1、千古蜀相的千古蜀相的“育儿经育儿经”诫子书诫子书”赵匡胤听后哈哈大笑，说：“之乎者也这些虚字，能助得什么事情啊!”有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。作者主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是相互联系的。1下列选项中“之”字的用法，与其他三项不同的一项是（）（陈太丘）去后（友人）乃至文中表达中心意思的中心句（中心论点）是哪一句？华歆说：“开始我之所以犹豫不决，正是为了这一点。补：补充，强调省略成分，补充完整。A友人惭，下车引之 B知之者不如好之者例：（太丘）去后（友人）乃至。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/
2、不接世，悲守/穷庐，将复/何及！喻人年老志衰，没有用处。“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。非宁静无以致远（）收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。诸葛亮是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在书中。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。本义：众马齐聚阵势狂猛的，爆发的突然华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。A择其善者而从之 B学而时习之喻人年老志衰，没有用处。在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪明。君子的行为操守，以宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。（8）博学
3、而笃志，切问而近思本义：靠近食物就餐引申义：靠近，接近例：若即若离引申义：是，就是例：非此即彼本义：建筑工时约定期限本本义：众马齐聚阵势狂猛的，爆发的突然本义：太阳白天一天每天例：可以（之）为师矣。孩子给孔君平端来了水果，水果中有杨梅。学习：“夫学须静也，才须学也。”赵匡胤听后哈哈大笑，说：“之乎者也这些虚字，能助得什么事情啊!”意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！非淡泊 无以明志，非宁静 无以致远。孩子给孔君平端来了水果，水果中有杨梅。非宁静无以致远（）提出论点：静以修身，俭以养德修身养德要求、途径农民听懂了“来”字，走了过去不能内心恬淡自守，就没办法明确志向，不这宁静专一，就
4、没办法达到远大目标。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。文言文句式、翻译方法、文言文翻译标准与人期行，相委而去（）（1）学而时习之/人不知而不愠在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪明。例：可以（之）为师矣。例：（太丘）去后（友人）乃至。虚词：没有实际的意思，在不同的岗位上担任着不同的职责。后来，在民间便流传一句谚语：“之乎者也已焉哉，用得成章好秀才”。尊君在不/不亦说乎年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！不学习就无法增长才干，不立志就无法学有所成。诫子书（6）曲肱而枕之/不义而富且贵本义：供路人暂住的
5、旅馆施予，捐献（施舍）放弃，抛弃（舍弃）本义：许诺，发誓诚实的，诚信的诚信，信用 秀才喊道荷薪者来农民听懂了“来”字，走了过去 其价几何农民听懂了“价”字，说了价钱秀才嫌贵，摇头晃脑的说：外实而内虚，烟多而焰少，请损之这回农民没有听懂就走了文言文句式、翻译方法、文言文翻译标准古 文 翻 译古 文 翻 译重点虚词“而”“之”的用法虚词虚词诫子书学习诫子书学习全文翻译、重点实词和虚词学习、文学常识古古文文翻翻译译例：既公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。文言文句式学习：文言文句式学习：判断句：例：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。例：白雪纷纷何所似。文言文句式学习：文言文句式学习：倒装句：例：一箪食，一瓢
6、饮。例：（太丘）去后（友人）乃至。文言文句式学习：文言文句式学习：省略句：例：可以（之）为师矣。/人不知（之）而不愠翻译五部曲之“留留”留：保留（人名/地名/年号/国号/官职名/朝代名/古今词义相同的词）例：谢太傅谢太傅寒雪日内集/陈太丘陈太丘与友期行翻译五部曲之“替替”替：现代汉语替换文言文；替：现代汉语替换文言文；组词法；古今异义、通假组词法；古今异义、通假字。字。例:友人惭惭，下车引引之，元方入入门不顾顾。尊君在不不/不亦说说乎翻译五部曲之“调调”调：大雪纷纷何所似。何所似。翻译五部曲之“补补”补：补充，强调省略成分，补充完整。例：可以（之）（之）为师矣。（陈太丘）（陈太丘）去后（友人）
7、（友人）乃至翻译五部曲之“删删”删：删除无实际意思的虚删：删除无实际意思的虚词，如：焉词，如：焉/夫夫/盖盖/之之例：非人哉哉！贤哉哉，回也也！温故而而知新，可以为师矣矣。文言文翻译标准直译为主，字字落实意译为辅，文从句顺华歆与王朗华歆与王朗华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。遂携拯如初。世以
