另一方面他代 表了最高的道德原则，无畏的精神，英雄的行为，对正义的坚信以及对爱情的忠贞,是一个
11、理想主义的化身。他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。 从许多章节中，我们都可以找到他以热情的语言歌颂自由，反对人压迫人，人奴隶人。 他发表的关于自由、美德、人的意志的言论是那么有条有理，铿锵有力,他对人类美好未来 具有那么坚定不移的信念。他的身上体现人类最普遍，最美好，最崇高的思想感情，但同时 又在游侠中处处碰壁。 尽管堂吉诃德模仿骑士行侠冒险是荒唐可笑的，然而，他同情弱者、嫉恶如仇、维护正 义、不畏艰难的品格却是十分崇高伟大的。作者塑造了一个可笑而又可敬的人物形象。 6如何理解桑丘这一人物形象？ 桑丘潘沙是个朴实善良、机灵乐观、目光短浅、爱占点小便宜的普通农民。桑丘性格 开朗，看问题很实际
12、，与耽于幻想的堂吉诃德形成鲜明的对照。他抱着当一个海岛总督的梦 想，陪主人四处游侠，心胸逐渐开阔起来。桑丘任海岛总督期间，断案公正，光明磊落，体 现了西班牙农民的智慧和正直。 7怎样用简练的语言描述堂吉诃德主仆二人一高一矮、一瘦一胖的内在气质？ 一个重理想，一个讲实际；一个沉溺主观，耽于幻想，一个头脑清醒，冷静理智；一个 讲究献身，一个看重实利；一个行动鲁莽，一个谨慎小心，胆小怕事这两个人物既陪衬 也对照，堂吉诃德的理想主义和桑丘的务实精神相映成趣。 （四）思考探究 问题：堂吉诃德身上有些什么品质是我们现在所应该尊敬和继承的？ 参考答案：堂吉诃德坚信骑士道，全身心浸透着对理想的忠诚，为理想而承
13、受种种艰 难困苦。他具有渊博的学识，对社会的批评，对战争、法律、道德文学艺术的看法都具有远 见卓识，他身上闪耀着人文主义的理想之光。堂吉诃德讨厌邪恶，不满人间苦难，憎恨奴 役和压迫，崇尚自由平等，是非常崇高而伟大的，令人尊敬。 （五）小结 小说不仅塑造了一个独一无二的经典形象，还真实而全面的反映了世纪末到 17 世 纪初西班牙的封建社会现实， 揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾， 谴责了贵族阶 级的荒淫无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。 （六）拓展 1课外再仔细完整研读小说原著，提高语言的敏感性，增强对作品的感性和理性认识， 增强对西方文学及文化的了解。 2教师将自己或班级的网页、电子
14、邮件或电话号码公布给学生，开展多种形式延续互 动教学活动，加强师生间的情感交流与沟通，及时为学生答疑解难，让学生通过课后的再度 反思、对比、剖析进行纵深学习。 【作品赏析】【作品赏析】 一、综合评价一、综合评价 堂吉诃德 是一部植根于古典小说、 英雄史诗、 西班牙民歌、 流浪汉小说和骑士小说， 描写西班牙社会各阶层的文学作品。 小说以堂吉诃德的游历来反映社会现实， 逼真地再现了 16 世纪西班牙贵族绅士的专横和普通百姓生活的辛酸苦辣。这部小说有如下特点： 1真实地再现了 16 世纪西班牙的生活画卷。书中塑造了大约 700 个不同职业、不同性 格的人物形象，其中有贵族、地主、僧侣、农民、牧羊人等
