1、 朝花朝花 夕拾夕拾 作者作者:鲁迅鲁迅,原名周树人原名周树人(1881年年9月月25日日19361936年年10月月19日日),浙江绍兴人浙江绍兴人,中国著名的文学家、思想中国著名的文学家、思想家、民主战士。鲁迅对家、民主战士。鲁迅对“五四运动五四运动”以后的中国以后的中国文学产生了深刻的影响文学产生了深刻的影响,是中国文化革命的主将是中国文化革命的主将,也被人民称为也被人民称为“民族魂民族魂”。朝花夕拾记述了作者童年的生活和青年时求学的历朝花夕拾记述了作者童年的生活和青年时求学的历程程,追忆那些难以忘怀的人和事追忆那些难以忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长抒发了对往日亲友和师长的怀念之情
2、。作品在夹叙夹议中的怀念之情。作品在夹叙夹议中,对反动、守旧势力进行了对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。抨击和嘲讽。1.狗狗猫猫鼠是针对鼠是针对“正人君子正人君子”的攻击引发的的攻击引发的,嘲讽嘲讽了他们散布的了他们散布的“流言流言”,表述了对猫表述了对猫“尽情折磨尽情折磨”弱者、弱者、“到处嗥叫到处嗥叫”、时而、时而“一副媚态一副媚态”等特性的憎恶等特性的憎恶;追忆童年追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。2.阿长与阿长与忆述儿时与保姆长妈妈相处的忆述儿时与保
3、姆长妈妈相处的情景情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子满肚子是麻烦的礼节是麻烦的礼节”的性格的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图对她寻购赠送自己渴求已久的绘图山海经之情山海经之情,充满了尊敬和感激。文章用深情的语言充满了尊敬和感激。文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。3.二十四孝图从当时的儿童读物谈起二十四孝图从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅忆述儿时阅读二十四孝图的感受读二十四孝图的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。作揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了品着重分析了“卧冰求鲤卧冰求鲤”“
4、”“老莱娱亲老莱娱亲”“”“郭巨埋儿郭巨埋儿”等孝等孝道故事道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将将“肉麻当作有肉麻当作有趣趣”,“以不情为伦纪以不情为伦纪,诬蔑了古人诬蔑了古人,教坏了后人教坏了后人”。作品对。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。4.五猖会记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的五猖会记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情心情,和被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而痛苦的感受。指出强和被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。制的封建教育对儿童天性
