1、一、师德行为的含义一、师德行为的含义二、师德行为的必要性二、师德行为的必要性三、备课中如何体现师德行为三、备课中如何体现师德行为四、师德修养，需要我们共同的努力四、师德修养，需要我们共同的努力 教师不在于他教了多少年书，而在于教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。有一些人，他教他用心教了多少年书。有一些人，他教1年，年，然后重复然后重复5年年10年乃至一辈子；一个实实年乃至一辈子；一个实实在在教在在教5年的人，与一个教了一年却重复了年的人，与一个教了一年却重复了一辈子的人，他的成就是不一样的。一辈子的人，他的成就是不一样的。(朱永新朱永新)现在的教师教育中，特别重视技能的现在的教
2、师教育中，特别重视技能的培养，把教师的工作看作是一种技能性的培养，把教师的工作看作是一种技能性的行为，更多的关注教师怎么教学、怎么控行为，更多的关注教师怎么教学、怎么控制课堂、怎么控制学生等方面，但是教师制课堂、怎么控制学生等方面，但是教师到底需要什么素质？什么样的教师是好教到底需要什么素质？什么样的教师是好教师？这是一个很复杂的问题。师？这是一个很复杂的问题。英国英国David教授认为，教师作为一个个体，教授认为，教师作为一个个体，具有技能、品格和个性，其中技能是具体而操作具有技能、品格和个性，其中技能是具体而操作性的，是到处都可用的，而品格是在道德的维度性的，是到处都可用的，而品格是在道德
3、的维度上谈的，这恰恰就是教师所需要的特殊品质。所上谈的，这恰恰就是教师所需要的特殊品质。所以如果一个教师很懒惰、上课不负责任，那就可以如果一个教师很懒惰、上课不负责任，那就可以提出道德谴责。教师当然也要有积极的人格，以提出道德谴责。教师当然也要有积极的人格，比如活泼、幽默、开放、通达等，但人格不属于比如活泼、幽默、开放、通达等，但人格不属于道德的维度，所以如果一个教师上课很乏味，是道德的维度，所以如果一个教师上课很乏味，是无法提出道德谴责的。无法提出道德谴责的。什么样的教师才能获得学生的尊敬，什么样的教师才能获得学生的尊敬，成为学生可以信任和接纳的人？教师成为成为学生可以信任和接纳的人？教师成
4、为一个什么样的人是非常重要的。尽管教师一个什么样的人是非常重要的。尽管教师的角色发生变化，有一点没变，榜样的角的角色发生变化，有一点没变，榜样的角色没变，即教师是色没变，即教师是“道德的化身道德的化身”、“人人格的楷模格的楷模”、“心灵的镜子心灵的镜子”。教师必须。教师必须是一个理性的和道德的人，能够创造一种是一个理性的和道德的人，能够创造一种吸引人的氛围，这样学生能够认同他的道吸引人的氛围，这样学生能够认同他的道德权威。德权威。师德行为是指教师个体内在的道德品质师德行为是指教师个体内在的道德品质经过外化形成的一种行为活动和行为习惯，经过外化形成的一种行为活动和行为习惯，它是内在价值与外在价值
5、的统一体，是知它是内在价值与外在价值的统一体，是知行的统一体。行的统一体。师德行为是教师道德规范与道德品质师德行为是教师道德规范与道德品质的外在体现，是教师职业道德中最为重要的外在体现，是教师职业道德中最为重要的部分，它比认知、情感更重要，其核心的部分，它比认知、情感更重要，其核心是教师道德人格的发展。是教师道德人格的发展。如果说师道是理论化的未实践的师德，如果说师道是理论化的未实践的师德，那么师行就是实践意义的师德。教师道德那么师行就是实践意义的师德。教师道德行为是师德的外部状态，行为对于道德来行为是师德的外部状态，行为对于道德来说具有终极意义，具有可见性，表现为语说具有终极意义，具有可见性
6、，表现为语言和行为。言和行为。师德行为是在教师职业道德认识、情师德行为是在教师职业道德认识、情感、意志和智慧的共同作用下形成的。感、意志和智慧的共同作用下形成的。1、对教育事业的认识。满腔热情，责任承担，、对教育事业的认识。满腔热情，责任承担，教育公正，合作态度，仁爱精神等。教育公正，合作态度，仁爱精神等。2、对学生的态度与处理学生的关系。、对学生的态度与处理学生的关系。3、与学校领导和同行的关系。、与学校领导和同行的关系。4、与学生家长及其他相关人员的关系。、与学生家长及其他相关人员的关系。教师应遵循的基本职业道德规范是：教师应遵循的基本职业道德规范是：理想层面理想层面热爱学生，诲人不倦。热