8、此定华、王之优劣。华歆和王朗一同乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆表华歆和王朗一同乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆表示为难。王朗却说：示为难。王朗却说：“好在船还比较宽敞，为什么不可以呢？好在船还比较宽敞，为什么不可以呢？”后后来强盗来了，王朗就想丢下那人不管了。华歆说：来强盗来了，王朗就想丢下那人不管了。华歆说：“开始我之所以开始我之所以犹豫不决，正是为了这一点。既然允许他搭我们的船，怎么可以因犹豫不决，正是为了这一点。既然允许他搭我们的船，怎么可以因为情况危急便把他扔下呢？为情况危急便把他扔下呢？”于是仍像当初那样携带关照那个人，于是仍像当初那样携带关照那个人，世人凭这件事来判定
9、华歆、王朗的优劣。世人凭这件事来判定华歆、王朗的优劣。翻译练习翻译练习杨氏小儿杨氏小儿梁国杨氏子，九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃梁国杨氏子，九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。此是君家果。”儿应声答曰：儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。未闻孔雀是夫子家禽。”在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，儿子，非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。恰巧他父亲不在家
10、，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，水果中有杨梅。孔君平孩子给孔君平端来了水果，水果中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看说：指着杨梅给孩子看说：“这是你家的水果。这是你家的水果。”孩子孩子马上回答：马上回答：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。”翻译练习翻译练习虚虚词词 宋朝的开国皇帝赵匡胤在当上皇帝以后，准备拓展外城。他来到朱雀门前，抬头看见门额上写着“朱雀之门”四个字，觉得别扭，就问身旁的大臣赵普：“为什么不写朱雀门三个字，偏写朱雀之门，四个字?多用一个之字有什么用呢?”赵普告诉他说：“这是把之字作为语助词用的。”赵匡胤听后哈哈大笑，说：“之乎者
11、也这些虚字，能助得什么事情啊!”后来，在民间便流传一句谚语：“之乎者也已焉哉，用得成章好秀才”。(太祖太祖)上指门额问普曰：上指门额问普曰：“何不只书朱雀何不只书朱雀门，须著之字安用门，须著之字安用?”普对曰：普对曰：“语助语助”。太祖笑曰：太祖笑曰：“之乎者也助得甚事之乎者也助得甚事?”虚词：没有实际的意思，在不同的岗位上担任着不同的职责。而而乎乎其其焉焉耳耳夫夫之之“而”的用法有：表并列、表转折、表承接、表修饰等，请指出下列句子中“而”的用法。（1）学而而时习之/人不知而而不愠（2）为人谋而而不忠乎？与朋友交而而不信乎？（3）吾十有五而而志于学，三十而而立，四十而而不惑.（4）温故而而知新
12、（5）学而而不思则罔，思而而不学则殆。（6）曲肱而而枕之/不义而而富且贵（7）择其善者而而从之，其不善者而而改之。（8）博学而而笃志，切问而而近思1下列选项中“之”字的用法，与其他三项不同的一项是（）A友人惭，下车引之 B知之者不如好之者C日月之行，若出其中 D其不善者而改之2选出加点的“之”字的用法与其他三项不同的一项（）A择其善者而从之 B学而时习之C下车引之 D黄鹤楼送孟浩然之广陵CD诫子书讲解诫子书讲解 “子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。”-林则
13、徐林则徐 -林则 新课导入新课导入 一个人该给后代留下什么？是物质层面的如房子、一个人该给后代留下什么？是物质层面的如房子、车子等等，还是精神层面的如家风家训车子等等，还是精神层面的如家风家训今天，我今天，我们来接触颇受颂扬的名人大家，他们给后代的传承。们来接触颇受颂扬的名人大家，他们给后代的传承。丞相祠堂何处寻？丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。两朝开济老臣心。出师未捷身先死，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。长使英雄泪满襟。猜猜他猜猜他是谁？是谁？千古家训千古家训诫子
14、书诫子书收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。诸葛亮功绩联诸葛亮功绩联诸葛亮诸葛亮(181234)，字孔明，号卧龙先生。琅琊阳都字孔明，号卧龙先生。琅琊阳都（今山东省沂水县）人，三国时期蜀汉著名的政治（今山东省沂水县）人，三国时期蜀汉著名的政治家、军事家。家、军事家。他最大的功绩是辅佐刘备开创蜀国基业，为此鞠躬他最大的功绩是辅佐刘备开创蜀国基业，为此鞠躬尽瘁，死而