15、，他们的生活正是当时西班牙社 会生活的真实写照。所以小说有着极大的现实意义。 2人物塑造细致入微。作者赋予主人公堂吉诃德以多层含义，使他在疯疯癫癫的外表 下内在情感十分丰富、性格矛盾复杂，成为具有人类普遍性格特征的人物典型。此外，文章 中出现的其他人物，作者也不吝惜笔墨细致刻画，使每一个出场的人物都具有其独特性。 3巧妙设置矛盾。在作品中到处都有矛盾，现实与想象，真实与虚幻，智慧与愚蠢， 崇高与荒唐，勇敢与胆怯，理性与疯癫等，这些相互对立的矛盾紧密地交织在一起，使小说 层次更加分明，人物性格更加突出，哲理更加深刻。 4虚构与现实。在书中，作者让堂吉诃德中的人物谈论文学，让下卷中的人物谈 论上卷
16、中的人物。而这些谈论十分自然，毫无矫揉造作之意。这样虚构和现实的界限几乎被 作者抹去了，这对现代小说的发展产生了巨大的影响。 二、形象分析二、形象分析 1堂吉诃德 堂吉诃德本是蛰居在拉曼却村的一个年近 50 岁的穷乡绅。一部骑士小说让其决心模仿 古代骑士周游天下，打抱不平，实现他所崇信的骑士道，立志“冒大险，成大业，立奇功” ， 帮助被侮辱者和被压迫者。 但他的抱负和理想不为人们所理解， 一路受尽嘲笑、 辱骂与毒打， 结果一事无成，回乡郁闷而死。临死前立下遗嘱，不许他的唯一继承人他的侄女嫁给读 骑士小说的人，否则取消其继承权。 （1）荒唐可笑的疯癫骑士 “不仅变卖了好几亩耕地去买书看，还要去做
17、个游侠骑士，披上盔甲，拿起兵器，骑马 漫游世界，到各处去猎奇冒险，把书里那些游侠骑士的行事一一照办。 ”塞万提斯在第一部 第 13 页便将堂吉诃德的喜剧形象尽现无疑。 堂吉诃德身上还留着单纯无知、天真幼稚，不爱思考，对书上的东西不加鉴别，一概当 真，成了“患有游侠狂的学者形象” ；处理事情像孩子，只注重事物表象而无视其实质。他 把一切都看得简单，想得简单，对自己估量得简单，对现实的认识也简单，以为凭他匹马单 枪，就可扫尽世间的丑恶与不平。他总是沉浸在天真的幻想当中，现实生活里出现的一切人 为的假相，都能哄得他当真，即使这些假相被当场戳破，他也不愿正视，就像小孩对自己编 织的想象毫不怀疑一样。世
18、事的复杂，人心的丑恶他全不了解，所以，当他从地主皮鞭下解 救牧童安吉瑞斯的时候， 丝毫没想到会给牧童带来更大的灾难； 也意想不到从铁镣中释放了 苦役犯后，竟会遭到他们一顿毒打。他单纯的想法做法常常导致灾难，也总是制造笑话，成 为笑柄。 荒唐夸张、 滑稽可笑是第一部中作者着重解释的喜剧因素。 他带着幻想中的其实狂热一 路行侠，在他眼中，万物都走了形，变了样。他把风车当成了凶恶的巨人，把穷客店看成了 豪华的城堡，把两队羊群当做军队，把苦役犯当做受害的骑士，不顾一切地冲杀，自认为自 己是在维护正义，消除邪恶，尽骑士的职责。然而，他的行动不但没有帮助别人解除困难， 反而给人们带来灾难；他善良的动机下是
19、危害人的恶果。游侠之道却成了众人眼里的“疯” 和“傻” 。 “挨够了打，走进背运，他遍尝道途艰辛”是对他的总结。 （2）坚韧悲壮的理想主义斗士 坚持真理、扶弱锄强，却只能以悲壮而告终。 “你固然死了可是在勇敢、坚强的人 的歌声中你永远是一个活的榜样，一个追求自由、追求光明的骄傲的号召!我们歌颂勇士的 奋起!”高尔基在鹰之歌中如此赞誉不败的斗士堂吉诃德。堂吉诃德的形象已不再局限 于作者的笔下，而是逐渐走入各个时代，被不同时代的人推崇为一种堂吉诃德精神。他，单 枪匹马坚持不懈，勇敢顽强地反对一切“妖魔鬼怪”与不合理的东西，并坚决同它们斗争； 他至死在为人类社会的真善美而与假丑恶进行拼搏， 尽管以他
