1、导入新课导入新课推进新课推进新课一、汉字与书法艺术一、汉字与书法艺术 1.1.汉字的起源与演变汉字的起源与演变 （1）起源：）起源：6000多年前，多年前，“文字图画文字图画”（2）演变脉络：甲骨文、钟鼎文（金）演变脉络：甲骨文、钟鼎文（金文）、篆书、隶书、楷书文）、篆书、隶书、楷书（3）总趋势：由烦到简）总趋势：由烦到简（4）过程：）过程：古文字阶段：甲骨文、古文字阶段：甲骨文、金文、篆书、秦隶金文、篆书、秦隶隶楷阶段：隶书、楷书隶楷阶段：隶书、楷书2.2.中国书法艺术的发展中国书法艺术的发展 （1）两个阶段）两个阶段自发阶段自发阶段自觉阶段自觉阶段（2）书法成为艺术的条件）书法成为艺术的条
2、件字形丰富、数量庞大的单体汉字为富于个性字形丰富、数量庞大的单体汉字为富于个性化的创造准备了很好的条件；化的创造准备了很好的条件；知识群体的形成，是将汉字发展为书法艺术知识群体的形成，是将汉字发展为书法艺术的的 动力；动力；东方审美情趣为其提供了丰富的神会土壤。东方审美情趣为其提供了丰富的神会土壤。（3）书法艺术发展的特点书法艺术发展的特点秦汉以前，主要使用实用性文字；秦汉以前，主要使用实用性文字；魏晋南北朝，书法成为艺术；魏晋南北朝，书法成为艺术；隋唐，书法发展到新的顶峰，注重规范，风隋唐，书法发展到新的顶峰，注重规范，风格多样；格多样；宋代，重文和市民阶层的形成，追求个性，宋代，重文和市民
3、阶层的形成，追求个性，忽略法度；忽略法度；明代，社会进一步平民化、世俗化，强调个明代，社会进一步平民化、世俗化，强调个性创造；性创造；清代，抱残守缺，了无生气。清代，抱残守缺，了无生气。（4）三大书法艺术三大书法艺术起源起源特点特点书法家书法家楷楷书书东东汉汉草草书书汉汉初初行行书书东东汉汉笔画详备，结构笔画详备，结构严整，是规范、严整，是规范、标准、楷模字体标准、楷模字体具实用价值具实用价值笔画简约，勾连笔画简约，勾连不断，线条流畅，不断，线条流畅，任情放纵，艺术任情放纵，艺术性强性强兼具楷书规模和兼具楷书规模和草书的放纵，即草书的放纵，即有审美价值又有有审美价值又有实用价值，雅俗实用价值，
4、雅俗共享共享钟繇、王羲钟繇、王羲之、欧阳询、之、欧阳询、柳公权柳公权王羲之、王王羲之、王献之、张旭、献之、张旭、怀素怀素王羲之、颜王羲之、颜真卿、苏轼、真卿、苏轼、赵孟頫赵孟頫二、笔墨丹青中国画二、笔墨丹青中国画 1.原始社会原始社会新石器时代早期：新石器时代早期：鹳鱼石斧图鹳鱼石斧图2.夏商周以人物肖像为主夏商周以人物肖像为主战国帛画：战国帛画：人物龙凤图人物龙凤图 人物御龙图人物御龙图3.秦汉时期门类丰富秦汉时期门类丰富夫妇饮宴图夫妇饮宴图4.魏晋南北朝，真正意义的中国画出现魏晋南北朝，真正意义的中国画出现顾恺之：顾恺之：女史箴图女史箴图洛神赋图洛神赋图杨子华：杨子华：北齐校书图北齐校书图
5、5.隋唐五代吸收外来美术风格隋唐五代吸收外来美术风格（现存中国最早的山水画）（现存中国最早的山水画）初唐初唐 阎立本阎立本 步辇图步辇图盛唐盛唐 吴道子吴道子 送子天王图送子天王图敦煌莫高窟壁画敦煌莫高窟壁画6.两宋宫廷画最活跃，风俗画为最大亮点两宋宫廷画最活跃，风俗画为最大亮点北宋北宋 张择端张择端 清明上河图清明上河图7.元明清时期，士大夫的文人画成就最为突出元明清时期，士大夫的文人画成就最为突出元元 王冕王冕 墨梅墨梅明明 徐渭徐渭 黄甲图黄甲图清清 郑板桥郑板桥 墨竹图墨竹图隋隋 展子虔展子虔 游春图游春图三、京剧的出现三、京剧的出现 1.清以前戏曲的发展清以前戏曲的发展 战国的戏曲由
6、原始歌舞发展而来的。战国的戏曲由原始歌舞发展而来的。春秋时期出现了优伶，元杂剧把戏曲艺春秋时期出现了优伶，元杂剧把戏曲艺术推向了成熟。术推向了成熟。原始歌舞原始歌舞春秋战春秋战国优伶国优伶元杂剧元杂剧戏曲的成熟戏曲的源头【问题问题】元代以前，中国戏曲的元代以前，中国戏曲的发展历程是怎么样的？发展历程是怎么样的？1、京剧之前的戏剧、京剧之前的戏剧明代昆曲明代昆曲流传甚广 仪式性歌舞是戏曲仪式性歌舞是戏曲形成的起源。早在原始形成的起源。早在原始社会，人们为了获取食社会，人们为了获取食物，在采集或出猎以前，物，在采集或出猎以前，要进行跳舞、欢歌的祈要进行跳舞、欢歌的祈祷活动，以求成功。原祷活动，以求
