1、第第6 6课课 先秦时期的科学技术与文学艺术先秦时期的科学技术与文学艺术青铜的含义青铜的含义 青铜是红铜、锡和铅等金属合炼青铜是红铜、锡和铅等金属合炼而成。其特点是熔点低，硬度高，而成。其特点是熔点低，硬度高，可融化为液态，用于浇铸器物。可融化为液态，用于浇铸器物。什么是青铜器？什么是青铜器？先秦时期我国在青铜器的铸造先秦时期我国在青铜器的铸造手段上掌握了那些技术？手段上掌握了那些技术？铸铜陶范铸铜陶范鼎铸造方法鼎铸造方法鼎耳部分的分铸鼎耳部分的分铸器身铸造器身铸造使用块范法制作方鼎的工艺流程使用块范法制作方鼎的工艺流程 先秦时期我国在青铜器的铸造先秦时期我国在青铜器的铸造手段上掌握了那些技术
2、？手段上掌握了那些技术？失蜡法失蜡法青铜器的高超工艺美型美型虎纹虎纹饕餮（饕餮（ti ）纹）纹夔龙纹夔龙纹云纹云纹/雷纹雷纹美饰美饰后母戊鼎后母戊鼎四羊方尊四羊方尊 有人估算，司母戊鼎这样的大型青铜有人估算，司母戊鼎这样的大型青铜器，如果使用红陶坩埚，至少需要器，如果使用红陶坩埚，至少需要7070个同个同时熔化铜液，每个坩埚旁需要三四个人工时熔化铜液，每个坩埚旁需要三四个人工作，这样就需要约作，这样就需要约250250人。如果加上制模、人。如果加上制模、翻范、磨光、运输等，要生产这个鼎总共翻范、磨光、运输等，要生产这个鼎总共需要三百人以上。由此可见，当时的生产需要三百人以上。由此可见，当时的生
3、产规模是很大的。规模是很大的。司母戊鼎司母戊鼎扁鹊是人还是神呢？扁鹊是人还是神呢？“扁鹊扁鹊”称谓的缘起称谓的缘起 “扁鹊扁鹊”的由来与春秋时成书的的由来与春秋时成书的禽经禽经中中的的“灵鹊兆喜灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人，的说法有关。因为医生治病救人，走到哪里，久违哪里带去安康，如同翩翩飞舞的走到哪里，久违哪里带去安康，如同翩翩飞舞的喜鹊，飞到哪里，就给那里带去喜讯。因此，古喜鹊，飞到哪里，就给那里带去喜讯。因此，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。扁鹊使用的望闻问切扁鹊使用的望闻问切四诊法奠定了祖国传统医四诊法奠定了祖国传统医学诊断法的基础。
4、学诊断法的基础。司马迁司马迁称赞他说：称赞他说：“扁鹊言医，扁鹊言医，为方者宗。守数精明，后为方者宗。守数精明，后世循序，弗能易也。世循序，弗能易也。”扁鹊（前扁鹊（前407407前前310310）（这种文字）（这种文字）“利用曲线，描绘一轮廓，利用曲线，描绘一轮廓，较之巴比伦之楔形文字以及埃及的实体象较之巴比伦之楔形文字以及埃及的实体象形文字都便利的多。形文字都便利的多。”钱穆钱穆中国文化史导论中国文化史导论 商王武丁墓出土商王武丁墓出土的刻有文字的龟甲。的刻有文字的龟甲。记载了商王向天求雨记载了商王向天求雨的卜辞拓片。在这次祭的卜辞拓片。在这次祭祀中商王杀掉一头牛、祀中商王杀掉一头牛、狗五
5、条、猪四头、祈求狗五条、猪四头、祈求风调雨顺。风调雨顺。（腹内铸有铭文腹内铸有铭文 32 32行、行、497 497 字，是字，是现存铭文最多的青铜器。现藏于台北故现存铭文最多的青铜器。现藏于台北故宫博物院）宫博物院）毛公鼎铭文拓片毛公鼎铭文拓片 西周毛公鼎西周毛公鼎屈原像屈原像（约公元前（约公元前340340年年前前278278）屈原，战国时期楚国人，曾屈原，战国时期楚国人，曾任楚国上大夫。因任楚国上大夫。因“博文强志，博文强志，明于治乱，娴于辞令明于治乱，娴于辞令”，一度受，一度受到楚国国君的重用。政治上主张到楚国国君的重用。政治上主张联齐抗秦，后因谗言被流放，楚联齐抗秦，后因谗言被流放，
6、楚国灭国后悲愤而自杀。国灭国后悲愤而自杀。亦余心之所善兮，亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔虽九死其尤未悔 。路漫漫其修远兮路漫漫其修远兮 ，吾将上下而求索。吾将上下而求索。长太息以掩涕兮长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。哀民生之多艰。屈原屈原名句欣赏名句欣赏（这些都是我内心之所珍爱，就是让我九死）（这些都是我内心之所珍爱，就是让我九死）还是不后悔。还是不后悔。表现了诗人对美好理想执着表现了诗人对美好理想执着追求的精神追求的精神 ）(在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探