20、的愚狂而失败， 但却是一种勇 士的失败。 “这年头，懒惰压倒了勤快，闲散压倒了工作，罪恶压倒了美德，傲慢压倒了勇敢” ， 坏人横行，是非颠倒，民不聊生，那是一个“多灾多难”的时世，当时的西班牙社会情况是 不太平的。在堂吉诃德看来，他认为“天叫我生在这个铁的时代，是要我恢复金子的时代， 一般人所谓的黄金时代” 。于是，他要以济贫救困、扶弱锄强为己任，肩负着扫除暴行、伸 雪冤屈、改革弊端的义务，这就是他当游侠骑士的动机与目的。并且，他不光有思想，还以 一腔热情与愚勇去行动。 首次出马，他解救了一个被财主鞭打的牧童，见一伙人护送一辆马车，内坐一位妇女， 堂吉诃德以为是一伙强盗抢了一位公主，立即上前拦
21、截:“你们这些妖魔的族类。马上放了 高贵的公主，否则要对你们的横行霸道，予以处罚” 。 途中，他遇一队被押送去服苦役的犯人，听了他们的陈述后说道:“老天爷特意叫我到这个 世界上来，实施我信奉的骑士道，履行我扶弱锄强的誓愿。 ”先是恳求押送者放了犯人，继 之以武力行事，从而解救了所有苦役犯。 “让带锁链的重获自由，释放囚犯，救苦、扶危、济困，你们把这个叫做拦路打劫么?” 当见义勇为、拔刀相助的赤子之心、神圣侠义遇上社会的束缚与逮捕，每一次侠举给他带去 的是失败、 伤痛， 可他的追求是执着的，真诚的， 无论其精神与行为， 都是为着社会之公理， 民众之甘苦。 当“游侠骑士”的侠肝义胆遇上睿智精明、博
22、学敏锐的学者形象，则成了堂吉诃德理想 主义的另一诠释。他在不同的时间、场合发表了许多有关“骑士” 、 “骑士书”以及“游侠学” 等的见解，十分有意思，在他看来， “骑士” “是上帝派到世上来的使者，是为上帝维护正义 的胳臂” 。这个使命是神圣的，而且不同于其他圣徒的。骑士不是宣扬上帝主旨的说教者， 而是维护正义的有力的“胳臂” ，即惩治坏人坏事。作为一名真正的骑士，他须“得受晒、 受冻，风里雨里、日日夜夜、或步行或骑马，一脚一个印地踏遍世界” 。堂吉诃德不仅如此 说， 并如此做了。 他所追求的不是享乐而是受苦。 他十分强调骑士个人的修养， 认为骑士 “应 该温文有礼，和气勤谨，不骄横，不傲慢，
23、不背后议论人，最要紧的是居心仁厚” 。堂吉诃 德还提出了一门新兴的学科“游侠学” ， “这门学间包罗方象，世界上所有的学问差不多 都在里面了” 。 生活于现实的农民仆从桑丘与堂吉诃德一高一矮、一瘦一胖，主仆二人一位形状古怪、 愁容满面的瘦高骑上，披挂着一副残缺不全的盔甲，骑着一匹瘦骨磷峋、无精打采的驽马； 一位装束粗俗、机灵乐观的矮胖侍从，骑着一头苍老矮小的灰色毛驴。 普通农民，他的穷困反映了西班牙农民的现状。具有农民的智慧和求实的优点，也有目 光短浅、狭隘的弱点。后期其懂得了堂吉诃德，逐渐接受了他无私无畏的品格。 当堂吉诃德把屹立着的大风车视为凶暴的巨人， 准备对它们发起战斗， 桑丘说风车偌
24、大 的翅膀只是轮叶；当堂吉诃德的长矛摔得支离破碎，桑丘赶忙过去救援他的主人；当堂吉诃 德被一大班求雨的苦行人打倒在地，桑丘悲伤道“你为整个拉曼却地方，并且为全世界增添 了名望与光荣！世界上没有了你，为非作歹的没有人惩罚，就到处横行了，你冲锋冒 险忍受侮辱” 求实胆小、朴实公正，又始终实诚相守，桑丘的形象正如他在堂吉诃德中的意义一 般，蛰居于现实而让理想更为突兀，又让理想主义下的游侠道更为飘渺，却也让堂吉诃德的 人文精神更为崇高。 他不再是塞万提斯笔下的西班牙斗士， 却是走过了文艺复兴、 启蒙运动的人文主义旗帜， 他是滑稽可笑的疯骑士、既可爱又可笑的老好人、令人敬佩和同情的落难英雄、失去了现实
