1、现代诗歌朗诵技巧及现代诗歌朗诵技巧及训练训练一、以真挚的情感为根底一、以真挚的情感为根底 真正好的朗诵者是以声音传达出内心真挚的情感来感动听众的。朗诵时的声音情感要出自内心的深处，适切地传达出朗诵者真正所体悟到的诗意。并不是成心地夸张吼叫或娇柔造作，更不是声情太过泛滥，使听众被气氛浓厚的声音表演形式所感染，反而造成喧宾夺主的现象。1、熟读诗、熟读诗掌握掌握把握作者对诗篇的创作理念及构思，把握作者对诗篇的创作理念及构思，是最好且最直接的方式。是最好且最直接的方式。2、深刻解诗：解诗并不是照着字面上的意义分析一、深刻解诗：解诗并不是照着字面上的意义分析一下就够了，除了掌握作者外，而是要用自己的思想
2、感情做根底，下就够了，除了掌握作者外，而是要用自己的思想感情做根底，努力探索作者的创作意图和动机。进而分析每段，每句，甚至努力探索作者的创作意图和动机。进而分析每段，每句，甚至每个字的内在意义。不仅这样，而且要把诗内所含的思想情感，每个字的内在意义。不仅这样，而且要把诗内所含的思想情感，逐渐变成自己思想情感的冲动，直到情不自禁不能不说的时候，逐渐变成自己思想情感的冲动，直到情不自禁不能不说的时候，再开始朗诵。再开始朗诵。3、掌握基调：基调就是朗诵时整首诗的主题意、掌握基调：基调就是朗诵时整首诗的主题意识、主题呈现的整体方式。诗的基调可能是忧伤的、愉识、主题呈现的整体方式。诗的基调可能是忧伤的、
3、愉快的、励志的、哀恸的等等，快的、励志的、哀恸的等等，4、入诗、入诗首先入诗的应是朗诵者。朗诵者因着深刻理解诗句而深受首先入诗的应是朗诵者。朗诵者因着深刻理解诗句而深受诗意感动，而后藉由丰富且适切的声情表达方式，感动了自己，诗意感动，而后藉由丰富且适切的声情表达方式，感动了自己，最后感动了听者，双双进入诗境之中。最后感动了听者，双双进入诗境之中。声音是很有表情的，不过一般人声音是很有表情的，不过一般人并没有特别注意它。仔细想想，我们经常并没有特别注意它。仔细想想，我们经常能藉由别人的说话声调与语气中，探知他能藉由别人的说话声调与语气中，探知他人的喜、怒、哀、乐。这也就是所谓的人的喜、怒、哀、乐
4、。这也就是所谓的声音的表情。声音的表情。二、以丰富的声情为方法二、以丰富的声情为方法1、字正：、字正：2、腔圆：就是要求吟诵时声音饱满、圆润、优美和腔调婉、腔圆：就是要求吟诵时声音饱满、圆润、优美和腔调婉转、圆活、动听。腔圆是对声音的再要求。假设朗诵者只转、圆活、动听。腔圆是对声音的再要求。假设朗诵者只做到了字正而无腔圆，就算所发出的字音十分正确，做到了字正而无腔圆，就算所发出的字音十分正确，但是听起来却缺乏了感情、不动听，就像是机器人说话般平述但是听起来却缺乏了感情、不动听，就像是机器人说话般平述的口吻。因此，腔圆就是朗诵的第二重要的根本要求。的口吻。因此，腔圆就是朗诵的第二重要的根本要求。
5、(1)正确的呼吸方式正确的呼吸方式-朗诵时最好能使用胸腹联合式呼吸，朗诵时最好能使用胸腹联合式呼吸，吸入的气息最深、呼出的气息也最强、最长，可以给予朗诵时吸入的气息最深、呼出的气息也最强、最长，可以给予朗诵时充足的气息动力。充足的气息动力。(2)注意气息的补充方式，也就是要注意换气、偷气注意气息的补充方式，也就是要注意换气、偷气的运用方式。所谓换气，通常指一句唱完之后、下句开始的运用方式。所谓换气，通常指一句唱完之后、下句开始唱之前，利用自然停顿的时间进行吸气。由于两句之间停顿的唱之前，利用自然停顿的时间进行吸气。由于两句之间停顿的时间较长，换气时吸入的气息较深、较多。所谓偷气，时间较长，换气
