1、设计事理学设计事理学方法论方法论清华大学美术学院 柳冠中柳冠中 20080320设计事理学设计事理学方法论方法论 1-1 1-1、“上下求索上下求索”“天问天问”？“什么是设计什么是设计”？“什么是好设计什么是好设计”？“该怎样做设计该怎样做设计”？“怎样才能成为好设计师怎样才能成为好设计师”？等等等等 设计事理学设计事理学方法论方法论 1-21-2、“设计设计”？关于关于“设计设计”的争论：的争论：科学的还是艺术的，科学的还是艺术的，方法的还是经验的，方法的还是经验的，分析的还是直觉的，分析的还是直觉的，逻辑的还是形象的，逻辑的还是形象的，感性的还是理性的，感性的还是理性的，等等。等等。设计
2、事理学设计事理学方法论方法论 笛卡儿的余荫依然笼罩着笛卡儿的余荫依然笼罩着“设计设计”，在，在“非此即彼非此即彼”观念的作祟下，观念的作祟下，“设计设计”成为了成为了“漂浮漂浮”的概念的概念，受不同时代、地域文化与时尚知识的影响，并因此而总是徘徊在独立受不同时代、地域文化与时尚知识的影响，并因此而总是徘徊在独立的学科的门外，的学科的门外，被工程学、经济学、心理学、社会学、哲学、艺术、被工程学、经济学、心理学、社会学、哲学、艺术、符号学、语言学、及各种符号学、语言学、及各种“后学后学”不断影响，不断影响，表现为羞答答的臣服，无可奈何的嬗变。表现为羞答答的臣服，无可奈何的嬗变。观念的杂乱、研究对象
3、的不明确与方法的不观念的杂乱、研究对象的不明确与方法的不够体系化等，使够体系化等，使“设计设计”学科不断的被边缘化。学科不断的被边缘化。设计事理学设计事理学方法论方法论 “设计设计”是什麽？是什麽？“设计设计”是否可以传授？是否可以传授？“设计设计”到底有没有方法可言？到底有没有方法可言？如果有，应该是怎样的？如果有，应该是怎样的？这是我们设计教育界无法回避的追这是我们设计教育界无法回避的追问！问！设计事理学设计事理学方法论方法论 1-3 1-3、设计教育、设计教育 大学的任务：批量地培养合格人才。大学的任务：批量地培养合格人才。获取知识的能力；获取知识的能力；表达思想的能力。表达思想的能力。
4、设计事理学设计事理学方法论方法论 我国的艺术设计教育在近两年呈现出我国的艺术设计教育在近两年呈现出“大跃进大跃进”的的态势。态势。国内艺术设计专业的院校由国内艺术设计专业的院校由8080年代的二十来所激增年代的二十来所激增到到近近1 1，000000所所；每年毕业学生由原来的几百人到每年毕业学生由原来的几百人到几万人几万人；师资人员短缺与课程设置的结构不完整师资人员短缺与课程设置的结构不完整；大多院校的课程集中在基础、技法、大多院校的课程集中在基础、技法、知识上，知识上，在方法类课程上严重缺失在方法类课程上严重缺失。设计事理学设计事理学方法论方法论 如此情况下培养的毕业生，既缺乏如此情况下培养
5、的毕业生，既缺乏“实践实践”的经验，的经验，又无系统而合理的又无系统而合理的“方法论方法论”指导，当面对实际设计项指导，当面对实际设计项目时，既不能摆脱目时，既不能摆脱“知识知识”的桎梏，又不能跨越的桎梏，又不能跨越“技法技法”的藩篱。的藩篱。所谓的所谓的“创新创新”仅仅停留在市场仅仅停留在市场驱动下的驱动下的“形式形式”创新上创新上。设计事理学设计事理学方法论方法论1-41-4、方法、方法“论论”？如果一门学问若理直气壮的宣称其为如果一门学问若理直气壮的宣称其为“科学科学”，则必然在则必然在“理论理论”与与“研究方法研究方法”上有得到公认的知识上有得到公认的知识体系。体系。“方法方法”的可信
6、就证明了知识来源的可信就证明了知识来源的可靠。的可靠。设计事理学设计事理学方法论方法论1-51-5、“方法方法”关于关于“设计方法设计方法”这一复杂而宏大的主题，这一复杂而宏大的主题，无论在历史上还是当下的学术界，在无论在历史上还是当下的学术界，在“设计实践设计实践”中还是中还是“设计教育设计教育”领域，总是领域，总是争论多于研究争论多于研究，预设的狭隘观念多于包容的开放思想。预设的狭隘观念多于包容的开放思想。自从社会分工使得自从社会分工使得“设计设计”成为一门成为一门独立的专业以来，它一直处于一个边缘的，独立的专业以来，它一直处于一个边缘的，含混的，甚至尴尬的位置。含混的，甚至尴尬的位置。设
