1、 第三章 上升期封建社会的美术样式秦汉美术p返回主目录第一节 概述第二节 绘画艺术第三节 雕塑艺术第四节 建筑艺术第五节 工艺美术返回主目录时 代 简 介(BC221-BC207),大一统,郡县制中央集权。统一度量衡和文字，促进了全国经济文化的发展。但秦朝的统一思想和焚书坑儒则极大地破坏了文化，百家争鸣的局面从此消失，一统江山、一统思想和惩罚思想犯罪成了此后帝王的重要任务。为防卫匈奴，秦在秦、燕、赵三国长城的基础上，修成了著名的万里长城。西汉（公元前公元前207年到公元公元25年），强盛时期，政治经济和文化都发展到了一个高峰期。制度基本上都秦朝继承过来，从秦朝行苛政而速亡的事实中吸取教训，改为
2、休养生息休养生息，汉武帝的强盛奠定了坚实的物质基础。这时期的法制也向文明化法制也向文明化过度，酷刑开始废除酷刑开始废除。汉武帝则进一步加强了皇权，采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”的思想，但他的方法和秦不同，是把学习和选官学习和选官结合起来使用。西汉时期的对外贸易对外贸易也很发达，丝绸之路就是典型的代表，社会经济在这期间也空前繁荣，耕地耕地扩大，冶金冶金和纺织纺织技术相当先进。西汉末期由于土地兼并土地兼并剧烈，奢侈腐败盛行，导致社会矛盾日趋激化，公元公元25年年，刘秀重建汉朝，史称为东汉东汉。东汉（公元东汉（公元25年年189年）年）东汉王朝前后历十二帝,共一百九十五年。时 代
3、 简 介 时 代 简 介 由于国家的统一，人力、物力、财力的集中，社会生产力的提高，统治者为宣扬统一的丰功伟业、显示王权威严至高无上的政治目的服务，追求奢豪的生活享受，并希望死后仍然能同生前一样的安富尊荣，统治阶级更是高度重视造型艺术。“生不极养，死乃崇丧生不极养，死乃崇丧”的厚葬陋习的厚葬陋习，于是大兴土木，不惜伤财劳民营建宫苑宫苑、陵墓陵墓，壁画墓壁画墓、画像石画像石及画像砖墓画像砖墓广泛流行。秦始皇陵出土的大型兵马俑兵马俑，以空前的规模、数量和惊人的写实风格写实风格，展示了秦代美术高超的艺术水平战国帛画 第一节 绘画艺术战国帛画具有一定的绘画水平和技巧。造型、构图、运笔均已摆脱幼稚的绘画
4、时代，为秦汉的绘画艺术打下了良好的基础。人物龙凤帛画，1949年长沙陈家大山楚墓出土，高31厘米，宽22.5厘米，画一贵妇着宽袖细腰长裙，侧身向左，合掌而立，在腾龙舞凤的接应下向天国飞升的景象；战国帛画 第一节 墓葬美术 人物御龙帛画，1973年5月出土于长沙子弹库楚墓，高37.5厘米，宽28厘米，画面正中画一危冠长袍，侧身拥剑的贵族中年男子，头顶华盖，驾御舟型巨龙向天国飞升的景象，龙尾企立一鹤，龙身下画一条鲤鱼，表示龙正在天河中行进。图为楚国帛画 实际用途都是作为葬仪中的“铭旌”；所表现的主题都是“引魂升天”；画中的人物形象都是墓主人的肖像；人物都作正侧面正侧面立像，墨笔线条墨笔线条是最主要