6、时吸入的气息较深、较多。所谓偷气，通常指歌唱进行之中只要感到肺中气息缺乏，便赶紧利用字音通常指歌唱进行之中只要感到肺中气息缺乏，便赶紧利用字音的收声或音高、感情等的变化转折，在剎那间不知不觉地吸进的收声或音高、感情等的变化转折，在剎那间不知不觉地吸进少量气息。偷气时吸入的少量气息较浅，仅到上胸部。少量气息。偷气时吸入的少量气息较浅，仅到上胸部。(3)真挚的情感真挚的情感三 适当的语音呈现1、停连：停连：指的是朗读语流中声音的中断和延续。简单的说，停连指的是朗读语流中声音的中断和延续。简单的说，停连就是朗诵时，诗句的停顿与连接的状态。要注意的是，就是朗诵时，诗句的停顿与连接的状态。要注意的是，停
7、顿并不是休息。当朗诵者面临到新的诗篇时，首要便停顿并不是休息。当朗诵者面临到新的诗篇时，首要便是要将诗句的内容读清楚，掌握诗意的内涵，从字、句、段中，是要将诗句的内容读清楚，掌握诗意的内涵，从字、句、段中，将其中的关系清楚地分析。停连的使用便是第一步骤。目的将其中的关系清楚地分析。停连的使用便是第一步骤。目的是要让诗句的意义表达地更加清晰、正确。是要让诗句的意义表达地更加清晰、正确。譬如，一句最贵的一张值八百美元的停连方式，可有以譬如，一句最贵的一张值八百美元的停连方式，可有以下四种：下四种：1最贵的一张值八百美元。最贵的一张值八百美元。2最贵的最贵的一张一张值值八百八百美元。美元。3最贵的一
8、张最贵的一张值八百美元。值八百美元。4最贵的最贵的一张值八百美元。一张值八百美元。我们可以看出我们可以看出;1是没有停顿的，语意并不清晰是没有停顿的，语意并不清晰;2停顿太多，停顿太多，支离破碎，仍然没有清晰的语意支离破碎，仍然没有清晰的语意;3和和4语意不相同，但各自的语语意不相同，但各自的语意都清晰，却是共同的。意都清晰，却是共同的。3是说一张画最贵，卖到八百美元是说一张画最贵，卖到八百美元;4是是说最贵的有好几张，每一张都可卖八百美元。这就是因为停连的说最贵的有好几张，每一张都可卖八百美元。这就是因为停连的位置不同，而产生了歧义位置不同，而产生了歧义。2、重音：重音：在朗读时需要强调或突
9、出的词或词组，甚至某个音在朗读时需要强调或突出的词或词组，甚至某个音节，叫做重音。同样的一句话，如果重音不同，表达出节，叫做重音。同样的一句话，如果重音不同，表达出来的意思也就不同。如下：来的意思也就不同。如下：我知道他会唱歌。我知道他会唱歌。(我知道，不用你说我知道，不用你说)我知道他会我知道他会唱歌。唱歌。(我是说他会，不是指别人我是说他会，不是指别人)我知道他会唱歌。我知道他会唱歌。(他会，而不是不会他会，而不是不会)我知道他会我知道他会唱歌。唱歌。(他会唱歌，别的不一定会他会唱歌，别的不一定会)表现重音的方式可有强中加强、低中见高、表现重音的方式可有强中加强、低中见高、快中显慢、实中转
10、虚、连中有停等五种方快中显慢、实中转虚、连中有停等五种方法呈现。朗诵者要能够善用重音的上下层次及比照的效法呈现。朗诵者要能够善用重音的上下层次及比照的效果，就可到达利用重音来表达诗意的目的了。果，就可到达利用重音来表达诗意的目的了。轻轻地我走了，正如我轻轻地来；我轻轻地招手，作别西天的云彩。一般说来，顿号后的停顿最短，逗号后的停顿长一点，分号和冒号后的停顿再长一点，句号、问号、感慨号和省略号后的停顿更长一些。黑夜/给了我/黑色的/眼睛，我/却用它/来寻找/光明。3、语气：语气：就朗读的语句来说，既有内在的思想感情的色彩和分量，就朗读的语句来说，既有内在的思想感情的色彩和分量，又有外在的上下、强
11、弱、快慢、虚实的声音形式。综合这两方又有外在的上下、强弱、快慢、虚实的声音形式。综合这两方面，我们称之为语气。同样一句话，因语气的表现不同，面，我们称之为语气。同样一句话，因语气的表现不同，也会产生不同的意义。例如：也会产生不同的意义。例如：不行不行!(坚决。说不行就不行坚决。说不行就不行)拒绝的语气。拒绝的语气。不行不行?(好啦好啦!容许嘛容许嘛!可不可以呀可不可以呀!)犹豫的语气。犹豫的语气。不行不行?(怎么可能怎么可能!我以为你会容许。我以为你会容许。)疑心的语气。疑心的语气。不行不行?(你不要命了你不要命了!竟然说不行。竟然说不行。)轻视的语气。轻视的语气。不行不行!(不好意思不好意思
