1、 大多数大多数家长反映，孩子读书水过地皮湿，只是看热闹，家长反映，孩子读书水过地皮湿，只是看热闹，读过之后没有印象，孩子读书没用。于是，家长并不重视读过之后没有印象，孩子读书没用。于是，家长并不重视阅读阅读。教师反映学生读书囫囵吞枣，不求甚解，于是阅读教学教师反映学生读书囫囵吞枣，不求甚解，于是阅读教学课堂上老师总是事无巨细，分析来分析去，就怕漏掉了什课堂上老师总是事无巨细，分析来分析去，就怕漏掉了什么，就怕学生不明白么，就怕学生不明白（记下来，背上），（记下来，背上），课堂成了一言堂，课堂成了一言堂，走耳不走心走耳不走心。我们的阅读状况：考试阅读理解题目失分多；语言积累不够，表达能力差。（课
2、堂上不愿意发言）；孩子阅读能力差 不爱读书 新课标指出：新课标指出：“阅读是学生个性化的行为，阅读是学生个性化的行为，不能以教师的分析来代替学生的阅读实践。阅读不能以教师的分析来代替学生的阅读实践。阅读教学的重点是培养学生具体教学的重点是培养学生具体感受、理解、欣赏、感受、理解、欣赏、评价评价的能力。的能力。”阅读过程实际上是一个阅读过程实际上是一个心理心理过程过程,作为一作为一种学习行为种学习行为,它的结果体现为阅读者内部的它的结果体现为阅读者内部的心心理理变化。外显的视觉行为是阅读的一个必要变化。外显的视觉行为是阅读的一个必要的阶段的阶段,却不是实质性的阶段却不是实质性的阶段,阅读的实质性
3、阅读的实质性阶段是在阶段是在心理心理。批注：现代汉语词典（1）加批语和注解；（2）指批评和注解的文字。“注注”是指通过圈点、勾划来是指通过圈点、勾划来标明文章的重点、难点和疑点标明文章的重点、难点和疑点，或查字典、或找参考书，弄清词义，指明出处，写在空白处；“批批”是对有感悟处进行评点，是对有感悟处进行评点，写下自己的主观感受（个性）。写下自己的主观感受（个性）。三国演义三国演义 董卓曰：董卓曰：“我今将汝赐与我今将汝赐与吕布，何如？吕布，何如？”貂蝉大惊，貂蝉大惊，哭曰哭曰【毛宗岗批注：惊是真惊，毛宗岗批注：惊是真惊，哭是假哭。哭是假哭。】水浒传水浒传（武松）一步步上那冈子来；（武松）一步步
4、上那冈子来；回头看这日色时，渐渐地坠下回头看这日色时，渐渐地坠下去了。去了。【金圣叹批注：骇人之景。我金圣叹批注：骇人之景。我当此时，便没虎来，也要大当此时，便没虎来，也要大哭。哭。】古文观止古文观止 郑伯克段于鄢郑伯克段于鄢 庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。生，遂恶之。【一遂字，写尽妇人任性情况。一遂字，写尽妇人任性情况。】青山横北郭，白水绕东城。青山横北郭，白水绕东城。【送别之景送别之景】此地一为别，孤蓬万里征。此地一为别，孤蓬万里征。【送别之事送别之事】浮云游子意，落日故人情。浮云游子意，落日故人情。【游子之心，故人之情游子之心，故人之情】挥手自兹去，萧萧
5、班马鸣。挥手自兹去，萧萧班马鸣。【马鸣之声，别离之情马鸣之声，别离之情】1、批注位置：天头（即眉批）、地脚（即尾批）、行间（即夹批、里批）、旁空（即旁批）2、批注形式（1）符号批注。就是学生对自己认为重要的、应注意的字、词、句、段用各种符号加以标记。如：用“O”圈出重点字，用“”标出关键词，用“”划出重点句，用“？”表示质疑等。（2）文字批注。即学生用文字形式把自己的看法、感想、疑问、评论、启迪甚至联想，简明扼要地写在书中空白处，这种批注具有内容具体、表达明确的特点。眉批：也叫首批。指批注在开头。适用于课题（文章为什么要起这个题目？这个题目有什么好处？）、作者生平、作品背景、体裁、主要内容等方
6、面的批注，能有效地调动阅读期待，促使学生主动积极地阅读课文。旁批：也叫侧批。批注的内容写在课文段落的旁批注的内容写在课文段落的旁边留白处，一般针对段落内容、层次结构、表达边留白处，一般针对段落内容、层次结构、表达方法、写作特点或段落中的精彩语句作批注，多方法、写作特点或段落中的精彩语句作批注，多则洋洋洒洒上千字，少则寥寥数语三两句，甚至则洋洋洒洒上千字，少则寥寥数语三两句，甚至一个一个“好好”字，一个字，一个“妙妙”亦可，真正体现亦可，真正体现“言言为心声为心声”。里批：批注的内容写在字里行间，即文字之间空白处，一般是针对课文中的字、词、句及标点作圈点勾画或简略的文字点评。总批：又叫尾批，就是
7、在课文的篇末写下的批注。一般是针对课文的主要内容、语言特色、篇章结构、思想情感等进行归纳、评议、补充和深化的批注。a、识记批注。b、质疑批注。c、感悟批注。d、联想批注。e、归纳批注。f、求异批注。a、识记批注。主要是有关识记字词方面的内容。如划出课文中的生字词，给生字列出形近字或分析易错部件、释词义、标段序及分析标点符号用法等，是预习课文时应达到的常规要求。生字词的批注:(1)读课文给生字注音.(2)用着重符号标记多音字 前后鼻音 易混字型 难点字义(3)圈出词语.a 用问号标出不理解的难点词语.b 标出感情色彩相近或相反的词。c、感悟批注。批注的内容是学生在读书过程中批注的内容是学生在读书