7、计事理学设计事理学方法论方法论 所谓所谓“方法方法”就是就是“人为了达到一定的目的人为了达到一定的目的而必须遵循的原则和行为而必须遵循的原则和行为”。一般来说，一般来说，“研究方法研究方法”包含三个层次的内容：包含三个层次的内容：（1）方法论层次方法论层次，即指导研究的思想体系，其中包括基，即指导研究的思想体系，其中包括基本的理论假定、原则、研究逻辑和思路等；本的理论假定、原则、研究逻辑和思路等；（2）研究的方法或方式研究的方法或方式，即贯穿于研究全过程的程序与，即贯穿于研究全过程的程序与操作方式；操作方式；（3）具体的技术和技巧具体的技术和技巧，即在研究的某一个阶段使用的，即在研究的某一个阶
8、段使用的具体工具、手段和技巧等。具体工具、手段和技巧等。设计事理学设计事理学方法论方法论 在认识和改造对象的过程中在认识和改造对象的过程中，“方法方法”始终起着重要的作用，始终起着重要的作用，并具有双重指向的性质：并具有双重指向的性质：一方面，它帮助人们能正确有效的获得一方面，它帮助人们能正确有效的获得关于对象的本质和规律关于对象的本质和规律的认识的认识；另一方面，他又能指导人们对客观对象进行正确而有效的实践另一方面，他又能指导人们对客观对象进行正确而有效的实践改造，改造，达到使客观对象满足主体合理需要的目的达到使客观对象满足主体合理需要的目的。俄国生理学家巴浦洛夫曾经说：俄国生理学家巴浦洛夫
9、曾经说：有了良好的有了良好的方法，即使是没有多大才干的人也能做出许多成方法，即使是没有多大才干的人也能做出许多成就。如果方法不好，即使是有天才的人也将一事就。如果方法不好，即使是有天才的人也将一事无成。无成。设计事理学设计事理学方法论方法论1-61-6、“方法方法”，而不是，而不是“程序程序”现在国内的许多院校现在国内的许多院校把把“设计方设计方法法”与与“设计程序设计程序”混为一谈混为一谈，因此，因此，在课程设置上就是设计方法与设计程在课程设置上就是设计方法与设计程序一起教。序一起教。设计事理学设计事理学方法论方法论程序程序方法方法方法论方法论关于行为的关于行为的更多的是关乎于思维更多的是关
10、乎于思维的的关于如何灵活掌握方法的。关于如何灵活掌握方法的。僵化的、按部就班的、僵化的、按部就班的、运用工具、技巧照章运用工具、技巧照章行事的操作大全。行事的操作大全。随机应变的、可选择随机应变的、可选择的。的。指导研究的思想体系方法的指导研究的思想体系方法的反思，包括观念、研究逻辑、反思，包括观念、研究逻辑、机制、原则等。机制、原则等。程序是服务于方法的程序是服务于方法的方法是高于程序的方法是高于程序的对于方法的反思，是高于方对于方法的反思，是高于方法的。法的。“Know howKnow how”“Know whyKnow why”“Know have to beKnow have to b
11、e”设计这种活动，其实设计这种活动，其实更多的是关乎于思维更多的是关乎于思维的，而僵化的程序其的，而僵化的程序其实是束缚设计思维的。实是束缚设计思维的。研究、选择全过程的研究、选择全过程的程序、操作方式和工程序、操作方式和工具、技巧。具、技巧。根据目的，审时度势地组织根据目的，审时度势地组织方法、知识、技巧。方法、知识、技巧。设计事理学设计事理学方法论方法论 1-71-7、“设计方法论设计方法论”的根本目的的根本目的 “设计方法论设计方法论”的根本目的，也是高等设计教育的的根本目的，也是高等设计教育的根本目的，他们是统一的。根本目的，他们是统一的。更好的理解更好的理解“方法论方法论”只有两条途
12、径：只有两条途径：（1）实践实践的途径，必须在更多的系统设计实践中思考、锤炼，学的途径，必须在更多的系统设计实践中思考、锤炼，学会在会在“形而下形而下”的实践的实践中，运用中，运用“形而上形而上”的抽象思维能力的抽象思维能力，把握把握“事与物事与物”的结构逻辑体系的结构逻辑体系，才能领会，才能领会“设计方法论设计方法论”的精髓。的精髓。（2）知识知识的途径，也就是的途径，也就是有意识地有意识地在生活、学习和工作中在生活、学习和工作中涉猎更涉猎更多更广泛的多更广泛的人文社会、文化艺术的人文社会、文化艺术的活知识活知识，并能，并能把丰富的、有结构把丰富的、有结构的知识组织到要解决的问题系统中去的知
13、识组织到要解决的问题系统中去。设计事理学设计事理学方法论方法论 关于如何从事设计的问题并不是一门课可以解决的。关于如何从事设计的问题并不是一门课可以解决的。“设计方法论设计方法论”的目的和作用：的目的和作用：“寻路寻路”本课程只是引领我们如何认识本课程只是引领我们如何认识事物的观念、方法；事物的观念、方法；“入门入门”以及如何构建新事物的概念、以及如何构建新事物的概念、方法；方法；“脉络脉络”还必须要与其他设计课程互为还必须要与其他设计课程互为补充，以补充，以形成整个课程体系体的框架结构形成整个课程体系体的框架结构。2-12-1、观念与反馈、观念与反馈 古罗马的哲学家爱比克泰德说：古罗马的哲学