7、爱学生，诲人不倦。原则层面原则层面平等、公正、民主地对待学生。平等、公正、民主地对待学生。规则层面规则层面不准以任何借口歧视、侮辱、不准以任何借口歧视、侮辱、使用威胁性语言体罚或变相体罚学生；不使用威胁性语言体罚或变相体罚学生；不准以性别、成绩、家庭背景为由偏袒或歧准以性别、成绩、家庭背景为由偏袒或歧视学生；不准超范围、超时间增加学业负视学生；不准超范围、超时间增加学业负担；不准以个人的好恶，取消或操纵学生担；不准以个人的好恶，取消或操纵学生的日常自治团体活动等。的日常自治团体活动等。备课中的师德行为，其核心就是以生为备课中的师德行为，其核心就是以生为本，即要求尊重热爱学生，确立学生的主本，即
8、要求尊重热爱学生，确立学生的主体地位，正确地对待每一个学生，关注个体地位，正确地对待每一个学生，关注个体差异，推进教育公平，促进学生全面和体差异，推进教育公平，促进学生全面和谐的发展。谐的发展。1、具体落实新课程三维、具体落实新课程三维目标的需要。目标的需要。态度情感与价值观教育态度情感与价值观教育过程体验与方法获取过程体验与方法获取知识与技能的掌握知识与技能的掌握 有效的道德学习需要道德资源的整合和有效的道德学习需要道德资源的整合和利用的，教师要充分认识学科中德育资源，利用的，教师要充分认识学科中德育资源，挖掘教材中的育德因素，这对青少年情感挖掘教材中的育德因素，这对青少年情感态度价值观的培
9、养会起到良好的效果，对态度价值观的培养会起到良好的效果，对学生健康成长和全面素质提高具有特别重学生健康成长和全面素质提高具有特别重要的意义。要的意义。知识既是目的，也是手段。知识既是目的，也是手段。陈述性知识，是有关陈述性知识，是有关“是什么是什么”的知识。的知识。程序性知识，是有关程序性知识，是有关“怎么办怎么办”的知识。的知识。“只有当知识成为精神生活的因素，只有当知识成为精神生活的因素，占据人的思想，激发人的兴趣时，才能成占据人的思想，激发人的兴趣时，才能成为知识为知识”。教师要指导学生会观察周围世界的现教师要指导学生会观察周围世界的现象，会思考，会表达自己的思想。象，会思考，会表达自己
10、的思想。备课是指完成某项教学任务，欲达到备课是指完成某项教学任务，欲达到某些教学目标而设计的教学过程和为组织某些教学目标而设计的教学过程和为组织安排好课堂教学所做的全部准备工作。备安排好课堂教学所做的全部准备工作。备课是一种专业行为，备课过程是教师展示课是一种专业行为，备课过程是教师展示自我、发展自我的过程，也是一个反思、自我、发展自我的过程，也是一个反思、改造自己教学行为不断提高教师的独立思改造自己教学行为不断提高教师的独立思考能力的过程。特别是教师集体备课有利考能力的过程。特别是教师集体备课有利于促进教师知识资源的共享和互补，有利于促进教师知识资源的共享和互补，有利于专业化发展。于专业化发
11、展。教师专业化成为时代诉求，教师专业素质教师专业化成为时代诉求，教师专业素质一般包括职业伦理标准和人格特征、基于一般包括职业伦理标准和人格特征、基于专业能力的教育智慧、学科的专业水平和专业能力的教育智慧、学科的专业水平和通识文化水平、研究意识和能力。通识文化水平、研究意识和能力。实际上，教师专业化是一种寻求教师的实际上，教师专业化是一种寻求教师的“人格化人格化”、“个性化个性化”、“文化化文化化”的的过程。过程。教师的伦理标准体现的是高标准、示范性和教师的伦理标准体现的是高标准、示范性和继承性特点。职业伦理标准不单是传统意义上教继承性特点。职业伦理标准不单是传统意义上教师职业道德，而是侧重于专
12、业精神。专业精神是师职业道德，而是侧重于专业精神。专业精神是指基于对教育工作的社会价值的认同和判断在自指基于对教育工作的社会价值的认同和判断在自己工作中表现出来的基本价值取向和价值追求，己工作中表现出来的基本价值取向和价值追求，教师专业精神涵盖了教师职业道德，更能体现教教师专业精神涵盖了教师职业道德，更能体现教师专业化发展方向，在评价内容结构方面比师德师专业化发展方向，在评价内容结构方面比师德更清晰，适应性操作性强。专业精神内涵包括：更清晰，适应性操作性强。专业精神内涵包括：职业认同感，专业态度，责任感，合作精神，职职业认同感，专业态度，责任感，合作精神，职业情感，公正诚恳，具有健康心态等。业
13、情感，公正诚恳，具有健康心态等。“教师专业发展教师专业发展”的概念源于西方的概念源于西方20世纪世纪60年代，在我国提出是在年代，在我国提出是在20世纪世纪90年代年代后半期，也就是后半期，也就是1997年将年将“师范教育师范教育”改改名为名为“教师教育教师教育”，标志着我国教师专业，标志着我国教师专业成长的开端。成长的开端。教师专业发展指专业知识、专业技能、专教师专业发展指专业知识、专业技能、专业情意、专业自主、专业价值观、专业发业情意、专业自主、专业价值观、专业发展意识等方面由低到高，逐步符合教师专展意识等方面由低到高，逐步符合教师专业标准的过程。业标准的过程。教师的专业教育至少应包括五个