25、感的主观主义者、代表着信仰的理想主义者、患有游侠狂的学者、崇高的疯子、不屈不挠地 为理想奋斗的勇士、柏拉图式的精神恋爱者、死搬书本的教条主义者、坚定的人文主义战 士 【名家评说】【名家评说】 一、名家评论摘录一、名家评论摘录 堂吉诃德是一个令人伤感的故事，它越是令人发笑，则越使人感到难过。这位英雄 是主持正义的，制伏坏人是他的唯一宗旨。正是那些美德使他发了疯。 英国拜 伦 塞万提斯的创作是如此的巧妙，可谓天衣无缝；主角与桑丘，骑着各自的牲口，浑然一 体，可笑又可悲，感人至极 法国 雨 果 欧洲所有一切著名文学作品中，把严肃和滑稽，悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗 与伟大和美丽如此水乳交融这样
26、的范例仅见于塞万提斯的堂吉诃德 。 俄国别林斯基 堂吉诃德是一个童话故事， 正如荒凉山庄也是一个童话故事， 死魂灵也是一个童话故事， 包法利夫人和安娜卡列尼娜都是最优秀的童话故事。 倘若没有这些童话故事， 世界就会变 得不真实。 美国 纳博科夫 塞万提斯发明了现代小说。 捷克 米兰昆德拉 我感到塞万提斯的小说，真是一个令人愉快又使人深受教益的宝库。 德 歌德 每年必读一次堂吉诃德 。 美 福克纳 登门拜访 93 岁的著名学者、翻译家 二、胡真才：杨绛先生谈堂吉诃德 （独家专访）二、胡真才：杨绛先生谈堂吉诃德 （独家专访） 杨绛先生近照 仝保民摄 编者按：今年是西班牙文学名著堂吉诃德问世 400
27、 周年，4 月 23 日又是其作者塞 万提斯的忌日。为了使广大读者对堂吉诃德有更多的了解，本报特约人民文学出版社编 审胡真才先生前往著名学者、 堂吉诃德中文版译者杨绛先生寓所拜访了她。 93 岁高龄的杨绛先生在出版了我们仨后，依然深居简出，每天在三里河南沙沟的 寓所里看书写字。 只是在傍晚时分， 才由一个孙女辈的保姆陪着， 到外面散散步。 今年是 堂 吉诃德问世 400 周年，同时，包括堂吉诃德中译本在内的杨绛文集也即将由人民 文学出版社出版，于 4 月下旬同广大读者见面。我作为责任编辑，在工作中有幸与杨绛先生 有所接触。众所周知，钱钟书先生和杨绛先生一贯为人低调，不事张扬。 杨绛文集即将 出
28、版了，我们希望她能出席该书发布会或接受记者采访，但她平静地说： “没有必要嘛，我 是一滴水，不是肥皂沫，吹不成气泡的。 ”然而，当我提出要登门拜访，请她谈谈堂吉诃 德时，她却没有拒绝。 堂吉诃德何以成为世界最佳 2002 年 5 月，在诺贝尔文学院等机构举办的一次评选活动中， 堂吉诃德被来自世界 54 个国家和地区的 100 名作家推选为人类历史上最优秀的虚构作品。 堂吉诃德何以成为 世界最佳， 具有如此巨大的魅力？有人说， 是因为它提出了一个人生中永远解决不了的难题： 理想和现实之间的矛盾；有人说，是因为它永远给人以不同的感受，给人以新的启迪。但杨 绛先生对此有自己独到的见解。 杨绛先生说，
29、堂吉诃德的性格非常复杂，不同时代、不同国家的读者对他都有各不相同 的理解。 堂吉诃德刚出版时，人们只把它看作一个逗人发笑的滑稽故事，一个小贩叫卖 的通俗读物。它最早受到重视是在 17 世纪的英国，英国小说家菲尔丁强调了堂吉诃德的正 面品质，他指出，这个人物虽然可笑，但同时又叫人同情和尊敬；到了 18 世纪，法国人则 把这个西班牙骑士改装成一位有理性、讲道德的法国绅士。到了 19 世纪，在浪漫主义的影 响下，堂吉诃德又变成一个悲剧性的角色，既可笑又可悲。 一些文学大师对堂吉诃德的评价也不尽相同。英国的拜伦慨叹堂吉诃德成了笑柄； 法国的夏多布里昂看到的是堂吉诃德的伤感； 德国的希雷格尔把堂吉诃德精