14、家爱比克泰德说：“人们并不被事物所扰乱，而是被他人们并不被事物所扰乱，而是被他们对事物的看法所扰乱。们对事物的看法所扰乱。”同一事物，由于观察者的立场、角度、同一事物，由于观察者的立场、角度、层次等不同，或着眼的动机、过程、结果、层次等不同，或着眼的动机、过程、结果、观念、方法、技术、工具、影响等等不同，观念、方法、技术、工具、影响等等不同，其结论完全不同。其结论完全不同。2-22-2、“分类分类”与与“命名命名”“物以类聚物以类聚”，既体现了自然规律，也是人类研究存，既体现了自然规律，也是人类研究存在的一种科学方法。在的一种科学方法。人类进步的每一里程碑都是对自然、对自己的认识水人类进步的每
15、一里程碑都是对自然、对自己的认识水平之否定，也是从不同角度、不同层次对祖先制定的平之否定，也是从不同角度、不同层次对祖先制定的“名名”、“相相”的否定。的否定。当当“分类分类”、“命名命名”这个人为的、阶这个人为的、阶段的观念阻碍我们认识自然和社会时，人段的观念阻碍我们认识自然和社会时，人类就会创造新的类就会创造新的“分类分类”和和“命名命名”。要知道：要知道：“批评和否定是对被批评和被否定的最高的奖赏和继批评和否定是对被批评和被否定的最高的奖赏和继承。承。”人类的优点和缺点都想改造周围的一切，而且已经和人类的优点和缺点都想改造周围的一切，而且已经和正在塑着第二自然。随着时代频率的加快，越往前
16、走，动正在塑着第二自然。随着时代频率的加快，越往前走，动量越大，可能遇到的量越大，可能遇到的“陷阱陷阱”就越多；习俗的惯性、眼前就越多；习俗的惯性、眼前功利的诱惑也就越大。功利的诱惑也就越大。“科学发展观科学发展观”的责任在于引导创造未来和谐的生存的责任在于引导创造未来和谐的生存方式，与其让方式，与其让“蛇和苹果蛇和苹果”蛊感，蛊感，不如不如学会历史地、系统地、辩证地对自学会历史地、系统地、辩证地对自然、对历史、对社会现实、对我们人类自然、对历史、对社会现实、对我们人类自身进行再认识，自觉地从正、反双向反馈身进行再认识，自觉地从正、反双向反馈来审视来审视“已有的成果、机制和观念已有的成果、机制
17、和观念”。2-32-3、“系统系统”的概念的概念 “系统系统”的核心是的核心是“目的目的”；“系统系统”由若干由若干“要素要素”组成于一个有序的组成于一个有序的“结构结构”整体；从而具备与要素不同的整体；从而具备与要素不同的“功能功能”。目的不同，其要素亦不同；然而同目的不同，其要素亦不同；然而同样的要素，由于目的不同，结构关样的要素，由于目的不同，结构关系系“系统系统”就不同，功能也就不同就不同，功能也就不同了。了。2-42-4、“设计设计”Design 作为作为“系统系统”、“方法论方法论”该如何理解？该如何理解？从字典里我们可以发现从字典里我们可以发现Design一词有太多也太宽泛的一词
18、有太多也太宽泛的含义。含义。但但“设计设计”活动的内核活动的内核设计之设计之“本元本元”是是不变的。不变的。“设计是人类有目的的创造设计是人类有目的的创造”。“目的目的”人类创造的最终指向。人类创造的最终指向。“设计设计”一词有三种性质：一词有三种性质：2-52-5、“设计设计”的本质：的本质：1/1/作为作为“名词名词”，是指这种活动的，是指这种活动的“产物产物”“设设计结果计结果”的形式；的形式；2/2/作为作为“动词动词”，它指人类的一种，它指人类的一种“活动活动”“设设计活动计活动”的分类；的分类；3 3/以以“人为主体人为主体”有目的活动的全过程的有目的活动的全过程的“机制机制”创新
19、创新人类为了生存在适应和改造自人类为了生存在适应和改造自然、创造和借助工具、把然、创造和借助工具、把“梦想梦想”变为变为“理想理想”过程的过程的“实践实践”和和“反馈反馈”种种带有预见性，种种带有预见性，未来性，创造性、集合性的内容。未来性，创造性、集合性的内容。此物与彼物的抽象意义是一致的。此物与彼物的抽象意义是一致的。“搓板、洗衣机、自助洗衣站搓板、洗衣机、自助洗衣站”、“算盘、计算机、计算中心算盘、计算机、计算中心”、“扫帚、吸尘器、保洁服务扫帚、吸尘器、保洁服务”、“房子、建筑、小区、城市房子、建筑、小区、城市”它们有共同的它们有共同的“目的目的”或为了干净的衣服、或为了干净的衣服、或