8、过程中得到启迪、受到教育而有所收获的课文内容或语得到启迪、受到教育而有所收获的课文内容或语言文字。言文字。d、联想批注。即写下由文章而联想到的文外知识。即写下由文章而联想到的文外知识。一首诗、一个人或者一件事。让阅读者能够由此及一首诗、一个人或者一件事。让阅读者能够由此及彼的将知识迁移、拓展到文外。这种阅读方法有助彼的将知识迁移、拓展到文外。这种阅读方法有助于知识的迁移、信息的归类整合。于知识的迁移、信息的归类整合。b、质疑批注质疑批注。对文本的一种思考对文本的一种思考,一种挑战一种挑战,一种探索，即带着问题去读，把不理解或难以一种探索，即带着问题去读，把不理解或难以理解的地方用相关符号画出。
9、理解的地方用相关符号画出。e、归纳式批注（提要式批注）文章结构、思路进行归纳，对文章的总体、段落意思进行概括。注重对文章整体把握，起到提纲挈领的作用。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵，（以山水引起陋室）斯是陋室，惟吾德馨。（有吾德之馨香，可以忘室之陋）苔痕上阶绿，草色入帘青。（室中景）谈笑有鸿儒，往来无白丁。（室中人）可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案赎之劳形。(室中事）南阳诸葛庐，西蜀子云亭。（引证陋室）孔子云：何陋之有？（应德馨结）f、。如：地震中的父与子之后，有学生批注：“假如改写一下课文的结局，父亲挖了32小时之后，救出的并非活生生的儿子和他的一大帮同学，而是血迹斑斑，惨不忍
10、睹的儿子的尸体，父亲对儿子信守的那一份承诺还会有意义吗？”即属此例。求异批注是质疑批注的升华，是学生的一种再创造，是最能体现学生主动创造精神的一种深层次的批注。点评式批注：即对文章内容或语言等各个角度写出自己或褒或贬的评价。这是个性化阅读的独特之处。赏析式批注：选取自己喜欢的文段、句子或词语写出赏析类文字。主要用于批注文学作品。补充式批注：仿写式批注：解释式批注：对文中重点词句通过联系上下文或查阅工具书进行解释。，比如文中引用的文言文或者古诗词部分“”浪线（也叫曲线）划在文章精辟和重要的语句下面。浪线（也叫曲线）划在文章精辟和重要的语句下面。“”圈，标在文章的难词或者精彩词语下面。圈，标在文章
11、的难词或者精彩词语下面。“”直线，标在文章中需要着重领会加深记忆、理解的语句下直线，标在文章中需要着重领会加深记忆、理解的语句下面。面。“？”疑问号，用在有疑问的语句末尾。疑问号，用在有疑问的语句末尾。“=”（双横线）或者（双横线）或者三角号三角号“”，用来标出特别重要，用来标出特别重要的语句，或者关键词。的语句，或者关键词。/、/分开号，用来划分段落与层次。分开号，用来划分段落与层次。数字序号数字序号“”，可以用来标示自然段的序号，便于查找可以用来标示自然段的序号，便于查找内容。内容。“！”有感叹、惊奇的语句旁写出读后的感受。有感叹、惊奇的语句旁写出读后的感受。古人云：古人云：“读文无批注，
12、即读文无批注，即偶能窥其微妙，日后终至茫然，偶能窥其微妙，日后终至茫然，故评注不可已也。故评注不可已也。”高一统编版教材整本书阅读之阅读方法指导之批注阅读 课件（30张PPT）高一统编版教材整本书阅读之阅读方法指导之批注阅读 课件（30张PPT）高一统编版教材整本书阅读之阅读方法指导之批注阅读 课件（30张PPT）高一统编版教材整本书阅读之阅读方法指导之批注阅读 课件（30张PPT）眉批：眉批：行道树行道树张晓风张晓风 我们是一列树，立在城市的飞尘我们是一列树，立在城市的飞尘里。许多朋友都说我们是不该站在这里。许多朋友都说我们是不该站在这里的，这一点，其实我们知道得比谁里的，这一点，其实我们知
13、道得比谁还都清楚。我们的家在山上，在不见还都清楚。我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。我们的同伴都在吸露，疑是一种堕落。我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢？我们唯都在玩凉凉的云。而我们呢？我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。不落的烟尘。旁批：旁批：高一统编版教材整本书阅读之阅读方法指导之批注阅读 课件（30张PPT）高一统编版教材整本书阅读之阅读方法指导之批注阅读 课件（30张PPT）是的，我们的命运被安是的，我