30、神称为 “悲剧性 的荒谬”或“悲剧性的傻气” ；而海涅对堂吉诃德精神则“伤心落泪”和“震惊倾倒” 。 但杨绛先生认为，不论堂吉诃德的题材（理想与现实的冲突）多么永恒，堂吉诃德的性 格如何复杂， 这部作品之所以成为世界最佳， 其根本原因在于作者塑造了堂吉诃德和桑丘这 样两个典型性的人物形象。 杨绛先生是专门研究西洋小说的。 她说， 古今中外小说创作的第一要务就是塑造人物形 象，即由人物带出故事，以故事成就人物。她一生读过大量小说，许多小说的故事情节都淡 忘了，但是鲜明的人物形象却能铭记终生。她说，文学作品中的人物形象一般都是主角搭配 角，两个形象互相对照或陪衬。如红楼梦中黛玉和宝钗是对照，而那些
31、女孩子们对于宝 玉则是陪衬。 杨绛先生特别强调，小说中的人物形象必须是高格调、大气势的，像金瓶梅中几个 小女人那样叽叽喳喳、争风吃醋，虽然写得活灵活现，却不能给人以美感。谈到堂吉诃德和 桑丘这两个人物形象时，她说，这两个人物既陪衬也对照，堂吉诃德的理想主义和桑丘的务 实精神相映成趣。 好的对照或陪衬关系， 犹如两面镜子相对照， 能够映示出无穷无尽的景深。 翻译堂吉诃德翻译堂吉诃德的前前后后的前前后后 杨绛先生说，早在 1957 年，国家计划翻译出版“三套丛书” （即马克思主义文艺理论 丛书 、 外国文艺理论丛书和外国文学名著丛书 ） ，成立了“三套丛书编委会” ， 堂吉 诃德被列为外国文学名著
32、丛书选题之一， “编委会”领导、中宣部副部长林默涵因读 过她翻译的法国文学名著吉尔布拉斯 ，决定请她重译堂吉诃德 ，并告诉她从哪种文 字转译都可以。当时她找了 5 种最有名望的英法文译本细细对比。 “5 种译本各有所长和不足， 很难确定用哪一个更好。 我觉得任何译本都不能代表原作， 要求对原作忠实，只能从原文翻译” 。已掌握两门外语的杨绛先生为译好堂吉诃德 ，毅然 决定再学西班牙语。 “1960 年 3 月，我读毕西班牙文入门后，便开始阅读拉美的西班牙文小说。由浅 入深，渐渐能读懂比较艰深的文章了。 ”这时，杨绛先生选择了西班牙皇家学院院士马林编 注的最具权威性的堂吉诃德版本开始翻译。 “19
33、65 年 1 月， 堂吉诃德第一部翻译完毕，并开始译第二部。1966 年，文化大革命 开始了，我被揪出 ，在宿舍院内扫院子，在外文所所内扫厕所。8 月 16 日，钟书被揪 出 。8 月 27 日，我交出堂吉诃德全部翻译稿，当时第二部已译了 3/4。当日晚间，我 在宿舍被剃了阴阳头 。 ” 杨绛先生说，在她被打成“牛鬼蛇神”后，有一天在单位打扫一间脏屋子时，忽然从废 纸堆里发现了自己的译稿，她又惊又喜，本想把译稿偷回家，但未能如愿。直至 1970 年 7 月她下放干校前夕，一位仗义的年轻人把这部译稿交还给她。 “1972 年春，钟书与我随第二 批老弱病残者从干校回北京。这时家中房屋被人占用，我们