20、为了数字计算、或为了数字计算、或为了除尘卫生、或为了除尘卫生、或为了居住生活。或为了居住生活。这就是设计的不变内容。这就是设计的不变内容。人类以后还会需要干净衣服、需要计算、需要清洁、生活。人类以后还会需要干净衣服、需要计算、需要清洁、生活。而未来的方式却是可变的、未知的，需要被设计为更有效、更环保、更具而未来的方式却是可变的、未知的，需要被设计为更有效、更环保、更具人性与情感亲和的。人性与情感亲和的。科技的进步使社会行为更有序、更系统，必然使人们科技的进步使社会行为更有序、更系统，必然使人们掌握、运用更多的媒介来组织形态、空间、环境、行为，掌握、运用更多的媒介来组织形态、空间、环境、行为，这
21、就是技术、材料的组织这就是技术、材料的组织即即“设计设计”。这种思考、行为、方法和计划、组织、机制就这种思考、行为、方法和计划、组织、机制就是是“设计设计”的工作范畴。的工作范畴。科学是去发现、解释关于自然、社会的知识，科学是去发现、解释关于自然、社会的知识，是关于是关于“是什麽是什麽”和和“怎麽样怎麽样”的知识，侧重于的知识，侧重于分析、发现分析、发现“陈述陈述”逻辑逻辑。而而”设计设计”是应用那些知识去创造是应用那些知识去创造未来。是关于未来。是关于“可以是什麽可以是什麽”、“可可以是怎麽样以是怎麽样”的知识。的知识。侧重于集成、侧重于集成、整合、创造整合、创造“祈使祈使”逻辑逻辑（预设）
22、。（预设）。2-62-6、设计的层次：、设计的层次：（1 1）改良设计改良设计 原定的产品系统不变，造型、材料、结构、工艺、细部会由于销售对象、原定的产品系统不变，造型、材料、结构、工艺、细部会由于销售对象、档次、价格、技术等因素竞争的原因需要改进设计。档次、价格、技术等因素竞争的原因需要改进设计。（2 2）开发设计开发设计 调整与改变产品的系统关系，建构新的调整与改变产品的系统关系，建构新的“产品产品”。新产品的概念会由于用。新产品的概念会由于用户需求、市场竞争、技术进步、产品结构、品牌战略、国际潮流等因素的变户需求、市场竞争、技术进步、产品结构、品牌战略、国际潮流等因素的变化，需化，需“巧
23、于因借巧于因借”企业原有资源等因素，开发新产品。企业原有资源等因素，开发新产品。（3 3）集合式服务系统设计集合式服务系统设计 从研究不同人群或同一人群在不同环境、不同时间、不同条件、不同语境从研究不同人群或同一人群在不同环境、不同时间、不同条件、不同语境等前提下对实现不同需求目标的不同外部因素，等前提下对实现不同需求目标的不同外部因素，确立确立“服务目标系服务目标系统统”。以便转换战略、重组资源、调整机制、筹。以便转换战略、重组资源、调整机制、筹建新的营销体系、开发建新的营销体系、开发“新新”物种、提升价值、物种、提升价值、建立新的建立新的“集合式服务流程系统集合式服务流程系统”。可谓可谓“
24、道可道，道可道，非常道非常道”也。也。2-72-7、人们人们过度对过度对“物物”的关注的关注 人类过去和现代的成就的确人类过去和现代的成就的确辉煌无比。但如我们辉煌无比。但如我们用用“体体”、“脑脑”和和“心心”，以，以“物物”的本的本质与人类生存目的进行对照，质与人类生存目的进行对照，再思考和反省一下：再思考和反省一下：我们习惯用我们习惯用“眼眼”“视觉视觉”，把注意力放，把注意力放在人类自身的过去和现在已有痕迹的表面上在人类自身的过去和现在已有痕迹的表面上 人类早期的穴居、四合院与当代的宇宙空间站的人类早期的穴居、四合院与当代的宇宙空间站的反差反差；埃及金字塔、罗马输水道、阿房宫、哥特式教
25、堂的埃及金字塔、罗马输水道、阿房宫、哥特式教堂的奇迹奇迹伴随的是残酷的宗教和帝王统治观念、制度；伴随的是残酷的宗教和帝王统治观念、制度；沉溺于工业文明的沉溺于工业文明的“技术膨胀技术膨胀”和物质享受与占有欲的和物质享受与占有欲的宣扬，淡化了我们对污染、对地球资源浪费、对我们子孙宣扬，淡化了我们对污染、对地球资源浪费、对我们子孙生存资源剥削的罪孽，并腐蚀了人类的道德伦理观；生存资源剥削的罪孽，并腐蚀了人类的道德伦理观；当代交通与网络通讯技术的发达，缩小了地球，但却当代交通与网络通讯技术的发达，缩小了地球，但却发发现人类之间越发生疏、隔离、难于理解；现人类之间越发生疏、隔离、难于理解；。创造人类未
