1、贾宝玉第一幕叛逆 贾宝玉挑战了“男人阳刚”的角色定位 中国传统的社会性别角色对男女差异有着明确的规定，男人的“阳刚”对应女人的“阴柔”。为了塑造这一不同的性别形象，男性和女性在幼年的游戏内容上便有区别，而贾宝玉却要打破这区别。第六十二回，香菱等人斗草，“可巧宝玉见他们斗草，也寻了些花草来凑戏”。这种女孩儿们的游戏，荣宁二府中，恐怕只有宝玉这一个男性会热衷参与。“面若中秋月，色如春晓花。鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。”面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。贾宝玉第一次哭，是在第三回中，因听说林黛玉也没有玉，便
2、“登时发作起痴病来，摘下那玉，就狠狠摔去宝玉满面泪痕泣道：家里的姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣，如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。”说到底，这还不是因为女孩子们哭，因林黛玉而哭，因为自己同这些“水做的人”不一样，而心生不满才哭。第二次哭是在第十一回，听秦氏讲自己“未必熬的过年去呢”时，“那眼泪不知不觉就流下来。”凤姐说：“宝兄弟，你忒婆婆妈妈的了。”第三次哭，则是“话说秦钟既死，宝玉痛哭不已。”因死亡而哭泣，在情理之中，全书明确写出宝玉因此而哭的，只有两次，即为秦可卿和秦钟，前者属于宝玉眼中的冰清玉洁的女性，后者则是他的密友。再一次与死有关的哭，便是梦到晴雯死，便哭醒。
3、第二幕叛逆 贾宝玉颠覆了男人远离女性的性别角色要求时代背景 男女封建时期最严重的是明朝和清朝中晚期。唐宋元三朝民风都比较开放。而明代开始，三从四德、男女授受不亲的思想抬头，皇帝为贞洁女子树牌坊的情况时有发生，女子开始流行裹小脚。男女之间越来越多忌讳。守寡女子越来越多。清朝前期，满族人不太讲究，中后期因为大力推崇汉人文化，封建势力越来越厉害。男女关系达到更加僵化的地步。虽然红楼梦未说明是哪个朝代，但其作者曹雪芹却是生活在清朝深受封建思想毒害的一员。撕扇子作千金一笑 晴雯生气说到怕砸了盘子,宝玉笑道:“你爱砸就砸。这些原不过是借人所用,你爱这样,我爱那样,各自性情。此如那扇子,原是扇的,你要撕着玩
4、儿也可以使得,只是别生气时拿他出气;就如杯盘，原是盛东西的,你喜欢听那一声响,就故意砸了,也是使得的,只别在气头儿上拿他出气。这就是爱物了。宝玉是一位泛爱者,他爱林黛玉,也爱薛宝钗、史湘云,还周旋于袭人,晴雯、麝月、平儿、紫鹃、金钏、鸳鸯、红玉等等之间。所以上至皇妃元春,下至无名丫鬟,宝玉基本上都能够一视同仁,彰显出宝玉身上的一种对女性的博爱精神。关注女孩子们的哀乐悲欢,注意女孩子们的荣辱得失承担着所有青年女子悲剧的总重量这就是贾宝玉的悲剧.贾宝玉的女性观不仅是主张男女平等,更是赞扬了女性的行止见识,从而流露出真实、自然、朴素的对女性的热爱、体贴、尊重、崇尚、专一、博爱情怀。他的女性观深刻的反
5、映了作品的主题之一:女性的解放思想。第三幕叛逆 背叛了男人应事业有成的性别意识滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金波噎满喉，瞧不尽镜里花容瘦，展不开的眉头挨不明的更漏，展不开的眉头挨不明的更漏，啊恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。歌词取自曹雪芹的红楼梦，是贾宝玉所唱红豆曲的歌词。这是一首爱情的颂歌。“红豆”即相思豆，唐代王维红豆诗有“愿君多采撷，此物最相思”之句，诗歌中常用以代指相思，此处借指血泪。首句“滴不尽相思血泪抛红豆”，点出全曲的爱情主题。以下用一连串排比句表现热恋中的青年人为爱情而苦恼的情景。“开不完”、“睡不稳”二
6、句以春秋景色的代换写痛苦的年复一年；“忘不了”等五句详写因爱而引起新仇旧恨，食不下咽，镜容消瘦。结句又用青山隐隐、绿水悠悠比喻爱情之难以割舍。在这个世界里，我们的男主人公贾宝玉，有的是对女儿最纯粹的、最赤诚的“情”，一种膜拜，一种怜惜，一种悲悯。圣洁而又惶恐，如履薄冰如临深渊的战战兢兢，不仅是为了怕亵渎她们，也是内心对她们命运的隐隐担忧，对明媚而脆弱的春花被风雨摧杀的预感。在这个世界里，我们的男主人公贾宝玉，哪怕是有涉“风月”，也不是秦钟之流急火火仅限于皮肉的“情欲”。它掺杂着复杂的感情、亲近、狎昵、欲望而作者的笔墨，也都在一片模糊化处理的、晕染的效果中，隐约透露、虚笔烘托。包括对袭人，对碧痕挑战了男性的角色定位颠覆了男性远离女性的性别角色要求背叛了男性应事业有成的性别意识两性平等意识男性解放主义贾宝玉曹雪芹 初步具备了两性平权意识，女性主义以及男性解放主义思想的伟大作者谢谢观赏