15、后已，被称为尽瘁，死而后已，被称为“古今第一贤相古今第一贤相”。他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修政理，南他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏，先后五次北伐魏国，终因积劳征平叛，北抗强魏，先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝世，享年成疾而逝世，享年54岁，岁，临终遗嘱临终遗嘱“掘棺材之地，掘棺材之地，穿平常服饰，不配器物穿平常服饰，不配器物”，留给子孙的财产只有桑，留给子孙的财产只有桑800株，薄田株，薄田15公顷。他以自身言行感染激励自己的公顷。他以自身言行感染激励自己的子孙，其子孙均义无返顾，为国捐躯，一家三代，子孙，其子孙均义无返顾，为国捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，
16、死而后已，深为后人传诵。鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。作者诸葛亮作者诸葛亮诫子书是三国时期著名政治家诫子书是三国时期著名政治家诸葛亮诸葛亮54岁临终前岁临终前写给写给8岁儿子诸岁儿子诸葛瞻的一封家书。葛瞻的一封家书。诸葛亮是一位品诸葛亮是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在书中。殷殷教诲与无限期望尽在书中。诫子书中对诫子书中对道德、修养、教育道德、修养、教育方法方法的重视，更值得我们今天对加的重视，更值得我们今天对加强自身修养和后代教育的重视。强自身修养和后代教育的重视。诫子书背景诫子书背景 字词学习字词学习夫（夫（）淡泊（淡泊（）淫慢（
17、淫慢（）遂（遂（）穷庐（穷庐（）险躁（险躁（）ff生字词生字词dn bdn bynynsusullzozo诫子书诸葛亮告诫劝勉书信诫子书（诫子书（劝勉儿子的一封信）劝勉儿子的一封信）夫夫 君子君子之之行行，静静 以修身，以修身，俭俭 以养德。以养德。非非淡泊淡泊 无以无以明志明志，非，非宁静宁静 无以无以致远致远。助词，用于助词，用于句首，表示句首，表示发端发端字词释义字词释义品德高尚品德高尚的人。的人。操守、操守、品德品德内心恬内心恬淡，不淡，不慕名利。慕名利。明确志明确志向。向。达到远大达到远大目标。致，目标。致，达到。达到。屏除杂念干扰，屏除杂念干扰，宁静专一宁静专一表目的，表目的，用来
18、用来节俭节俭没有没有什么什么拿来拿来培养培养品德品德宁静宁静专一专一修养修养身心身心非志非志 无以无以 成学。成学。夫夫 学学 须须 静静 也，也，才才 须学也，非学须学也，非学 无以无以 广才，广才，字词释义字词释义立立志志指安静，指安静，专一专一增长才增长才干。干。必必须须学习学习增长，增长，形作动形作动不学习不学习没办法没办法成就学问，学成就学问，学有所成有所成淫慢淫慢 则不能则不能 励精励精，险躁险躁 则不能则不能 治性治性。年。年 与时与时驰驰，意与意与日日去，遂成枯落，多不接世，悲守去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐穷庐，将复何及将复何及！放纵懈怠。放纵懈怠。淫，放纵。淫，放纵。慢，
19、懈怠。慢，懈怠。振奋精神。振奋精神。励，振奋励，振奋。轻薄浮躁。轻薄浮躁。险，轻薄险，轻薄。修养性情。治，修养性情。治，修养修养。岁岁月月穷困潦穷困潦倒之人倒之人住的陋住的陋室。室。且且疾行，疾行，指迅速指迅速逝去。逝去。时时光光意意志志消消失失于于是是凋落，衰凋落，衰残。残。喻人喻人年老志衰，年老志衰，没有用处。没有用处。悲悲哀哀又怎么来又怎么来得及得及 夫夫/君子之行，静君子之行，静/以修身，俭以修身，俭/以养德。非淡泊以养德。非淡泊/无无以明志，非宁静以明志，非宁静/无以致远。无以致远。君子的行为操守，以宁静专一来修养身心，以节俭君子的行为操守，以宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。不
20、能内心恬淡自守，就没办法明确志向，来培养品德。不能内心恬淡自守，就没办法明确志向，不这宁静专一，就没办法达到远大目标。不这宁静专一，就没办法达到远大目标。整体解读：夫夫/学须静也，才学须静也，才/须学也，非学须学也，非学/无以广才，非志无以广才，非志/无以成学。淫慢无以成学。淫慢/则不能则不能/励精，险躁励精，险躁/则不能则不能/冶性。冶性。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，不立志就无法学有所成。放纵懈怠就无法法增长才干，不立志就无法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年年
21、/与时驰，意与时驰，意/与日去，遂成与日去，遂成/枯落，多枯落，多/不接世，不接世，悲守悲守/穷庐，将复穷庐，将复/何及！何及！年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，于是就变得凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能于是就变得凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能可悲地守着那穷困的陋室，那时（悔恨）又怎么来得及！可悲地守着那穷困的陋室，那时（悔恨）又怎么来得及！古今异义古今异义夫君子之行（）夫君子之行（）非宁静无以致远（）古义：助词，用于句首，表古义：助词，用于句首，表 示发端示发端 今义：丈夫今义：丈夫古义：操守、品德古义：操守、品德 今义：行