14、方面：教师的专业教育至少应包括五个方面：（1）把教学和学校教育作为一个完整的学科来研把教学和学校教育作为一个完整的学科来研究，究，（2）学科教育学的知识，即把）学科教育学的知识，即把“个人知识个人知识”转化转化为为“人际知识人际知识”的教学能力，的教学能力，（3）课堂教学中应有的知识和技能，）课堂教学中应有的知识和技能，（4）教学专业独有的素质、价值观和道德责任感，）教学专业独有的素质、价值观和道德责任感，（5）对教学实践的指导。）对教学实践的指导。1、有较高的专业智能，了解学科领域发展前沿方、有较高的专业智能，了解学科领域发展前沿方向；向；2、接受长时间专门训练，包括学科教学的、接受长时间专
15、门训练，包括学科教学的“临床临床”实习；实习；3、具备高尚的职业道德，以人为本，敬业爱生，、具备高尚的职业道德，以人为本，敬业爱生，身体力行，为人师表；身体力行，为人师表；4、具备、具备“专专+宽宽”的知识结构，有不断进修的意的知识结构，有不断进修的意识，能根据自己的专业判断决策，有自主权，而识，能根据自己的专业判断决策，有自主权，而不是奉命；不是奉命；5、具备必需的能力结构，取得教师资格证书；、具备必需的能力结构，取得教师资格证书；6、终身学习，专业发展。、终身学习，专业发展。坚持教学相长，在师生交往中发展自己坚持教学相长，在师生交往中发展自己 反思教学实践，在总结经验中提升自己反思教学实践
16、，在总结经验中提升自己 学习教育理论，在理论认识中丰富自己学习教育理论，在理论认识中丰富自己 投身教学研究，在把握规律中端正自己投身教学研究，在把握规律中端正自己 尊重同行教师，在借鉴他人中完善自己尊重同行教师，在借鉴他人中完善自己1.是不是做到对每个学生都一视同仁？是不是做到对每个学生都一视同仁？2.课堂上叫学生发言时有没有偏袒某些学生？课堂上叫学生发言时有没有偏袒某些学生？3.是否注意让每个学生一天都有一次发言的机会？是否注意让每个学生一天都有一次发言的机会？4.有没有尽量和学生多聊天、多接触？有没有尽量和学生多聊天、多接触？5.休息的时间尽量和学生一起玩了吗？休息的时间尽量和学生一起玩了
17、吗？6.有没有积极听取孩子们的意见？有没有积极听取孩子们的意见？7.和学生谈话是否商量多于命令？和学生谈话是否商量多于命令？8.是否注意随时随地表扬肯定孩子的优点？是否注意随时随地表扬肯定孩子的优点？9.是否对不应该的事果断地给予批评？是否对不应该的事果断地给予批评？10.班级的规定有没有和学生一起制定？班级的规定有没有和学生一起制定？君子既知教之所由兴，又知教之所由废，君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。然后可以为人师也。善歌者使人继其声；善教者使人继其志。善歌者使人继其声；善教者使人继其志。（善于唱歌者，能使人沉醉在歌声中流连（善于唱歌者，能使人沉醉在歌声中流连往返；善于
18、教学者，能使人继承他的志向往返；善于教学者，能使人继承他的志向而努力不懈。）而努力不懈。）教师对学生的爱不能以放任为代价，必教师对学生的爱不能以放任为代价，必须严格要求。须严格要求。故事故事“爱的惩罚爱的惩罚”，著名解剖学家麦克劳德，著名解剖学家麦克劳德上小学时，由于好奇心把校长的爱犬杀了，被罚上小学时，由于好奇心把校长的爱犬杀了，被罚画了狗的骨骼图和血液循环图，最后成为一名解画了狗的骨骼图和血液循环图，最后成为一名解剖学家。剖学家。“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学道尊然后民知敬学”学记学记 教师专业水平、职业认同感、生活态度、教师专业水平
19、、职业认同感、生活态度、责任意识、教学方法、价值信仰和人生阅责任意识、教学方法、价值信仰和人生阅历尤其是教师人格形象对学生教育影响很历尤其是教师人格形象对学生教育影响很大，是学生喜闻乐见的德育影响力，恒久大，是学生喜闻乐见的德育影响力，恒久弥深，对学生道德心理建构发生整合效应。弥深，对学生道德心理建构发生整合效应。我们要善于这样说话：使孩子们在我我们要善于这样说话：使孩子们在我们的话里感到我们的意志，感到我们的修们的话里感到我们的意志，感到我们的修养，感觉到我们的个性。养，感觉到我们的个性。马卡连科马卡连科 教师不仅是自己学科的教员，而且是教师不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者，生活的导