12、其实我可以呀其实我可以呀!)期望的语气。期望的语气。当我们说语气不对的时候，应该包含以下三种意义：当我们说语气不对的时候，应该包含以下三种意义：1.用词不当，句法欠妥用词不当，句法欠妥;2.态度不对，感情失真态度不对，感情失真;3.声音不合，声音不合，气息失调。气息失调。4、节奏：节奏：所谓节奏，乃是相等的即同长的时隔为再现即回复的加强所谓节奏，乃是相等的即同长的时隔为再现即回复的加强所刻划，所记出。所谓同长的时隔再现就是一般人说的所刻划，所记出。所谓同长的时隔再现就是一般人说的拍子拍子。对。对朗诵而言，节奏也就是整首诗的骨干，利用不断朗诵而言，节奏也就是整首诗的骨干，利用不断地回环往复，支配
13、着所有的声音元素，掌握气氛的转换或营造，地回环往复，支配着所有的声音元素，掌握气氛的转换或营造，展现诗中的基调。其中，重音是节奏变化的最主要的因素。展现诗中的基调。其中，重音是节奏变化的最主要的因素。朗诵时，朗诵者会对于诗句稍作停连的分析，其实也朗诵时，朗诵者会对于诗句稍作停连的分析，其实也就是做了分别音节的工作。音节里的节奏该如何呈现呢就是做了分别音节的工作。音节里的节奏该如何呈现呢?譬如：譬如：1他喜欢唱歌他喜欢唱歌2他喜欢他喜欢唱歌唱歌3他他-喜欢喜欢唱歌唱歌4他喜他喜欢唱歌欢唱歌5他他喜喜欢欢唱唱歌歌这几种划分，可以帮助我们认识到：同样字数的句子，甚这几种划分，可以帮助我们认识到：同样
14、字数的句子，甚或是同一个句子，因为语言目的、语言环境、具体思想感情的或是同一个句子，因为语言目的、语言环境、具体思想感情的不同，语气和节奏所要球的速度也就不同。不同，语气和节奏所要球的速度也就不同。四、以四、以适当的仪态为辅佐适当的仪态为辅佐 在诗的朗诵舞台上，表情和动作是宾。表情和动作是不能喧宾夺主，损害了诗的朗诵，于是这期间的尺度就须是恰当的掌握。所谓适宜，是有着极其重要的意义。不但呆板而毫无表情要不得，就是不当和不够也都要不得;而尤其可怕的更是过火的夸张。至于表情方面，不管脸部的，或者身体、四肢，不必夸张，只要顺其自然，随着内在情绪受到诗中情境的触发，自然会影响到整个身心，而手之舞之、足
15、之蹈之的反射出来。在整体的仪态中，以眼神最为重要。(一)专注度由朗诵者的眼神，我们可以立即地看出朗诵者的专注度如何?再藉由专注度所呈现出来的深浅，可以看到朗诵者的态度，是否恭敬地、全心全意地诠释诗意?假设朗诵者自身十分专注地进入诗境当中，这也才能带着着观众进入诗境中。假设朗诵者自身眼神恍惚、四处飘荡，又如何能说服观众呢?在方法上，可以藉由处理眼神视线停止处及眼神流转的方式来传达专注度。(二)形象传达在朗诵中，形象的传达当然绝大局部是由声音的感情表现来呈现。不过，眼神亦扮演着重要的角色。譬如：当朗诵者正慷慨激昂时，眼神的传达却是柔弱无力的;当朗诵者正哀凄悲哀时，眼神却是炯炯有神的。这时，不管朗诵
16、者的声音呈现如何丰富恰当，眼神一不对味，整体的感觉就走味了。对观众而言，更感觉到声情与诗情的格格不入。所以，朗诵时，眼神要配合诗意呈现，传达出诗中不可言喻的鲜明形象。(三)增加意象对朗诵而言，舞台上的道具布景呈现并不是重点。而在舞台上，也不太可能将所有的道具布景一一备齐。这时，便可善用眼神的暗示来让观众想象。藉由想象，不但可以使舞台的空间无限加大，更可容易地使观众进入他自己所想象的诗中世界。譬如：朗诵到高山时，朗诵者的眼神自然就会往上看。如果是很高、很高的山，还要将眼神的视线不断地、慢慢地向上延伸，以展现很高的意象。在方法上，朗诵者可善用眼球转动的方式或眼神停止处的方式来到达增加意象的效果。眼神生动便可以有以下三种传达的效果：眼神生动便可以有以下三种传达的效果：