5、的压制和摧残。5.无常描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见无常描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的的“无常无常”形象形象,说明说明“无常无常”这个这个“鬼而人鬼而人,理而情理而情”,爽直而爽直而公正的形象受到民众的喜爱公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正是因为人间没有公正,恶人得不到恶人得不到恶报恶报,而而“公正的裁判是在阴间公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中。文章在夹叙夹议中,对打着对打着“公理公理”“”“正义正义”旗号的旗号的“正人君子正人君子”予以了辛辣的嘲讽。予以了辛辣的嘲讽。6.从百草园到三味书屋描述了儿时在家中百草从百草园到三味书屋描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在
6、三味书屋读书的乏味生活园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育之间的广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育之间的尖锐矛盾尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。7.父亲的病回忆儿时为父亲延医治病的情景父亲的病回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述描述了几位了几位“名医名医”的行医态度、作风、开方等种种表现的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。上述上述7篇作品篇作品,记述鲁迅儿童时期
7、在故乡的生活片段记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段,展展现了当时的人情世态和社会风貌现了当时的人情世态和社会风貌,是了解少年鲁迅的可贵篇是了解少年鲁迅的可贵篇章。后面的琐记藤野先生范爱农三篇作品章。后面的琐记藤野先生范爱农三篇作品,记记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历,留留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。1.琐记忆叙鲁迅为了寻找琐记忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们另一类的人们”而到南而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后
8、改名为后改名为雷电学校雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了批评了洋务派办学的洋务派办学的“乌烟瘴气乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对兴奋心情和不顾老辈反对,如饥似渴地阅读天演论的情如饥似渴地阅读天演论的情景景,表现出探求真理的强烈愿望。表现出探求真理的强烈愿望。2.藤野先生记录作者在日本留学时期的学习生活藤野先生记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、
9、正直、经过。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格热诚、没有民族偏见的高尚品格,说说“他的性格他的性格,在我的眼在我的眼里和心里是伟大的里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道虽然他的姓名并不为许多人所知道”,表达了对藤野先生深情的怀念。表达了对藤野先生深情的怀念。3.范爱农追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接范爱农追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主表现了对
10、旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。人物人物性格特点性格特点相关故事相关故事经典情节经典情节藤野先生藤野先生为人正为人正直直,诲人诲人不倦不倦,治治学严谨学严谨,没有民没有民族偏见。族偏见。关心鲁迅学习关心鲁迅学习,纠纠正正“我我”讲义上的讲义上的错误错误;惋惜惋惜“我我”后后来弃医从文来弃医从文,送照送照片给片给“我我”。藤野先生藤野先生五猖会五猖会范爱农范爱农狗狗猫猫鼠鼠买到山海经买到山海经 人物人物性格特点性格特点相关故事相关故事经典情节经典情节范爱农范爱农为人孤傲、为人孤傲、倔强、正倔强、正直直,不满黑不满黑暗现实暗现实