22、为，行动今义：行为，行动古义：这里指安静，集中精神，不分散精力古义：这里指安静，集中精神，不分散精力 今义：指环境安静今义：指环境安静非学无以广才（）险躁则不能治性（）年与时驰（）古义：增长古义：增长 今义：广泛；宽广今义：广泛；宽广险，古义：轻薄险，古义：轻薄 今义：危险，惊险今义：危险，惊险 治，古义：修养治，古义：修养 今义：治理今义：治理古义：疾行，指迅速逝去古义：疾行，指迅速逝去 今义：奔驰，奔跑今义：奔驰，奔跑淫淫慢慢则不能励精则不能励精（古义：懈怠（古义：懈怠 今义：速度不快）今义：速度不快）一词多义一词多义去去以以意与日意与日去去（）与人期行，相委而与人期行，相委而去去（）静静
23、以以修身（修身（）歌歌以以咏志（咏志（）可可以以为师矣（为师矣（）消失消失离开离开介词，表目的介词，表目的“来来”介词，用介词，用介词，凭借介词，凭借行行意与日去意与日去（岁月，时日，时间）（岁月，时日，时间）吾日三省吾身吾日三省吾身（每天）（每天）日日夫君子之行夫君子之行（操守，品德）（操守，品德）三人行三人行（行走）（行走）词类活用词类活用非学无以广才（）非志无以成学（）非宁静无以致远（）形容词的使动用法，使形容词的使动用法，使广广动词的使动用法，使动词的使动用法，使成成形容词做名词，远大的目标形容词做名词，远大的目标文言句式文言句式倒装句：静以修身，俭以养德（宾语前置，即“以静修身，以俭
24、养德”）结构梳理结构梳理阐发论点阐发论点：淡泊明志，宁静致远：淡泊明志，宁静致远阐发阐发“静静”的价值的价值论证论证提出论点提出论点：静以修身，俭以养德：静以修身，俭以养德修身养德要求、途径修身养德要求、途径诫诫子子书书谆谆谆谆告诫告诫修身修身治学治学先正后反先正后反“静静”与学、才、志的关系与学、才、志的关系反面论证反面论证“淫慢淫慢”和和“险躁险躁”的害处的害处反面论述反面论述惜时勤学，奉献于社会惜时勤学，奉献于社会（是前提、是基础（是前提、是基础)全文翻译、重点实词和虚词学习、文学常识华歆和王朗一同乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆表示为难。（3）吾十有五而志于学，三十而立，四十而不
25、惑.古义：这里指安静，集中精神，不分散精力不学习就无法增长才干，不立志就无法学有所成。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。不学习就无法增长才干，不立志就无法学有所成。虚词：没有实际的意思，在不同的岗位上担任着不同的职责。作者主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是相互联系的。喻人年老志衰，没有用处。华歆说：“开始我之所以犹豫不决，正是为了这一点。淫慢（）遂（）助词，用于句首，表示发端不能内心恬淡自守，就没办法明确志向，不这宁静专一，就没办法达到远大目标。古义：操守、品德文中表达中心意思的中心句（中心论点）是哪一句？年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多
26、/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。补：补充，强调省略成分，补充完整。（古义：懈怠 今义：速度不快）本义：供路人暂住的旅馆施予，捐献（施舍）放弃，抛弃（舍弃）与人期行，相委而去（）孔君平指着杨梅给孩子看说：“这是你家的水果。意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。文中表达中心意思的中心句（中心论点）是哪文中表达中心意思的中心句（中心论点）是哪一句？一句？“夫君子之行，静以修身，俭以养德。夫君子之行，静以修身，俭以养德。”深入探究深入探究诸葛亮围绕学习告诫儿子，要诸葛亮
27、围绕学习告诫儿子，要成才成才需要具备几个条件？需要具备几个条件？这几个条件之间有什么关系？这几个条件之间有什么关系？1 1、成才三条件、成才三条件：立志立志：“非淡泊非淡泊/无以明志，非宁静无以明志，非宁静/无以致远。无以致远。”“非学非学/无以广才，非志无以广才，非志/无以成学。无以成学。”学习学习：“夫学须静也，才须学也。夫学须静也，才须学也。”惜时惜时：“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲 守穷庐，将复何及守穷庐，将复何及!”!”深入探究深入探究深入探究深入探究4 4 诸葛亮围绕学习告诫儿子，要诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才成才需要具备需要具备几个条件？这几个条件之间有什么关系？几个条件？这几个条件之间有什么关系？三者的关系：三者的关系：作者主张以俭养德、以静求学、以学广才，这作者主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是相互联系的。志是成才的前提和基础，志三者是相互联系的。志是成才的前提和基础，志向的培养又必须修身养德。向的培养又必须修身养德。