26、来的创造人类未来的“生存方式生存方式”的出路不仅在的出路不仅在于发明新技术、新工具，而在于善用新技术带来于发明新技术、新工具，而在于善用新技术带来人类视野和能力的维度来改变我们观察世界的方人类视野和能力的维度来改变我们观察世界的方式，开发我们的的理想，提出新的观念、理论。式，开发我们的的理想，提出新的观念、理论。它能激起我们对人类追求单纯、和谐、美好它能激起我们对人类追求单纯、和谐、美好的智慧，在人类继续进化过程中陶冶我们内在的的智慧，在人类继续进化过程中陶冶我们内在的潜能，潜能，改变已有的度量、标准、模式，创改变已有的度量、标准、模式，创造还未曾有过的、更美好的生存方式。造还未曾有过的、更美
27、好的生存方式。设计设计 是为了实现某种特定目标是为了实现某种特定目标而进行的一种智力型、集合性而进行的一种智力型、集合性的系统创造活动。的系统创造活动。2-8 2-8、设计的定义：、设计的定义：以知识、技术、文化、艺术等诸因素为资源以知识、技术、文化、艺术等诸因素为资源（要素）（要素）；以产品、以产品、服务服务为载体，以市场、企业、品牌为载体，以市场、企业、品牌为平台为平台（载体）（载体）；在研究需求、工业制造、营销流通、消费使在研究需求、工业制造、营销流通、消费使用、环境保护等用、环境保护等社会活动全过程社会活动全过程中中（系统结（系统结 构）构），转化与开发技术、引导并满足消费、提升价转化
28、与开发技术、引导并满足消费、提升价值和企业品牌竞争力、值和企业品牌竞争力、塑造先进的社会文化（系塑造先进的社会文化（系统功能）统功能）；创造更合理和更健康的创造更合理和更健康的生产和生活方式生产和生活方式，以，以构建可持续发展的和谐社会构建可持续发展的和谐社会（目标）（目标）。2-92-9、反思、反思 西方国家上百年的工业化进程深刻地改变了社会的整西方国家上百年的工业化进程深刻地改变了社会的整体机制和意识体机制和意识，规模化的大生产、集合化的大分工体系产，规模化的大生产、集合化的大分工体系产生了保证生了保证社会工业化体制运转的一系列政策、法规、制度社会工业化体制运转的一系列政策、法规、制度和文
29、化、价值观。和文化、价值观。我国改革开放不到我国改革开放不到3030年，中国制造业的快速工业化虽年，中国制造业的快速工业化虽然获得了很大的成就，然获得了很大的成就，可是社会型工业化的机制和工业文可是社会型工业化的机制和工业文化意识并没有在整个社会运行机制中化意识并没有在整个社会运行机制中积淀和形成。积淀和形成。中国利用自己的后发优势，取得了经济的快速发展，但往往还中国利用自己的后发优势，取得了经济的快速发展，但往往还来不及思考和沉淀就又卷入新一轮充满机遇的浪潮中了。来不及思考和沉淀就又卷入新一轮充满机遇的浪潮中了。这自然滋生了一些投机取巧的心态，人们处于整体的浮躁气氛这自然滋生了一些投机取巧的
30、心态，人们处于整体的浮躁气氛之中，之中，热衷于热衷于“怎样快？怎样快？”和和“如何急功近利？如何急功近利？”；来不及调整、完善运行机制和规范；来不及调整、完善运行机制和规范；很难静下心来思考很难静下心来思考“该做什麽？该做什麽？”和和“如何发如何发现、思考、研究、判断问题？现、思考、研究、判断问题？”；更缺乏；更缺乏“产业产业结构结构”创新的实践。创新的实践。在社会工业化进程没有完成的时候，信息技术的快速发展又导在社会工业化进程没有完成的时候，信息技术的快速发展又导致社会开始追逐信息利益硬件化和致社会开始追逐信息利益硬件化和“动漫创意产业动漫创意产业”的曲解。的曲解。（“手机手机”、“城市化城
31、市化”的困惑、文化创意产业泛滥）的困惑、文化创意产业泛滥）中国社会如今是一个混杂体，中国社会如今是一个混杂体，既有根深蒂固的农业文化的残余意既有根深蒂固的农业文化的残余意识识“划地为牢划地为牢”，也有，也有“拷贝拷贝”西西方文化和方文化和“重温重温”封建帝王、才子佳封建帝王、才子佳人的遗风，而滋生追求感官刺激的人的遗风，而滋生追求感官刺激的“物欲横流物欲横流”，同时还在玩味着，同时还在玩味着“信信息个性文化息个性文化”的表象。的表象。这种种处境决定了这种种处境决定了“设计设计”的作用在中国社会被割裂、边缘化、的作用在中国社会被割裂、边缘化、且又被误导的局面。且又被误导的局面。中国目前所面对的社