5、的表现手段。汉代帛画 第一节 墓葬美术 长沙马王堆1号、3号墓的内棺棺盖上均覆盖着“T”字形旌幡帛画，全长两米许，构图基本相同。上段绘日月升龙日月升龙及人面蛇身的始祖神始祖神，象征天上境界；中段绘墓主人出行，宴席等人间生活；下段绘神怪、龙蛇、大鱼、大龟等地下的生物。其主题思想是引魂升天。p帛画 湖南长沙马王堆一号墓出土 西汉二、墓室壁画墓室壁画作为中国传统壁画的重要一翼，它一般绘于墓室的四壁、顶部以及甬道两侧。墓室壁画的内容多是反映死者生前的活动情况，也有神灵百物、神话传说、历史故事、日月星辰以及图案装饰，目的主要是说教和对亡者的纪念或者希望死者在冥间能过上好日子。汉墓壁画p 汉墓壁画的内容都
6、是以人物的活动为中心，洋溢着激荡、轻快、热烈的气息表现了这个时代的精神和人们现实生活的图景。p 古人相信人死后灵魂还能永生，从西汉晚期到东汉时期，一些地方豪强和权贵之家厚葬成风。按照死者生前的生活居住条件，为其营造豪华的墓室。除了随葬象征性侍卫、仆从、侍女的俑和各种珍贵物品、生活用品外，还在墓室内绘制壁画。壁画内容丰富，有的一墓之内壁画面积达二百多平方米。其艺术风格有的比较写实，有的豪放不羁，属于写意的画法。p河南洛阳卜千秋夫妇墓壁画升仙图之朱雀 西汉 p 卜千秋夫妇墓壁画内容：p 男女墓主人分别乘龙持弓、乘三头凤鸟捧金乌，以持节仙翁为前导,在各种神兽的簇拥下,飘然升仙的情景。天界神灵有人首鳞
7、身的伏羲和女娲，以金乌为标志的太阳和以桂树蟾蜍为标志的月亮，代表天地四方的青龙、白虎、朱雀和玄武四神。此外还有主“索室驱疫”的方相氏、人首鸟身的仙人等。p辟车伍佰（左）、门下小吏（右）河北望都一号墓壁画（局部）东汉 p乐舞百戏 内蒙古和林格尔墓壁画（局部）东汉 p秦代绘画遗存保留下来的非常少，除了咸阳宫壁画残片外，只有一些装饰图案，如漆绘、砖上的线刻画、瓦当等。p两汉是我国封建王朝的巩固和发展时期。据记载，汉代的绘画艺术已经十分发达，既有规模宏大的壁画，又有传神写照的肖像画；既有表彰功勋、劝诫贤愚的历史画，又有充满幻想色彩的神怪画，题材多样，种类不一。可惜，这些作品都未能流传下来。值得庆幸的是
8、，从不断出土的汉代文物中，我们又能见到许多绘画作品，它们的绚丽、生动，也足以使人惊叹不已。现在能看到的汉画绝大部分与墓葬有关，如画像石、画像砖、墓室壁画、帛画等。二、墓室壁画p壁画是中国古代重要的绘画样式，始于新石器时代，但被广泛应用于宫室屋宇和墓室，则是在秦汉时期。p现存所能见到的汉代壁画，多指墓室壁画。宫殿壁画遗迹的缺失，使墓室壁画成为我们了解此期壁画艺术的主要图像资料。汉代壁画墓多发现于中原和北方地区，重要的遗存有：河南卜千秋西汉墓壁画、河南洛阳烧沟村西汉墓壁画、河北望都1号墓东汉壁画、内蒙古和林格尔东汉墓壁画等。墓室壁画盛行原因：p 汉代墓室壁画盛行。其原因主要是政府提倡孝道与厚葬，出