11、,追追求革命。求革命。回国后受排斥和回国后受排斥和伤害伤害,憎恨封建憎恨封建统治统治,常与鲁迅常与鲁迅喝酒喝酒;在绍兴师在绍兴师范任教范任教,受排斥受排斥,最后溺水身亡。最后溺水身亡。藤野先生藤野先生五猖会五猖会范爱农范爱农狗狗猫猫鼠鼠买到山海经买到山海经 人物人物性格特点性格特点相关故事相关故事经典情节经典情节长妈妈长妈妈粗俗好事粗俗好事而又心地而又心地善良善良,富有富有爱心爱心,热心热心帮助孩子。帮助孩子。帮鲁迅买到喜欢的帮鲁迅买到喜欢的书书山海经山海经;有很有很多烦琐的大道理多烦琐的大道理;常常给给“我我”讲故事讲故事;谋害谋害过过“我我”的的“隐鼠隐鼠”。藤野先生藤野先生五猖会五猖会范
12、爱农范爱农狗狗猫猫鼠鼠买到山海经买到山海经 艺艺术术特特色色以议论为主以议论为主,穿插生活片断穿插生活片断,带有较浓的杂文色彩。如带有较浓的杂文色彩。如狗狗猫猫鼠二十四孝图无常三篇。鼠二十四孝图无常三篇。以描写人物为主以描写人物为主,把描写人物与作者个人感受结合在一起把描写人物与作者个人感受结合在一起,体现传记文章的特色。如体现传记文章的特色。如阿长与阿长与藤野先生藤野先生范爱农三篇。范爱农三篇。以叙述为主以叙述为主,叙述生活片断叙述生活片断,穿插描写穿插描写,并寓议论、抒情于并寓议论、抒情于描写之中。如描写之中。如五猖会从百草园到三味书屋父亲五猖会从百草园到三味书屋父亲的病琐记。的病琐记。文
13、章结构、材料取舍方面文章结构、材料取舍方面,洗练而多样洗练而多样,简洁而完整。简洁而完整。语言语言特点特点语言清新、朴实、优美、流畅、幽默、有趣味、亲切语言清新、朴实、优美、流畅、幽默、有趣味、亲切感人。如感人。如从百草园到三味书屋的语言从百草园到三味书屋的语言,妙趣横生妙趣横生,引人引人入胜。善于使用对比和反讽手法。如入胜。善于使用对比和反讽手法。如五猖会中五猖会中,作者作者前后心情的对比前后心情的对比,表达他对封建社会制度的不满表达他对封建社会制度的不满;又如又如无无常中的常中的“鬼鬼”无常与现实社会中的无常与现实社会中的“人人”对比对比,表达对表达对无常的赞美和喜爱之情。无常的赞美和喜爱
14、之情。主题主题思想思想阿长与阿长与文章用深情的语言文章用深情的语言,表达了对阿长的真表达了对阿长的真诚怀念。诚怀念。藤野先生藤野先生表达了对藤野先生深情的怀念。表达了对藤野先生深情的怀念。范爱农范爱农表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。爱国者的同情和悼念。从百草园到三味书屋从百草园到三味书屋揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。长的合理要求。主题思想主题思想琐记琐记批评了洋务派办
15、学的批评了洋务派办学的“乌烟瘴气乌烟瘴气”,表现出探求真理的强烈欲望。表现出探求真理的强烈欲望。五猖会五猖会指出强制的封建教育对儿童天性的指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。压制和摧残。狗狗猫猫鼠鼠这篇文章取了这篇文章取了“猫猫”这样一个类这样一个类型型,尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。主题思想主题思想二十四孝图二十四孝图形象地揭露了封建孝道的虚伪形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷和残酷,揭示了中国儿童的可怜。揭示了中国儿童的可怜。无常无常对打着对打着“公理公理”“”“正义正义”旗号的旗号的“正正人君子人君子”予以了辛辣的嘲讽。予以了辛辣的嘲