32、会与当初设计诞生之时西方工业中国目前所面对的社会与当初设计诞生之时西方工业社会所面对的迥然不同，在即将进入激烈的知识产权竞争社会所面对的迥然不同，在即将进入激烈的知识产权竞争的信息化时代，人类又面临资源匮乏和保护环境的两难境的信息化时代，人类又面临资源匮乏和保护环境的两难境地。地。历史和现实不允许我们去重蹈西方国家的发展道路，而必须学会历史和现实不允许我们去重蹈西方国家的发展道路，而必须学会总结西方发展过程中的经验和教训，站在人类文明成果这个巨人肩膀总结西方发展过程中的经验和教训，站在人类文明成果这个巨人肩膀上，探索自己发展的理论、机制、方法和实践。上，探索自己发展的理论、机制、方法和实践。而
33、且，设计理论、机制、政策和实践的探索在而且，设计理论、机制、政策和实践的探索在世界范围内已近百年，设计的目的和作用还在不世界范围内已近百年，设计的目的和作用还在不断地延伸。断地延伸。设计事理学设计事理学方法论方法论3-13-1、设计的复杂性设计的复杂性 “内部因素内部因素”与与“外部因素外部因素”“什么是好设计什么是好设计”？，？，评价设计好坏的终极标准到底有没有评价设计好坏的终极标准到底有没有?如果有，是什么？如果有，是什么？设计事理学设计事理学方法论方法论 “谁谁”来评价？来评价？他的价值观？他的价值观？“存在决定意识存在决定意识”他的他的“意识意识”形成的形成的原因？即他所在的时代、社会
34、环境、生活境遇、原因？即他所在的时代、社会环境、生活境遇、人际关系等等。人际关系等等。“功能主义功能主义”的价值观？的价值观？“社会学社会学”的角度呢？的角度呢？设计事理学设计事理学方法论方法论（1 1）设计的复杂性：）设计的复杂性：“马扎马扎”与沙发都是与沙发都是“座座”，可是，可是“马扎马扎”很显然没有沙发舒很显然没有沙发舒服，服，如果用如果用“舒服舒服”作为评价标准的话，作为评价标准的话，“马扎马扎”就是个坏设计。就是个坏设计。可是如果用可是如果用“便携便携”作为标准呢？其实马扎是个伟大的发明。作为标准呢？其实马扎是个伟大的发明。“舒服舒服”是针对特定环境的人群是针对特定环境的人群“需要
35、需要”。据说日本天皇会见客人的座位，椅面是朝下据说日本天皇会见客人的座位，椅面是朝下倾斜一定的角度的，这样，客人坐在上面个个倾斜一定的角度的，这样，客人坐在上面个个都扶膝低头必恭必敬，如果坐在沙发上，很显都扶膝低头必恭必敬，如果坐在沙发上，很显然姿态一定不太恭敬。然姿态一定不太恭敬。设计事理学设计事理学方法论方法论 “意义意义”是针对特定时代环境人群的是针对特定时代环境人群的 “坐坐”到到“密斯椅密斯椅”上，就会发现它并上，就会发现它并 不舒适，舒适性并不重要，而不舒适，舒适性并不重要，而“座座”本本 身的象征性更重要。身的象征性更重要。坐在坐在“密斯椅密斯椅”上，上，其实更多的是一种象征，其
36、实更多的是一种象征，人们坐在了人们坐在了“现代设计现代设计”上，上，就象今天家里摆放的就象今天家里摆放的“明代官帽椅明代官帽椅”一样。一样。设计事理学设计事理学方法论方法论 “物物”其实是实现人的其实是实现人的“目的目的”的的抽象目的与抽象目的与具体目具体目的的 手表、座钟、挂钟都是为计时的，手表、座钟、挂钟都是为计时的，自行车、汽车、火车都是为移动的，自行车、汽车、火车都是为移动的，茶杯、纸杯、饮料瓶都是为盛水的，茶杯、纸杯、饮料瓶都是为盛水的，板凳、马扎、沙发都是为休息的。板凳、马扎、沙发都是为休息的。等等。等等。在这个层面上，可以说同类人工在这个层面上，可以说同类人工“物物”都有着都有着
37、“共同的抽象目的共同的抽象目的”但同类的人工但同类的人工“物物”又有着很又有着很“不同的不同的具体目的具体目的”。设计事理学设计事理学方法论方法论在在不同不同的时代，人们对的时代，人们对同样的同样的“事物事物”赋予了赋予了不同的不同的意义意义，诉求着，诉求着不同的目的不同的目的：沙发是沙发是“坐坐”在了在了“舒适舒适”上；上；马扎是马扎是“坐坐”在了在了“便携便携”上；上；密斯椅密斯椅“坐坐”在了在了“象征象征”上（目标也许是身份象征、回忆、上（目标也许是身份象征、回忆、怀旧、情感寄托等）；怀旧、情感寄托等）；等等。等等。“衣食住行用衣食住行用”不仅仅是个生理需求的满足过程，还可能是心不仅仅是
38、个生理需求的满足过程，还可能是心理的满足过程理的满足过程。今天我们的生活正在复杂化的进程上高歌猛进。生活的图景正今天我们的生活正在复杂化的进程上高歌猛进。生活的图景正从黑白世界转向多级灰的世界。从黑白世界转向多级灰的世界。人们的需求开始人们的需求开始“差异化差异化”、“个性个性化化”。设计事理学设计事理学方法论方法论（2 2）设计的）设计的“外部因素外部因素”与与“内部因素内部因素”设计复杂性的社会背景：设计复杂性的社会背景：多元的社会，看起来目标相同的物也变的多元了、模糊了、多元的社会，看起来目标相同的物也变的多元了、模糊了、复杂了。这就是。为了弄清楚我们设计的目标到底是什么，设计师复杂了。
