1、2022-11-13寓言四则寓言四则优教语文名师系列优教语文名师系列人教版人教版7 7年级年级上册上册2022-11-13导入 春秋战国，百家争鸣，不少论述思想的作品中都善于用寓言来劝谕或讽刺。今天我们就来学习其中的两则，希望通过这两篇古代寓言的学习，进一步学习阅读寓言的方法，感受寓言的现实意义。2022-11-13自主阅读，疏通文意1.根据下面的提示，学生开展自主阅读。（1）试着读一读原文，力求读准字音，读准节奏。（2）结合课下注释，试着将原文用现代汉语讲一遍，讲不下去的地方可以和小组里的同学进行商议。（3）自读过程中遇到的生字词，要注意积累：涉及读音的可以将字音标注到该字的正上方，涉及字义
2、的可以将释义标注到该字的正下方。（4）自读过程中用方框标注出寓言中的人物。2022-11-13自主阅读，疏通文意2.检查学习效果，快速抢答。穿井得一人穿井得一人字音字义积累小卡片字音字义积累小卡片字音：溉（）汲（）字义：穿井得一人_家无井而出溉汲_ 及其家穿井_国人道之_ 丁氏对曰_ 闻之于宋君_ 得一人之使_不若无闻也_ 2022-11-13自主阅读，疏通文意杞人忧天杞人忧天字音字义积累小卡片字音字义积累小卡片字音：杞（）人 身亡所寄（）星宿（）中（）伤 躇步跐（）蹈 舍（）然字义：身亡所寄_ 因往晓之_ 若屈伸呼吸_ 奈何忧崩坠乎_ 只使坠_ 积块耳_ 躇步跐蹈_ 舍然大喜_2022-11
3、-131.演一演：丁氏等人如何说。角色演绎穿井得一人这个故事。提示：注意丁氏、闻而传之者、国人等说话时的神态、语气。在保证原文意思的基础上，可以适当添加符合语境的人物语言。闻而传之者、国人可以有多个人。依据文意，理解寓意2022-11-132.判一判：谣言传播谁之责。宋君对这次谣言的传播十分生气，他决定进行追责。如果你是断案大臣，你觉得谁应该为这起谣言负责？预设：丁氏。他是谣言的缘起。对挖井后节省了一个人的劳力一事表述不清，产生歧义。闻而传之者。他未经调查分析就传播开去。国人。大家似乎也乐于接受这种离奇的传闻，才越传越广。依据文意，理解寓意2022-11-133.议一议：宋君缘何能止谣。“谣言
4、止于智者”，宋君为什么能止住这次谣言呢？预设：宋君身份地位的特殊性、权威性；宋君“令人问之于丁氏”，实地探访，调查事件源头，获得真相。依据文意，理解寓意2022-11-134.说一说：现实谣言如何止。这则寓言选自吕氏春秋慎行论察传（建议课后读吕氏春秋慎行论察传全文），“察传”就是明察传闻之意，告知我们对于传闻要谨慎对待，多做调查研究，这样才不至于成为“愚者”，避免谣言带来的危害。自媒体时代，利用灵活无序的网络传播，谣言传播速度更快，影响面更广。那么，我们应该如何避免“穿井得一人”的现象发生呢？大家说一说：依据文意，理解寓意2022-11-13（1）你听到的传闻中，最后证实是谣言的事例。（2）事
5、例中止住谣言传播的“智者”。（3）你从事例中得到的启示。依据文意，理解寓意2022-11-13 杞人忧天选自列子天瑞。列子天瑞共由十四章组成，“杞人忧天”这个故事出自第十二章的节选。明列子意图，探现实意义2022-11-13活动一：变身故事中人，还原对话现场。明列子意图，探现实意义 请同桌两人用原文或自己的话，一位变身“杞人”，一位变身“晓之者”，还原对话现场。提示：杞人（忧，担心，忧心忡忡）晓之者（晓，开导，胸有成竹）2022-11-13活动二：链接出处，探究寓言语境义。明列子意图，探现实意义 中国古代寓言不像伊索寓言独立成篇，它往往出自某篇文章，是文章的组成部分。穿井得一人和杞人忧天都是文
6、章的节选。杞人忧天节选自列子天瑞。把寓言放回原文语境，可以帮助我们了解寓言在文中的寓意。2022-11-13 出示列子天瑞第十二章的后半节，学生小组合作通读这一部分的内容。明列子意图，探现实意义 长庐子闻而笑之曰：“虹霓也，云雾也，风雨也，四时也，此积气之成乎天者也。山岳也，河海也，金石也，火木也，此积形之成乎地者也。知积气也，知积块也，奚谓不坏？夫天地，空中之一细物，有中之最巨者。2022-11-13明列子意图，探现实意义难终难穷，此固然矣；难测难识，此固然矣。忧其坏者，诚为大远；言其不坏者，亦为未是。天地不得不坏，则会归于坏。遇其坏时，奚为不忧哉？”子列子闻而笑曰：“言天地坏者亦谬，言天地
7、不坏者亦谬。坏与不坏，吾所不能知也。虽然，彼一也，此一也，故生不知死，死不知生；来不知去，去不知来。坏与不坏，吾何容心哉？”选自列子天瑞2022-11-13明列子意图，探现实意义【注】长庐子：又作“长卢子”，楚国人，曾著书九篇，属道家一流。案：何，为什么。任务：用自己的话说说文中长庐子、列子对“杞人忧天”的不同态度，思考“杞人忧天”这个寓言故事在文中的用意。2022-11-13明列子意图，探现实意义活动三：联系现实，寓意新解。列子是战国前期道家代表人物，他的思想和老庄的顺应自然的思想相近，链接之后我们发现原文就是借“杞人忧天”这个故事来表达列子的思想。请大家联系生活实际，谈谈你对“杞人忧天”的
8、看法。提示：必要；不必要。2022-11-131.课堂小结：中国古代寓言是传递我们古人思想、智慧的重要方式。阅读古代寓言，我们可以将寓言故事放回到古人的语境当中去，这样我们才能更清晰地知道这个寓言的创作初衷。我们也要在寓言与现实之间建立联结，发掘出寓言的另外一些意义，达成寓言的个性化解读。2.作业：自创一则寓言。课堂小结及作业2022-11-13板书设计穿井得一人 杞人忧天置入语境，了解意图联系现实，寓意新解中国古代寓言中国古代寓言2022-11-13板书设计 夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。闻而审，则为福矣；闻而不审，
9、不若无闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸候也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。附：吕氏春秋慎行论察传2022-11-13板书设计 凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风。而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。2022-11-13板书设计故曰夔一足，非一足也。”宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”2022-11-13板书设计子夏曰：“非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。”至于晋而问之，则曰，晋师己亥涉河也。辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。