34、只好搬入单位的一间办公室 去住。 ”杨绛就是在这间陋室里接着翻译堂吉诃德的。 “1976 年 10 月， 四人帮被粉碎。11 月 20 日， 堂吉诃德第一、第二部全部定稿。 次年搬入新居后， 我又将全书通校一遍， 于 5 月初送交人民文学出版社， 1978 年 4 月底， 堂 吉诃德出版。6 月，适逢西班牙国王、王后来中国访问。我参加国宴，小平同志为我介绍 西班牙国王、王后。小平同志问堂吉诃德是什么时候翻译的，我在握手间无暇细谈，只 回答说今年出版的 。 ” 堂吉诃德中译本出版后，西班牙政府多次邀请杨绛先生访问西班牙，杨绛均以自己 “口语不佳”而谢绝，但她又觉得这样做有失礼貌，后来终于在 19
35、83 年 11 月前往西班牙访 问，受到西班牙政府和人民的热情款待。1986 年 10 月，西班牙国王颁给杨绛“智慧国王阿 方索十世十字勋章” ，以表彰她对传播西班牙文化所做的贡献。 20 多年来，杨绛译的堂吉诃德在人民文学出版社先后以“外国文学名著丛书”本、 “世界文库”本、 “名著名译”本和“中学生课外文学名著必读”本等多种形式出版，总印 数已达 70 余万套。 堂吉诃德没有死堂吉诃德没有死 杨绛先生在写完我们仨之后，从去年 3 月起开始编杨绛文集 （包括洗澡和 我们仨 ） ，并将自己的作品从头至尾校订了一遍。她告诉我，平时如果不看钟书写作，她 就练习写大字，因为写字对身体有好处。高龄的杨
36、绛看上去的确身子骨显得比较硬朗，就是 耳朵有点背，因此买了一个助听器。但她和我谈上几句，就不戴了。平时也总是自己接听电 话，只是听不清楚时才让保姆转述。 2001 年，杨绛把钱钟书先生和她自己的全部著作稿酬捐赠给他们的母校清华大学，设 立了“好读书奖学金” ，专门扶助那些好学而贫困的学生。几年来，仅人民文学出版社划拨 到“好读书奖学金”的稿酬，迄今已达 300 万元之巨。对此，杨先生风趣地说： “其中当然 有堂吉诃德的很大贡献，这说明堂吉诃德没有死，他还在中国实行他的骑士道呢！ ” 环球时报 (2004 年 04 月 16 日 第二十八版) 三、海涅读堂三、海涅读堂吉诃德吉诃德 我童年知识已开
37、、 颇能认字以后， 读的第一部书就是萨费特赖的密圭尔西万提斯所著 曼 却郡敏慧的绅士堂吉诃德的生平及事迹 。一天清早，我从家里溜出来，急急上皇家花园去， 可以从容自在地看堂吉诃德 ，那片刻的时光，我还回忆得很清楚。是五月里一个明媚的 日子，秾丽的春天躺在静穆的晨光里，听那只娇柔献媚的夜莺向它颂赞。夜莺的颂歌唱得温 存似的软和，醉心融骨似的热烈，最含羞的花苞就此开放，多情芳草和披着薄雾的阳光就吻 得更忙，花木就都一片欢欣，颤动起来。在所谓“叹息小径”里，离瀑布不远，有一条长了 苔衣的旧石凳，我坐下来，把这位勇士经历的大事情来娱乐我的小心灵。我孩子气，心眼老 实，什么都信以为真。这位可怜的英雄简述
38、原文有关内容。英雄给命运拨弄得成了个笑柄， 可是我以为这是理所当然，遭人嘲笑，跟身体受伤一样，都是英雄的本分；他遭人嘲笑害得 我很难受，正像他受了伤叫我心里不忍。上帝创造天地，把讽刺搀在里面，大诗人在印刷成 书的小天地里，也就学样；我还是个孩子，领会不到这种讽刺，看见这位好汉骑士，空有义 侠心肠，只落得受了亏负，挨了棍子，便为他流辛酸的眼泪。我那时不大会看书，每个字都 要高声念出来， 所以花鸟林泉和我一起全听见了。 这些淳朴无猜的天然品物， 像小孩子一样， 丝毫不知遭天地间的讽刺，也一切当真，听了那苦命骑士当灾受罪，就陪着我哭。一株衰老 不材的橡树微微啜泣，那瀑布的白色长髯飘扬得越发厉害，仿佛