39、这就是。为了弄清楚我们设计的目标到底是什么，设计师需要去深入的探求：需要去深入的探求：是什么人？是什么人？在什么样的情境下？在什么样的情境下？为什么需要？为什么需要？有什么样的原因？有什么样的原因？也就是把抽象的目的具体到也就是把抽象的目的具体到某一个特某一个特定的定的“语境语境”下，这些相关的限定因素，下，这些相关的限定因素，我们叫做设计的我们叫做设计的“外部因素外部因素”。设计事理学设计事理学方法论方法论 设计创造的是一种设计创造的是一种“关系关系”只有明确了只有明确了“需求需求事事”的相关的相关“限定限定”因素因素，“物物”才可能找到合理化的依据，找到评价的基点。才可能找到合理化的依据，
40、找到评价的基点。从抽象的从抽象的“坐坐”到限定下的到限定下的“坐坐”再到物化的再到物化的“座座”。设计与其说是创造设计与其说是创造“物物”，还不如，还不如说是创造了一种说是创造了一种“关系关系”。“沙发沙发”就是一种具体语境下的人与座的关系。就是一种具体语境下的人与座的关系。设计事理学设计事理学方法论方法论 通过通过“内部环境内部环境”的组织来适应的组织来适应“外部环境外部环境”的变化的变化 “关系关系”与设计相关的各个因素及其相互关系与设计相关的各个因素及其相互关系 内部环境代表了可能性内部环境代表了可能性，是一些可变通的方法或方法组合；，是一些可变通的方法或方法组合；外部环境代表了限定性外
41、部环境代表了限定性，是一组变化的参数。，是一组变化的参数。一个设计问题可以表述为一个设计问题可以表述为“通过内部环境的组织来适应外部环通过内部环境的组织来适应外部环境的变化境的变化”。我们可以进一步将设计问题化约为我们可以进一步将设计问题化约为“外外部因素部因素”（人、时、地、语境）（人、时、地、语境）与与“内部内部因素因素”（技术、材料、工艺、造型）（技术、材料、工艺、造型）等共等共同作用下的一个同作用下的一个“关联性关联性”系统系统“事事”（目标系统）。（目标系统）。设计事理学设计事理学方法论方法论物的物的“适应性存在适应性存在”“目标系统目标系统”。目标是抽象的，目标是抽象的，而而“目标
42、系统目标系统”是抽象目标的具体化。是抽象目标的具体化。也就是在特定的时空背景下，特定也就是在特定的时空背景下，特定的文化、社会、人群为了达到的文化、社会、人群为了达到“目标目标”所做出的适应性选择。所做出的适应性选择。设计事理学设计事理学方法论方法论 “目标系统目标系统”：既包含了既包含了“外部因素外部因素”的限定，的限定，也包含了也包含了“内部因素内部因素”的选择，的选择，而这些因素又是相互联系的，是个关联性系统；而这些因素又是相互联系的，是个关联性系统；是是“设计定位设计定位”的具体化。的具体化。“目标系统目标系统”包括对外部因素的包括对外部因素的“适应适应”与选择内部因素的与选择内部因素
43、的“合合理理”。这样的这样的“目标系统目标系统”才是具体的某一件才是具体的某一件人工物存在的根据，同样，设计师的创造人工物存在的根据，同样，设计师的创造也应该是先定位清楚具体的也应该是先定位清楚具体的“目标系统目标系统”，才能做到有的放矢。才能做到有的放矢。设计事理学设计事理学方法论方法论 “目标系统目标系统”的建立过程是对实现目标的的建立过程是对实现目标的“外部因素外部因素”限制的研究过程，也是从外部因素角度观察、分析、归限制的研究过程，也是从外部因素角度观察、分析、归纳实现目标条件的认知、描述过程。纳实现目标条件的认知、描述过程。这样，这样，“形而上形而上”的、抽象的目标被具体化了、鲜的、
44、抽象的目标被具体化了、鲜活了、人文化了活了、人文化了，即有了，即有了“主语主语”、“谓语谓语”、“定定语语”、“状语状语”和和“宾语宾语”。成为设计师成为设计师可理解、可领悟、可联想、可形象化的可理解、可领悟、可联想、可形象化的“设计定位设计定位”“概念设计概念设计”也就有了明确的方向。也就有了明确的方向。并以此作为并以此作为“评价体系评价体系”去选择、组织、整合内部因去选择、组织、整合内部因素（原理、材料、工艺技术、结构和形态乃至造型细素（原理、材料、工艺技术、结构和形态乃至造型细部）；部）；“创意创意”也就因势利导、油然而生了。也就因势利导、油然而生了。设计事理学设计事理学方法论方法论 不