20、师和道德的引路学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。人。苏霍姆林斯基苏霍姆林斯基 备好课是搞好教学工作的前提，是提高备好课是搞好教学工作的前提，是提高课堂效率的基础，是落实课程目标的关键。课堂效率的基础，是落实课程目标的关键。在备课中体现以生为本的师德行为从以下在备课中体现以生为本的师德行为从以下三方面来说明。三方面来说明。1、通过教学目标的设计来体现师德行为、通过教学目标的设计来体现师德行为 基础教育课程改革纲要基础教育课程改革纲要提出新课程的三提出新课程的三维目标，即知识技能、过程与方法、情感态度价维目标，即知识技能、过程与方法、情感态度价值观，它们是不可分割的整体。教师要引领学生值观，
21、它们是不可分割的整体。教师要引领学生掌握知识技能，体验学习过程的快乐并不断完善掌握知识技能，体验学习过程的快乐并不断完善人格，特别是将学生的道德发展融入教学过程之人格，特别是将学生的道德发展融入教学过程之中。真正做到知识学习与品德生成的融合，目标中。真正做到知识学习与品德生成的融合，目标一致，互相融通，共同生长。品德在知识土壤中一致，互相融通，共同生长。品德在知识土壤中生根，知识在品德引导下提高。杜威曾指出：生根，知识在品德引导下提高。杜威曾指出：“道德的目的是各科教学共同的和首要的目的道德的目的是各科教学共同的和首要的目的”，所以所以，“知识如何把道德价值的社会标准加诸于知识如何把道德价值的
22、社会标准加诸于学校所使用的教材上面，就是十分重要的学校所使用的教材上面，就是十分重要的”。布卢姆教育目标分类学中情感领域包括兴布卢姆教育目标分类学中情感领域包括兴趣、态度、价值观与正确的判断能力等目趣、态度、价值观与正确的判断能力等目标组成，分为接受、反映、价值评价、价标组成，分为接受、反映、价值评价、价值组织、性格化值组织、性格化5个层次。个层次。分层教学目标，是指同一道德内容有不同分层教学目标，是指同一道德内容有不同层次的要求，根据层次的要求，根据“最近发展区最近发展区”的概念的概念进行差异教学。进行差异教学。一节课的教学目标不应是凝固的、僵化的一节课的教学目标不应是凝固的、僵化的和不变的
23、，把握好预设与生成的关系。和不变的，把握好预设与生成的关系。一节好课的标准主要看学生的主体性发挥。一节好课的标准主要看学生的主体性发挥。尊重学生人格，实现课堂上的教学民尊重学生人格，实现课堂上的教学民主。主。积极创设问题情境，鼓励学生大胆探积极创设问题情境，鼓励学生大胆探索。索。调整备课的重点，由备教师如何教，调整备课的重点，由备教师如何教，转向备学生如何学，提高目标达成的转向备学生如何学，提高目标达成的有效性。有效性。在备课中，教师要将教学内容中道德在备课中，教师要将教学内容中道德成分联系社会生活和学生实际，通过课程成分联系社会生活和学生实际，通过课程设计和教学组织环节，潜移默化地影响学设计
24、和教学组织环节，潜移默化地影响学生。它主要涉及到教师挖掘教材的深度、生。它主要涉及到教师挖掘教材的深度、领悟的广度，把握学生知识基础和心理特领悟的广度，把握学生知识基础和心理特点的准确程度以及调动学生积极参与的灵点的准确程度以及调动学生积极参与的灵活程度。活程度。教学内容的设计不仅意味着教师要在备课教学内容的设计不仅意味着教师要在备课的时候思考如何完成学科的教学任务，同的时候思考如何完成学科的教学任务，同时还要将学生的道德发展和人格完善融入时还要将学生的道德发展和人格完善融入教学内容设计之中。教学内容设计之中。教学内容的设计体现的不仅是教师的教学教学内容的设计体现的不仅是教师的教学经验、专业技
25、能，更是教师人格魅力和职经验、专业技能，更是教师人格魅力和职业道德的体现。业道德的体现。新课程要求创设一个又一个喜闻乐见的生新课程要求创设一个又一个喜闻乐见的生活场景，把知识融入到令他们新奇的情境活场景，把知识融入到令他们新奇的情境中，激发学生兴趣，启发他们思维。中，激发学生兴趣，启发他们思维。“人的头脑不是一个要被填满的容器，而人的头脑不是一个要被填满的容器，而是一支需要点燃的火把是一支需要点燃的火把”。学科教学中德育是指中小学各学科根学科教学中德育是指中小学各学科根据教育方针和课程标准要求，在教学过程据教育方针和课程标准要求，在教学过程中加强对学生的思想道德教育。学科教学中加强对学生的思想