16、讽。父亲的病父亲的病揭示了几位揭示了几位“名医名医”巫医不分、巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。阅读阅读启示启示透过朝花夕拾里的文章透过朝花夕拾里的文章,可以了解作者的心灵世界可以了解作者的心灵世界,了解他的思想状态了解他的思想状态,明白到作者对新生活的向往和追求明白到作者对新生活的向往和追求,以及他的喜怒哀乐。以及他的喜怒哀乐。通过阅读文集里的文章通过阅读文集里的文章,可以了解作者的童真童趣可以了解作者的童真童趣,了了解当时的封建社会的腐朽和冷酷的状况解当时的封建社会的腐朽和冷酷的状况,并加以批判。并加以批判。文集的语言优美、流畅文集的语言优美
17、、流畅,生动幽默、妙趣横生生动幽默、妙趣横生,又善于又善于用对比等手法来写用对比等手法来写,值得我们学习。值得我们学习。(一一)在许多人期待着恶人的没落的凝望中在许多人期待着恶人的没落的凝望中,他出来了他出来了,服饰比画上还简单服饰比画上还简单,不拿不拿铁索铁索,也不带算盘也不带算盘,就是雪白的一条莽汉就是雪白的一条莽汉,粉面朱唇粉面朱唇,眉黑如漆眉黑如漆,蹙着蹙着,不知道是在不知道是在笑还是在哭。但他一出台就须打一百零八个嚏笑还是在哭。但他一出台就须打一百零八个嚏,同时也放一百零八个屁同时也放一百零八个屁,这才自这才自述他的履历。可惜我记不清楚了述他的履历。可惜我记不清楚了,其中有一段大概是
18、这样其中有一段大概是这样:“大王出了牌票大王出了牌票,叫我去拿隔壁的癞子。叫我去拿隔壁的癞子。问了起来呢问了起来呢,原来是我堂房的阿侄。原来是我堂房的阿侄。生的是什么病生的是什么病?伤寒伤寒,还带痢疾。还带痢疾。看的是什么郎中看的是什么郎中?下方桥的陈念义儿子。下方桥的陈念义儿子。开的是怎样的药方开的是怎样的药方?附子、肉桂附子、肉桂,外加牛膝。外加牛膝。我道阿嫂哭得悲伤我道阿嫂哭得悲伤,暂放他还阳半刻。暂放他还阳半刻。大王道我是得钱买放大王道我是得钱买放,就将我捆打四十就将我捆打四十!”他口里的阎罗天子仿佛也不大高明他口里的阎罗天子仿佛也不大高明,竟会误解他的人格竟会误解他的人格,不不,鬼格
19、。鬼格。第一煎吃下去第一煎吃下去,冷汗发出冷汗发出,第二煎吃下去第二煎吃下去,两脚笔直。两脚笔直。但连但连“还阳半刻还阳半刻”都知道都知道,究竟还不失其究竟还不失其“聪明正直之谓神聪明正直之谓神”。不过这。不过这惩罚惩罚,却给了我们的却给了我们的“他他”以不可磨灭的冤苦的印象以不可磨灭的冤苦的印象,一提起一提起,就使他更加蹙紧就使他更加蹙紧双眉双眉,捏定破芭蕉扇捏定破芭蕉扇,脸向着地脸向着地,鸭子浮水似的跳舞起来。鸭子浮水似的跳舞起来。1.1.选文中的选文中的“他他”是谁是谁,“他他”因为什么遭受四十棍惩罚因为什么遭受四十棍惩罚?(情节概述情节概述)无常无常;无常见阿嫂哭儿子悲伤就动了恻隐之心
20、无常见阿嫂哭儿子悲伤就动了恻隐之心,放她放她儿子还阳半刻儿子还阳半刻,因此被阎罗天子惩罚。因此被阎罗天子惩罚。2.2.选文中说选文中说“在许多人期待着恶人的没落的凝望中在许多人期待着恶人的没落的凝望中,他出他出来了来了”。请结合选文与原著分析。请结合选文与原著分析“他他”受人欢迎的原因。受人欢迎的原因。(人物形象人物形象)无常因身上的品质而广受欢迎无常因身上的品质而广受欢迎:公平公正公平公正,无常拿无常拿人不分贵贱人不分贵贱,不分贫富不分贫富;富有人情味富有人情味,无常也有老婆和孩无常也有老婆和孩子子,对人有恻隐之心。对人有恻隐之心。3.3.温儒敏教授说温儒敏教授说:“在爱与死的反顾里在爱与死
21、的反顾里,既弥漫着慈爱的精神既弥漫着慈爱的精神与情调与情调,显露了鲁迅心灵世界最为柔和的一面显露了鲁迅心灵世界最为柔和的一面,又内蕴着深沉又内蕴着深沉而深刻的悲怆而深刻的悲怆,这形成了朝花夕拾的特殊韵味。这形成了朝花夕拾的特殊韵味。”请结合请结合朝花夕拾谈谈你对温儒敏教授这句话的理解。朝花夕拾谈谈你对温儒敏教授这句话的理解。(整本书阅整本书阅读读)朝花夕拾以儿童的目光追忆往昔朝花夕拾以儿童的目光追忆往昔,故故“弥漫着慈爱的精神弥漫着慈爱的精神与情调与情调”“”“显露心灵最为柔和的一面显露心灵最为柔和的一面”,同时又以成年人的眼光来同时又以成年人的眼光来做出新的评论做出新的评论,故故“内蕴着深沉