7、索。地）去追求和探索。)（我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，（我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难 ）曾侯乙墓编钟（复原）曾侯乙墓编钟（复原）楚商 根据古琴曲离骚改编的编钟曲 20052005年年8 8月月1212日，纪念抗战胜利日，纪念抗战胜利6060周年纪实电视周年纪实电视片片“烽火护宝烽火护宝司母戊鼎司母戊鼎”，在，在以史为鉴以史为鉴栏栏目隆重播出。作为唯一健在的司母戊鼎发掘人、保目隆重播出。作为唯一健在的司母戊鼎发掘人、保护人和历史见证人，护人和历史见证人，8484岁的岁的吴培文吴培文老人讲述了老人讲述了6666年年
8、前安阳市北郊武官村村民与日本侵略者斗智斗勇、前安阳市北郊武官村村民与日本侵略者斗智斗勇、保护司母戊鼎的一幕幕。保护司母戊鼎的一幕幕。掩敌耳目，大鼎在日军眼皮底下出土掩敌耳目，大鼎在日军眼皮底下出土 19391939年春年春，侵华日军在安阳烧杀抢掠。时年，侵华日军在安阳烧杀抢掠。时年1818岁的吴培文想重修家父坟墓，用洛阳铲探到岁的吴培文想重修家父坟墓，用洛阳铲探到1313米时，米时，探头掉了，直觉告诉他，下面肯定有宝贝！探头掉了，直觉告诉他，下面肯定有宝贝！为了瞒过日本人，为了瞒过日本人，4040多个村民经过三个晚上的多个村民经过三个晚上的努力，一个铜锈斑斑的大鼎才挖了上来，并将其埋努力，一个
9、铜锈斑斑的大鼎才挖了上来，并将其埋在吴培文院内的粪坑下。参加发掘大鼎的在吴培文院内的粪坑下。参加发掘大鼎的4040多个村多个村民盟誓，决不透露消息给日本人。民盟誓，决不透露消息给日本人。斗智斗勇，日军三次入村搜寻未果斗智斗勇，日军三次入村搜寻未果日本人还是得到了消息，三次派军警进日本人还是得到了消息，三次派军警进村搜寻。村搜寻。第一次，日本军警第一次，日本军警100100多人荷枪实弹，多人荷枪实弹，把吴家大院翻了个底朝天，最终无功而返，把吴家大院翻了个底朝天，最终无功而返，躲在邻居家的吴培文脱身后将大鼎移至马棚躲在邻居家的吴培文脱身后将大鼎移至马棚地下。地下。第二次，日军来了三辆大卡车，将村子
10、第二次，日军来了三辆大卡车，将村子团团包围。吴培文侥幸逃脱后，和乡邻再次团团包围。吴培文侥幸逃脱后，和乡邻再次把大鼎挖出来，深埋在东屋的水槽下。同时把大鼎挖出来，深埋在东屋的水槽下。同时花钱买了个品级较低的三腿鼎，将其故意藏花钱买了个品级较低的三腿鼎，将其故意藏在床下。在床下。“日本兵第三次进村，不费事就搜出了日本兵第三次进村，不费事就搜出了我买的那只三腿鼎，于是他们我买的那只三腿鼎，于是他们凯旋凯旋而而归。归。”躲闭追捕，背井离乡近十载躲闭追捕，背井离乡近十载日军第三次进村临走时拿走了吴培文的相片，扬言要日军第三次进村临走时拿走了吴培文的相片，扬言要继续搜捕他，逼其供出大鼎的下落。继续搜捕他
11、，逼其供出大鼎的下落。于是，吴培文背井离乡，一走就是近于是，吴培文背井离乡，一走就是近1010年，年，19481948年才年才回到故土。回到故土。19461946年年7 7月，当时的国民党安阳县政府收缴了大鼎。月，当时的国民党安阳县政府收缴了大鼎。大鼎被运往南京，后由当时的中央博物院筹备处收藏。大鼎被运往南京，后由当时的中央博物院筹备处收藏。19481948年年5 5月月2929日，司母戊鼎在南京公开展出，引起轰日，司母戊鼎在南京公开展出，引起轰动。稍后，国民党政府拟将此鼎运往台湾，终因鼎身太重动。稍后，国民党政府拟将此鼎运往台湾，终因鼎身太重而放弃。而放弃。19591959年年1010月，大
12、鼎落户刚刚建成的北京中国历史博物月，大鼎落户刚刚建成的北京中国历史博物馆馆(现易名为中国国家博物馆现易名为中国国家博物馆)。吴培文等村民冒死保护国宝的功绩，受到党和政府的吴培文等村民冒死保护国宝的功绩，受到党和政府的充分肯定。充分肯定。19501950年，他作为特邀代表，参加了安阳县第一年，他作为特邀代表，参加了安阳县第一届人民代表大会。届人民代表大会。6666年风雨沧桑，吴培文老人觉得，这是他一生中做得年风雨沧桑，吴培文老人觉得，这是他一生中做得最有价值的一件事，毕竟大鼎没落入日本人手中。最有价值的一件事，毕竟大鼎没落入日本人手中。商朝的四羊方尊商朝的四羊方尊四羊方尊简介四羊方尊简介 商代。