26、道德教育。学科教学是中小学德育主要途经，学科中存储的道是中小学德育主要途经，学科中存储的道德教育因素是丰富的，学科教学中德育是德教育因素是丰富的，学科教学中德育是遵循遵循“教学具有教育性教学具有教育性”的规律，是一种的规律，是一种间接性德育，具有广泛性和弥散性特点。间接性德育，具有广泛性和弥散性特点。知识可引发道德情感，激活习德动机，形知识可引发道德情感，激活习德动机，形成价值观念。成价值观念。通过精美华章和经典著作（唐诗宋词、中国通过精美华章和经典著作（唐诗宋词、中国书法、戏曲等）的阅读，让学生不仅感受到语言书法、戏曲等）的阅读，让学生不仅感受到语言优美豪放，而且形成人文素养和文化底蕴。叶圣
27、优美豪放，而且形成人文素养和文化底蕴。叶圣陶将语文教学的目的任务归结为技术训练和精神陶将语文教学的目的任务归结为技术训练和精神训练两方面，即训练两方面，即“文文”与与“道道”的内容。朱自清的内容。朱自清认为认为“中学语文教学的目的，只需这样说明：养中学语文教学的目的，只需这样说明：养成读书思想和表现的习惯或能力；发展思想，涵成读书思想和表现的习惯或能力；发展思想，涵育情感。育情感。”如如养花养花老舍通过写养花的过程，老舍通过写养花的过程，表达了养花的乐趣，感受老舍对生活的热爱。如表达了养花的乐趣，感受老舍对生活的热爱。如背影背影一文，体会作者四次流泪的情景，还可一文，体会作者四次流泪的情景，还
28、可引导学生结合自己的生活经验，联想自己父亲平引导学生结合自己的生活经验，联想自己父亲平时的关爱，深切感受人间最美最动人的诚挚感情。时的关爱，深切感受人间最美最动人的诚挚感情。某教师在讲授某教师在讲授节日节日这篇课文时候这篇课文时候加入时尚流行元素，收到了意想不到的效加入时尚流行元素，收到了意想不到的效果。果。如：我是粽子你是米，一层一层裹住你；你是牙齿我是米，香香甜甜粘住你；粽子里有多少米，代表我有多想你；记得给我发信息，不然粽子噎死你。在教学中重建学生的生活世界，关注每名在教学中重建学生的生活世界，关注每名学生的发展，大胆创新，大胆搞活，使我学生的发展，大胆创新，大胆搞活，使我们的课堂生活化
29、、细节化、智慧化，有情们的课堂生活化、细节化、智慧化，有情有趣，开放而富有活力。有趣，开放而富有活力。陶行知说：陶行知说：“教育只有通过生活才能产生教育只有通过生活才能产生作用并真正成为教育。作用并真正成为教育。”课堂教学生活化是加强学生实践能力，推课堂教学生活化是加强学生实践能力，推进素质教育的必要措施。进素质教育的必要措施。1、创设生活情境，突出主体地位。创设生活情境，突出主体地位。2、捕捉生活素材，唤起学习兴趣。、捕捉生活素材，唤起学习兴趣。3、借助生活经验，学会思考问题。、借助生活经验，学会思考问题。4、回归生活实践，学会解决问题。、回归生活实践，学会解决问题。5、进行实践作业，架起沟
30、通桥梁。、进行实践作业，架起沟通桥梁。有人提出有人提出“诗意课堂诗意课堂”，给阅读以诗性奠基，给，给阅读以诗性奠基，给作文诗意享受，给学生心灵润泽，乃至达到诗化作文诗意享受，给学生心灵润泽，乃至达到诗化语文、诗化课堂、诗化德育、诗化教育目的，增语文、诗化课堂、诗化德育、诗化教育目的，增强语文德育魅力，德性最高境界也是美的。强语文德育魅力，德性最高境界也是美的。以读悟文，以读促思，以读激情，以读导练是阅以读悟文，以读促思，以读激情，以读导练是阅读教学的基本方法。语文教学既要丰富和优化学读教学的基本方法。语文教学既要丰富和优化学生的语言，又要提炼精神境界，让学生的心灵徜生的语言，又要提炼精神境界，
31、让学生的心灵徜徉于语文所蕴含的文化之中。徉于语文所蕴含的文化之中。通过上下五千年辉煌成就，可增强民族自豪通过上下五千年辉煌成就，可增强民族自豪感和自信心，优秀人物给学生树立效仿的榜样，感和自信心，优秀人物给学生树立效仿的榜样，其教学的道德价值在于如何把过去的事件作为解其教学的道德价值在于如何把过去的事件作为解释现在的手段，让人们理解现在社会的组织活动。释现在的手段，让人们理解现在社会的组织活动。在中小学课程中，使优秀的传统道德进课堂、在中小学课程中，使优秀的传统道德进课堂、进教材，寓教于文，寓教于情，这对于培养青少进教材，寓教于文，寓教于情，这对于培养青少年社会主义核心价值体系教育如共同理想、