22、而深刻的悲怆内蕴着深沉而深刻的悲怆”。比如从百草园。比如从百草园到三味书屋里有百草园乐园里快乐的童年回忆到三味书屋里有百草园乐园里快乐的童年回忆,也有提及百草园也有提及百草园与房屋一并卖给别人的现状与房屋一并卖给别人的现状,乐园乐园(童年时光童年时光)永失的痛苦永失的痛苦,在文章中在文章中两种情愫复杂地交织在一起。两种情愫复杂地交织在一起。(举例可以灵活举例可以灵活,分析言之有理就可得分析言之有理就可得分分)(二二)(A)(A)我所看的那些阴间的图画我所看的那些阴间的图画,都是家藏的老书都是家藏的老书,并非我所专有。我所收得并非我所专有。我所收得的最先的画图本子的最先的画图本子,是一位长辈的赠
23、品是一位长辈的赠品:二十四孝图。这虽然不过薄薄的一二十四孝图。这虽然不过薄薄的一本书本书,但是下图上说但是下图上说,鬼少人多鬼少人多,又为我一人所独有又为我一人所独有,使我高兴极了。使我高兴极了。那里面的故事那里面的故事,似乎是谁都知道的似乎是谁都知道的:便是不识字的人便是不识字的人,例如阿长例如阿长,也只要一也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是,我于高兴之余我于高兴之余,接着就是扫兴接着就是扫兴,因因为我请人讲完了二十四个故事之后为我请人讲完了二十四个故事之后,才知道才知道“孝孝”有如此之难有如此之难,对于先前痴心妄对于先前痴心妄想想,想做
24、孝子的计划想做孝子的计划,完全绝望了。完全绝望了。(B)(B)哦哦,原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想,而且想得那么新鲜而且想得那么新鲜?一口气读下去一口气读下去,“物竞物竞”“”“天择天择”也出来了也出来了,苏格拉第、柏拉图也出来了苏格拉第、柏拉图也出来了,斯多葛也斯多葛也出来了。学堂里又设立了一个阅报处出来了。学堂里又设立了一个阅报处,时务报不待言时务报不待言,还有译学汇编还有译学汇编,那书那书面上的张廉卿一流的四个字面上的张廉卿一流的四个字,就蓝得很可爱。就蓝得很可爱。“你这孩子有点不对了你这孩子有点不对了,拿这篇文章去看去拿这篇文章去看
25、去,抄下来去看去。抄下来去看去。”一位本家的一位本家的老辈严肃地对我说老辈严肃地对我说,而且递过一张报纸来。接来看时而且递过一张报纸来。接来看时,“臣许应骙跪奏臣许应骙跪奏,”那那文章现在是一句也不记得了文章现在是一句也不记得了,总之是参康有为变法的总之是参康有为变法的,也不记得可曾抄了没有。也不记得可曾抄了没有。仍然自己不觉得有什么仍然自己不觉得有什么“不对不对”,一有闲空一有闲空,就照例地吃侉饼、花生米、辣椒就照例地吃侉饼、花生米、辣椒,看看天演论。天演论。1.(A)1.(A)文段中文段中“我我”得到二十四孝图既高兴又扫兴的原因分别得到二十四孝图既高兴又扫兴的原因分别是什么是什么?(?(情
26、节概述情节概述)示例示例:高兴的是里面的内容鬼少人多高兴的是里面的内容鬼少人多,又为又为“我我”一人所一人所独有独有;扫兴的是请人讲完了二十四个故事之后扫兴的是请人讲完了二十四个故事之后,才知道才知道“孝孝”有如此之难有如此之难,对于先前痴心妄想对于先前痴心妄想,想做孝子的计划想做孝子的计划,完全绝望了。完全绝望了。2.(A)(B)2.(A)(B)选段流露出作者对封建旧道德的批评、对新知识的向往选段流露出作者对封建旧道德的批评、对新知识的向往,请结合原著再举一例。请结合原著再举一例。(情节概述情节概述)示例示例:作者二十四孝图中写作者二十四孝图中写“老莱娱亲老莱娱亲”的故事讽刺的故事讽刺了封建
27、旧孝道的虚伪了封建旧孝道的虚伪;藤野先生中藤野先生中,到仙台学习新的医到仙台学习新的医学流露出作者对新知识的向往。学流露出作者对新知识的向往。3.3.朝花夕拾中还有哪些让你印象深刻的人物朝花夕拾中还有哪些让你印象深刻的人物,请写出一个来请写出一个来,并并概述其身上发生的某件让你印象深刻的事。概述其身上发生的某件让你印象深刻的事。(整本书阅读整本书阅读)示例一示例一:藤野先生藤野先生,认真修改纠正认真修改纠正“我我”讲义上的错误讲义上的错误,他的正直善他的正直善良良,认真负责认真负责,对一个弱国留学生无差别的关心对一个弱国留学生无差别的关心,让让“我我”非常感动。非常感动。示例二示例二:长妈妈长