9、现“事死如事生”的思想。一些地方豪强和权贵之家不惜耗费大量的人力物力，按照死者生前的生活居住条件，为其营造豪华的墓室。除了随葬象征侍卫、仆从、侍女的俑和各种贵重物品、生活用具之外，还在墓室内绘制壁画。壁画内容：p 墓主人升仙的图像，或是墓主人生前经历过的战争场面；p 表现墓主人生前的日常生活和夸耀他生前所拥有的财富；p 历史故事、神话人物、祥瑞物等也是壁画中所不可少的。p 河北望都1号和2号东汉两座墓中着重描绘死者生前的僚属形象。p 壁画分布在前室四壁和前室通往中室的通道两侧，画面均分上下栏，下栏绘祥瑞，上栏绘属吏等人物肖像，有门亭长、寺门卒、门下小吏、辟车伍佰八人、门下功曹、门下贼曹、主记史
10、等，旁边榜书标出各自职位。p 不同身份的属吏有不同的姿态和表情，如地位较高的主簿悠闲自在，而小吏谦卑恭谨，辟车伍佰则勇猛威武，这表明此时人物画已经比较成熟。p 壁画以墨线勾勒为主，兼施渲染以表现明暗体积，这在当时是一种非常新颖的手法。画面色彩不多，但用笔肯定，画风严整而有气势。墓室壁画望都东汉墓壁画 门下功曹门下功曹墓室壁画东汉河北望都东汉墓出土 内蒙古和林格尔东汉墓百戏图 内蒙古和林格尔县新店子一号汉墓壁画，总面积100余平方米，内容主要是墓主人的一生经历和仕途生活。场面宏大，视域宽阔，有庞大的车骑队列、豪华的县城府舍、众多的历史人物、丰富多彩的生活场景及边塞各少数民族的地方风俗等。画面情节
11、跌宕，结构复杂，布局缜密。其中的百戏图表现墓主人观看杂技的情形。在乐队的伴奏下，表演者臂系红带，有的束髻，有的赤膊，表演着跳丸、飞剑、舞轮、倒立、爬杆等技艺，各具姿态。不仅反映了汉代杂技艺术状貌，也充满了生活情趣。三、画像石和画像砖画像石与画像砖是独具特色的秦汉绘画遗产。画像石是以石为地，用刀代笔的绘画，多见于墓室、石棺、石阙、石碑、崖墓等石质建筑中画像砖是模印或捺印有图画的砖，一般都砌墓室的。其制作方法和艺术风格与画像石不完全相同。但皆是是在砖石的平面上先经过绘画，然后再进行雕刻，一般都是浅浮雕和线刻的形式。因此是介于雕刻和绘画之间的一门艺术，又比较接近于绘画艺术的效果。从绘画角度看，它具备
12、了中国画的特点，以线条作为主要表现手法，是装饰画与浮雕、线雕相结合的产物。绘画特点由于石刻画由于受材料和工具的限制，不可能完全像绘画那样作历历具足的描绘，也不能像圆雕那样作面面俱到的塑造，因而石刻画难以对形象的细部及内在的精神思想、感情性格作出细腻的刻划，所以它都是通过外在的形体动作来反映所要表现的内容。重动势、重气势、重大体、大貌就成了这种艺术的共同特点。p武氏祠位于山东省嘉祥县武宅山村西北，p原是东汉晚期武氏家族墓地上的4个石结构祠堂。p武氏祠画像石的题材内容极其广泛丰富，概括来说，有神话传说、历史故事和现实生活三大类。p武氏祠画像石是采用阴刻与阳刻、面与线相结合的技法，即形象外型作平面的
13、凸起，形象轮廓的内部则以阴线刻，形象外凹下部分，用尖刀凿成密密的平行条纹，这种技法，称之为“减地平雕加阴线刻”。画像严谨规整，画面一般不大注意纵深空间感的表现，物象多取近景平列，具有剪影式的效果，形成严谨古朴、简洁传神的艺术风格。武氏祠画像石（东汉）p荆轲刺秦王 山东嘉祥县武梁祠画像石（拓片局部）东汉p闵子骞失棰 山东嘉祥县武梁祠画像石（拓片局部）东汉 闵子骞失棰 p闵子骞(公元前536年公元前487年)，名损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子弟子之一，居德行科，以“孝”著称。p春秋时期鲁国有个大孝子，姓闵，名损，字子骞，是孔子的得意门徒，七十二贤人之一。闵子骞年少时便死了母亲，父亲娶了后娘，又生