32、民族年社会主义核心价值体系教育如共同理想、民族精神、荣辱观等将十分必要。精神、荣辱观等将十分必要。通过祖国大好河山和风土人情，人与自然通过祖国大好河山和风土人情，人与自然的关系，培养爱国主义热爱生态、保护环的关系，培养爱国主义热爱生态、保护环境、珍惜能源的思想。境、珍惜能源的思想。艺术课程用艺术感人的形式，丰富的内容和艺术课程用艺术感人的形式，丰富的内容和深刻的人文内涵，打动学生的心灵，陶冶深刻的人文内涵，打动学生的心灵，陶冶情操、激发热爱生活、美化生活的情感，情操、激发热爱生活、美化生活的情感，以美育德。艺术课程成为学生成长的文化以美育德。艺术课程成为学生成长的文化养分。养分。体育课培养学生
33、团队合作，规则意识和集体体育课培养学生团队合作，规则意识和集体荣誉感。荣誉感。数学课程，通过对自然规律的认识，科数学课程，通过对自然规律的认识，科学家的成才之路，进行辩证唯物论世界观、学家的成才之路，进行辩证唯物论世界观、方法论的教育，求真务实的科学精神、尊方法论的教育，求真务实的科学精神、尊重知识的态度和不断探索的勇气。重知识的态度和不断探索的勇气。信息技术课，突出网络道德教育，抵信息技术课，突出网络道德教育，抵制不良信息，提高信息道德的免疫能力。制不良信息，提高信息道德的免疫能力。总之，教师在备课中应结合学科特点，总之，教师在备课中应结合学科特点，本着为学生和谐发展着想，深入挖掘教材本着为
34、学生和谐发展着想，深入挖掘教材中育德因素，培养健康人格和良好品德，中育德因素，培养健康人格和良好品德，除了知识技能的教学设计以外，还应把知除了知识技能的教学设计以外，还应把知识传授、能力培养和品德教育有机结合起识传授、能力培养和品德教育有机结合起来，从而提高教育教学的质量。各学科中来，从而提高教育教学的质量。各学科中都蕴涵着态度情感价值观的因素，使品德都蕴涵着态度情感价值观的因素，使品德生长建立在知识学习中，在知识学习中生生长建立在知识学习中，在知识学习中生成德性，有助于道德智慧的形成。成德性，有助于道德智慧的形成。何为何为“学生学生”？学生是有生命、有情感、有潜？学生是有生命、有情感、有潜能
35、、有个性、有差异的发展中人。学生是学生命能、有个性、有差异的发展中人。学生是学生命的意义，学生活的技能，学生存的技巧。可以说，的意义，学生活的技能，学生存的技巧。可以说，学生是有胆、有识、有情、有义。我们就要确定学生是有胆、有识、有情、有义。我们就要确定生命教育的教学理念，所谓生命教育，就是尊重生命教育的教学理念，所谓生命教育，就是尊重生命主体，为其创设生动活泼、充实丰富的环境生命主体，为其创设生动活泼、充实丰富的环境和条件，以促进生命主体全面和谐、主动、健康和条件，以促进生命主体全面和谐、主动、健康发展的教育。生命教育是指引导学生正确认识人发展的教育。生命教育是指引导学生正确认识人的价值、人
36、的生命，理解生活的真正意义，培养的价值、人的生命，理解生活的真正意义，培养学生的人文精神，培养学生对终极信仰的追求，学生的人文精神，培养学生对终极信仰的追求，养成学生的关爱情怀，使他们学会过现代文明生养成学生的关爱情怀，使他们学会过现代文明生活。生命教育的本质在于尊重生命以及生命的价活。生命教育的本质在于尊重生命以及生命的价值。值。“本本”在哲学上，可以有两种理解，一种是世界的在哲学上，可以有两种理解，一种是世界的“本原本原”，一种是事物的，一种是事物的“根本根本”。以生为本的。以生为本的“本本”，是，是“根本根本”的本，它与的本，它与“末末”相对应。相对应。提出以生为本，是要回答我们学校生活
37、和教育教提出以生为本，是要回答我们学校生活和教育教学活动中，什么最重要，什么最根本，什么最值学活动中，什么最重要，什么最根本，什么最值得关注的，那就是学生的发展。得关注的，那就是学生的发展。历史上所谓以人为本，就是说与神、与物相历史上所谓以人为本，就是说与神、与物相比，人是最重要、最根本，不能本末倒置，不能比，人是最重要、最根本，不能本末倒置，不能舍本求末。舍本求末。提出以生为本，就是说在教学中，与提出以生为本，就是说在教学中，与教育的社会价值相比，学生的身心发展是教育的社会价值相比，学生的身心发展是更重要、最根本的，不能本末倒置，不能更重要、最根本的，不能本末倒置，不能舍本求末，需要有正确的