7、成功。原始社会的仪式性歌舞因为要用人来装扮野兽或其始社会的仪式性歌舞因为要用人来装扮野兽或其他事物，便为后世人们装扮故事中的人物提供了他事物，便为后世人们装扮故事中的人物提供了借鉴。仪式性歌舞到后来发展为各种既娱神、又借鉴。仪式性歌舞到后来发展为各种既娱神、又娱人的节日民俗，成为一种歌舞传统。娱人的节日民俗，成为一种歌舞传统。以后，宫以后，宫廷和民间还有各种祭祀神灵、驱除瘟神的仪式，廷和民间还有各种祭祀神灵、驱除瘟神的仪式，大家载歌载舞，活动中还需要装扮人物。大家载歌载舞，活动中还需要装扮人物。戏曲的起源戏曲的起源关汉卿与窦娥冤关汉卿，关汉卿，我国戏剧史上最早我国戏剧史上最早也是最伟大的剧作家
8、也是最伟大的剧作家。与郑光祖、与郑光祖、白朴、马致远合称白朴、马致远合称“元曲四大家元曲四大家”。一生不畏强暴，性格倔强不屈，一生不畏强暴，性格倔强不屈，自比为自比为“蒸不烂、蒸不烂、煮不透、捶不煮不透、捶不 扁、炒不爆，扁、炒不爆，响当当一粒铜豌豆响当当一粒铜豌豆”。创作杂剧创作杂剧 6060余种，保留至今共约余种，保留至今共约1818种。种。“地也，你不分好歹何为地。地也，你不分好歹何为地。天也，你错勘贤愚枉做天！天也，你错勘贤愚枉做天！”王实甫与西厢记 西厢记西厢记具有具有鲜明、深刻的反封鲜明、深刻的反封建主题，建主题，张生和崔张生和崔莺莺莺莺始终追求真挚始终追求真挚的感情，爱情已被的感
9、情，爱情已被置于功名利禄之上。置于功名利禄之上。西厢记西厢记结尾处，结尾处，在中国文学史上第在中国文学史上第一次正面地表达了一次正面地表达了“愿普天下有情人愿普天下有情人都成眷属都成眷属”的美好愿望，表达了反对封建礼教、封建婚的美好愿望，表达了反对封建礼教、封建婚姻制度、封建等级制度的进步主张。姻制度、封建等级制度的进步主张。西厢记西厢记对元杂对元杂剧和古代戏曲的发展有很大影响剧和古代戏曲的发展有很大影响。西厢记插图汤显祖和汤显祖和牡丹亭牡丹亭 汤显祖，明代著名的戏曲作汤显祖，明代著名的戏曲作家，被誉为家，被誉为“东方的莎士比亚东方的莎士比亚”。牡丹亭牡丹亭是其代表作，汤显祖是其代表作，汤显祖
10、自己也说自己也说:“一生四梦，得意处惟一生四梦，得意处惟在在牡丹牡丹。”它通过官宦小姐它通过官宦小姐杜丽娘杜丽娘与书生与书生柳梦梅柳梦梅的神奇的爱的神奇的爱情故事，表达了在封建专制主义情故事，表达了在封建专制主义的重压之下，青年男女追求个性的重压之下，青年男女追求个性解放、争取爱情自由和婚姻自主解放、争取爱情自由和婚姻自主的呼声，抨击了封建礼教的虚伪的呼声，抨击了封建礼教的虚伪和腐朽。作品不仅具有进步的思想内容，而且曲文写得和腐朽。作品不仅具有进步的思想内容，而且曲文写得清新流丽，语言丰富多彩，是我国戏曲史上一部浪漫主清新流丽，语言丰富多彩，是我国戏曲史上一部浪漫主义的杰作。义的杰作。2、清代
11、京剧的崛起、清代京剧的崛起.京剧的形成京剧的形成背景背景:北京是全国政治文化中心，戏曲舞台活跃。北京是全国政治文化中心，戏曲舞台活跃。过程：过程：a.a.乾隆末年，乾隆末年，徽班进京徽班进京，风行一时，风行一时 b.b.道光年间，道光年间，“徽汉合流徽汉合流”c.c.融合兼收融合兼收，形成新剧种，形成新剧种 京剧京剧.京剧的发展京剧的发展a.a.同治、光绪年间，走向成熟，出现同治、光绪年间，走向成熟，出现“同同 光十三绝光十三绝”b.b.清末民初，成为全国流行剧种清末民初，成为全国流行剧种c.c.民国以来，走向世界民国以来，走向世界2.京剧的出现和发展京剧的出现和发展（1）京剧的形成。京剧的形
12、成。元代的杂剧和宋元南戏的产生为地方戏曲树立了楷模，大大推进了地元代的杂剧和宋元南戏的产生为地方戏曲树立了楷模，大大推进了地方戏曲的发展。从明中叶到清初，方戏曲的发展。从明中叶到清初，昆腔昆腔由于唱腔的优美和剧目的丰富，在剧坛由于唱腔的优美和剧目的丰富，在剧坛上几乎占有压倒一切的优势。但从清初到近代，地方戏曲日趋繁盛，有的唱腔上几乎占有压倒一切的优势。但从清初到近代，地方戏曲日趋繁盛，有的唱腔更加丰富了，有的剧目更加多样了，并且有一批大型地方戏曲趋于定型和成熟。更加丰富了，有的剧目更加多样了，并且有一批大型地方戏曲趋于定型和成熟。这些地方戏曲有着浓郁的生活气息，强烈的地方色彩和深厚的群众基础，
