1、18 怀疑与学问怀疑与学问1 1学习本文围绕中心论点，设立分论点分层次论述的方法。学习本文围绕中心论点，设立分论点分层次论述的方法。2 2学习本文通过事例、道理和对比论证的方法进行论述；学习本文通过事例、道理和对比论证的方法进行论述；学习这些论证方法在论述中的作用。学习这些论证方法在论述中的作用。3 3学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的 语言语言学习目标学习目标顾颉刚顾颉刚(18931980），江苏苏州人。原名诵坤，字铭坚，是现代古史辨学派的创始人，也是中国历史地理学和民俗学的开创者。是中国近代学术发展史上有着重要影响的一位学者。“
2、解放前，日本学者，特别是名牌大学如东京、京都、帝大教授，都看不起中国学者，惟对于顾颉刚先生和陈垣先生，则推崇备至。走近作者走近作者 一个人学习，总是希望学有所获，学有所成的。但是，从实际情况看，并非所有的求学者其最终收效都一样，其最后成果都相同，有的人收效好，成果大，而有的人却收效差，成果小，彼此有差异，有的甚至差异很大，非常悬殊。无论历史上，无论现实中，都存在这种情况。这是什么缘故呢？我们如何才能让自己学习的收效好些，成果大些呢？研究这个问题，吸取有益的经验，对我们搞好学习是十分必要的，十分重要的。怀疑与学问这篇文章谈的就是这方面的问题，文中提出了一些很有启发，很有价值的见解，学好这篇文章对
3、我们很有意义。颉颉(ji)(ji)虚虚妄妄(wng)(wng)停停滞滞(zh)(zh)大大儒儒(r)(r)塾塾师师(sh(sh)程程y y（颐颐）凶凶xinxin（险险）视视chch（察察）腐草为腐草为yngyng（萤萤）字词积累字词积累【虚妄虚妄】没有事实根据的。没有事实根据的。【墨守墨守】旧中国时代的墨子善于守城。表示因循守旧，旧中国时代的墨子善于守城。表示因循守旧，不肯不肯改进。改进。【不攻自破不攻自破】不用攻击，自己就溃败了。多形容观点、不用攻击，自己就溃败了。多形容观点、情节情节等站不住脚，经不起反驳或责问。等站不住脚，经不起反驳或责问。【停滞停滞】因受阻碍不能顺利地运动和发展。因受
4、阻碍不能顺利地运动和发展。【辨伪去妄辨伪去妄】辨别虚伪的，清除去掉不合理的。辨别虚伪的，清除去掉不合理的。腐草为萤：语出礼记月令。意思是腐草能化为萤火虫。盲从：比喻自己没有主见,没有原则,没有见地,随着别人说话、做事。尽信书则不如无书：语出孟子尽心下。原指完全相信尚书，倒不如没有尚书，后用以泛指不要迷信、拘泥于书本。整体感知整体感知 一、谋篇立意一、谋篇立意 本文本文运用举例论证和道理论证的方法，根据自己的经运用举例论证和道理论证的方法，根据自己的经验，提出中心论点：治学必须有怀疑精神，才能辨伪去验，提出中心论点：治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学说，启迪新发明。妄，才能建设新学说
5、，启迪新发明。文章脉络文章脉络 全文全文共共6 6段，可分三个部分。段，可分三个部分。第一部分（1、2）：引用名言，引用名言，提出中心论点提出中心论点治学必须有治学必须有怀疑精神。怀疑精神。第二部分（35）：论证第一个分论点，怀疑是从消极方面辨论证第一个分论点，怀疑是从消极方面辨伪去妄的伪去妄的必要步骤。必要步骤。第一层（第一层（3 3、4 4）：论述对于）：论述对于传说的话，传说的话，不论信不信，都应当经不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。过一番思考，不应当随随便便就信了。第二层（第二层（5 5）：论述不论对哪一本书，哪一种学问，都要经过自）：论述不论对哪一本书，哪一种学问
6、，都要经过自己的怀疑，辨别是非。己的怀疑，辨别是非。第三部分（6）：论证第二个分论点，怀疑是从积极方面建设新论证第二个分论点，怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。学说、启迪新发明的基本条件。整体感知整体感知默读课文，思考：第一、二段引用学者的名言以默读课文，思考：第一、二段引用学者的名言以 提出论点，这种写法有什么好处？提出论点，这种写法有什么好处？既提出了中心论点，又将既提出了中心论点，又将它作为道理论据，有力地它作为道理论据，有力地证明了论点。证明了论点。(1)道理论据：a.“a.“学者先要会疑学者先要会疑”。(程颐程颐)b)b“在可疑在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。而不疑
7、者，不曾学；学则须疑。”(”(张载张载)c.“)c.“尽信书则不如尽信书则不如无书。无书。”(”(孟子孟子)d.“)d.“我怀疑，所以我存在。我怀疑，所以我存在。”(”(笛卡儿笛卡儿)(2)事实论据：a.a.譬如在国难危急的时候，各地一定有许多譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息口头的消息b.b.听说中国古代有三皇、五帝听说中国古代有三皇、五帝c.c.听说听说“腐草为萤腐草为萤”(b”(b、c c两个例子论证两个例子论证“怀疑精神是做一怀疑精神是做一切学问的基本条件切学问的基本条件”)d.”)d.戴震善问的例子。戴震善问的例子。作者为了阐明自己的观点引用了哪些名言？又列举了哪些作者为