45、管是手段在先，还是目的在先，二者的相互适应最重要。这不管是手段在先，还是目的在先，二者的相互适应最重要。这种适应是双向展开的：种适应是双向展开的：我们可以通过前期的调查研究来明确目标是什么，然后选择合我们可以通过前期的调查研究来明确目标是什么，然后选择合适的手段来达到目标适的手段来达到目标；也可以通过灵活的手段如柔性制造、大规模定制，来应对模糊也可以通过灵活的手段如柔性制造、大规模定制，来应对模糊的、多样变化的目标。的、多样变化的目标。我们最好不要硬性的分割二者，任何一个设计都应该是二者相我们最好不要硬性的分割二者，任何一个设计都应该是二者相适应的结果。适应的结果。当然，当然，“外部因素外部因
46、素”的研究，帮我们确定的研究，帮我们确定“目标系统目标系统”的的“需求需求”；“内部因素内部因素”的选择、的选择、组织，以实现上述组织，以实现上述“需求需求”。这是我们认识设计。这是我们认识设计方法的基本思路。方法的基本思路。设计事理学设计事理学方法论方法论 设计科学可转化为对设计科学可转化为对 “目标系统的确定目标系统的确定”与与 “重组解决问题的办法重组解决问题的办法”这样两个侧面，这样两个侧面，可进一步化约为：可进一步化约为：“目的目的手段手段”。设计方法论设计方法论方法与实践方法与实践 （3 3）“目标系统法目标系统法”“找针找针”的故事的故事 “形而上形而上”：抽象出：抽象出“本质本
47、质”，去粗取精、由，去粗取精、由表及里表及里“目标目标”；“形而下形而下”：搜寻：搜寻“外延外延”，分类、排列，分类、排列“风马牛效应风马牛效应”；“外部因素外部因素”：理解：理解“限制限制”、梳理、梳理“关系关系”建立建立“目标系统目标系统”。由由“物物”到到“事事”的认识过程，的认识过程，也是将也是将“感觉感觉”、“认知认知”升华为升华为“认识认识”、“悟道悟道”的过程。的过程。设计方法论设计方法论方法与实践方法与实践（4）设计师的设计能力）设计师的设计能力 即信息组织、协调、处理、加工的能力来自于大脑内即信息组织、协调、处理、加工的能力来自于大脑内部的知识与经验。部的知识与经验。在在“知
48、识知识”与与“经验经验”的参照下，的参照下，才可能有才可能有“启发式搜索启发式搜索”的问题解决模式，的问题解决模式，灵感能偶然迸发，直觉会自发诞生。灵感能偶然迸发，直觉会自发诞生。“知识知识”、“经验经验”在在“事理学方法事理学方法”的的引导下，引导下，“举一反三举一反三”、“由此及彼由此及彼”、“因势利因势利导导”就会自然而然地成为设计师的就会自然而然地成为设计师的“想象想象力力”、“智慧智慧”和和“悟道悟道”的温床。的温床。设计事理学设计事理学方法论方法论（5 5）“事事”是人的系统与物的系统的融合是人的系统与物的系统的融合 因此，在内、外之间找到一个契合点，因此，在内、外之间找到一个契合
49、点，“人人为事物为事物”就诞生在那个点上。就诞生在那个点上。设计就是内外互动的介质，是彼设计就是内外互动的介质，是彼此沟通的桥梁，是相互联系的纽带，此沟通的桥梁，是相互联系的纽带，是人的系统与物的系统的融合是人的系统与物的系统的融合“事事”。设计事理学设计事理学方法论方法论3-23-2、关于关于“人人”的知识的知识 外部因素包含许多方面，但是这些方面始终围绕着外部因素包含许多方面，但是这些方面始终围绕着一个核心，就是一个核心，就是“人人”。对于对于“外部因素外部因素”的探察、分析与理的探察、分析与理解，其实也就是从设计的角度去发现关于解，其实也就是从设计的角度去发现关于“人人”的知识。的知识。
50、设计师如何才能洞察人性、理设计师如何才能洞察人性、理解人的欲望、发现人的需求呢？解人的欲望、发现人的需求呢？设计事理学设计事理学方法论方法论 知识的途径，知识的途径，也就是借鉴人文社会科学关于人的知也就是借鉴人文社会科学关于人的知识识。生理学、心理学、人机学、经济学、哲生理学、心理学、人机学、经济学、哲学、社会学、人类学、行为学、语言学、学、社会学、人类学、行为学、语言学、管理学、宗教学、文化学等等知识。管理学、宗教学、文化学等等知识。研究的途径，研究的途径，就是针对某一特定的设计目标，借助就是针对某一特定的设计目标，借助相关的方法与设备，对人进行特定实践方面的研究相关的方法与设备，对人进行特