13、形成这些地方戏曲有着浓郁的生活气息，强烈的地方色彩和深厚的群众基础，形成了自己鲜明的特点和风格。北京自金元以来就是我国的政治中心，也是北方的了自己鲜明的特点和风格。北京自金元以来就是我国的政治中心，也是北方的戏曲中心。清初北京已是昆曲、高腔、梆子腔争胜的场所。戏曲中心。清初北京已是昆曲、高腔、梆子腔争胜的场所。乾隆五十五年（公乾隆五十五年（公元元1790年），年），在安徽一带很有名气的在安徽一带很有名气的“三庆三庆”徽戏班，来到北京演出。徽戏徽戏班，来到北京演出。徽戏在北京经常和其他剧种同台演出，注意吸收和借鉴他们的长处。尤其是汉戏的在北京经常和其他剧种同台演出，注意吸收和借鉴他们的长处。尤其
14、是汉戏的合演，逐渐形成了合演，逐渐形成了“徽汉合流徽汉合流”的局面，后来徽剧又吸收其他民间曲调的唱腔、的局面，后来徽剧又吸收其他民间曲调的唱腔、剧目和表演方式，逐渐形成以剧目和表演方式，逐渐形成以“皮黄皮黄”为主要声腔的京剧。到为主要声腔的京剧。到1840年左右，年左右，京剧的唱腔、念白、剧本和表演已经成熟，尤其是出现了以演京剧的唱腔、念白、剧本和表演已经成熟，尤其是出现了以演“京戏京戏”为主的为主的一批演员，他们不再以徽戏、汉戏为名，而以演一批演员，他们不再以徽戏、汉戏为名，而以演“京戏京戏”自居。从此，诞生了自居。从此，诞生了一个独立的剧种一个独立的剧种京剧。京剧。（2）京剧的发展。）京剧
15、的发展。同治、光绪年间，京剧已经被京城市民承认，成为人们最同治、光绪年间，京剧已经被京城市民承认，成为人们最喜爱的舞台艺术。喜爱的舞台艺术。从清朝末年到民国初年，京剧迎来了它的繁荣期，京城里从清朝末年到民国初年，京剧迎来了它的繁荣期，京城里形成了形成了“满城争唱满城争唱”的局面。由于京剧来源于地方戏，有着南的局面。由于京剧来源于地方戏，有着南北方许多剧种的优点，所以很容易地被各地观众所接受。自从北方许多剧种的优点，所以很容易地被各地观众所接受。自从占据北京舞台后，很多演员又走出京城，到全国各地演出，使占据北京舞台后，很多演员又走出京城，到全国各地演出，使京剧风靡全国，首先是天津，然后是上海、武
16、汉、济南等地，京剧风靡全国，首先是天津，然后是上海、武汉、济南等地，都成了京剧的发达地区，拥有众多的京剧观众。京剧具有其他都成了京剧的发达地区，拥有众多的京剧观众。京剧具有其他剧种难以相比的影响力，被公认为剧种难以相比的影响力，被公认为“国剧国剧”。（3）京剧走向世界。）京剧走向世界。20世纪以来，京剧在不断革新的基础上，迅速发展，流派世纪以来，京剧在不断革新的基础上，迅速发展，流派纷呈，新剧迭出，走向世界，达到了艺术上的顶峰时期，创造纷呈，新剧迭出，走向世界，达到了艺术上的顶峰时期，创造了中国戏曲史上令人振奋的辉煌。了中国戏曲史上令人振奋的辉煌。.京剧的京剧的艺术特色艺术特色京剧的四大行当A
17、.以表演历史故事为主。B.京胡、二胡、笛子、唢呐等管弦乐器和鼓、板、大锣等打击乐器伴奏。C.角色分生、旦、净、丑四大行当；化妆都有一定的谱式。D.唱、做、念、打结合；独具特色的艺术体系。生生 生行分为须生生行分为须生(老生老生)、红生、小、红生、小生、武生、娃娃生等。为京剧中的重生、武生、娃娃生等。为京剧中的重要行当之一。要行当之一。须生须生(老生老生)：即中年以上的剧中：即中年以上的剧中人，口戴胡子人，口戴胡子(髯口髯口)，因性格与身份，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老的不同，可分为安工老生或称唱工老生生(如扮演帝王、官僚、文人等如扮演帝王、官僚、文人等)，靠，靠把老生把老生(如