8、了阐明自己的观点引用了哪些名言？又列举了哪些具体事例？它们分别属于什么论据？具体事例？它们分别属于什么论据？本文作为议论文，语言准确、精练。请写出一些相应本文作为议论文，语言准确、精练。请写出一些相应的语句。的语句。品评赏析品评赏析 本文的语言明白朴实，简洁准确，通达流畅，长短本文的语言明白朴实，简洁准确，通达流畅，长短相宜。如：相宜。如：“我们信它，因为它我们信它，因为它是是；不信它，因为；不信它，因为它它非非。”这短短两句，几个字，把对传说这短短两句，几个字，把对传说“信信”与与“不信不信”，“不应当随随便便就信不应当随随便便就信”的理由说得清清楚的理由说得清清楚楚，明明白白，其理服人，无
9、可置疑。楚，明明白白，其理服人，无可置疑。小小 结结 本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。作者关于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者或读者都是富有教益的。小小 结结 本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。作者关于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者或读者都是富有教益作者关于怀疑与学问之间关系的论述对今
10、天的治学者或读者都是富有教益的。的。思考探究一：文中所说的怀疑精神有什么样的内涵？它对做学问有什么重要意义？作者所说的怀疑精神指的是对于传说的话，都要经过“怀疑”“思索”“辨别”三步，这样就不会盲从和迷信，这也是做一切学问的基本条件。积累拓展三积累拓展三一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。1、开头的、
11、开头的“一切一切”是否太绝对了？是否太绝对了？2、四个、四个“常常常常”开头的短句，顺序是否可以任意对调？开头的短句，顺序是否可以任意对调？不能删去。不能删去。“一切一切”二字把做学问的人的那种严谨的态二字把做学问的人的那种严谨的态度表现了出来，四个度表现了出来，四个“常常常常”则循序渐进地概括了则循序渐进地概括了“怀疑怀疑精神精神”，如果删去，则没有这种效果。，如果删去，则没有这种效果。1、不绝对。作者用“一切”着重强调“怀疑”对于学问家的重要。因为前面已经充分论证了“怀疑”是“做一切学问的基本条件”，所以只要是做学问，就得有怀疑精神，这个思维品质便是所有学问家应该具备的。“一切”有“所有”
12、之义，却比“所有”更多一种加重、强调的意味。2、不能任意调换顺序。第一个“常常”后面所说的是“要抱有怀疑的态度”，第二个“常常”后面所说的是“和书中的学说辩论”，前句所说的“怀疑”是“辩论”的前提条件；第三个“常常”后面所说的“评判书中的学说”和第四个“常常”后面所说的“修正书中的学说”，前面所谈的“评判”也是后面所说的“修正”的前提。所以“怀疑”“辩论”“评判”“修正”这四步构成逐层深入，步步递进的关系，不能任意对调。在作者看来，要有更新更善的学说产生，常常在作者看来，要有更新更善的学说产生，常常需要经历哪四个阶段？需要经历哪四个阶段？怀疑怀疑辩论辩论评判评判修正修正1.下列加点字注音、词语
13、书写无误的一项是()A譬如(b b)虚妄(w w ngng)墨守(mm)三皇五帝B懒惰(dudu)塾师(shsh)停滞(zhzh)腐草为莹C折扣(zhzh)盲从(mngmng)程颐(hh)辩伪去妄D大儒(rr)步骤(zhuzhu)视察(chch)不攻自破 点拨点拨A项“譬”应读p p；B项“腐草为莹”应为“腐草为萤”；C项“颐”应读y y，“辩伪去妄”应为“辨伪去妄”。D2下列句子中没有语病的一项是()A在科技大讲堂的活动现场，充满了孩子们求知与探索的热情。B目前，“智慧桂林”城市免费WiFi的热点数已逾9 000个左右。C有些人之所以能不断成长，是因为有一种坚持下去的力量。D我市将通过实施老城区特色街区改造工程，进一步提升城市形象。C点拨点拨A项语序不当造成成分残缺，应把“孩子们”放在“充满了”前面；B项语意矛盾，“已逾”和“左右”矛盾；D项成分残缺，可在“工程”后加“的决议”。3下面对本文中心论点的把握，正确的一项是()A怀疑是辨伪去妄的必须步骤。B怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。C怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。D只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。C