38、学生观。舍本求末，需要有正确的学生观。学生是整个教学活动的主体，忽视学学生是整个教学活动的主体，忽视学生的存在，教学就失去了意义。生的存在，教学就失去了意义。学生的权利。受教育权，生命健康权，名学生的权利。受教育权，生命健康权，名誉权，财产保护权，人身自由权，性不可誉权，财产保护权，人身自由权，性不可侵犯权，获取证书权，申诉权，其他权利侵犯权，获取证书权，申诉权，其他权利。学生的义务。遵守法律纪律，遵守学生行学生的义务。遵守法律纪律，遵守学生行为规范，尊敬师长，完成学习任务，遵守为规范，尊敬师长，完成学习任务，遵守学校规章制度。学校规章制度。理解学生需要教师在课堂上具有爱心，信理解学生需要教师
39、在课堂上具有爱心，信任尊重学生，换位思考。任尊重学生，换位思考。倾听是我们能准确的了解学生的真实状态，倾听是我们能准确的了解学生的真实状态，师生沟通的桥梁。倾听需要真诚平等，察师生沟通的桥梁。倾听需要真诚平等，察言观色，识情知性。言观色，识情知性。激励可激发学生的潜能。激励可激发学生的潜能。赏识可创造奇迹。赏识可创造奇迹。罗森塔尔效应罗森塔尔效应(皮格马利翁效应、教师期待效应皮格马利翁效应、教师期待效应)是是指教师对学生未来造就的可能性怀着暗含期待的一种深沉指教师对学生未来造就的可能性怀着暗含期待的一种深沉的情感体验。在这种情感体验中，包藏着热爱、理解、尊的情感体验。在这种情感体验中，包藏着热
40、爱、理解、尊重、信赖、坚信、鼓励、严格要求、期望等在内的复杂的重、信赖、坚信、鼓励、严格要求、期望等在内的复杂的情绪体验。这种情感反映为教师的一种心情。它通过教师情绪体验。这种情感反映为教师的一种心情。它通过教师的各种暗示的方式，有意无意地流露出来，向学生透露出的各种暗示的方式，有意无意地流露出来，向学生透露出他对学生充满着期待。教师的这种深沉的情感触动着学生他对学生充满着期待。教师的这种深沉的情感触动着学生的心灵，对学生产生巨大的感召力和推动力，引起了学生的心灵，对学生产生巨大的感召力和推动力，引起了学生对教师作出积极的反响。它不仅诱发和鼓舞了学生克服困对教师作出积极的反响。它不仅诱发和鼓舞
41、了学生克服困难、积极向上的激情，并且对学生的智力、品德和个性的难、积极向上的激情，并且对学生的智力、品德和个性的发展产生直接影响。发展产生直接影响。参与度。全员参与，全程参与，有效参与。参与度。全员参与，全程参与，有效参与。亲和度。师生之间愉快的情感沟通和智慧亲和度。师生之间愉快的情感沟通和智慧 交流。交流。自由度。不是正襟危坐，军营纪律。自由度。不是正襟危坐，军营纪律。整合度。整体地把握学科知识体系。整合度。整体地把握学科知识体系。练习度。动脑动手动口。练习度。动脑动手动口。延展度。从课堂教学走向社会生活。延展度。从课堂教学走向社会生活。“兴趣的源泉还在于把知识加以运用，使学生兴趣的源泉还在
42、于把知识加以运用，使学生体验到一种理智高于事实和现象的体验到一种理智高于事实和现象的“权力权力感感”，在人的灵魂深处，都有一个根深蒂，在人的灵魂深处，都有一个根深蒂固的需要，就是希望感到自己是一个发现固的需要，就是希望感到自己是一个发现者、研究者、探索者者、研究者、探索者”给教师的建议给教师的建议 学生没有学习愿望，教师的全部计划、探索学生没有学习愿望，教师的全部计划、探索和设想都会落空。和设想都会落空。“好学近乎知好学近乎知”。中庸中庸 课上的有趣才会引起学生的兴趣。课上的有趣才会引起学生的兴趣。所谓所谓课上的有趣，这就是说，学生带着一种课上的有趣，这就是说，学生带着一种高涨、激动的情绪从事
43、学习和思考，对面前展示高涨、激动的情绪从事学习和思考，对面前展示的真理感到惊奇甚至震惊；学生在学习中意识和的真理感到惊奇甚至震惊；学生在学习中意识和感觉到自己的智慧力量，体验到创造的快乐，为感觉到自己的智慧力量，体验到创造的快乐，为人的智慧和意志的伟大而感到骄傲。人的智慧和意志的伟大而感到骄傲。教师的职责就是要唤醒学生被压教师的职责就是要唤醒学生被压抑的求知欲，唤醒学生生命的灵智和抑的求知欲，唤醒学生生命的灵智和欲求。教师的责任就是为正在成长的欲求。教师的责任就是为正在成长的学生提供支持性、保持性、引导性的学生提供支持性、保持性、引导性的教育环境。教学艺术的本质不在于传教育环境。教学艺术的本质
44、不在于传授的本领，而在于鼓励、唤醒和鼓舞。授的本领，而在于鼓励、唤醒和鼓舞。一句体察的话语，一个鼓励的眼一句体察的话语，一个鼓励的眼神，一次信任的微笑，一个尊重的姿神，一次信任的微笑，一个尊重的姿势都能唤醒学生的意识和潜能。势都能唤醒学生的意识和潜能。在备课中，通过教学过程和在备课中，通过教学过程和情境的设计来体现师德行为。情境的设计来体现师德行为。师生关系是课堂教学中影响学生精神生活最师生关系是课堂教学中影响学生精神生活最重要的人际关系。人是在关系中生成，道德生活重要的人际关系。人是在关系中生成，道德生活意义中的课堂坚持关系生成观，强调师生关系是意义中的课堂坚持关系生成观，强调师生关系是学生