18、扮演武将如扮演武将)，衰派老生，衰派老生(如扮如扮演穷困潦倒之人等演穷困潦倒之人等)。红生：为勾红脸的须生，如扮演红生：为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。关羽、赵匡胤等。小生：指演剧中的翎子生小生：指演剧中的翎子生(带雉翎带雉翎的大将，王侯等的大将，王侯等)，纱帽生，纱帽生(官生官生)、扇、扇子生子生(书生书生)、穷生、穷生(穷酸文人穷酸文人)等。等。武生：为戏中的武打角色，穿厚武生：为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠底靴的叫长靠(墩子墩子)武生，穿薄底靴武生，穿薄底靴的称短打的称短打(撇子撇子)武生。武生。旦旦 分青衣、花旦、武旦、分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺刀马旦、老旦、
19、贴旦、闺旦等角色。旦角全为女性。旦等角色。旦角全为女性。青衣：以唱为主，扮青衣：以唱为主，扮演贤妻良母型角色。演贤妻良母型角色。花旦：亦叫花衫，以花旦：亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。小贩、村姑等角色为主。武旦、刀马旦：为演武旦、刀马旦：为演武功见长的女性。武功见长的女性。老旦：用本噪子演唱，老旦：用本噪子演唱，多为中老年妇女。多为中老年妇女。净净 亦叫花脸。净角指亦叫花脸。净角指脸画彩图的花脸角色，脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其看来并不干净，故反其意为意为净净”净行分如净行分如下几种角色：
20、以唱为主下几种角色：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；的铜锤花脸与黑头花脸；以工架为主的架子花脸，以工架为主的架子花脸，如如大将、和尚、绿林好大将、和尚、绿林好汉汉及武花脸与摔打花脸及武花脸与摔打花脸等。铜锤花脸称正净，等。铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上言红净，在表演风格上均有不同的特色。均有不同的特色。丑丑 剧中丑行勾脸，而勾画剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸三花脸”，面谱与花脸有，面谱与花脸有很大区别。很大区别。丑行又分文丑、武丑。丑行又分文丑、武丑。文丑中又分为方巾丑文丑中又分为方巾丑(文人，文人，儒生儒生)；
21、武丑，专演跌、打、；武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。根据动翻、扑等武技角色。根据动物属相，丑属牛，牛性笨，物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。但舞台上丑为笨的代名词。但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。的丑笨性又完全不同。3.其他剧种其他剧种川剧川剧黄梅戏黄梅戏课堂小结课堂小结 这节课我们学习了书法绘画艺这节课我们学习了书法绘画艺术和古代戏曲的发展历程，并知道术和古代戏曲的发展历程，并知道在不同时期出现的优秀作品和名家。在不同时期出现的优秀作品和名家。
22、中国的文化和艺术是不断创新的、中国的文化和艺术是不断创新的、发展的，我们也希望在现代化的条发展的，我们也希望在现代化的条件下，它们可以更加地被发扬光大、件下，它们可以更加地被发扬光大、走向世界！走向世界！人物龙凤图人物龙凤图鹳鱼石斧图鹳鱼石斧图女史箴图女史箴图洛神赋图洛神赋图游春图游春图唐唐 阎立本阎立本 步辇图步辇图吴道子吴道子 送子天王图送子天王图敦煌彩塑敦煌彩塑敦煌壁画敦煌壁画张择端张择端 清明上河图清明上河图郑板桥郑板桥 墨竹图墨竹图钟钟繇繇楷楷书书书书法法王王羲羲之之楷楷书书书书书书法法柳公权书法柳公权书法欧阳询书法欧阳询书法 王羲之行书书法王羲之行书书法苏轼书法作品苏轼书法作品赵孟頫书法作品赵孟頫书法作品张旭草书张旭草书怀素草书怀素草书