39、在呵斥人世的险恶。看到那 头狮子无心迎斗，转身以屁股相向，我们依然以为这位骑士的英雄气魄可敬可佩。愈是他身 体又瘦又干， 披挂破烂， 坐骑蹩脚， 愈见他的所作所为值得夸赞。 我们瞧不起那些下流俗物， 那种人花花绿绿，穿着绫罗，谈吐高雅，而且顶着公爵头衔却把一个才德胜过他们的人取 笑。我天天在花园里看这本奇书，到秋天就看完了；我愈读下去，就愈加器重，愈加爱慕杜 尔辛妮亚的骑士。有一场比武真惨，这位骑士很丢脸，输在人家手里。我一辈子也忘不了念 到这段情事的那一天。 那是个阴霾的日子， 灰暗的天空里一阵阵都是气色凶恶的云， 黄叶儿凄凄凉凉从树上落 下来憔悴的晚花奄奄待尽，头也抬不起，花上压着沉甸甸的
40、泪珠，夜莺儿早已不知下落， 法国画家多雷所绘的堂吉诃德插图 望出去是一片衰盛无常的景象。我读到这位好汉骑士受了伤，摔得昏头昏脑，躺在地上。他 没去掉面盔，就向那占上风的对手说话，声音有气无力，仿佛是坟墓里出来的。他说： “杜 尔辛妮亚真是天下第一美人，我却是世上最倒霉的骑士。尽管我本领不行，真是是非不可以 颠倒。骑士大爷，你举枪刺吧！ ”我看到这里，心都要碎了。 唉！那位光华耀眼的银月骑士，打败了天下最勇敢最义气的人的骑士，原来是个乔装 改扮的剃头匠！ 我在“游记”第四部里写了上面一段，描摹多年以前读堂吉诃德的印象。如今又过 了八年了。天呀!时光真是飘忽！我在屠赛尔道夫地方皇家花园的叹息小径里
41、把这部书看完， 还仿佛是昨天的事呢。这位伟大骑士的所作所受，依然叫我震惊倾倒。是不是好多年来，我 的心始终没有变呢？还是绕了个巧妙的圈子，又回到童年的情思呢？后面这一说也许道着 了，因为我记得每隔五年看一遍堂吉珂德 ，印象每次不同。我发育得是个青年的时候， 伸出稚嫩的手去采生命的玫瑰花， 爬上峰巅去攀附太阳， 夜里做的梦全是老鹰和清白无瑕的 少女， 觉得堂吉诃德 扫兴乏味，看见这部书就不耐烦似的把它搁在一边。 后来我快成人， 跟这位拥护杜尔辛妮亚的倒霉战士稍稍相安无事，而且嘲笑他起来了。我说，这家伙是个傻 瓜。可是，说也奇怪，在人生的程途里，尤其是徘徊歧路的时候，那瘦骑士和那胖侍从总追 踪在我
42、后面。 【阅读检测】【阅读检测】 一、填空题 1.堂吉诃德是_（国）的作家_的代表作。反映_，嘲讽和抨击骑士 小说. 2.堂吉诃德本来是一个_，他酷爱_，决心去做一个_。 3.堂吉诃德的家乡是_， 他的仆人名叫_ ， 他的马名叫_ ， 他心目中的恋人 名叫_。 4.堂吉诃德的两个朋友_和 _一直想方设法劝堂吉诃德回乡治病。 5.堂吉诃德再次出征，遇到了_，其实_是_ 。后来他遇到了_，却 被打败，被迫回乡。 二、简答题 1.简述堂吉诃德与风车“交战”的故事 2 简述堂吉诃德自称“狮子骑士”的故事。 3.简述桑丘的“总督生涯” 。 三、综合分析评价题 1简述一个关于堂吉诃德的故事。 2堂吉诃德曾
43、经那样热烈地投入到行侠仗义的行动中，梦醒后发觉一切都是空，对骑士文 学伸恶痛绝。那么，他以前的种种行为还有没有价值？ 3简述一个关于侍从桑丘的故事，从这个故事中我们可以看到他受到了堂吉诃德的美好品 德的影响。 4.简述堂吉诃德中一个令你难忘的情景。 堂吉诃德阅读检测试题答案 一.1.西班牙 塞万提斯 骑士生活 2.破落贵族 骑士小说 游侠骑士 3. 曼查 桑丘 罗西南多 杜尔西内亚 4. 神甫 理发师 5. 镜子骑士 镜子骑士 参孙卡拉斯科学士 白月骑士 二.1. 答：堂吉诃德第二次出游时，和桑丘在郊野遇见了三、四十架风车。堂吉诃德却把它 们当作三、四十个巨人，要上前厮杀。尽管桑丘大喊这是风车