14、了两个弟弟。后娘偏心眼，对自己亲生的孩子百般疼爱，对闵子骞却另眼相待。可是，在丈夫面前，她却装出一副慈母的模样，表示照顾闵子骞比亲儿子还好。有一年冬天，后娘给闵子骞做棉袄，里面絮的全是不值钱的芦苇花绒，看起来挺厚，其实一点都不暖和;她给自己的两个亲儿棉袄里絮的是丝绵，看上去薄，其实比芦花要暖和得多。闵子骞从不计较这些。一次，父亲坐车带他们兄弟三个外出，让闵子骞在前边掌鞭赶车。闵子骞在寒风中冻得发抖，失手把缰绳掉到地上，马车失去了控制。父亲见到这种情形很生气，说：“你这个孩子真没出息，穿得这么厚还打哆嗦!看你弟弟，棉袄比你的薄，也没像你冻的那个样子。越说越上火，夺过马鞭子便向闵子骞身上抽去。这一
15、鞭子一下把棉袄抽破了，里面飞出来的尽是芦花;再捏捏另两个儿子的棉衣，心里明白了。父亲知道自己冤枉了闵子骞，大骂妻子不贤惠，决定休了她。闵子骞含着眼泪跪在父亲面前，哀求父亲不要休了后娘。说：“母在一子单，母去三子寒。”意思是休了后娘，自己和两个弟弟有可能落到另一个后娘手里，两个弟弟将来会像自己一样受苦。闵子骞的话感动了父母，夫妻和好如初。从此，后娘对三个孩子也一样看待了。p 山东沂南画像石发现于沂南县城西的北寨村东汉晚期墓，内容包括神话传说，历史故事，而更多的是表现现实生活场面，如车马出行、乐舞百戏、宴饮、丰收、祭祀等。而在乐舞百戏中的七盘舞、管弦乐人、绳技、鱼戏、马术等，具有浓厚的民间色彩和地
16、方特色。人物动态生动活泼，雕刻技法也是减地平雕加阴线，而线条比武氏祠的更为奔放流利，减地也较粗犷，轮廓自由活泼。p山东沂南画像石（拓片局部）东汉p 河南南阳画像石在东汉时期最为鼎盛。画像题材内容极为丰富，有神话传说中的奇禽异兽及神异形象，还有天文图象的日月星座等。描绘现实生活的画面，如乐舞百戏、角抵戏、车骑出行、骑射、宴饮等，都带有浓郁的地方特色。历史故事的画面，主题突出，布局疏朗，形象鲜明生动。p 在艺术表现上，工匠们善于在写实的基础上充分运用艺术的想象和大胆的提炼与夸张，表现对象最具典型特征的姿态动作与强力动感的美，奔放有力。p 南阳画像石，主要是用减地浅浮雕加阴线刻的表现方法，形象外的底
17、子铲成素面、或剔成直线或斜纹。在留有敲凿痕迹的形象上，再用苍劲有力的阴线刻出细部，是一种浮雕与阴线相结合的雕刻技法。形象的塑造，不以精雕细琢见长，而以泼辣洗练取胜，具有粗犷浑朴、奔放豪迈的艺术风格。p二桃杀三士 河南南阳画像石（拓片）东汉 p虎拉车 河南南阳画像石（拓片）东汉 p 四川地区除发现刻在石阙、崖墓及石棺上的画像石之外，也发现少量的画像石墓。代表四川地区画像艺术水平、造诣最高的是成都一带出土的东汉后期画像砖，它在整个汉代画像艺术中具有独树一帜的地方特色和突出的艺术成就。p 四川画像砖是用黏土模印烧制而成的实心砖，印模上凹进的形体和阴线刻，印在砖面上便成了凸起的浅浮雕和阳线结合的效果。