13、盛酒器。商代。盛酒器。19381938年在湖南省宁乡年在湖南省宁乡市出土。尊高市出土。尊高58.358.3厘厘米，口每边长米，口每边长52.452.4厘厘米，重米，重34.534.5公斤。尊公斤。尊身铸满精细的花纹，身铸满精细的花纹，四角是四个大卷角羊，四角是四个大卷角羊，造型奇特，工艺高超，造型奇特，工艺高超，是商代青铜器的精品。是商代青铜器的精品。商代的青铜造型艺术四羊方尊四羊方尊简介 商代。盛酒器。1938年在湖南省宁乡市出土。尊高58.3厘米，口每边长52.4厘米，重34.5公斤。尊身铸满精细的花纹，肩部有蟠龙四条，四角是四个大卷角羊，造型奇特，工艺高超，是商代青铜器的精品。扁鹊与四诊
14、法扁鹊与四诊法扁鹊天文、历法和医学的成就扁鹊像扁鹊像扁鹊是人还是神呢？扁鹊是人还是神呢？扁鹊称谓的缘起扁鹊称谓的缘起 “扁鹊扁鹊”的由来与春秋时成书的由来与春秋时成书的的禽经禽经中的中的“灵鹊兆喜灵鹊兆喜”的说的说法有关。因为医生治病救人，走到法有关。因为医生治病救人，走到哪里，就为哪里带去安康，如同翩哪里，就为哪里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给哪翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给哪里带来喜讯。因此，古人习惯把那里带来喜讯。因此，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。些医术高明的医生称为扁鹊。甲骨文、金文甲骨文、金文甲骨文的发现王懿荣像王懿荣纪念馆刻在龟甲、兽骨上的文字殷墟遗址（位于河
15、南安阳西北小屯村）刻在龟甲、兽骨上的文字甲骨文的发现殷墟甲骨堆层 1899年，北京国子监祭酒王懿荣在审视中药中，发现了一味中药龙骨，上面刻有文字。他寻根问底，知道这个药材是从河南运来北京的。经考察，发现这些带字龙骨出自殷墟，于是便发现了商代的甲骨文。刻在龟甲、兽骨上的文字甲骨文的发现 毛公鼎 西周宣王时，陕西岐山出土。鼎高 53.8 厘米，口径 47.9 厘米。重34.705公斤。腹内铸有铭文 32行、497 字，是现存铭文最多的青铜器。现藏于台北故宫博物院。西周的青铜器毛公鼎铭文诗人屈原诗人屈原 屈原诗句选：屈原诗句选：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。亦余心之所善
16、兮，虽九死其犹未悔。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。背绳墨以追曲兮，背绳墨以追曲兮，余不忍为此态也。余不忍为此态也。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索路漫漫其修远兮，吾将上下而求索离骚离骚愿摇起而横奔兮愿摇起而横奔兮，览民，览民尤尤以自镇。以自镇。九章九章楚辞书影楚辞书影 屈原故里的龙舟赛屈原故里的龙舟赛赛龙舟赛龙舟粽子粽子音音 乐乐 新石器时期的彩陶鼓新石器时期的彩陶鼓新石器时期陶号角新石器时期陶号角（陕西华县出土）石磬（战国时期魏国墓出土）石磬（战国时期魏国墓出土）编钟编钟（战国时期；曾侯乙墓出土）战国时期嵌错赏功宴乐铜壶战国时期嵌错赏功宴乐铜壶（1965年四川成都百花潭出土）嵌错赏功宴乐铜壶
17、纹饰嵌错赏功宴乐铜壶纹饰课外阅读课外阅读曾侯乙墓发掘现场曾侯乙墓发掘现场（1978年5月开始发掘）曾侯乙墓和他的宫廷音乐曾侯乙墓和他的宫廷音乐墓主人的外棺（铜木结构）墓主人的外棺（铜木结构）内棺及棺上花纹图案内棺及棺上花纹图案编钟出土情况编钟出土情况曾侯乙墓编钟（复原）曾侯乙墓编钟（复原）楚商 根据古琴曲离骚改编的编钟曲墓内的编磬墓内的编磬十弦琴十弦琴(墓内出土墓内出土)竹篪 撞钟棒排箫墓内出土墓内出土笙斗笙斗 笙管笙管墓内出土墓内出土青铜鹿角立鹤（正侧面）青铜鹿角立鹤（正侧面）曾侯乙墓部分陪葬品曾侯乙墓部分陪葬品四节龙凤玉佩四节龙凤玉佩玉雕小动物玉雕小动物 金杯金杯 金带钩金带钩 金盏与金漏勺金盏与金漏勺盏顶部图案盏顶部图案着甲胄武士塑像着甲胄武士塑像