44、，要阻挡他，但他脑子里装满 了妖魔鬼怪一类的东西，连理也不理。他向第一架风车扑去，用长枪刺进了风车的翅翼。可 那风车把他连人带马甩了出去。亏得桑丘上来搀扶，他才好不容易从地上爬了起来。 2.答：第三次出游时，堂吉诃德在路上遇到了一辆大车，车里拉着两头凶猛的狮子，那 狮子是献给皇上的。堂吉诃德认为这是魔术家拿狮子来对付他，逼车夫打开笼子，要和狮子 相搏。 不料这狮子并不介意， 只是转个身子又躺下了。 堂吉诃德在他人的劝慰下自以为得胜， 因此还自称是“狮子骑士” 。 3.答：堂吉诃德主仆遇上公爵夫妇，他们拿这对主仆开心，任命桑丘到海岛上座总督。 桑丘在担任总督的短短几天里，断事公平合理，为官清廉正
45、直，还制定了一系列的法令，受 到人们的颂扬。后来公爵派人伪装敌人进攻海岛，把桑丘打得遍体疼痛。桑丘觉得当总督的 日子并不好过，于是辞官不做，回去寻找主人。 三. 1. 他们来到郊野，远远望见三四十架风车，堂吉诃德对邻居说： “那边出现了 30 多个 大得出奇的巨人。我打算去跟他们交手，把他们打死咱们得了战利品，可以发财。 ”邻居反 复说明那是风车，而不是巨人。他不但不听，反而责备邻居胆小，他横托着长枪就向风车冲 杀上去，可风车把他连人带马都甩出去，堂吉诃德翻滚在地，狼狈不堪。 2. 有价值。虽然堂吉诃德做了许多荒唐可笑的蠢事，但大都出自他善良的动机为 了解救人类的苦难。他是一个为了维护正义，拯
46、救世人，甘愿牺牲自身生命的无畏勇士，是 理想主义的化身。只不过他选错了方式，他以为骑士道最能替人消灾解难，不知道这个年代 骑士道太过时了，借它根本不能实现理想。 3. 他在当总督时，发财欲望已经改变为改革现状的民主要求。他观察敏锐，一旦察觉公爵 夫妇设下的陷阱，就毫不贪恋权位，立即辞职。他决绝地说： “请告诉公爵大人：我光着身 子出师，如今还是个光身，我没吃亏也没占便宜，换句话说，我上任没带来一文钱，卸任也 没带走一文钱，这就和别处岛上的卸任总督远不相同了。 ” 4.答：堂吉诃德第一次远出游的第一天将一家客店当作城堡。要求“城堡主人”给他举行 骑士受封仪式。店主是个爱开玩笑的人，他看堂吉诃德有
47、点疯傻，入店后又打了骡夫，怕再 出乱子，便赶快满足了堂吉诃德的要求。店主叫一男孩子点了蜡烛，又叫两个妓女跟着。他 自己则拿了一本帐簿要堂吉诃德跪在他的面前。然后，他对着帐簿念念有词，在堂吉诃德的 颈窝上狠狠打了一掌，又用剑在他的肩膀上使劲地拍了一下，便由一个妓女给他挂上剑，另 一个妓女给他套上马刺，封赐仪式便算完成了。堂吉诃德终于盼到了骑士封号，满心喜悦。 答： 堂吉诃德的第一次冒险是解救被地主绑在树上痛打的放羊孩子。 他命令地主给孩子松 绑，并如数付给孩子工钱，地主被吓得一一照办。堂吉诃德离开之后，地主把小孩重新绑在 树上，这回打得更狠，把小孩打得死去活来。 答：一天夜里，堂吉诃德带着待从悄悄地离开村子，来到郊野，远远看见几架高高耸立的 风车，堂吉诃德认定他们是凶恶的巨人，便挺着长予冲上前去，桑丘哪里拦得住他。转动的 风车把堂吉诃德连人带马掀翻在地，堂吉诃德鼻青脸肿地在地上滚翻，长枪也迸作了几段。 事后，堂吉诃德始终不信他刺的风车，硬说是魔法师与他作对，把巨人变成了风车。 答：一天，主仆二人路见两队羊群在远处扬起尘土。堂吉诃德认为那是两支交战的大军， 便冲上去攻打邪恶的一方，桑丘阻拦不住，主人已杀入羊群。牧羊人拿起石块，雨点般地向 他打来，砸破了他的头皮，打掉了他几颗牙齿，牧羊人见自己闯了祸，便集合羊群，把七八 只死羊扛在肩上，急忙跑了。