18、具有坚实劲利、细腻丰富的韵味。从题材内容看，最突出的特点是绝少描绘神话传说，几乎找不到描绘忠孝节义之类的历史故事，而绝大多数是反映现实生活的场面。如庭院甲第、市井庄园、山林田泽、车马出行、宴饮观舞、采桑渔猎、煮盐收获，等等。内容丰富多采，形象生动活泼。p四骑士 四川成都画像砖（拓片）东汉p弋射收获 四川成都画像砖（拓片）东汉p 陕西省以陕北绥德出土的画像石最多。在题材内容方面，少见圣贤节烈的历史故事，除部分神话传说之外，大多数是现实生活的场面。p 在布局结构上，花纹边饰在画面上占显著地位；在石块上采用分格的表现形式，即把画面分成大小不等的方格，然后在格内刻出各种内容的画像，这种形式在画像艺术中
19、也是独树一帜的。p 雕刻技法也是以减地平雕为主，具剪影效果，也有在减地后凸起的形象轮廓内略加刻阴线或用墨线描绘细部。对形象的刻画概括、简练，取得质朴而简洁有力的效果。p牛耕图（左）禽、马、牛车（右）陕北绥德画像石（拓片）东汉 p 苏北徐州一带，画像题材内容广博丰富，有反映现实生活、历史故事、神话故事的内容，还有祥瑞吉祥的图案。p 雕刻技法以减地浅浮雕加阴线刻为主，石面的粗糙不平与线刻细腻真切相结合，既有浑雄苍健的阳刚之美，又有流畅轻巧的阴柔之丽。p 徐州画像石中最具特色的，是描绘建筑物中有人物活动的画面较多，且场面较大，以剖立面式的手法来表现建筑物，既可看到建筑物的造型与结构，又可看到建筑物中
20、的人物活动，使画面直观生动，质朴简洁，表现出石刻工匠高度的艺术创造才能。p纺织图 江苏徐州铜山画像石（拓片）东汉 p建筑图 江苏徐州画像石（拓片）东汉四、器物上的绘画p 器物上的绘画主要是指在漆棺、漆器、铜器、陶器、木器、竹器等的彩绘或绘画性的装饰。秦汉时期，施于器物上的绘画相当流行，在众多已出土的各类器物上的彩绘与装饰，进一步显现出秦汉时期的绘画面貌。p 漆壶彩绘牛马图 1978年湖北云梦县睡虎地44号秦墓出土 一面画奔马飞鸟图，另一面绘一牛。作者把装饰和实用巧妙地结合起来，扁腹两面分别绘牛、马和鸟的独立纹样，侧腹绘变形鸟纹衬托，主次分明，构成一个整体。其中鸟的翱翔，更烘托了骏马如飞之意。在
21、画法上，鸟、马、牛都用褐漆平涂，以红漆单线勾勒，形象异常逼真，栩栩如生。p漆棺彩绘 湖南长沙马王堆1号墓出土 西汉 p孝子故事图 漆箧 qi彩绘 朝鲜平壤南井里出土 东汉 p（小箱子,藏物之具。大曰箱,小曰箧）湖北省博物馆馆藏文物。西汉长39厘米朝鲜民主主义人民共和国彩箧冢出土漆箧上绘有众多的孝子人物画面。画中的每个人物后面都有用朱笔书写的“楚王”、“侍者”、“皇后”、“美女”、“渠孝子”、“孝孙”等字样。这些画面的人物众多，形象各异，栩栩如生，堪称漆画艺术佳作。漆箧 qi彩绘 孝子故事图 p车马人物图 铜镜彩绘（局部）陕西西安红庙坡出土 西汉p人身兽首图 陶壶彩绘 山西浑源华村出土 西汉 p