14、们的命运被安排定了，在这个充满车辆与排定了，在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上心，因为，这种命运事实上也是我们自己的选择的，否也是我们自己的选择的，否则我们不必在春天勤生绿叶，则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓荫。神圣不必在夏日献出浓荫。神圣的事业总是痛苦的，但是，的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深沉给也唯有这种痛苦能把深沉给予我们。予我们。旁批：旁批：高一统编版教材整本书阅读之阅读方法指导之批注阅读 课件（30张PPT）高一统
15、编版教材整本书阅读之阅读方法指导之批注阅读 课件（30张PPT）当夜来的时候，整个当夜来的时候，整个城市都是繁弦急管，都是城市都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。但在不被了解的孤独里。但我们苦熬着把牙龈咬得酸我们苦熬着把牙龈咬得酸疼，直等到朝霞的旗冉冉疼，直等到朝霞的旗冉冉升起，我们就站成一列致升起，我们就站成一列致敬。无论如何，我们这城敬。无论如何，我们这城市总得有一些人迎接太阳！市总得有一些人迎接太阳！如果别人都不迎接，我们如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。就负责把光明迎来。旁批：旁批：高一统编
16、版教材整本书阅读之阅读方法指导之批注阅读 课件（30张PPT）高一统编版教材整本书阅读之阅读方法指导之批注阅读 课件（30张PPT）这时，或许有一个早起的这时，或许有一个早起的孩子走过来，贪婪地呼吸著鲜孩子走过来，贪婪地呼吸著鲜洁的空气，这就是我们最自豪洁的空气，这就是我们最自豪的时刻了。是的，或许所有的的时刻了。是的，或许所有的人早已习惯于污浊了，但我们人早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造着不被珍惜的仍然固执地制造着不被珍惜的清新。立在城市的飞尘里，清新。立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。我们是一列忧愁而又快乐的树。旁批：旁批：尾批：尾批：高一统编版教材整本书阅读之阅读方法指
17、导之批注阅读 课件（30张PPT）高一统编版教材整本书阅读之阅读方法指导之批注阅读 课件（30张PPT）1.汉字的亦文亦图性质，导致它的表意功能和美学功能无法截然分开。汉字一直保持着对称平衡的形态，与其最初扮演的“饰”的角色有相当关系。如果没有在青铜器上度过自己的童年，中国的书法艺术很可能跳不出美术字的窠臼，无从获得那种自由奔放的生命感和力量感。2.对于这种能力，人们普遍存在一种疑问，即为什么只有一部分人会发生联觉现象。一些人用基因来解释这个问题。有研究者已经注意到，如果一个家族中有一人具有联觉能力，那么很可能会出现更多这样的人。3.科学研究指出，联觉现象大多出现在数学较差的人身上，此外，左撇
18、子、方向感较差以及有过预知经历的人也通常会出现联觉现象。也有人认为，联觉能力与一个人的创造力有关，许多著名的科学家和艺术家都具备联觉能力。4.联觉现象对于人类认知和意识行为的研究，具有特殊意义。许多专家指出，联觉现象的研究为找到比喻和语言能力的神经学基础打开了大门。一些针对联觉现象的研究提出，使声音和物体形状之间建立联系的能力可以成为语言和抽象思维发展的一粒种子。5.真理总是越辩越明。曾几何时，方言的存废问题，曾经引起激烈争议，但争论至今，越来越多的人逐渐达成共识：推广普通话很重要，保护方言也很重要，二者并不是非此即彼的关系。6.方言俗称地方话，是语言的变体，只通行于一定的地域，它不是独立于民
19、族语之外的另一种语言，而只是局部地区使用的语言。根据性质，方言可分地域方言和社会方言，地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体，是全民语言的不同地域上的分支，是语言发展不平衡性在地域上的反映。7.社会方言是同一地域的社会成员因为所在职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体。8.语言最本质的功能，是作为人们交际的工具。英国作家塞缪尔约翰逊说过：“语言是思想的外衣。”除了交际工具，语言同时也是文化的载体。在岁月与文明的浸泡下，方言承载着浓郁的地方文化特色，能够满足本地区社会交际的需要。高一统编版教材整本书阅读之阅读方法指导之批注阅读 课件（30张PPT）高一统编版教材整本书阅读之阅读方法指导之批注阅读 课件（30张PPT）