45、道德生命发展的主要方式。师生交往是课堂学生道德生命发展的主要方式。师生交往是课堂道德生活的关键因素。建立融洽和谐的师生关系，道德生活的关键因素。建立融洽和谐的师生关系，附着在教师身上师爱，就会使学生感受到生活中附着在教师身上师爱，就会使学生感受到生活中的真善美和人间理解、真诚的可贵，产生积极的的真善美和人间理解、真诚的可贵，产生积极的情感体验，并内化为自己的道德品质。师生互动情感体验，并内化为自己的道德品质。师生互动过程对每一个学生个体而言，是一种有意无意的过程对每一个学生个体而言，是一种有意无意的学习过程，从而潜在影响其心理品质的形成。学习过程，从而潜在影响其心理品质的形成。师生交往体现在知
46、识、能力、情感、师生交往体现在知识、能力、情感、心理、道德上的交往。心理、道德上的交往。道德道德价值价值教师教师角色角色要点要点学生体验及学生体验及可能成效可能成效期望传达期望传达的道德品的道德品质质真诚真诚平等平等榜样榜样伙伴伙伴将自己真实一面展示给学生，将自己真实一面展示给学生，平等对待学生，给学生提供平等对待学生，给学生提供平等机会平等机会归属感、同感归属感、同感共享共享真诚真诚平等平等尊重尊重聆听者聆听者欣赏者欣赏者重视学生当下的感受，不伤重视学生当下的感受，不伤害自尊心，给学生自主权害自尊心，给学生自主权安全、分享、安全、分享、自尊自信、敢自尊自信、敢于质疑、独立于质疑、独立见解、责
47、任感见解、责任感正义感正义感尊重尊重公正公正提问者提问者将评价的原则及依据的理由将评价的原则及依据的理由向学生公示向学生公示安全感、正义安全感、正义感感公正公正道德道德价值价值教师教师角色角色要点要点学生体验及学生体验及可能成效可能成效期望传达的期望传达的道德品质道德品质宽容宽容引导引导者者将学生的错误看成其将学生的错误看成其成长中的正常现象，成长中的正常现象，给学生给学生“留有时间留有时间”自我期待、自我期待、合作意识、合作意识、创造力创造力宽容宽容同情同情关怀关怀者照者照顾者顾者丰富的情感，为处于丰富的情感，为处于困境中孩子提供帮助困境中孩子提供帮助依恋感、依恋感、关注他人、关注他人、感恩
48、感恩同情同情关爱关爱赞助赞助者激者激励者励者表扬批评对事不对人，表扬批评对事不对人，称赞只对德性而言称赞只对德性而言感恩、积感恩、积极改正、极改正、不骄傲不骄傲关爱关爱 教师有责任去设计有助于学生建构知识的环教师有责任去设计有助于学生建构知识的环境。课堂需要道德，道德依赖课堂。班级文化体境。课堂需要道德，道德依赖课堂。班级文化体现的是情境德育，所谓情境德育是教育者根据教现的是情境德育，所谓情境德育是教育者根据教育目的和受教育者的身心发展特点，有目的有意育目的和受教育者的身心发展特点，有目的有意识有计划地创设贴近受教育者生活实际的情境，识有计划地创设贴近受教育者生活实际的情境，引导他们融入其中，
49、激发他们智慧，激励受教育引导他们融入其中，激发他们智慧，激励受教育者自主选择道德行为方式，并在情境中加以训练者自主选择道德行为方式，并在情境中加以训练与体验，以促进受教育者道德品质内化和道德习与体验，以促进受教育者道德品质内化和道德习惯形成。惯形成。苏霍姆林基主张渗透式的情境教学，苏霍姆林基主张渗透式的情境教学，因为外在目的直接移植往往是无效的，把因为外在目的直接移植往往是无效的，把德育资源与赏心悦目的环境相嫁接，发挥德育资源与赏心悦目的环境相嫁接，发挥环境育人的功效，让学生在生活的环境中环境育人的功效，让学生在生活的环境中习德，其习德，其“境教境教”效果，犹如效果，犹如“春风潜入春风潜入夜、
50、润物细无声夜、润物细无声”，也所谓，也所谓“无痕教育无痕教育”。教师要充分利用情境中的激情、明理、教师要充分利用情境中的激情、明理、启智、导行、悟德等功能，它是一种暗示启智、导行、悟德等功能，它是一种暗示性教育，因为个体在暗示状态下往往表现性教育，因为个体在暗示状态下往往表现出一些接近本能的行为，儿童的自然倾向出一些接近本能的行为，儿童的自然倾向与天赋潜能得以自然流露，影响就越深刻与天赋潜能得以自然流露，影响就越深刻越有效。越有效。道德情境主要包括教室环境布置、规章制度、道德情境主要包括教室环境布置、规章制度、学习风气等。一个和睦的班集体会让学生产生团学习风气等。一个和睦的班集体会让学生产生团