22、禽鱼人畜图 东陶盘彩绘 东汉p相扑图 木篦彩绘 湖北江陵凤凰山出土 秦p一吏一马图 木板画 甘肃省额济纳河肩水金关遗址出土 西汉 第三节 雕塑艺术p 秦汉时期，国家的统一，生产力的发展，人力物力的高度集中，为雕塑艺术的繁荣开辟了广阔的前景。雕塑艺术在继承先秦雕塑优秀传统的基础上，有着突飞猛进的发展，形成中国雕塑史上第一个高峰。p 秦汉王朝统治者为宣扬统一功业、显示王权威严，追求奢侈豪华的生活享受，利用国力大兴土木，大型的建筑豪奢空前，隆重的雕塑及装饰应运而生。随着厚葬之风的盛行，皇家贵族不惜耗费巨资，竞相营造坟墓，几乎想把在生前享受到的一切全部带到他们幻想死后的幽冥“世界”里，因此在坟墓里放置
23、大量供死者“享用”或“劳役”的随葬物品以及俑和动物模型等明器。在坟墓外，也设置有显示死者功绩或威严的石人、石兽等，于是这一时期的明器雕塑和陵墓表饰雕塑也极为兴盛。返回主目录返回节目录一、仪卫性、纪念性雕塑 p 仪卫性、纪念性雕塑，包括陵墓表饰雕塑和设置在建筑物前的雕塑，都带有仪卫或纪念的性质。由于都是设置在露天的地面上，为使垂远长久，所以大多数是用石或金属做材料。p野猪 陕西兴平县霍去病墓前石雕 西汉p马踏匈奴 陕西兴平县霍去病墓前石雕 西汉p石兽 陕西咸阳出土 东汉p辟邪 四川雅安姚桥高颐墓前石雕 东汉 二、明器雕塑 p 明器也称冥器，一作“盟器”。是用于随葬的物品，包括专为随葬而制作的代替
24、实物的模型。明器雕塑包括俑、动物造型、建筑模型等，一般采用陶、木、石、金属等材料制成。俑是作为随葬用的人物形象模型的通称。秦汉时期明器雕塑艺术的成就，突出地表现在俑和动物形象的塑造上。p兵马俑 陕西临潼秦始皇陵秦兵马俑坑出土 秦 p兵马俑 陕西临潼秦始皇陵秦兵马俑坑出土 秦 p骑兵俑 陶塑 陕西咸阳杨家湾出土 西汉 p乐舞杂技陶俑群 山东济南市北郊无影山出土 西汉 p陶舞女俑 陕西西安白家口出土 西汉 p陶说唱俑 四川成都天回山出土 东汉p陶母羊 河南辉县出土 东汉p铜铸马踏飞燕 甘肃武威雷台出土 东汉p陶马 四川成都天回镇出土 东汉第四节 建筑艺术p 秦汉时期的建筑，在继承前代发展的基础上已
25、臻于成熟，形成了具有民族特色的建筑艺术风格，对后世产生巨大和深远的影响。返回主目录返回节目录p石阙 四川雅安高颐墓前 东汉p夔纹瓦当（拓片）陕西秦始皇陵出土 秦p四神纹瓦当 汉第五节 工艺美术p 秦汉时期的工艺美术，随着经济的繁荣，科学的进步，手工业生产的不断扩大和发展，陶瓷、玉器、漆器、织绣、青铜等各个工艺美术门类，都有新的创造和发展，无论在制作技术方面，还是在装饰艺术方面，都取得了较高的成就。返回主目录返回节目录p青瓷双系壶 北京故宫博物馆藏 东汉p长信宫灯 河北满城窦绾墓出土 西汉 p二豹噬猪铜饰牌 云南晋宁石寨山出土 汉 p双人盘舞铜饰牌 云南晋宁石寨山出土 汉 p“杀人祭祀饰盖”贮贝器 云南晋宁出土 汉 p羽人飞马玉雕 陕西咸阳出土 汉 p三彩绣（左）、乘云绣（右）湖南长沙马王堆汉墓出土 汉 返回主目录