28、妈妈,粗俗迷信粗俗迷信,又爱唠叨又爱唠叨,“我我”不喜欢她不喜欢她,但她有一次费但她有一次费尽心思为尽心思为“我我”买来了买来了“我我”惦记已久的山海经惦记已久的山海经,让让“我我”很很是开心是开心,对她有了敬意。对她有了敬意。4.4.五猖会二十四孝图从百草园到三味书屋等文章涉及五猖会二十四孝图从百草园到三味书屋等文章涉及到对儿童教育的问题到对儿童教育的问题,请结合这些文章说说鲁迅对儿童教育有什么请结合这些文章说说鲁迅对儿童教育有什么体验和看法。并联系实际体验和看法。并联系实际,看看鲁迅的哪些观点在今天仍有借鉴价看看鲁迅的哪些观点在今天仍有借鉴价值。值。(整本书阅读整本书阅读)鲁迅对儿童教育的
29、体验和看法鲁迅对儿童教育的体验和看法:(1)对传统教育的批判对传统教育的批判:五五猖会中批判封建思想影响下家长专制的教育方法猖会中批判封建思想影响下家长专制的教育方法,二二十四孝图中批判封建教育思想影响下不良书籍对儿童的影十四孝图中批判封建教育思想影响下不良书籍对儿童的影响响;(2)倡议大人要为儿童的成长保驾护航倡议大人要为儿童的成长保驾护航;琐记中提出琐记中提出大人有责任给孩子树立正确的价值观、人生观、世界观大人有责任给孩子树立正确的价值观、人生观、世界观;从百草园到三味书屋阿长与从百草园到三味书屋阿长与中提出大人中提出大人要善于保护孩子的好奇心和求知欲。要善于保护孩子的好奇心和求知欲。(3
30、)鲁迅提倡鲁迅提倡“游戏是游戏是儿童最正当的行为儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使玩具是儿童的天使”。我们可以从鲁迅描写的妙趣横生的百草园里感受到游戏带给我们可以从鲁迅描写的妙趣横生的百草园里感受到游戏带给他童年的无限快乐他童年的无限快乐,鲁迅赞同游戏是儿童最正当的行为。有鲁迅赞同游戏是儿童最正当的行为。有借鉴价值的观点借鉴价值的观点:大人要为儿童的成长保驾护航大人要为儿童的成长保驾护航;大人有责大人有责任给孩子树立正确的价值观、人生观、世界观任给孩子树立正确的价值观、人生观、世界观;大人要善于大人要善于保护孩子的好奇心和求知欲。游戏是儿童最正当的行为保护孩子的好奇心和求知欲。游戏是儿童最正当
31、的行为,玩具是儿童的天使。玩具是儿童的天使。1.沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干突出，单纯而又厚实，朴讷而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。2.沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性美；后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。3.从作者的描述看，作者的观察敏锐，记忆超强，对现象世界十分倾心，对大自然的声音、气味，社会上的人与事怀有浓厚的兴趣。他把大自然与社会生活称为一本“大书”，他从这本“大书”中学
32、到了许多书本上没有的东西，他在自然和社会中倾心体验，尊重生命本真的做法，并非不爱学习，而是为了更好的学习。4.不少评论家觉得沈从文擅长写景，且晴朗明澈，但是缺少深度。也有评论家认为好就好在没有深度，因为没有深度的“看”风景，其实就不为一般的社会价值所局限，这样也就抛弃了自以为是的优越感和置身事外的位置，而是在宇宙万汇的动静之中“看”。5.一次眼光看风景万物，多了一份包涵和宽容，看到的历史也就不是战争、王朝更迭之类的东西，而是千百年来凡夫俗子们的哀乐、努力和命运。它们代表了更为现实逼真的生存和价值。6.抒发的感情真诚感人，不写自己的品学兼优、勤奋用功，而是如实地展现自己的天生的野性，充满了阅读和学习“生活”这本大书所得到的欢欣鼓舞的生命体验，表现了对自然和生命无比好奇和热爱以及泰然面对一切残忍和苦难的生活观。7.学习了这篇传记让我们了解到了沈从文从小如何“读社会这本大书”，感受到他青春期的悲欢得失。由于传主生活经历的太多苦难，加上作者在回忆中不时融入淳厚的情感，让我们读来有某种沉重与辛酸，也让我们学生受到启发：对于强者，生活中的风霜雨雪也和阳光雨露一样，都从不同侧面或者以不同的方式滋润着我们的生命，现实中的曲折、坎坷、苦难可能拓展人的精神空间，让人能更加以阔大的心胸与坚强的意志，去感受生命，理解生活的意义。
